eitaa logo
حجت الاسلام رحیمی
157 دنبال‌کننده
278 عکس
230 ویدیو
22 فایل
صرفا جهت بیان نکات دینی
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ برسد به دست مسخره کنندگان دین خدا روزی علیه‌السلام فرمودند : برای مایه ی تخفیف _ از گناهان _ و برای کافر مایه ی تأسف است ؛ چرا که مؤمن ، غسل دهنده و تشییع کنندگان خود را می‌شناسد ، اگر برای او نزد خداوند خیر و خوبی مقدّر شده باشد ، تشییع کنندگان خود را قسم می‌دهد که در بردن او تعجیل کنند و اگر غیر از این باشد ، آنها را قسم می‌دهد که در بردنش عجله نکنند . بعد از کلام حضرت _ با حالت تمسخر _ گفت : اگر مطلب این چنین است که شما می‌گویی ، میّت از شدت خوشحالی باید از تابوتش بیرون بپرد ! سپس خندید و دیگران را هم خندانید . امام سجاد علیه‌السلام با مشاهده ی این برخورد فرمودند : خدایا ! ضمرة بن سمره به حدیث پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - خندید و دیگران را هم خنداند ؛ پس او را عذاب کن ، عذابی که تأسف‌آور باشد . تا اینکه چندی بعد به حضرت ، به مرگ ناگهانی از دنیا رفت . بعد از چند روز ،  یکی از خدمتکارانش خدمت حضرت آمد و عرض کرد : خداوند تو را در مورد «ضمرة» اجر عنایت کند ؛ او به مرگ ناگهانی مُرد . سپس عرض کرد : من در مقابل شما به خداوند متعال قسم می خورم که بعد از مرگش خودم صدایش را شنیدم و آن صدا را می‌شناختم ، همچنان که در موقع حیاتش در دنیا صدای او را می‌شناختم ؛ آری شنیدم که می‌گفت : « وای بر ضمرة بن سمره !! تمام دوستی ها و رفاقت هایم از بین رفت و به آتش جهنم وارد شدم و اقامت من از شب تا صبح در آن است.» حضرت با شنیدن این کلام فرمودند : «اللَّهُ أَکْبَرُ ! هَذَا أَجْرُ مَنْ ضَحِکَ وَ أَضْحَکَ مِنْ حَدِیثِ رَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله . الله اکبر ! این جزای کسی است که به حدیث رسول الله صلی الله علیه و آله بخندد و دیگران را بخنداند . »  🗂منبع : الخرائج و الجرائح ، ج ۲ ، ص ۵۸۶ @mr13_72
🔰 چگونه به امامى كه از ديدگان همه غايب است، مى‌توان معرفت پيدا كرد؟ 👈 شيخ مفيد، قريب به هزار سال پيش در پاسخ به پرسش مذکور چنين مى‌نويسد: ميان به امام و او نيست؛ زيرا علم به وجود امام در هستى نيازمند او نيست. ❌ ما به چيزهايى كه با هيچ‌ يك از حواس درك نمى‌شوند داريم، چه رسد به چيزى كه ادراكش ممكن است؛ زيرا مى‌توان به آن‌چه ندارد پيدا كرد، چه رسد به آن‌چه مكان دارد، ولى مكانش مخفى است. مى‌توان به معدوم و گذشته و آينده علم پيدا كرد، چه رسد به آن‌چه وجود دارد، ولى پوشيده و مستور است. 👈 خداوند بلندمرتبه به انبياى گذشته پيامبر ما محمد صلى الله عليه و آله و سلم را پيش از وجودش داد و فرمود : وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ‌ مِيثاقَ‌ النَّبِيِّينَ‌ لَما آتَيْتُكُمْ‌ مِنْ‌ كِتابٍ‌ وَ حِكْمَةٍ‌ ثُمَّ‌ جاءَكُمْ‌ رَسُولٌ‌ مُصَدِّقٌ‌ لِما مَعَكُمْ‌ لَتُؤْمِنُنَّ‌ بِهِ‌ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ‌ قالَ‌ أَ أَقْرَرْتُمْ‌ وَ أَخَذْتُمْ‌ عَلى‌ ذلِكُمْ‌ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ‌ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ‌ مِنَ‌ الشّاهِدِينَ‌ و فرمود : اَلنَّبِيَّ‌ الْأُمِّيَّ‌ الَّذِي يَجِدُونَهُ‌ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ‌ فِي التَّوْراةِ‌ وَ الْإِنْجِيلِ‌ پس نام پيامبر ما - بر او و خاندانش سلام - در كتاب‌هاى پيشين خداوند نوشته شده بود و خداوند بر امت‌هاى گذشته به او، به او و را كرده بود، در حالى‌ كه او وديعه‌اى در صُلب پدرانش بود و به وجود نيامده بود. ما امروز به و شدن و روز واپسين علم و معرفت داريم، در حالى‌كه اين‌ها معدومند و هنوز موجود نشده‌اند. ما و و و موسى و عيسى عليه السلام را مى‌شناسيم، در حالى‌كه نه آن‌ها را ديده‌ايم و نه كسانى را كه آن‌ها را ديده‌اند. به و و و ملك الموت عليهم السلام معرفت داريم، در حالى‌كه نه شخص آن‌ها را مى‌شناسيم و نه مكان آن‌ها را مى‌دانيم. پس خداوند به آن‌ها و اقرار به آن‌ها را بر ما كرده است، گرچه ما راهى به آن‌ها نداريم. 📚رسائل فی الغیبة. ج۱. ص۱۲ https://eitaa.com/mr13_72
🔰 ازدواج امام زمان علیه السلام 👈 اول این را باید دهیم که چنین مباحثی در امام دخیل و جزو مباحث می باشد. لذا در منابع معمولا چنین مباحثی مطرح نبوده و منبعی که در این باره وارد بحث و بررسی شده است حدود ۴۰ سال قبل در کتاب می باشد. به طور کلی ۴ دیدگاه وجود دارد؛ ۱) حضرت ازدواج کرده و صاحب اولاد می‌باشند. علت نیز موکّد بودن ازدواج و اهل و عیال حضرت در و زیارات مربوطه. ۲) ازدواج نکرده اند. با فلسفه ، روایات دالّ بر اردواج، حضرت اشاره ای نداشته اند، همراهی حضرت با امام زمان علیه السلام برای و القابی چون؛ و بر این امر دلالت دارد. ۳) کرده اند و اولاد . حضرت با زن ازدواج کرده و صاحب اولاد باشد و آن زن هم از رفته باشد. ( نظر مرحوم صدر) ۴) در این باب. چرا که مساله ایست و در اصل دخیل نمی باشد. لذا تا ۴۰ سال قبل مطرح نبوده است و از طرفی هم مُثبِت و نافی در آن از اعتبار نیست چرا که روایات مورد استناد بوده و دارای ضعف می باشد. ( نظر صاحب دانش نامه امام مهدی علیه السلام) https://eitaa.com/mr13_72
به خودشان قسم است وَ اِنَّهُ لَقَسَم عَظیم که اگر پشت به پشت یکدیگر دهند و بخواهند یک لَا إِلٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ امیرالمومنین علیه السلام را بگویند نمی توانند! خاک بر‌ فرق من با این به مقام ولایت علی علیه السلام! به مقام علی بن ابیطالب قسم که اگر ملائکه و انبیای _غیر از‌رسول خاتم که مولای علی و غیر اوست_ بخواهند یک‌ او را بگویند نتوانند. https://eitaa.com/mr13_72