🌐منتشر شد(چاپ دوم) 🔹عوامل پیشرفت شیعه در دنیای معاصر/ نویسنده: سیدعلی بطحائی/ نشر ادیان/ چاپ: دوم/ پاییز۱۴۰٠ 💫 امام موسی صدر یک شخصیت کم تکرار در تاریخ تشیّع است. به‌جاست هر مُصلح اجتماعی تکلیف خود را دربرابر نواندیشی‌هایش مشخص کند. ✨از کنار افق بلند اندیشه‌هایش نمی‌توان گذشت و خوان گسترده نوآوری‌هایش چنان گسترده است که همگان باید تعیین کنند که چه میزان و به چه شرط آنها را می‌پذیرند. 🌟 او با ارائه دقیق از مقتضیات زمان و مکان توانست ثابت کند که اسلام اصیل و تشیّع ناب می‌تواند پاسخگوی نیاز‌های انسان معاصر باشد. #دین #لبنان #شیعه #وحدت #تقریب_مذاهب #شیعیان #حکومت #سیاست #اتحاد_دینی #تبلیغ_دین #اخلاق_سیاسی #امام_موسی_صدر #انتشارات_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب #نشرادیان #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن 🔸لینک خرید مستقیم👇🏻👇🏻👇🏻 https://b2n.ir/h93377 ☎️ تلفن سفارش : ۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ ۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ ✨باما همراه باشید ✨ کانال‌های کتابسرای ادیان در فضای مجازی 🔹 ایتا، تلگرام، اینستاگرام👇🏻👇🏻👇🏻 @ketabsara_adyan 🔹کتابسرای ادیان در واتساپ👇👇👇 https://chat.whatsapp.com/JOhZHBGwcjF7rkLJKN9lb8 🌐http://adyanpub.com

⚡️جریان‌شناسی شیعیان حاشیه خلیج فارس ✍به قلم: علیرضا مجیدی ➣ https://t.me/Muslimnair مُسْلِمْنا ✂️برشهایی از متن: 💠 با شنیدن نام شیعیان حوزه خلیج فارس آنچه به ذهن مخاطب عام می‌رسد، فضایی مبهم توأم با حس مظلومیت است. 💠 شیعیان حوزه خلیج فارس در ابتدا و در یک نگاه به دو دسته کلی تقسیم می‌شوند. شیعیان بومی و مهاجر. خود شیعیان مهاجر هم به دو دسته از نظر زبانی تقسیم می‌شوند: عرب و عجم. با اینکه در بین بومی‌ها هم شیعیان عجم وجود دارد اما به خاطر نگاه متعصبانه‌ موجود در منطقه خلیج فارس، عجم‌های بومی این منطقه را مهاجر به حساب می‌آورند. 💠 در تحلیل سیاسی، شیعیان بومی خلیج فارس به سه دسته تقسیم می‌شوند. اخباریون، شیخیون و اصولیون. ❌اولین اتفاق ناگوار در دهه 60 شمسی، محدودیت‌هایی بود که در شهر قم و سایر نقاط ایران نسبت به سید محمد شیرازی و اطرافیان و شاگردان ایشان ایجاد شد. حتی شهید نمر مدرسه علمیه‌ای در اطراف تهران داشت که توسط ایران تعطیل شد! ❌ برخی رخدادهای امنیتی در داخل ایران، همچون مواجه نادرست با نهضت‌ها منجر به اتفاقاتی از جمله حصر سید محمد شیرازی و حتی شهید نمر شد؛ به طوریکه ایشان از ایران به سوریه رفتند. با وجود این رفتارها سر اعدام ایشان به سفارت عربستان حمله می‌کنیم و این همه اختلاف ایجاد می‌شود! ❌ ما تا انتهای انقلابی‌گری رفتیم؛ نادم هم نیستیم، اما متوجه خلا‌های مبارزاتی آن دوره شدیم. الان اعتقاد دارم حقوق شیعیان به این صورت محقق می‌شود که هر دو گروه اصلاحی و انقلابی وجود داشته باشد و ما دولبه‌ی یک قیچی هستیم که به هم نیاز داریم؛ برای آنکه بتوانیم حقوق جامعه شیعه را محقق کنیم؛ اما یک دست صدا ندارد. 💠این عوامل باعث ظهور جریانی جدید شد که حدفاصل بین انقلابیون و استقراریون بودند که شاید بتوان نام اصلاحیون را بر روی این گروه گذاشت. این جریان نوظهور مهمترین رسالت خود را تلاش برای احقاق حقوق شهروندی شیعیان تعریف می‌کند اما مبنای آن‌ها ارتباط با حاکمیت و قدرت‌های غربی است. در درجه‌ی بعدی ایده‌آل این جریان دموکراسی بود. این گرایش متاخرترین گرایش بود که به نوعی از دل حوادث قرن جدید بیرون آمد. 💠 بعد از سید محمد شیرازی، شیرازیون به سه قطب لندن، سید صادق و آقای مدرسی منشعب شدند. مدرسی‌ها انقلابی ماندند. شاخص‌ترین چهره این گروه شهید نمر، سید هادی مدرسی از جنبش امل در بحرین بودند. 💠تا به امروز مدرسی‌ها بارزترین جریان انقلابی شیعی در عربستان و بحرین هستند. در کویت جریان شیعی انقلابی نداریم اما آقای دشتی از این نظر انقلابی محسوب می‌شود که مروج و مدافع انقلابیون بحرینی است و به نوعی می‌توان گفت امتداد مدرسی‌ها در کویت است. با توجه به اینکه مدرسی‌ها انقلابی‌ترین جریان شیعی محسوب می‌شوند پس طبیعتا معارض با حکومت‌های خود هستند. اما رابطه‌ی خوب و نزدیکی با نظام جمهوری اسلامی ایران دارند. مطالعه کامل⬅️↙️ yun.ir/5t2gwa #جریان_شناسی #شیعه #شیعیان_خلیج_فارس 🆔@shouba 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ✔️ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ➣ واتس اَپ (4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

⚡️ عملیات وعده صادق عامل همگرایی اسلام سیاسی در شیعه و سنی 🔹 محمد المختار الشنقیطی؛ تئوریسین اخوان المسلمین و استاد روابط بین‌الملل دانشگاه قطر در توئیت جدید خود نوشت: ایران برای مردم عرب همسایه دائمی و برای برخی از آنها دشمن موقت است. اسرائیل دشمن دائمی اعراب و همسایه موقت برخی از آنهاست! درک این معادله پیچیده، نیازمند عقل و هوش سیاسی است. اما ذهنی که در آن نفوذ کرده‌اند، همه‌چیز را برعکس می فهمد!!! ✍ پانوشت: مواضع جدید این ایدئولوگ بانفوذ سیاسی با یک میلیون فالوئر و تیک آبی در توییتر که در سال های اخیر مواضع شدید ضد ایرانی داشت، پس از ۷ اکتبر و ۱۴ آوریل قابل تأمل است. این صرفا یک توییت ساده نیست و دارای سیگنال خاصی است و قطعا در آینده روابط طرفداران نظریه اسلام سیاسی در اهل سنت با ایران شیعی که پس از بحران سوریه تیره شده بود؛ تاثیرگذار خواهد بود. 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #اهل_سنت #جمهوری_اسلامی_ایران #شیعه #وعده_صادق 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ درباره فیلی ها؛ شیعیان ایرانی ساکن عراق ✍به قلم: سید نیما موسوی 🔹 فیلی‌ها [کرد و لر] شیعیانی هستند که نسب خود را به حکومت ایلامیان میدادند. در عصر اشکانیان این منطقه «پهله» نامیده شد و عبارت «فیلی» در انتساب به پهله نامیده می شود. در دوره صفویه با توجه به اینکه ولایت «لرستان» تبدیل به دژ حفاظت از اصفهان در برابر عثمانی گردیده‌بود نقش مهمی در تحولات تاریخی داشت. فیلی های لر در باز‌پس‌گیری بندرعباس نقش مهمی داشتند و بخش مهمی از سپاه ایران را تشکیل می دادند. فیلی‌ها در سرزمینی از لرستان و ایلام در ایران تا نواحی همچون العماره، خانقین، مندلی شرق بغداد ساکن بودند. آنها ضمن تعلق به مذهب شیعه روابط خوبی با صفویه داشتند. 🔸 با فروپاشی عثمانی و تولد کشور عراق در ۱۹۲۳، فیلی‌ها را بدلیل اینکه شهروند ایران تعریف شدند عملا شهروند درجه دو بودند. با این وجود جامعه فیلی‌ها در عراق بعضا به دلایلی همچون مالیات و یا خدمت در ارتش ترجیح دادند که شهروند درجه دو (وابسته به ایران) به حساب آورد و همین ایده چند دهه بعد باعث شد تا حزب بعث توجیه حقوقی برای تخت‌قاپو کردن آنان به ایران را بیابد. ☑️ با ورود حزب بعث به عرصه قدرت فیلی‌ها به چهار دلیل دچار تعارض شدید شدند: 1⃣ فیلی‌ها از دهه ۱۹۵۰ ثروت زیادی را در جامعه عراق کسب کردند. نرفتن به سربازی و در عین حال ارتباط تجاری با ایرانیان باعث شد تا آنان ثروت زیادی را از طریق تجارت چای و چوب بدست بیاورند که این از دل همسویی شاه ایران با پادشاهان عراق پیش از کودتای قاسم بوجود آمد. 2⃣ فیلی‌ها از ۱۹۶۴ هم‌پیمان با کُردها خود را در تقابل با حزب بعث تعریف کردند. آنان با وجود اختلافات مذهبی خود را کُرد نامیدند تا بتوانند در برابر سیاست بعث از خود مقاومت نشان دهند. هرچند که فیلی‌ها اکثرا در استانهای غیرکُرد ساکن بودند. 3⃣ آنان بدلیل شیعه بودن مورد سوء‌ظن حکام بعثی بودند. یک دلیل این تقابل ایرانی بودن آنان و دلیل دیگر سنی بودن حزب بعث عراق بود؛ چنانچه تعداد اندکی از شیعیان توانستند به کادر رهبری حزب‌بعث برسند. 4⃣ سیاست‌های عربی‌سازی حزب بعث باعث شد تا بسیاری از کوچ‌های اجباری در این ناحیه به وقوع بپیوندد. کمی پس از سیاست عربی‌سازی کرکوک از دهه ۱۹۶۰، سیاست عربی‌سازی استانهای شرقی مانند دیاله و میسان که محل زندگی فیلی‌ها بود از ابتدای دهه ۱۹۷۰ مورد نظر حزب‌بعث قرار گرفت. 💠 در واقع چهار دلیل بالا نقش مهمی در تعارض حزب‌بعث با فیلی‌ها داشت. نتیجه تعارض کوچ‌ اجباری، طلاق‌های اجباری و حتی گروگان گرفتن خانواده‌های فیلی در جهت تغییر بافت جمعیتی در شرق عراق بود. موج اول اخراج فیلی‌ها از ۱۹۶۹ آغاز شد و موج دوم نیز در ۱۹۸۰ و پیش از جنگ با ایران رخ داد. گفته میشود حدود ۱۰۰هزار فیلی از عراق به ایران کوچانده شدند و از ۱۵هزار نفر از آنان نیز خبری در دست نیست. سرانجام در سال ۲۰۱۱ و درست هشت سال پس از سقوط صدام نسل‌کشی فیلی‌ها به رسمیت شناخته‌شد. 📊 در پایان سال ۲۰۲۴ سرانجام سرشماری جمعیت در عراق انجام شد؛ نکته جالب اینکه بخش‌های قومیتی این سرشماری بدلیل حساسیت قومیتی گفته نشد ولی آمارهای دیگر قابل دسترسی است. شاید اگر وجوهی از این آمار گفته می شد تعداد دقیق شهروندان لُر و کُرد بویژه "لرهای فیلی" در عراق معلوم میگردید. بنابراین تعداد جمعیت فیلی ها کاملا نامشخص است. 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #قومیت #فیلیها #شیعه #عراق 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام): ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ https://t.me/Muslimair1 ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o