با سلام و ادب! ✍ مرتضی صانعی @msanei_ir پیرو یادداشت قبلی پیرامون مسلمانان اویغوری، جهت دفع شبهه ی احتمالی چند نکته را تقدیم می کنم. ۱. بنده این موضوع را در راستای آشنایی با حوزه ادیان و فرق و مذاهب مطرح کردم و نگاهم نگاه امت اسلامی و درک درد و رنج یکدیگر بوده است و کاری به دعواهای جناحی جاری در کشور و موضع مثبت یا منفی داشتن در باره مسأله اویغورها ندارم. در چنین مسأله ای آنچه اهمیت دارد مصلحت نظام اسلامی است. بر این باورم سهم ما در کمک کردن به مسلمانان اویغور نباید کمتر از ترکیه و عربستان باشد. ۲. اساساً چین جمعیتی بالغ بر ۸۰ میلیون مسلمان دارد که قریب ۳۰ میلیون نفر از ایشان اویغوری هستند که قرن هاست در این کشور با حفظ عقاید و سنت های اسلامی زندگی کرده اند. حال اگر بخش کوچکی از این جمعیت بزرگ گرایش وهابی پیدا کردند معنای آن این نیست که همه وهابی یا داعشی شده اند. ۳. باری در این سالها کشورهایی مانند عربستان در این مناطق سرمایه گذاری کرده و به اسم بازسازی، میراث اهل بیت علیهم‌السلام را از بین برده و زمینه وهابی کردن آنان را فراهم کرده اند. حال وظیفه ما چیست؟ آیا همچنان میدان را در اختیار دیگران قرار دهیم یا اینکه به دور از جنجال و سر و صدا، کار فرهنگی شایسته ای را در مناطق اویغوری شروع کنیم.

با سلام و احترام! 💯معرفی مقاله: «تبشیر مسیحی: خروج از سنت حضرت عیسی علیه السلام» ✍ نویسنده: مرتضی صانعی @msanei_ir 💠 «تبشیر مسیحی» در زمره مهمترین وظایف کلیسا محسوب می شود. ریشه ایـن آمـوزه، بـه فرمان عیسی پس از رستاخیز برمی گردد که به حواریون گفت: برویـد و امتهـا را بـه ملکوت خدا بشارت دهید. 💠 بنابراین، به اعتقاد مسیحیان،پیام تبشیر ملکوت خداست. کلیسا باید تا تحقق ملکوت خدا، مردم را بدان بشارت دهد. 💠 بـر ایـن اسـاس، جامعـۀ مسـیحی به صورت فردي و یا سازمانی فعالیت تبشیری داشته است. 💠 هدف این مقاله، بررسی جایگاه و محدوده تبشیر در متن دینی مسیحیت است. این نوشتار، با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی، ضمن تبیین مفهوم تبشیر، دامنه و گسـتره تبشـیر را مورد مطالعه قرار داده، نشان داده است که این آموزه در فرایند تاریخ،دستخوش تغییـر و دگرگونی شده است. 💠 دستاورد تحقیق این است که به نظر می رسد، عیسی کار تبشـیر را فقط در خصوص قوم بنی اسرائیل به انجام رسانده باشد و باید حواریون نیز این محدوده را مد نظر داشته باشند، اما از زمان پولس، رویکرد تبشیر به خارج از بنی اسرائیل نیـز تسـري پیدا کرد. 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

⚫️ کتابخانه جامع‌ مطالعاتی حضرت #امام_صادق (ع) + دانلود @msanei_ir 📖 ۳۹ کتاب و مقاله سودمند را دانلود کنید؛ با کلیک کردن روی عنوان اثر ✍️ محور 1️⃣: کتابشناسی موضوعی امام صادق (ع) : آثار منسوب به حضرت یا نگارش‌یافته درباره ایشان 1. كتابشناسي امام صادق (ع) / ناصرالدين انصاری - بوستان كتاب 2. کتابشناسی و پایان‌نامه شناسی امام صادق (ع) / نیره خداداد شهری – پایگاه دین آنلاین 3. معرفی برخی آثار منسوب به امام صادق(ع) / علی اکبر ضیایی - کیهان اندیشه 4. تفسیر امام جعفر صادق (ع) / مدخل دانشنامه جهان اسلام - محمدتقی سبحانی و محمدتقی کرمی 5. الشعر المنسوب الی الامام الصادق (ع) / مصطفوی‌نیا، عسکری، معصومی - نشریه نصوص معاصره ✍️ محور 2️⃣ زندگی، شخصیت و معارف امام صادق (ع) 0. مدخل امام جعفر صادق (ع) در دائره المعارف بزرگ اسلامی / احمد پاكتچي 1. بحار الانوار؛ ترجمه ج ۱۱؛ مخصوص به امام صادق (ع) / علامه مجلسی (ره) 2. الامام الصادق و المذاهب الاربعة (4 جلدی) / اسد حيدر – عتبه کاظمیه (ع) "قوی‌ترین کتاب" 3. الامام الصادق علیه السلام (جلد اول و جلد دوم) / علامه محمدحسین مظفر - جامعه مدرسین 4. مسند الامام الصادق (ع) «پنج جلدی» / الشيخ عزيز الله العطاردي – ناشر: عطارد 5. الصحيفة الصادقية / باقر شريف القرشي - دار الكتاب الإسلامي قم 1410 ق 6. موسوعه الامام الصادق (ع) / سید کاظم قزوینی: دارای مجلدات گوناگون و دنباله دار و در دست تکمیل تا امروز (لینک کتابشناسی) 7. الامام الصادق عليه السلام قدوة و أسوة / السيد محمد تقي المدرسي: ناشر و مولف 8. معالم حیاة الإمام الصادق / آیت الله سید علی خامنه‌ای - نشریه بقیةالله لبنان؛ جمادی الأخری 1419 9. الامام الصادق (ع) خصائصه و ممیزاته / محمد جواد فضل الله - دار الزهراء قم 10. اشعه من بلاغه الامام الصادق (ع)؛ خطب، رسائل، مواعظ؛ / الشيخ عبد الرسول الواعظي - دار الهداية، طهران 1383ق 11. الإمام الصادق (ع) والتنظير للتنمية البشرية / السید محمدرضا الخرسان – الکلمة الطیبة النجف الاشرف 1436 ق 12. شخصیت باعظمت امام صادق (ع) / حاج سراج انصاری – دارالسلام؛ شهریور 1330 13. جایگاه علمی امام صادق (ع) / سید محمدحسین حسینی - ماهنامه مبلغان 14. امام صادق (ع) و شکل‌گیری مکتب جعفری / خلیل حقیقی – نشریه علوم اسلامی؛ پاییز 1386 15. انقلاب فرهنگي و سياسي در سيره امام صادق (ع) / محمد محمدي اشتهاردي 16. امام صادق (ع) و نظام‌سازی در اجتهاد / عزت السادات میرخانی – فصلنامه فقه و حقوق خانواده ✍️ محور 3️⃣ سیره سیاسی امام صادق (ع) 1. حیات سیاسی امام صادق (ع) / محمد خطیبی – نشریه پیام 2. امام صادق (ع) و قیام‌هاى زمان / عباس کوثری - فرهنگ کوثر 3. قیادة الإمام الصادق (ع) / آیت الله سید علی خامنه‌ای – فصلنامه رسالة الثقلین؛ خرداد 1374- 4. المنهج السیاسی لفکر الامام جعفر الصادق (ع) / خضر الخفاجی – جامعه بغداد ✍️ محور 4️⃣ سیره تربیتی و اخلاقی 1. روش های تربیت اجتماعی در سیره امام صادق (ع) / سمیه سادات موسوی – نامه جامعه 1394 2. مکتب اخلاقی امام صادق (ع) / شهید محمد مفتح- مکتب تشیع۱۳۴۲ 3. پندهای امام صادق (ع) به ره‌جویان صادق / آیت الله مصباح یزدی - موسسه امام خمینی ره ✍️ محور 5️⃣ بینش و منهج قرآنی امام (ع) 1. گونه شناسی روایات تفسیری امام صادق (ع) / حسین خاکپور - فصلنامه حسنا 2. شخصیت قرآنی امام صادق(ع) / مینا شمخی؛ فرشته زاده عطار - بینات ✍️ محور 6️⃣ : اولاد و ذریّه ‌شناسی حضرت 1. المعقبون من آل ابی طالب (ع) (ج 2: شامل اعقاب الصادقیه) / سید مهدی رجایی - موسسه عاشورا 2. اَلْفَخْری فی أنْسابِ الطّالبیّین / سید عزیزالدین قاضی مروزی ازوارقانی (عالم قرن ششم) ✍️ محور 7️⃣ امام (ع) از نگاه خاورشناسان غربی 1. امام صادق علیه السلام از دیدگاه خاورشناسان / محمد احسانی - نشریه سیمای تاریخ 1389 2. الإمام الصادق عليه السلام كما عرفه علماء الغرب / دکتر نورالدین آل علی – دارالجوادین (ع) "نقادانه مطالعه کنید" ✍️ محور 8️⃣ دشمن‌شناسی و انحراف‌ستیزی امام (ع) 1. جزاء اعداء الامام الصادق (ع) في دار الدنيا / هاشم موسوی جزائری 2. امام صادق (ع) و مبارزه با بدعت صوفی‌گری / داود الهامي - درسهايي ازمكتب اسلام 1371 3. امام صادق (ع) و اصلاحات فرهنگی / علی رفیعی – نشریه پیام 4. شیوه‌های مقابله امام صادق (ع) با جریان‌های انحرافی / عبدالحسین شورچه - پژوهش‌نامه علوم حدیث تطبیقی ◾️ معرفی منابع فوق، لزوما به معنای تایید همه محتوای ان نمی باشد. کانال معرفی دوره ها و وبینارها 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/4160618659C7fdaf0b8d1 لینک گروه چَتمون 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1445003445C135e1c1837 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

با سلام و ادب! فرارسیدن سالروز شهادت امام جعفر صادق علیه السلام را محضر همه همراهان کانال تسلیت عرض می کنم. بدین مناسبت تعدادی کتاب و مقاله پیرامون شخصیت امام صادق علیه‌السلام تقدیم کردم. در این میان مقاله ای را از احمد پاکتچی پیرامون شخصیت امام صادق علیه‌السلام دانلود کردم که تقدیم می کنم. 👇

با سلام و احترام! @msanei_ir مقاله دانلود شده از مجموعه مقالات معرف شده در باره امام جعفر صادق علیه السلام ؛ نویسنده احمد پاکتچی؛ مدخل دایره المعارف بزرگ اسلامی. https://ebookshia.com/books/pdf/7566/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1+%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82+%28%D8%B9%29

✍ با سلام و احترام! @msanei_ir 💠کلیپ کوتاه بالا مربوط به نمودار رشد جمعیت مسلمانان در انگلستان از سال ۱۹۵۰_ ۲۰۲۱م است. 💠این نمودار حاکی از آن است که هرچه از دهه های قرن ۲۰ م فاصله گرفته می شود، رشد اسلام خواهی بیشتر و بیشتر شده است. 💠 از سال ۲۰۰۰م این رشد سرعت گرفته که حاکی از موفقیت مراکز اسلامی در معرفی اسلام مستقر در انگلستان است. 💠 در این میان باید بررسی شود سهم مراکز شیعی در جذب نومسلمانان چه میزان بوده است! 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

با سلام و احترام! «گفتگوی اسلام و کلیسای شرق آشوری» ✍ مرتضی صانعی @msanei_ir 💠 از ابتدای انقلاب اسلامی ایران گفتگوی بین الادیان در شرایط خوبی بوده و در این زمینه مرکز گفتگوی ادیان وابسته به سازمان فرهنگ ارتباطات گفتگوهایی را با کلیسای کاتولیک و ارتدوکس برگزار کرده است. 💠 این روزها شاهد برگزاری کنفرانس اسلام و کلیسای شرق آشوری با موضوع «ایمان و جوانان» در محل سازمان فرهنگ و ارتباطات بودیم. 💠 این چهارمین کنفرانسی است که جمهوری اسلامی ایران با کلیسای شرق آشوری داشته است. شرکت کنندگان مسیحی این کنفرانس عالیجناب پاتریارک مار آوا روئیل، رهبر جهانی کلیسای شرق آشوری به همراه ماراپریم اتنئیل؛ اسقف اعظم کلیسای شرق آشوری سوریه، مارپولس بنیامین؛ اسقف کلیسای شرق آشوری حوزه شیکاگو و حوزه شرق آمریکا و مارابریس یوحنا اسقف کلیسای شرق آشوری کرکوک میهمان مرکز گفتگوی ادیان و فرهنگ های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بوده اند. 💠 این دور از گفتگوها با هدف تقویت و توسعه همکاریهای دوجانبه در حوزه گفتگوی ادیان و کلیسای شرق آشوری، روز شنبه (23 اردیبهشت ماه) ساعت 9 تا 12 در حسینیه الزهرا(س) برگزار شد. 💠 لازم به تذکر است که اولین دور گفتگو با آشوریان با عنوان «نقش دین در ترویج صلح و هماهنگی در جامعه بشر» سال 1377؛ دومین دور با موضوع «همزیستی مسالمت آمیز مسلمانان و مسیحیان آشوری در ایران» سال 1388؛ و دور سوم با موضوع «ظرفیت های همکاری ادیان در اعتلای صلح و همزیستی در جوامع بشری» سال 1389 در تهران برگزار شد . 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

🔹 با سلام و احترام! #برخوردرهبران‌اسلام‌با‌پیروان‌ادیان یادداشت چهارم: « #آزادی در انجام مناسک دینی» ✍ مرتضی صانعی @msanei_ir 💠 نگاه #اسلام و رهبران آن، به مناسک دینی و حضور اجتماعی غیرمسلمانان در جامعه اسلامی بسیار درس آموز است. 🔰 در روایتی می خوانیم که گروهی از مسیحیان نجران به مسجد پیامبر اسلام رفتند و آیین عبادی خود را به سمت بیت المقدس انجام دادند و پیامبر ص از کار آنان جلوگیری نکرد. «سیره ابن هشام، ج ۲، ص ۲۲۳-۲۲۴»؛ 🔰در روایت دیگر آمده است که محمد بن ابی بکر به امام علی علیه السلام نامه ای نوشت در باره مرد مسلمانی که با یک زن یهودی زنا کرده بود؛ امام در پاسخ فرمود: اگر آن مرد زن دارد او را سنگسار کن و اگر مجرد است صد تازیانه بزن؛ سپس او را تبعید کن و اما زن یهودی را نزد هم کیشانش بفرست تا هر طور که خواستند در باره اش داوری کنند. «وسایل الشیعه ج ۱۸، ص ۳۶۱»؛ 🔰 در روایت دیگری داریم که عبدالله بن سنان می گوید: مردی نزد امام صادق علیه‌السلام یک زردشتی را دشنام داد؛ امام به آن شخص فرمود: ساکت باش! آن مرد گفت: او با مادر و خواهرش زناشویی می کند. امام فرمود: این کار در آیین زردشتیان ازدواج است. «وسایل الشیعه، ج ۱۷، ص ۵۹۷». 💠 امروز در کشور عزیزمان ایران، اقلیت های دینی اعم از #ارمنی ها، #آشوری ها، #کلیمی ها، #زردشتی ها و #صابئی های مندائی و همچنین پیروان #اهل سنت در انجام مناسک دینی و امور اجتماعی و مشاغل گوناگون مانند پزشکی، معماری، صنعتی، دانشگاهی و حوزوی خود آزاد هستند. 💠 در ایران اسلامی مسیحیان در کلیساها، یهودیان در کنیسه ها و زردشتیان در نیایشگاه ها و صابئی ها در عبادتگاه ها و برادران اهل سنت در مساجد خودشان به راحتی آیین عبادیشان را انجام و در تحصیل و آموزش بر اساس دین و مذهب خودشان عمل می کنند. 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

✍ با سلام و احترام! @msanei_ir عنوان گزارش: «مقایسه آماری احادیث امام صادق ع نسبت به سایر معصومین ع» 📎مخاطب: مسلمانان؛ پیروان #ادیان؛ #مکاتب بشری و #ملحدین 💠 احادیث معصومین (ع) عموماً در جوامع اولیه؛ یعنی کتب اربعه شیعه و جوامع ثانویه؛ یعنی بحار الانوار، وسائل الشیعه و الوافی آمده است. 💠 آمار روایی جوامع اولیه: (کتب اربعه): چهل هزار روایت است، و آمار روایی جوامع ثانویه: (بحار، وافی، وسائل): یکصد و بیست هزار روایت می باشد. 💠 اگر روایات تفسیری و سایر روایات را به این آمار بیافزاییم با حذف مکررات مجموع روایات شیعه حدود یکصد هزار روایت خواهد شد. 💠 بررسی آماری نشان می دهد که از این میان حدود شصت هزار روایت به تنهایی از امام صادق (ع) نقل شده است. 💠 از مجموع شانزده هزار روایت کافی ده هزار روایت از آن امام صادق (ع) است. 💠 از مجموع شش هزار روایت من لایحضره الفقیه سه هزار روایت از آنِ امام صادق (ع) است. 💠 از مجموع چهارده هزار روایت تهذیب الاحکام هشت هزار پانصد و نود و چهار روایت از امام صادق (ع) است. 💠 از مجموع پنج هزار و پانصد روایت استبصار سه هزار و چهارصد روایت از امام صادق (ع) است. 🔆به بیان دیگر از مجموع چهل و یک هزار و پانصد روایت کتب اربعه شیعه بیست و پنج هزار روایت از آن از امام صادق (ع) است. 💠 از مجموع سی و پنج هزار روایت وسائل الشیعه بیست و یک هزار روایت از آنِ امام صادق (ع) است. 💠 معنای این ارزیابی آن است که بیش از شصت درصد میراث روایی شیعه از طریق امام صادق (ع) و چهل درصد الباقی از طریق سیزده معصوم دیگر به دست ما رسیده است. 💠 این امر نشان می دهد که آن حضرت (ع) با استفاده از فضای سیاسی - فرهنگی مناسبی که برایشان فراهم شد تا چه اندازه توانستند معارف دین را در اختیار جهانیان قرار دهند. 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

🌴«هویت تاریخی گفتگوی اسلام و مسیحیت»🌲 ✍ مرتضی صانعی @msanei_ir 💠 مسیحیت تا نیمه دوم قرن بیستم میلادی هیچ دینی را به رسمیت نمی شناخت و هیچ گفتگوی رسمی از سوی واتیکان با #ادیان دیگر نمودی نداشت. 💠 در مقابل، اسلام هم در کتاب مقدس خود و هم در سخنان و سیره پیامبرش اشاره به ادیان سابق خود کرده و مهر تأیید بر ادیان و آیین های #یهودی، #مسیحی، #زردشتی و #صابئی زده است. 💠 تأیید ادیان سابق از سوی اسلام، به معنای پذیرش گفتگو با پیروان آنهاست. شاهد بر این مطلب آیه معروف «یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم الّا نعبد الا اللَّه و لانشرک به شیئاً ولایتخذ بعضنا بعضاً ارباباً من دون اللَّه» (اعراف : ۶۴). 💠 باری! رابطه #اسلام و مسیحیت طی ۱۳ قرن یعنی از آغاز ظهور اسلام در قرن ۷ م تا قرن ۲۰م از نوع رابطه هجومی مانند جنگ های صلیبی علیه اسلام و ردیه نویسی های گسترده از سوی عالمان دو دین بوده است. 💠 در قرن ۲۰ م بالاخره مسیحیت با تشکیل شورای واتیکانی دوم سندی را به تصویب رساند که حاکی از رسمیت بخشی به ادیان غیر مسیحی مانند هندوئیسم، بودیسم، یهودیت و اسلام و رسمیت دادن به راه اندازی گفتگوی بین الادیان بوده است. 💠 لذا از قرن ۲۰ م تا امروز گفتگوی میان اسلام و مسیحیت شکل گرفته است که خروجی آن رشد معنویت و آشنایی بیشتر جهانیان با اسلام بوده است. 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

با سلام و احترام! @msanei_ir محضر استاد عزیزم جناب آقای پروفسور حاج محمد لگنهاوزن مصیبت درگذشت مادر مهربانتان را تسلیت عرض می کنم. جنابعالی بسیار ایشان را دوست داشتید و برای ایشان احترام خاصی قائل بودید. در دیدار اخیرمان فرمودید که حالشان خوب است لیکن بخاطر کهولت سن و گذشت قریب به 95 سال از عمرشان، طاقت و توان خود را از دست داده است و برادرتان از ایشان مراقبت می کند. می دانم دوست داشتید در موقع درگذشت مادرتان کنارش بودید ولی حضور ایشان در آمریکا باعث شد نتوانید در لحظه احتضار ایشان را ببینید. خداوند به روح ایشان آرامش بدهد و به شما صبر و اجر عنایت کند. بحمدالله جنابعالی از شخصیت های علمی جهان اسلام هستید که پس از اسلام آوردن و انتخاب مذهب تشیع، سالیان طولانی است که در قم و در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره به تدریس و تحقیق مشغول بوده و مجموعه حوزوی و دانشگاهی کشور از برکات وجودی جنابتان بهره می برند. امید است فعالیت های خالصانه شما، موجبات آرامش بیشتر را برای مادر گرانقدرتان فراهم کند. ✍ مرتضی صانعی قم. ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

✍با سلام و احترام! @msanei_ir 💠 What does it mean to be Shia? 💠 استاد لگنهاوزن در کلیپ بالا دیدگاه خودشان را در باره چگونه شیعه بودن در آمریکا مطرح می کنند. 💠 پروفسور لگنهازن که اهل آمریکا می باشند؛ ابتدا مسیحی بودند، مدتی نیز دوره الحاد و شک گرایی را سپری کردند، تا اینکه پس از شناخت مذهب شیعه علاقه مند به اسلام شده و بدین وسیله مذهب شیعه را انتخاب کرده اند. 💠 دکتر لگنهاوزن پس از مسلمان شدن، نام «محمد» را برای خود انتخاب نمودند. و امروز بنام «حاج محمد» شهرت دارند و خودشان هم از این عنوان بسیار خوشحال می شوند. 💠 ایشان استاد فلسفه و بنیانگذار انجمن دانشجویان مسلمان دانشگاه تگزاس جنوبی بودند. 💠 وی پس از ورودشان به تشیع از آمریکا به ایران آمده و سالیانی طولانی است که در قم و در مؤسسه امام خمینی ره به تدریس و تحقیق مشغول هستند. 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅