16.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: روز هجدهم ماه #محرم الحرام
موضوع امروز: «#عاشورا و #امدادهای_غیبی؟!»
🏴#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج🏴
╰─┈➤@nafas_eshgh2🕊
┄┅ ❥❥❥ ┅┄ ┄┅ ❥❥❥ ┅┄
16.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: «به روایتی، شب شهادت حضرت #سجاد (ع)»
موضوع: «#زینالعابدین (ع)
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج 🌤
╭┈┈┈┈┈─────❥ 𝙟𝙤𝙞𝙣
╰┈➤@nafas_eshgh2🚩🕌
15.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: سالروز #شهادت_حضرت_رقیه (س) بنا به مشهور
موضوع امروز: «شهادت مظلومانه حضرت #رقیه (س)، #حقیقت_یا_افسانه؟!»
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج 🌤
╭┈┈┈┈┈─────❥ 𝙟𝙤𝙞𝙣
╰┈➤@nafas_eshgh2🚩🕌
✅ #روزبرگ_شیعه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
السَّلاَمُ عَلَى مَهْدیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
موضوع امروز: «شهادت مظلومانه حضرت #رقیه (س)، #حقیقت_یا_افسانه؟!»
✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم قمری بنا بهمشهور بهنام سالروز #شهادت_حضرت_رقیه (س) دختر خردسال امام حسین(ع) که در شام به شهادت رسیده است ثبت گردیده لذا سخن امروز را با تسلیت و تعزیت، و با سلام و صلوات به روح بلند شهدای حماسه حسینی آغاز مینمائیم؛
طبق تاریخ یکی دیگر از اهلبیت امام(ع) که نتوانسته سفر اسارت شام را به پایان ببرد، نازدانه حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، خانم حضرت رقیه (س) است.
اما متأسفانه اصل وجود و شهادت مظلومانه این نازدانه در طول زمان، مواجه با شبهاتی شده، بهگونهای که برخی به طور کامل داشتن دختری خردسال برای امام حسین (ع) را منکر شدهاند! و برخی دیگر نیز حضور و شهادت دختری با این نام در شام و جنایت یزید را زیر سؤال بردهاند!
البته این شبهات اصولاً از طرف دو دسته افراد متفاوت صادر گردیده؛ که عدهای از آنها از نواصب و وهابیت و باقیماندگان از بنیامیه ملعون و دشمنان اهلبیت عصمت و طهارت (ع) هستند و با طرح این شبهه به دنبال تطهیر یزید و و یزیدیان و محو کردن یاد و خاطره مظلومیت حضرت رقیه (س)، و همچنین ایجاد تردید در رابطه با وقایع عاشورا و اصل حماسه حسینی میباشند! لذا بدون ارائه هیچ مستندی این ادعا را مطرح و سعی در القاء این شبهه نمودهاند که در جواب آنها باید عرض کنیم که «جواب ابلهان، خاموشی است».
✍️ اما عدهای دیگر، افرادی هستند که فکر میکنند، میبایست دقتهای که در فقه و اصول به کار میرود را در منابع تاریخی این مصیبت به کار برد! لذا مرتکب این اشتباه بزرگ شدهاند تا جایی که برخی از آنها این موضوع را کاملاً رد کرده و گفتهاند که چرا نام این دختر و چنین نقلی در منابع اولیه تاریخی شیعه وارد نشده است؟!
✅ که باید در جواب این افراد گفت:
🔹اولاً اگر این دقتهای فقهی را در منابع تاریخی بکار بریم، اصلاً چیزی از تاریخ اسلام، باقی نخواهد ماند!
🔹ثانیاً این واقعه تلخ تاریخی به صورت مبسوط در کتاب «کاملبهائی» اثر عمادالدین طبری شیعی در قرن هفتم آمده است که ایشان از بزرگان متکلمین و فقهای شیعه به شمار می رود و از جانب علمای بزرگ شیعه توثیق شده و فتاوای او را در کتب مختلف خود نقل کردهاند؛
🔹ثالثاً وجود اختلاف بين دانشمندان اسلامی در نام حضرت«رقيه» یا«فاطمه صغیره»دلیلی برای نفی اصل موضوع نیست
🔹رابعاً با توجه به فشارها و سرکوب و ارعاب و تحریفات شدید در زمان بنیامیه و بنیالعباس تا سال ۶۵۶ قمری و همچنین غارتها و کتابخانهسوزیهایی که در طول تاریخ اسلام رخ داده و از بین رفتن بسیاری از کتب اولیه شیعه که در جلد یک دانشنامه امام حسین(ع) به نام برخی از آنها اشاره شده و یکی از این کتب مفقوده کتابی به نام«حاویة»است که طبری، روایت حضرت رقیه (س) را از این کتاب نقل کرده؛بر این اساس نمیتوان ادعا کرد که نیافتن سند برخی از وقایع مشهور تاریخی در کتب اولیه شیعه، نشانه نبودن آن واقعه است!چنانچه در کتاب«لهوف» سید بن طاووس (ره) نیز که با طبری هم دوره میباشد، مطالبی وجود دارد که در کتب پیش از او، این موارد دیده نمیشود
✍️ البته مسلماً اگر متنی و یا روضهای با شئون ائمه اطهار (ع)،اعتقادات شیعه و عقل و منطق بشری و مسلمات تاریخ سازگار نباشد، باید آن را کنار گذاشت! اما موضوع شهادت این نازدانه با هیچ یک از این موارد مخالف نیست
✍️ در پایان تذکر این نکته نیز ضروری است که برخی افراد در نفی این موضوع،به کتاب«حماسه حسینی»استاد مطهری (ره) استناد نموده و این واقعه را از تحریفات ماجرای کربلا و شام دانستهاند! در حالی که ناشرِ محترمِ این اثر در مقدمه کتاب تذکر داده که در این کتاب ارزشمند،متأسفانه يادداشتهای خام حضرت استاد که هنوز در آنها تحقيق صورت نگرفته بوده است را درکنار سخنرانیهای استاد که ديدگاههای نهايی ايشان است، به چاپ رسانده!که اين بخش از کتاب حماسه حسينی نیز مربوط به همان يادداشتهای استاد است که در واقع فيشهای تحقيقاتی ايشان بوده که قصد داشتهاند بعدها راجع به آنها تحقيق نمايند تا به نتيجه نهايی و قطعی برسند؛ چنانچه درميان اهل پژوهش و تحقيق این روش مرسوم است؛اما متأسفانه اين اشتباه ناشر،دستاويزی برای برخی اشخاص کم اطلاع و بعضاً معاند گردیده است؛ لذا ملاحظه مینمائیم که در هیچ یک از سخنرانیهای استاد شهيد مطهری (ره)، شهادت مظلومانه دختر خردسال امام حسین (ع) نفی نگردیده؛بنابراین با عنایت به آنچه گذشت شکی نيست که طفل کوچک امام در شام از دنيا رفته و در آنجا دفن شده است و حرم فعلی منسوب به این دردانه است،چنانچه مراجع عظام تقلید معاصر نیز همگی این موضوع را تأیید نمودهاند.
╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏☜
╰┈➤@nafas_eshgh2🚩🕌
· · · • • • • • ✦ • • • • • · ·
✅ #روزبرگ_شیعه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
موضوع امروز: «#هفتم_صفر؛ متعلق به دو امام همام»
✍️ مناسبت روز: در روایات و منابع تاریخی برای روز هفتم ماه صفر، دو مناسبت مهم نقل شده است: یکی از آنها، سالروز شهادت دومین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت #امام_حسن_مجتبی (ع)، و دیگری سالروز ولادت #امام_موسی_کاظم (ع) است؛ چنانچه تا چند سال قبل در تقویم رسمی کشور به ولادت امام هفتم اشاره شده بود و رسانههای رسمی کشور نیز برنامههای خود را بر اساس این مناسبت تنظیم میکردند؛ ولی در چند ساله اخیر در تقویم رسمی و رسانهها، به شهادت سبط اکبر رسول خدا اشاره میشود و مجالس عزاداری در سراسر کشور برپا میگردد؛ اما سؤال این است که بهراستی وظیفه شیعیان در این روز چیست؟ و آیا باید عزاداری کنند یا مجلس سُرور بر پا نمایند؟
✅ در جواب این سؤال باید عرض کنیم که اگرچه به پا کردن مراسم عزاداری برای حضرات معصومین(ع)، از جهت مظلومیت آنان و فضیلت عظیم آن در تمام اعصار، پسندیده است، اما حقیقت آن است که درباره هفتم ماه صفر، از هیچیک از این دو مناسبت مهم نمیتوان گذشت؛ چنانچه سالهاست که در شهر مقدس قم که قطب حوزههای علمیه جهان تشیع محسوب میشود، در این روز ضمن گرامیداشت سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع)، برای شهادت امام حسن مجتبی(ع) مراسم سوگ و ماتم برگزار میگردد.
اما نکتهی مهمی که در این رابطه باید مورد توجه ما قرار گیرد، این است که اصلاً هیچگونه تناقضی در هدف و فلسفهی برگزاری مراسم ولادت و شهادت این دو امام همام وجود ندارد؛ چراکه:
🔹 اولاً همهی اهلبیت عصمت و طهارت (ع) از نظر شأن و مرتبت، یکسان و برگرفته از یک نور واحد هستند: «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ»؛
🔹 ثانیاً هدف از برگزاری این مجالس و مراسمات، یادآوری و بزرگداشت مقام اهلبیت عصمت و طهارت (ع)، و زنده نگهداشتن شعائر اسلامی، و تبیین فرهنگ و معارف اهلبیت و الگوگیری از خاندان عصمت و طهارت علیهمالسلام است؛
🔹 ثالثاً برگزاری این مراسمات، نشانهی محبت و ارادت به اهلبیت رسول اکرم (ص) است، چنانچه طبق آیه ٢٣ سوره شوری، دوستى آنها بر همهی مسلمانان واجب شده است: «... قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ...»: «(ای پیامبر) بگو: من از شما اجر رسالت، جز این نخواهم که مودّت و محبّت مرا در حقّ خویشاوندان من منظور دارید (و دوستدار آل محمّد باشید)»
همچنین در بسیاری از روایات اسلامی نیز تاکید بر محبت اهلبیت (ع) شده، که در این بخش به چند حديث کوتاه در این زمینه اشاره مینمائیم:
🔹امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «شیعیان و پیروان ما، در شادى و حزن ما شریکند و دارایی و جان خویش را در راه ما بذل میکنند، آنان از ما هستند و بازگشتشان به سوی ما است»: «...یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا و یبذلون اموالهم و انفسهم فینا،اولئک منّا و الینا» (بحارالأنوار، ج ١٠ ، ص ١١۴)
🔹 امام صادق(ع) فرمودند: «شیعیان ما پارهايى از وجود ما هستند و از زیادى گل ما آفریده شدهاند؛ آنچه ما را بدحال یا خوشحال مىسازد، آنان را نیز بدحال و خوشحال مىگرداند»: «شیعتنا جزء منا خلقوا من فضل طینتنا یسوؤهم ما یسؤنا و یسرّهم ما یسرّنا» (بحارالأنوار، ج۶۴، ص٧۶)
🔹 امام رضا (ع) نیز به ریان بن شبيب، فرمودند: «اگر خوشحال میشوید از اینکه در درجات عالی بهشت با ما باشید، در حزن ما، محزون، و در شادی ما، شاد باشید» (أمالی شيخ صدوق، ص١٣٠)
✍️ بنابر آنچه گذشت در فرهنگ شیعه، فرقی نمیکند که مجلس جشن برای اهلبیت (ع) برپا شود یا مجلس عزادارى؛ بلکه آنچه اهمیت دارد اخلاص در عمل، و کسب معرفت و شناخت نسبت به خاندان عصمت و طهارت (ع) است؛ لذا شایسته است که مؤمنین در روز هفتم صفر، با تأسی به علماء و مراجع عظام تقلید، ضمن بزرگداشت و تکریم مقام امام کاظم (ع)، با برگزاری مراسم عزاداری، احترام ایام سوگواری امام حسن مجتبی (ع) را به جا آورده، و با ذکر مناقب، فضایل و آرمانهای این دو امام همام، شور و شعور، و شناخت و عاطفه را درهم آمیخته و در پرتو آن، به دنبال الگوگیری و پیاده کردن اوصاف اهلبیت (ع) در وجود خویشتن و انتقالدهنده فرهنگ ناب شیعى به نسلهای آینده باشند.
@nafas_eshgh2🏴
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#نفس_عشق🏴
16.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: «سالروز رحلت حضرت #سلمان_فارسی (ره)»
موضوع: «#سلمان_محمدی (ره)»
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج 🌤
╭┈┈┈┈┈─────❥ 𝙟𝙤𝙞𝙣
╰┈➤@nafas_eshgh2🚩🕌
✅ #روزبرگ_شیعه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم
موضوع امروز: «#فتنه_سقیفه (١)»
✍️ مناسبت روز: ۲۸ صفر سالروز #رحلت_پیامبر اکرم (ص) است که در برخی از کتب تاریخی آمده، آن حضرت پس از مدتی بیماری در مدینه رحلت نمودند؛ اما در روایاتی از ائمه اطهار (ع) بیان گردیده، آن حضرت در اثر سمی که به ایشان خورانده شد، به شهادت رسیدند. (کافی، ج ۶، ص ۳۱۵؛ و صحیح بخاری، ج ۵، ص ۱۳۷)؛
همچنین امروز به روایتی سالروز شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی (ع) است؛ لذا روزبرگ شیعه را ضمن عرض تسلیت و تعزیت و با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز مینمائیم؛
مورخین آوردهاند که #رسول_خدا (ص) در حالى جان سپردند که سر در دامن علىبنابیطالب (ع) داشتند و امیرالمؤمنین شیون کنان، رحلت پیامبر (ص) را به دیگران خبر دادند؛
چون خبر وفات پیامبر (ص) زمزمه شد، عمربنخطاب به ناگاه فریاد برآورد: هرگز چنین نیست! این بعضى از منافقانند که میپندارند پیامبر خدا مرده است! مردم بدانید، به خدا سوگند، رسول خدا نمرده است بلکه به سوى پروردگار خود رفته، به همان گونه که موسى به سوى پروردگار خود رفت، او چهل روز از پیروان خود غایب بود و پس از این که گفته شد او مرده است به نزد ایشان بازگشت! به خدا سوگند، رسول خدا باز مى گردد و دست و پاى کسانى را که گمان بردهاند او مرده است، قطع خواهد کرد!
اما موضوع رحلت براى خاندان پیامبر و مسلمانان قطعى و بدیهى بود، چنانچه حضرت عباس عموی پیامبر در اعتراض به عمر گفت: مگر قرآن نخواندهاید که میفرماید: «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ...»: «محمد جز فرستادهاى نیست که پیش از او هم پیامبرانى (آمده و) درگذشتهاند! آیا اگر او بمیرد یا کشته شود از عقیده خود (به شیوه جاهلیت) برمى گردید...» (آل عمران/١۴۴)
با این حال، خلیفه دوم بر نظر خود پافشارى مى کرد تا آن که چند ساعتى بعد، ابوبکر که به محل سکونت خود در «سنح» رفته بود، به مدینه رسید و چون چشمش به جسد مطهر پیامبر (ص) افتاد، همان آیه را که پیشتر دیگران خوانده بودند، قرائت کرد و عمر را به سکوت فراخواند و او نیز ساکت بر زمین نشست و گفت: گویا این آیه را پیش از این نشنیده بودم! آیا این آیه در قرآن است؟!
البته محققان و مورخان اهل تسنن بر پایه اعتراف شخص خلیفه دوم، انگیزه او از این جوسازی را، زمینه سازى براى رسیدن ابوبکر به مدینه دانستهاند؛ چنانچه ابن ابی الحدید مىنویسد: عمربن خطاب با این اقدام مىخواست فرصتى براى رسیدن ابوبکر به مدینه فراهم آورد، زیرا او در فرداى «سقیفه» قبل از سخنرانى ابوبکر در مسجد، ضمن عذرخواهى از اظهارات روز گذشته خود در انکار وفات پیامبر (ص)، گفت: وقتى فهمیدم رسول خدا (ص) از دنیا رفتهاند، ترسیدم بر سر زمامدارى، جنجال و آشوب به پا شود و انصار و دیگران، زمامدارى را به دست گیرند یا از اسلام برگردند! [راز انکار رحلت پیامبر، ماهنامه کوثر، شماره۳۹]
پس از رسیدن ابوبکر، در حالی که حضرت على (ع) به اتفاق برخى از عموزادگان خویش به غسل دادن و کفن کردن بدن مطهر پیامبر (ص) مشغول بودند، خلیفه اول و دوم بلادرنگ بهاتفاق عدهاى از سران و سیاست مداران مهاجر و انصار در سقیفه بنى ساعده گردآمده و برخلاف توصیه مکرر رسول خدا، درباره جانشینى پیامبر (ص) به مجادله و منازعه پرداختند!
امام باقر (ع) در این زمینه چنین میفرمایند: «عموم مردم و خواص و نزدیکان در آن روز بر بدن مبارک رسول خدا نماز خواندند، اما هیچیک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت رسول حاضر نشدند! حتی امیرالمومنین (ع) بریده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد، ولی آنها اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت، (گویی) بیعت آنان هم تمام شده!» [مناقب ابن شهرآشوب، ج۱، ص۲۹۷]
رحلت پیامبر اکرم (ص) برای امیرالمؤمنین (ع) حادثهای بسیار سخت و جان سوز بود، چنان که حضرت فرمودند: «فضَجَّتِ الدّارُ الافنیةُ؛ گویا در و دیوار خانه فریاد میزد!» [نهجالبلاغه، خطبه ۱۹۷] ولی متأسفانه در این وضعیت که آسمانیان و زمینیان برای رحلت اشرف مخلوقات عالم، عزادار و گریان بودند، برخی از صحابه در سقیفه بر سر حکومت دنیا، چانهزنی میکردند و پیامبر خدا را به فراموشی سپرده بودند!!!
✍️ این حکایت تلخ ادامه دارد...
الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِلوَلــیِّڪَاَلْفــَرَجْبحق حضࢪٺزینبڪبرۍسلاماللهعلیها
@nafas_eshgh2🏴
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#نفس_عشق🏴
13.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: سالروز #رحلت_رسول_خدا (ص)
موضوع: «#فتنه_سقیفه (١)»
الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج 🌤
╭┈┈┈┈┈─────❥ 𝙟𝙤𝙞𝙣
╰┈➤@nafas_eshgh2🚩🕌
┄┅┄┅ ❥❥❥ ┅┄┅┄
18.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: سالروز #شهادت_امام_رضا (ص)
موضوع: «#تدبیر_هشتمین_خورشید»
الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج 🌤
╭┈┈┈┈┈─────❥ 𝙟𝙤𝙞𝙣
╰┈➤@nafas_eshgh2🚩🕌
┄┅┄┅ ❥❥❥ ┅┄┅┄
14.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: سالروز شهادت #امام_حسن_عسکری (ع)
موضوع: #یازدهمین_خورشید
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج🌤
╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏☜
╰─┈➤@nafas_eshgh2💌🕊
┄┅┄┅ ❥❥❥ ┅┄┅
16.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: نخستین روز امامت و ولایت امام عصر (عج)
موضوع: «#منجی_الهی، بزرگترین نیاز جهان معاصر»
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج🌤
╭🦋𝒋𝒐𝒊𝒏☜
╰─┈➤@nafas_eshgh2💌🕊
┄┅┄┅ ❥❥❥ ┅┄┅
17.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ #روزبرگ_شیعه
🎧 پادکست
مناسبت: ایام #ازدواج #پیامبر_اکرم (ص) با حضرت #خدیجه (س)
موضوع: «#همتای_بیهمتا»
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج 🌤
╭┈┈┈┈┈─────❥ 𝙟𝙤𝙞𝙣👇
╰┈➤@nafas_eshgh2💌🕊