eitaa logo
⚑🇮🇷🇵🇸بلاغ مبین(محمدرضامزده ای)
260 دنبال‌کننده
27هزار عکس
17.4هزار ویدیو
110 فایل
اینجا برای تبلیغ دین مبین و دفاع از انقلاب خمینی کبیر که مقدمه ظهوراست، می باشد. سلام بر خامنه ای عزیز و بر شهداوسرداردلها وشهید رئیسی وسیدمقاومت و همه محبین اهل بیت علیهم السلام وپدرعزیزم خادم الحسین حاج غلامرضامزده ای صلوات @mohammadrezamazdei
مشاهده در ایتا
دانلود
68854895.jpg
729K
☑️ زنان زرتشتی در اصطبل چه می‌کردند؟ 👈🏻 در این فتنه اخیر، رسانه‌های زرتشتی، از سر جَوزدگی و شاید خیانت، شعار "زن، زندگی، آزادی" سر دادند. 🔶 حال آنکه در جامعه زرتشتی تا همین چند سال پیش، زرتشتی‌ها، زنان و دختران و مادران خود را در ایام در و زندانی می‌کردند. 🔘 واقعاً اگر آفتابه اعتماد به نفس این‌ها را داشت الآن چراغ جادو بود. 📚 مری بویس، زرتشتیان، باورها و آداب دینی آنها، ترجمه عسکر بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1389، ص 214.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹به مناسبت سالروز حماسه 6 بهمن 60 مردم آمل ♦️ رهبر معظم انقلاب: قضیه ششم بهمن آنقدر اهمیت داشت که امام بزرگوار ما آنرا در وصیت نامه تاریخی خود مندرج کرد. فداکاری های مردم آمل و استان مازندران چه در انقلاب و چه در جنگ از ذهن مردم‌ پاک نخواهد شد.
🥀 وَ مَوْلَانَا الْحُسَيْنُ لَنَا أَنِيسٌ، رَجَعْنَا وَ الْحُسَيْنُ بِهِ رَهِينَا ▪️و مولايمان حسين علیه‌السلام انيس ما بود و اينک در حالی‌ باز می‌‏گرديم كه حسين در آنجا مانده است 🥀 فَنَحْنُ الضَّائِعَاتُ بِلَا كَفِيلٍ، وَ نَحْنُ النَّائِحَاتُ عَلَی‌ أَخِينَا ▪️ما بی‌‏محافظ و بی‌‏سرپرستيم و برای‌ برادرمان نوحه‌سرايی‌ می‌‏كنيم 🥀 وَ نَحْنُ السَّائِرَاتُ عَلَی‌ الْمَطَايَا، نُشَالُ عَلَی‌ جِمَالِ الْمُبْغِضِينَا ▪️ما بر راهوارها حركت می‌‏كنيم و شتران دشمنان ما را به سرعت می‌‏برند 🥀 وَ نَحْنُ بَنَاتُ يس وَ طه، وَ نَحْنُ الْبَاكِيَاتُ عَلَی‌ أَبِينَا ▪️ما دختران يس و طه هستيم و بر پدرمان گريه می‌‏كنيم 🥀 وَ نَحْنُ الطَّاهِرَاتُ بِلَا خَفَاءٍ، وَ نَحْنُ الْمُخْلَصُونَ الْمُصْطَفَوْنَا ▪️ما پاكيزگانيم ولی‌ پوشش مناسبی نداريم و ما خالص شده و برگزيده‌ايم 🥀 وَ نَحْنُ الصَّابِرَاتُ عَلَی‌ الْبَلَايَا، وَ نَحْنُ الصَّادِقُونَ النَّاصِحُونَا ▪️ما بر بلاها شكيباييم و راستگو و نصيحت‌گر هستیم 🥀 أَلَا يَا جَدَّنَا قَتَلُوا حُسَيْناً، وَ لَمْ يَرْعَوْا جَنَابَ اللَّهِ فِينَا ▪️آگاه باش ای‌ جدّ بزرگوار كه حسين را كشتند و احترام خدا را درباره ما رعايت نكردند 🥀 أَلَا يَا جَدَّنَا بَلَغَتْ عِدَانَا، مُنَاهَا وَ اشْتَفَی‌ الْأَعْدَاءُ فِينَا ▪️ای‌ جدّ بزرگوار دشمن به آرزوهای‌ خويش رسيد و از ما انتقام گرفت 🥀 لَقَدْ هَتَكُوا النِّسَاءَ وَ حَمَّلُوهَا، عَلَی‌ الْأَقْتَابِ قَهْراً أَجْمَعِينَا ▪️به زنان بی‌‏احترامی‌ كردند و همه آنان را با خشونت بر شتران بی‌‏جهاز سوار كردند 🥀 وَ زَيْنَبُ أَخْرَجُوهَا مِنْ خِبَاهَا، وَ فَاطِمُ وَالِهٌ تُبْدِي الْأَنِينَا ▪️زينب سلام‌الله‌علیها را از خيمه‌اش بيرون آوردند و فاطمه سر گردان بود و بلند ناله می‌‏كرد 🥀 سُكَيْنَةُ تَشْتَكِي مِنْ حَرِّ وَجْدٍ، تُنَادِي الْغَوْثَ رَبَّ الْعَالَمِينَا ▪️سكينه سلام‌الله‌علیها از سوز جدايی‌ به درگاه خداوند شكايت می‌‏كرد و از خدای‌ جهانيان مدد می‌‏خواست 🥀 وَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ بِقَيْدِ ذُلٍّ، وَ رَامُوا قَتْلَهُ أَهْلُ الْخَئُونَا ▪️و زين العابدين علیه‌السلام به زنجير بسته شده بود و خيانت‌پيشگان قصد كشتن او را كردند 🥀 فَبَعْدَهُمُ عَلَی‌ الدُّنْيَا تُرَابٌ، فَكَأْسُ الْمَوْتِ فِيهَا قَدْ سُقِينَا ▪️پس از آنان خاک بر سر دنيا كه ما در اين دنيا جام مرگ نوشیده‌‌ايم 🥀وَ هَذِي قِصَّتِي مَعَ شَرْحِ حَالِي، أَلَا يَا سَامِعُونَ ابْكُوا عَلَيْنَا ▪️اين داستان و شرح حال من است، ای‌ شنوندگان بر ما گريه كنيد! 📕 بحارالانوار، جلد ۴۵، صفحه ۱۹۷ 📕 ينابيع الموّدة، جلد ۳، صفحه ۹۴ 🆔 @mosibatoratebah ⚑ 🏴@mrmazdei🏴
📆 طلب کاغذ و دوات توسط پیامبر صلی‌الله علیه وآله؛ ( ۲۵ المظفر ۱۱ ه ق) 🔹 حضرت (صلی‌الله علیه وآله) در هنگام رحلت می‌خواستند مسئله‌ی خم را به کتبی تأیید کنند، با این‌که در حضور هفتاد هزار یا بیشتر در غدیر خم بهترین تأییدها را کرده بودند، با وجود این‌ها می‌خواستند وصیت را کتبی هم قرار بدهد که مؤکَّد شده باشد. در آن‌جا اهل مخالفت کرد و کلمه‌ای گفت که حالا مریدهایش می‌خواهند آن کلمه را تفسیر کنند که با گفته‌ی یک مسلمان بسازد. این یک مطلب است که گفت این آدم تب‌داری است و تب بر او غالب شده و آدمی که تب شدید دارد، سخنش را چه می‌گویند؟ هذیان می‌گویند!. این یک مطلبی است که در هیچ کجای در هیچ فکر نمی‌کنم که پیدا شود، که یک کسی حالا آن شخص، باشد، باشد، باشد، سرمایه‌دار باشد و بخواهد دم رفتن، یک وصیتی بکند و جلویش را بگیرند. چنین اتفاقی تاکنون نیفتاده. و دیگر این‌که کسانی که از مطالب دینی باخبر نیستند، می‌گویند حضرت فرمود تا این‌که من یک جمله‌ای بنویسم که را از خطر باز دارد؛ مگر حضرت می‌توانست بنویسد؟ این را عنوان می‌کنند در حالی‌که این یک مغالطه‌ای بیش نیست. نوشتن سران برای سران، هیچ‌وقت با قلم و دوات که خودشان استعمال کنند نبوده. همیشه کاتب، دبیر و یا افرادی بوده‌اند که منصوب بوده‌اند برای همین کار که نامه‌ها را می‌گرفتند و جواب می‌دادند و خودشان ضبط و بایگانی می‌کردند، نه این‌که یک نفر بزرگ و صاحب یک مهم یا یک ، این خودش قلم و دوات جلویش بگذارد و نامه‌نویسی بکند. چنین چیزی نبوده. از این جهت این است. در جریان هم وارد شده که نامه‌ای است از حضرت پیامبر خدا، به نجران فرستاده شدکع بعد از ذکر این مطلب می‌گویند که ممکن است حضرت پای نامه امضا بفرماید. بنابراین این یک مطلب این‌که هیچ‌وقت سران هیچ نویسنده‌ی فرمان‌ها و نامه‌ها نیستند. و این خودش یک قسمت خاصی در دربار آن‌ها تشکیل هست که آن‌ها می‌نویسند، آن‌ها جواب می‌گیرند، آن‌ها می‌خوانند، آن‌ها از رئیس امضا می‌گیرند. الآن هم ما دیده‌ایم در همین خیلی نشان می‌دهد که وزرایی که می‌خواهند با هم توافق کنند روبروی هم نشسته‌اند و یک نفر هم همراه آن‌هاست که این مدارک را می‌گیرد و جلوی‌شان می‌گذارد، می‌گوید امضا کنید، نه این‌که خودش بگوید و بنویسید مطالب را. نه، مطالب توافق شده را قبلاً ماشین‌نویسی می‌کنند و می‌نویسند، در شکل یک دفتری که این باید باشد، مدرک باشد. بعد می‌آیند آن را جلوی می‌گذارند یا جلوی هر مسئولی که باید امضا کند، او فقط امضا می‌کند. آن‌وقت از دستش می‌گیرند. بنابراین در قضیه‌ی نامه‌نویسی، این مغلطه در آن است که بعضی‌ها می‌گویند حضرت که فرمود من نامه بنویسم که نجات در آن باشد، مگر حضرت چیزی می‌نوشت؟ پس معلوم می‌شود این حدیث اصلاً درست نیست! نه، بلکه معلوم می‌شود که شما در هستید، و شما نمی‌توانید وارد مطالب تحقیقی بشوید که به علت این است که یا شما هستید یا بسیار ساده‌اید که حرف مغرضین را قبول کرده‌اید. ۲۴ الحرام ۱۴۳۶=۹۴/۷/۱۶ ☑️ حضرت آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی ⚑⚑ 🏴@mrmazdei🏴
📌 شیخ طوسی رحمةالله علیه از اعاظم علمای امامیه، متوفای سال ۴۶۰ هجری، هنگام ذکر اموری که در طعن و مذمت غاصب اول بیان شده و او را از شأنیت خلافت و امامت ساقط نموده، می‌نویسد: 📝 از جمله اشکالات و مذمت‌هایی که بر او وارد است، این است که به دستور و تحت نظر او سلام‌الله علیها را کتک زده‌اند. و روایت شده که آن را با زدند، و بین شیعه است و مخالفی با این مسئله وجود ندارد، که عُمَر به شکم سلام‌الله علیها ضربه زد و فرزند ایشان شد، که نام داشت. و این مسئله نزد سُنیان نیز مشهور و ثابت است. همچنین است زدن منزل آن حضرت که بین شیعه و سُنی مشهور و ثابت است. 📚 تلخیص الشافي، شیخ الطائفه ابی‌جعفر الطوسی، الجزء الثالث، صفحه ۱۵۶ 🆔 @mosibatoratebah 🏷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فرق خیانت و خدمت به مملکت ، از دیدگاه آیت الله طالقانی.... «  من حق ندارم خودم را یگانه گوینده و مبلغ دین بدانم » آیت الله_طالقانی: «... هر کسی که مسئولیت دارد، اگر متوجه بشود که یک فرد دیگری بهتر این کار را پیش می‌برد، او باید صندلی‌اش را خالی کند و او را بنشاند به جای خود.... این نظم امور است.....»
حسینی هستیم یا یزیدی؟! گفت: سرت رو بنداز پایین زندگیتو بکن.به هیچ چیز فکر نکن، ما بی طرفیم، کار به کسی نداریم... گفتم: زیارت عاشورا را خوانده ای؟ دو دسته جمله دارد: یا سلام یا لعن! جامعه هم دو دسته دارد... مورد سلام اهل بیت علیه السلام و مورد لعنشان... عاقبت هم دو دسته میشوند، و ،حد وسط ندارد. گفت: حتی بی طرف ها؟؟؟؟! گفتم: در جوابت هست... "و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله" امام صادق(علیه السلام) آن ها را هم لعن کرده... هر که در لشکر حسین(علیه السلام) نباشد، خواه در محفل باشد یا ... یزیدی است... گفت: عوض شده،فرق کرده... گفتم: باز زیارت عاشورا جوابت را داده، (و اخر تابع له علی ذلک) تا هر کسی مثل این ها باشد لعن شده.. قرار نیست که فامیلیش یزیدی باشد!! گفت: با این حساب یعنی چه؟ گفتم: یعنی و شمر امروزت را بشناس... عاشورا تمام را دو دسته کرده است،یا حسینی یا یزیدی! گفت: حسین زمان که در غیبت است؟ گفتم: اگر میخواهیم کوفی نباشیم باید بدانیم تا حسین نیامده، " "ولی امر است. ببین چقدر گوش به فرمان هستی... اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فرق خیانت و خدمت به مملکت ، از دیدگاه آیت الله طالقانی.... «  من حق ندارم خودم را یگانه گوینده و مبلغ دین بدانم » آیت الله_طالقانی: «... هر کسی که مسئولیت دارد، اگر متوجه بشود که یک فرد دیگری بهتر این کار را پیش می‌برد، او باید صندلی‌اش را خالی کند و او را بنشاند به جای خود.... این نظم امور است.....»
15.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با ادبیات و طرز صحبت منافقین، بیشتر آشنا شویم... همیشه تاریخ این آدمها بودند و هستند... زمان پیامبر اکرم همین حرفها رو می‌زدند و همین الان هم می‌زنند
با شما هم بستر میشویم! زنان مشرک قریش و سرآمد آنان هند بنت عتبه که پیامبر(ص) او را به جهت به دندان‌گرفتن جگر حمزه «آکلَةَ الْأَکبَاد» به معنای جگرخوار نامید؛ برای تحریک مردان این شعر را می‌خواندند: نحن بنات طارق‌ نمشی علی النمارق ان تقبلوا نعانق‌ أو تدبروا نفارق ما دختران طارقیم، روی فرش‌های گرانبها راه می‌رویم. اگر رو به دشمن کنید، با شما هم بستر می‌شویم و اگر پشت به دشمن کرده و فرار کنید، از شما جدا می‌شویم. جنگ اُحد انتقام مشرکین بود. انتقام سخت از شکست‌شان در جنگ بدر! لشگر مسلمانان هزار نفر بود در حالیکه آنان سه هزار نفر پیش از شروع جنگ عبدالله بن ابی بهانه آورد و لشگر پیامبر(ص) را ترک کرد، سیصد نفر با او رفتند. عدد نیروهای لشگر اسلام به هفتصد نفر رسید. بهانه چه بود؟ او میگفت باید داخل مدینه بجنگیم! استراتژی جنگ را قبول نداشت! جوانان و شخص حمزه عموی پیامبر معتقد بودند باید بیرونن شهر با مشرکین جنگید! به همین دلیل لشگر را ترک کرد. پیامبر هم با اینکه نظرش جنگ در بیرون شهر نبود، استراتژی جنگی جوانان و حمزه را پذیرفت. سخت ترین شکست اسلام بود. هفتاد نفر شهید شدند سرآمدآنان حمزه سیدالشهدا بود. حمزه را برهنه و مثله و تکه تکه کردند هندجگرخوار از غلام خواسته بود یکی از این سه نفر را بکشد: پیامبر، علی(ع) یا حمزه پیامبر بر هر هفتاد پیکر نماز خواند و هر بار کنار هر شهید، پیکر حمزه بود یعنی هفتاد بار برای حمزه نماز خواند. داغ حمزه سیدالشهدا بر پیامبر سنگین بود جون حامی بزرگی را از دست داده بود. جنگ مغلوبه شد شایعه پخش کردند: محمد کشته است! همه گریختند. علی(ع) در دفاع از پیامبر ماند. دندان پیامبر شکست. چند نفر برای حمایت از پیامبر بازگشتند. خبر به فاطمه(س) رسید که خون صورت پیامبر بند نمی آید، با زنان مدینه خودش را به پدر رساند. پاره بوریایی را سوزاند و خاکستر آن را بر زخم گذاشت تا جریان خون قطع شود. اسلام پیروزی بزرگ بدر و شکست بزرگ احد را باهم تجربه نمود. بعد از شکست اُحد روحیه مشرکین تقویت شد اما خدا به پیامبر دستور داد آنان را تعیب کن! احتمال داشت منافقین و یهودیان از فرصت استفاده کنند تا شهر را به آشوب بکشانند. بدتر از شکست، انفعال و سکوت بعد از شکست است. شکست مقطعی در مسیر رخ میدهد اما اگر از شکست بهت زده و منفعل شوی، دچار شکست ابدی میشوی! تاریخ اسلام شادی جنگ بدر دارد تاریخ اسلام غصه جنگ اُحد هم دارد https://eitaa.com/Politicalhistory