eitaa logo
حجت الاسلام رحیمی
157 دنبال‌کننده
278 عکس
230 ویدیو
22 فایل
صرفا جهت بیان نکات دینی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 طول عمر امام زمان علیه السلام 👈 از جمله مسائلی که در باب مهدویت مطرح می باشد عمر امام زمان علیه السلام است. ♦️ در آثار از سال ۳۷۰ه.ق چون بصائر، الکافی و ... بحث طول عمر امام زمان علیه السلام مطرح نبوده است، چرا که عُمر حضرت (حدود۱۲۰) بوده است ولکن بعد از گذشت این ایام یعنی سال ۳۷۰ عُمر حضرت از حالت و متعارف خارج شده لذا و سوالاتی مطرح شده است. ❌ نفر که در این باب سخن گفته و به شبهات پاسخ داده اند شیخ رحمه الله در کتاب خویش می‌باشد. 👈 وی، فصل جامعی از کتاب یاد شده را به زندگی «معمّرین» اختصاص داده است و ده‌ها نفر از معمرین را - که عمری بیش از 120 سال داشته‌اند - نام می‌برد و شرح حال و زندگی هر یک از آنان را به صورت مختصر ذکر می‌کند. 👈 ایشان در واقع با نگاه [تجربی تاریخی] به این شبهه پاسخ داده است. https://eitaa.com/mr13_72
🔰 قسمت آخر خطبه فدکیه ( متضمن شکایت و ... از امیرالمومنین علیه السلام می باشد) ✍ بررسی ها نشان می‌دهد که این قسمت جزء خطبه نمی باشد چرا‌ که؛ اولاً؛ در منابع مانند بلاغات النساء ذکر نشده است و نفری که این قسمت را نقل کرده است مرحوم طبرسی در خویش می‌باشد‌ که به صورت ذکر‌ کرده است. ثانیاً؛ با مقام حضرت زهرا سلام الله علیها دارد. ثالثاً؛ با دیگران سخنان و مواضع حضرت در باب امامت و امیرالمومنین علیه السلام دارد. رابعاً؛ برخی این بیان را افرادی می‌داند که خواسته اند حضرت را یه شخص و نشان دهند تا بتوانند حرکات ايشان را بعد از رحلت نبوی به برخواسته از احساسات زنانه و از بدانند. https://eitaa.com/mr13_72
🔰 ازدواج امام زمان علیه السلام 👈 اول این را باید دهیم که چنین مباحثی در امام دخیل و جزو مباحث می باشد. لذا در منابع معمولا چنین مباحثی مطرح نبوده و منبعی که در این باره وارد بحث و بررسی شده است حدود ۴۰ سال قبل در کتاب می باشد. به طور کلی ۴ دیدگاه وجود دارد؛ ۱) حضرت ازدواج کرده و صاحب اولاد می‌باشند. علت نیز موکّد بودن ازدواج و اهل و عیال حضرت در و زیارات مربوطه. ۲) ازدواج نکرده اند. با فلسفه ، روایات دالّ بر اردواج، حضرت اشاره ای نداشته اند، همراهی حضرت با امام زمان علیه السلام برای و القابی چون؛ و بر این امر دلالت دارد. ۳) کرده اند و اولاد . حضرت با زن ازدواج کرده و صاحب اولاد باشد و آن زن هم از رفته باشد. ( نظر مرحوم صدر) ۴) در این باب. چرا که مساله ایست و در اصل دخیل نمی باشد. لذا تا ۴۰ سال قبل مطرح نبوده است و از طرفی هم مُثبِت و نافی در آن از اعتبار نیست چرا که روایات مورد استناد بوده و دارای ضعف می باشد. ( نظر صاحب دانش نامه امام مهدی علیه السلام) https://eitaa.com/mr13_72