⚡️ درباره تعطیلی شبکه تلویزیونی تمدن و دانشگاه خاتم النبیین افغانستان ✍ به قلم: حسینی مدنی ❌ مصادره دانشگاه و تعطیلی تلوزیون تمدن، در کنار سایر سیاست های ضدشیعی طالبان، شکست پروژه تسویه حساب طالبان است؛ پروژه ای غیرعقلانی و بدون پشتوانه و غیرعلمی که آسیب های زیادی به مردم ما تحمیل نمود و ما حالا در حالی باید از صفر شروع کنیم که در پرتو سیاست ورزی های غلط، اغلب سرمایه های انسانی، سیاسی و منابع قدرت شیعی را از دست داده ایم. 🔹از دید طالبان حوزه خاتم النبیین و تلویزیون تمدن با دو ویژگی شناخته می شوند: یک: شیعی هستند. دو: وابسته به ایران. آنچه که حساسیت طالبان را بر انگیخته دقیقا همین دو مورد است. دلایل طالبان برای مصادره و انسداد آن مراکز نیز همین است. اقدام اخیر طالبان به یکباره صورت نگرفته است. قبلا نیز بارها به تمدن مراجعه کرده و اخطار داده اند. آنها در ماههای آغازین حکومت شان، انتشار سریالهای ایرانی را که قبلا از تمدن نشر می شد منع کردند. 💠 دو مسئله در این گیر و دار اهمیت دارد که بحث شود: اول: دلایل طالبان از این اقدام چیست؟ دوم: چرا تعامل یکجانبه علمای شیعه در برابر طالبان نتیجه نداده است؟ طالبان یقیناً دیر یا زود و شاید در چند مرحله، خاتم النبیین را غصب خواهند کرد. اما چرا در این مقطع اقدام کرده اند؟ 🔹 اول: از منظر سیاسی: کنفرانس سوم دوحه بزودی دایر می شود. در این کنفرانس، بخشی از پرده ها کنار می رود و طالبان باید مسیری را در قبال امریکا و غرب انتخاب کنند. تقابل اخیر این گروه با امریکا برای آنها هزینه بَر شده است. آمریکایی ها با سیاست هویج و چماق نبض طالبان را به دست گرفته اند. آنها یکماه قبل حمله هوایی بزرگی بر قرارگاه شبکه حقانی در ولسوالی محمدآغه لوگر انجام دادند که تلفات سنگینی توسط پهپادهای قدرتمند امریکایی بر این مرکز وارد آمد. به فاصله یکماه، سراج الدین حقانی رئیس شبکه حقانی را که در لیست سیاه ملل متحد و تروریست تحت تعقیب است؛ همراه با مولوی وثیق رئیس استخبارات طالبان، اجازه سفر به امارات متحده عربی داد و در حاشیه ملاقاتش با سلطان امارات، ملاقاتهای سرّی با مقامات استخباراتی و میدانی امریکا نیز انجام داد. طالبان از جانب امریکا متهم اند که با روس و ایران، بسته اند. سخن پوتین مبنی بر لزوم برسمیت شناختن طالبان، امریکایی ها را فعالتر ساخته؛ ادعاهای ناپخته برخی دیپلماتهای ایرانی نیز طالبان را وارخطا ساخته است. طالبان برای زدودن اتهام وابستگی به ایران و برای پاک کردن اتهام کاظمی قمی که بدون ملاحظه؛ طالبان را عضو محور مقاومت دانست؛ به خاتم النبیین رفتند تا این مراکز متهم به وابستگی به ایران را ببندند. دوم: همزمان اعلام کردند که در کنفرانس فرمت مسکو که از امروز در تهران برگزار می شود مشارکت نمی کنند. 🔹 دوم آنچه طالبان را به سمت تقابل با ایران کشانده، عدم پذیرش دو عنصر طالبان در سِمت سرکنسولگری طالبان در شهر مشهد بود که موجب تنش لفظی شد و حالا طالبان نشان دادند که هرچند دست شان در برابر امریکا بسته است اما در مقابل ایران، دست بسته نیستند. 🔹 سوم از منظر ایدئوژیک: طالبان شیعیان را شهروند افغانستان نمی دانند، آنها را رعیت های مجبور می دانند. مذهب شیعه را به رسمیت نمی شناسند. حاضر نیستند در مقابل مطالبات شیعیان اندکی انعطاف نشان بدهند. از نظر عناصر افراطیِ آنها، شیعه یک مذهب اسلامی نیست بلکه یک دین مستقل است. مراکز دینی-تبلیغی شیعیان از دید طالبان، یک خطر غیرقابل تحمل و وابسته به ایران می باشد. فعالیت این مراکز را به معنای مراکز ترویج عقاید روافض می دانند و گنبد و مناره و مسجد و بلندگوی شیعیان را مظاهر شرک دانسته و تحمل نمی توانند. 💠 واقع کلام این است که شیعیان افغانستان به شکل بی پیشینه ای خلع ید شده اند. قدرت خود را از دست داده اند و به روایتی، قدرت شیعه توسط عناصری دو دستی تقدیم به طالبان شده است. شیعیان به مردمی قابل ترحّم تبدیل شده اند. برای تأمین خواسته های شان حالا باید التماس کنند. حالا از مطالبه وزارت به مطالبه ملکیت شان رسیده اند. حالا برای حفظ زمین شان، کشتزارشان، مسجدشان، مدرسه شان، رسانه شان، باید به طالبان التماس کنند. فردا چه چیزشان را باید از طالبان گدایی کنند خدا می داند. مصادره خاتم النبیین و انسداد تمدن، در کنار سایر سیاست های ضدشیعی طالبان، شکست پروژه تطهیرگری طالبان است؛ پروژه ای غیرعقلانی و بدون پشتوانه و غیرعلمی که آسیب های زیادی به مردم ما تحمیل نمود و ما حالا در حالی باید از صفر شروع کنیم که در پرتو سیاست ورزی های غلط، اغلب سرمایه های انسانی، سیاسی و منابع قدرت شیعی را از دست داده ایم. 🏷 #اسلام_سیاسی #طالبان #شیعیان 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

🎥 رسانه تمدن، صدای وحدت جهان اسلام امارت اسلامی طالبان پس از زمان بازگشت به قدرت در افغانستان، تمام احزاب سیاسی را منحل اعلام کرده‌اند. وزارت عدلیه طالبان همچنین این سه نهاد را متهم کرده که ساختمان‌هایشان در زمین‌های غصبی بنا شده است. رئیس تلویزیون تمدن اما این اتهام را رد کرده است. این سه نهاد را محمد آصف محسنی، یکی از روحانیان سرشناس شیعه در افغانستان، حدود یک و نیم دهه پیش تاسیس کرد. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

✅ ستیز با تمدن چرا؟ 🔺با حاکم شدن طالبان بر افغانستان، تعداد زیادی از رسانه ها از فعالیت باز ماند، بارها از بازداشت مسئولان رسانه ها و خبرنگاران گزارش شد و همین چندی قبل نشرات تلویزیون های بریا و نور از سوی طالبان متوقف گردید. با این حال به تازگی این گروه، زمین مربوط به ساختمان تلویزیون تمدن و حوزه علمیه خاتم النبین را دولتی خوانده و گفته است که نشرات این رسانه باید متوقف شود. 🔺این اقدام طالبان با واکنش هزاران تن از شهروندان و بزرگان کشور روبرو شده و همه تمدن را یک رسانه ارزشی میخوانند که نباید فعالیت و نشرات آن متوقف شود. ستیز طالبان با رسانه های که در تلاش اخوت و برادری بین مردم مسلمان افغانستان است و همیشه تلاش کرده با فرهنگ های غربی مبارزه کرده و فرهنگ اسلامی را ترویج کند، با چیزی که میگویند جور نمیاید. 🔺از سویی هم در حالیکه مسئولان تلویزیون تمدن میگویند که این زمین قانونی خریداری شده و تمام اسنادهای آن موجود است، حتا اگر زمین این رسانه دولتی میبود، طالبان نباید از ادبیات متوقف شدن نشرات این شبکه سخن میزدند، بلکه میگفتند که دفتر تمدن باید از ساختمان موجود انتقال پیدا کند. 🔺همه اینها تناقض دارد و طالبان در ستیز عجیبی با رسانه ها قرار دارند و اینکه اقدام به متوقف کردن تلویزیون ارزشی تمدن کرده، در حالیکه هیچگونه تخطی رسانه ای از تمدن دیده نشده، جای تاسف است و مایه تاثر. خواست مردم افغانستان از طالبان همین است که نشرات تمدن نباید متوقف شود، چون رسانه ای بوده که برای ارزشهای ملی و اسلامی نشرات دارد و هیچگاهی خلاف ارزش ها و اصول فعالیت نداشته است. 🔺تمدن از محبوب ترین رسانه ها در کشور است که مردم برنامه ها و نشرات آنرا قبول دارند، چون برخلاف برخی رسانه های دیگر، مروج دین و شریعت محمدی است، نه بی بندباری و فرهنگ غربی. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️بعد از هجده سال نخستین میز مشترک اسلام سیاسی و اسلام سکولار در آنکارا 🔹 رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهوری ترکیه برای نخستین مرتبه بعد از ۱۸ سال، به دفتر حزب «جمهوری خلق» ترکیه در آنکارا رفت. 🔸 او در این دیدار که یک ساعت و نیم طول کشید با «اوزگور اوزل» رهبر جدید این حزب دیدار کرد. 🔹 اردوغان آخرین بار در سال ۲۰۰۶، وقتی هنوز شهردار استانبول بود به این دفتر وارد شده بود. 🔸 این دیدار پس از آن صورت می‌گیرد که در انتخابات اخیر شهرداری‌های ترکیه، حزب جمهوری خلق، توانست با تصاحب کرسی های شهرهای مهم از جمله استانبول و آنکارا، نفوذ خود در مناطق آناتولی مرکزی که پیش از این حوزه نفوذ اردوغان به حساب می‌آمدند را نیز افزایش دهد. 🔹اردوغان که از پیش به دنبال تغییر در قانون اساسی با برگزاری یک رفراندوم بود، برای انجام تغییرات مورد نظر خود به رای ۳۷ نماینده از احزاب مخالف نیاز دارد و به گفته کارشناسان این دیدار احتمالا در راستای «نرم‌کردن» مواضع برای رسیدن به این هدف انجام شده است. 🔸 با این‌حال، اوزل نگاه سردی به «منشور شهروندی» جدید دارد و با «اضافه و بیهوده» خواندن تغییرات مورد نظر اردوغان، دولت او را متهم می‌کند که به اسناد موجود پایبند نیست. ✍ پانوشت: هر چند گمانه زنی در مورد دیدار امروز اردوغان زود است ولی احتمال چرخش اردوغان و افزایش سبد آرا بعید نیست. رایزنی در مورد تغییر قانون اساسی نیز از علل برگزاری این جلسه است. 🏷 #اسلام_سیاسی #عدالت_و_توسعه #اسلام_سکولار #حزب_خلق_جمهوری 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️نخستین سفر ولیعهد جدید کویت به عربستان؛ چرخش سیاسی کویت از قطر به سوی عربستان و پایان ماه عسل اخوان المسلمین در کویت 🔹 محمد بن سلمان، ولیعهد و رئیس شورای وزیران پادشاهی عربی سعودی دیروز از شیخ صباح خالد الحمد المبارک الصباح ولی‌عهد کشور کویت، در فرودگاه ملک عبدالعزیز شهر جده استقبال کرد. 🔸 خبرگزاری رسمی کویت «کونا» در گزارشی درباره سفر ولی‌عهد این کشور به سعودی نوشت، سفرهای رسمی میان مقامات دو کشور ویژگی خاصی دارد زیرا روابط دیرینه با سابقه‌ طولانی که به مدت بیش از ۱۳۰ سال دو کشور را به‌هم پیوند می‌دهد به رویکردی متمایز و الگویی نادر در روابط بین‌الملل تبدیل شده است. 🔹 بنا به گزارش این خبرگزاری در تایید این روابط منحصر به فرد، شورای هماهنگی سعودی و کویت در سال 2018 در دوره امیر کویت، شیخ صباح الاحمد الجابر الصباح و ملک سلمان بن عبدالعزیز، تأسیس شد. 🔸 خبرگزاری رسمی سعودی «واس» نیز گزارش داد که ویژگی خاص و پیوندهای نزدیک رسمی و مردمی میان دو کشور، روابط ریاض و کویت را از دیگر روابط متمایز‌تر کرده است به‌طوری که علاقمندی رهبران دو کشور برادر برای گسترش و توسعه زمینه‌های همکاری مشترک، جایگاه این روابط را ارتقاء و مستحکم‌تر کرده است. 🔹 در گزارش «واس» همچنین آمده است که این روابط از نظر بعد تاریخی نیز بسیار متمایز بوده و قدمت آن به سال 1891 میلادی، یعنی زمانی که امام عبدالرحمن الفیصل و فرزندش ملک عبدالعزیز آل سعود، مهمان کویت بودند، بازمی‌گردد. این دوران قبل از بازپس‌گیری ریاض توسط ملک عبدالعزیز آل‌سعود در سال 1902 میلادی بوده است. 🔸 در این گزارش گفته شده که روابط میان سعودی و کویت همچنین از ابعاد روابط بین‌المللی فی‌مابین دو کشور همسایه‌ای که جغرافیای مکانی آنها را در کنار هم قرار داده، فراتر رفته و به مفهوم برادری، پیوندهای خویشاوندی و سرنوشت مشترک درباره مسائلی که بر دو کشور و به طور کلی بر منطقه خلیج تأثیر می‌گذارد، ارتقاء یافته است. 🔹 در گزارش خبرگزاری رسمی سعودی نیز آمده است که سعودی و کویت همواره بر وحدت مواضع خود در خصوص رسیدگی به مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی چه از طریق نامه‌های رسمی، تماس‌های تلفنی و یا تبادل دیدارها تاکید کرده و نسبت به بسیاری از مسائل منطقه و جهان دیدگاه‌هایی مشترک دارند. https://www.kuna.net.kw/ArticleDetails.aspx?id=3159686 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️«یک بار در تمام زندگی»؛ نگاهی به سفرنامه حج و جدیدترین کتاب آمنه ودود ✍ به قلم: مهدیه محمد خانی 🔹بانو ماری تسلی [آمنه ودود] امام جماعت [lady Imam]، روشنفکر و مفسر قرآن فمنیست در خانواده‌ای آفریقایی‌تبار در مریلند به دنیا آمد. پدر او مبلغ پروتستان بود و در ۲۰ سالگی مسلمان شد و دو سال بعد رسماً نام خود را به آمنه تغییر داد. وی دارای دو دکترای ادبیات عرب و مطالعات اسلامی از دانشگاه میشیگان است و در حوزه تفسیر و مطالعات اسلامی در دانشگاه قاهره و در رشته فلسفه در الازهر تحصیل کرد. حوزه تخصصی وی جنسیت و مطالعات قرآنی است. 🔸 آمنه ودود در سال ۲۰۲۲، تجربه سفر حج خود را در کتابی با عنوان once in a life time؛ (یک بار در تمام زندگی) در ۱۸۲ صفحه به نگارش در می‌آورد. این اثر توسط انتشارات Kantara Press Limited؛ (مطبوعات محدود کانتارا) به چاپ رسیده است. 🔹 از نظر خانم ودود در طول تاریخ، مذهب در زندگی انسان مؤثر داشته است و به نظر می‌رسد مذهب را باید بخشی از درک انسان بودنِ انسان و بخشی از وجوه او فهمید. نگارش کتاب توسط خانم ودود در چهلمین سال فعالیت او در عرصه مطالعات اسلامی و همچنین مقارن با اولین زیارت او در خانه خدا آغاز شده که به بیان او بهترین سفر طول عمرش، همان حج محسوب می‌شود. ودود ماه رمضان را چون ملکه‌ای معرفی می‌کند که هر ساله به صورت غیر تبعیض‌آمیزی از ما بازدید می‌کند و حج را چون پادشاهی می‌داند که شاید تنها یک بار در زندگی بتوان او را ملاقات کرد. 🔸ودود در حال گذراندن دوران دبیرستان با خانواده‌های یهودی، کاتولیک و جهان گرایان توحیدگرا زندگی کرده است و این در حالی است که خودش قبل از آنکه مسلمان شود، مسیحی بوده و بیشتر تنوع‌های دینی را در سال‌های ابتدایی در دانشگاه به وسیله مطالعه سنت‌های دینی شرقی تعقیب کرده است. او در روز شکرگزاری ۱۹۷۲ در شهر واشنگتن دی سی شهادتین می‌گوید. ۴ ماه بعد از واقعه روز شکرگزاری، با قرآن آشنا می‌شود و همین آشنایی او با قرآن سبب تغییر عمیقی در او می‌شود. برای فهم بیشتر قرآن مطالعه زبان عربی را در مسجدی شروع می‌کند و با سفر به کشورهای عربی زبان مانند لیبی، مصر و… هر چه بیشتر در زبان عربی غوطه‌ور می‌شود. تلاش او سبب شد سرانجام مانند یک دانشجوی بومی، مهارت زبان عربی را بیاموزد. 🔹 آشنایی آمنه ودود با لباس احرام، که سراسر سفید است و در مردان و زنان اندک تفاوت‌هایی دارد نیز برای او جالب به نظر می‌رسد. از جمله این تفاوت‌ها آنکه زنان می‌توانند به سلیقه خودشان رنگ‌های دیگری غیر از سفید نیز بپوشند، اما برای افزایش یکپارچگی آنان نیز غالباً سفید به تن می‌کنند. توصیف اجزای لباس سفیدی که برای خودش سفارش می‌دهد نیز بیان دقتی است که او در معنای آن دارد. 🔸 ودود سفرهای زیادی در حدود سفر به بیش از ۴۰ کشور داشته است اما سفر حج فقط به این دلیل است که او قلبا می‌خواهد انجام بدهد. ودود زمانی را که مردم برای نماز در تاریکی پیش از سپیده دم به سوی مسجد الحرام، درحرکت بودند را غیر قابل وصف می‌داند و این گونه می‌گوید که مردم به سمت چیزی که دیده نمی‌شود، چیزی در دوردست، اما با هدفی والا، حرکت می‌کردند. 🔹تصویری که آمنه ودود از طواف در ذهن ترسیم می‌کند بسیار زیبا است. او طواف را ریسمانی که یک سر آن به صورت گره‌ای در داخل قلب شما به کعبه بسته شده است می‌داند.کعبه نیز نیروی مغناطیسی بسیار قوی‌ای است که شما را به دور خود می‌کشد. حج سبب عشق بیشتر او به جمعیت مسلمان، به اعمال مذهبی و به نماز شده است. در آنجا تنها وجوب نماز است که مهم تلقی می‌شود و مردان، زنان و کودکان وقتی به سمت کعبه می‌روند، در هر جایی که هستند و در هر موقعیتی که قرار می‌گیرند بر یگانگی خداوند تمرکز می‌کنند، نه بر ادعاهایی که هنوز در برخی از فرهنگ‌های مسلمان رایج است.او به وجد می‌آید که در آنجاهیچ کس باعث نمی‌شود که زنان عقب بمانند، بیرون بمانند. در آنجا تماس بدنی بسیار زیادی وجود دارد که یک فرد به اشتباه می‌تواند بدون معیار جنسیت با همه نوع بشر یکی شود. 🔸در ادامه انجام مراسم مذهبی، ودود پرتاب سنگ در دور اول را برای از بین بردن نمادین دیو درونی خودمان می‌داند. اما پرتاب سنگ پس از عرفات و با لوح سفید شده از فرد، به نظر او به این دلیل است که بشر بداند حتی با لوح سفید و تمیز هم ممکن است گرفتار وسوسه‌های شیطانی شود. همچنین شما می‌خواهید با تمام انرژی که می‌توانید سنگ‌ها را برای هدف‌هایی مثل رهایی از خواسته‌ها، کمبودها، وسوسه‌ها، اعتیادها، ترس‌ها، ضعف‌ها و افکار یا عادات منفی پرتاب کنید. 🏷 #اسلام_روشنفکری #آمنه_ودود #سفرنامه_حج 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡هشدار خطرناک یک رسانه ترک؛ خطر ظهور یک اسرائیل دیگر در مرز ترکیه، سوریه و ایران 🔹سایت هابر7 در گزارش اصلی خود با استناد به گزارش های میدانی به طرح خطرناک جدید اسرائیل برای حضور در خاورمیانه پرداخت. 🔸 طبق این گزارش سرمایه داران اسراییلی با کمک دولت طی سال اخیر بیش از چهار هزار هکتار زمین، کارخانه، باغ و خانه در شمال سوریه خریداری کرده اند. 🔹 در این گزارش نام چند دلال یهودی و کروکی مناطق مزبور اشاره شده است. https://m.haber7.com/dunya/haber/3432681-israil-sinirimizdaki-arazileri-topluyor-isgal-basladi 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️ تفاوت حج در اسلام سیاسی و اسلام سنتی 🔹 در حالی که قاطبه سنتی های محافظه کار و عموم سلفی های درباری قلمرو حج را به مباحث فردی، احکام و آداب حج منحصر کرده اند و نهایتا به کارکردهای فردی و باطنی حج تمسک می کنند، سردمداران اسلام سیاسی به عملکردهای سیاسی و اجتماعی حج توجه و حج عبادی- سیاسی را ترویج می کنند. 💠 به عنوان نمونه دکتر محمد مهدی عاکف مرشد عام (عالی ترین مقام) پیشین اخوان المسلمین می نویسد: 🔹 قطعاً بیدار شدن مسلمانان از خواب غفلت و رهایی آنان از تسلط هر قدرت بیگانه‌ای محقق نمی شود مگر با اصلاح رژیم های دیکتاتوری که بر سینه آنها چنبره زده است و این امر نیز محقق نمی‌گردد مگر اینکه امت به عقیده و شریعت و اخلاق خود به عنوان امتی فرهیخته و عزتمند و برخوردار از امتیازات و پیشینه‌ای تاریــــــخ افتـــــخار کند... 🔸... و هـــمه ایـــنها در مناســــــــــک حـــــــــج نـــمود پـــــیدا می کند، اجتماع عظیمی که به ما یادآور می شود که ما امتی هستیم که به ابراهیم و اسماعیل و رسول خاتم علیهم السلام می‌رسیم. خداوند تبارک و تعالی از زبان ابراهیم می فرماید: پروردگارا! ما را فرمانبردار خودت قرار ده، و از فرزندانمان امتی فرمانبردار خود (پدید آور). و امتی اینچنین، شایسته است که دنیا و مافیها را فدای عزت ربانی خود کند. 🏷 #اسلام_سیاسی #اسلام_سنتی #حج 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️ پوشش دختران در جشن فارغ التحصیلی چالش تازه اسلام گرایان و سکولارهای ترک 🔹 مدیر یک آموزشگاه متوسطه دولتی در ترکیه با جلوگیری از ورود دانش آموزانی که شلوارهای زاپ دار و لباس های غیر متعارف تامی پوشیده بودند از ورود و حضور آنها در جشن فارغ التحصیلی مدرسه جلوگیری کرد. این مدیر پس از مشاهده مخالفت تند والدین و ورود پلیس مجبور شد تا اجازه بدهد دانش آموزان به جشن فارغ التحصیلی وارد شوند. 💠 در پس این اتفاق و ویدئوهای آن که از دیروز در فضای مجازی ترکیه ترند شد، نزاع بین سکولارها و دولت بالا گرفت و موضوع اصلی سکولارها و دولت اسلامگرای ترکیه شد. وزیر آموزش ترکیه با عقب نشینی و محکوم کردن مدیر و دستور برکناری او به دادستان دستور داد تا این پرونده را به طور خاص بررسی کند. وی همچنین به جهت طیب خاطر والدین و دانش آموزان دستور ممانعت از انجام امور چنینی در سایر مدارس ترکیه را داد. سخنگوی دولت نیز با عذرخواهی از دانش آموزان و والدین، قول عدم تکرار این اتفاق در سایر مدارس را داد. ✍ پانوشت: بنا به قانونی موسوم به «سکون» مصوب زمان آتاتورک، دولت ها و افراد حق دخالت در نحوه پوشش و شکستن حریم شخصی افراد را نداشته و درصورت ارتکاب چنین اموری مستوجب مجازات خواهند شد. پس از محکومیت حزب عدالت و توسعه در سال ۲۰۰۸ توسط دادستان عالی ترکیه، اردوغان کلیه امور مربوط به لغو ممنوعیت حجاب در دانشگاه ها و مراکز آموزشی را از دستور کار خود خارج کرد، ولی کماکان موضوع حجاب از اختلافات جدی سکولارها و اسلام‌گرایان است. https://www.sozcu.com.tr/bakan-tekin-den-skandal-kisitlamayla-ilgili-aciklama-p57273 🏷 #اسلام_سیاسی #اسلام_سکولار #چالشهای_جوامع_مسلمان #حجاب #ترکیه 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair