eitaa logo
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
4.4هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
131 ویدیو
71 فایل
روزگار؛ روزگـار #نــهــج_الــبلاغــه است . تـــــاریــــخ #تــــکــــرار می شود... ارتباط با ما @infooPmeraj . .
مشاهده در ایتا
دانلود
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۲)💠 🔹#زندگى_د
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 را از بیاموزیم (۳)💠 🔹در خلوت هم از بپرهيزيد: 💫 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: اِتَّقُوا مَعاصِىَ اللّهِ فِى الْخَلَواتِ،  فَاِنَّ الشّاهِدَ هُوَ الْحاکمُ. در خلوت و تنهايى هم، از و نافرمانى بپرهيزيد، زيرا همان كسى كه شما را مى بيند (يعنى خداوند) خودش نيز درباره آن، داورى خواهد كرد. گروهى از افراد كوته فكر هستند، كه گمان می كنند اگر در خلوت و تنهايى، مرتكب شوند، و كسى شاهد# گناه آنها نباشد، از و در امان خواهند بود. غافل از آنكه خداوند، در همه جا حاضر است، و در خلوت و تنهايى هم، شاهد اعمال بندگان خويش است. امام صادق عليه السلام مى فرمايد: "كسي كه در تنهايى مرتكب مى شود، مثل كسى است كه در يك كشتى، داخل اطاقك مخصوص خود، نشسته است و كف آن را سوراخ مى كند!" گرچه كسى شاهد اين عمل زشت و نادرست او نيست، تا از آن جلوگيرى كند و يا آن شخص را به رساند، ولى چنين كسى، عمل خود را خواهد ديد. زيرا به خاطر كار زشت او، ديگران هم صدمه خواهند ديد. آری سرانجام، آب دريا، از آن سوراخ به درون کشتی نفوذ خواهد کرد و همه كشتى را، با تمام سرنشينان واز جمله خود آن فرد، غرق خواهند شد. پس ، اگر در خلوت و تنهايى هم صورت گيرد، علاوه بر شخص ، روى جامعه هم اثر منفی خواهد گذاشت. از سوى ديگر، انسان در رابطه با خدا، بايد بداند كه: هرچند در و مرتكب شود، و كسى شاهد او نباشد، ولى خداوند، او را مى بيند و شاهد اوست. به اين ترتيب، شخص ، در روز رستاخيز، از داورى خداوند توانا و بينا كه خودش آن را ديده است، هيچ راه فرارى نخواهد داشت. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 🔸https://eitaa.com/nahjolbalagheiha •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۳)💠 🔹در خلوت
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 را از بیاموزیم (۴)💠 🔹رابطه و : 💫قال علیه السلام: إِذَا تَمَّ نَقَصَ ۶۹ نهج البلاغه ابن ابی الحدید:" هنگامى كه انسان كامل گردد، كوتاه می شود. " انسان، هر اندازه كه و بيشتر شود و به سوى كمال برود، به همان نسبت، كمتر حرف ميزند و در عوض بيشتر می كند. كسانيكه زياد حرف می زنند و جلوى زبان خود را نميگيرند، عقلشان كم و كوتاه است. بهمين دليل، هنگام سخن گفتن، درباره آنچه می گويند، نمی كنند، و هر چه به زبانشان آيد بدون و انديشه، بيان می كنند. اما برعكس، افراد، تا زمانى كه موضوعى را خوب بررسى نكرده اند، و درباره خوب و بد آن نينديشيده اند، سخنى بر زبان نمى آورند. به همين دليل، شخص ، كمتر حرف ميزند، چون مقدارى از وقت خود را، به كردن درباره گفتارى كه ميخواهد بر زبان آورد، مى گذراند. على عليه السلام، در جمله ديگرى ميفرمايد: (( زبان، در پشت او قرار دارد)). يعنى: شخص، خود را پيش از زبانش به كار مى اندازد. در هر كارى، اول مى كند، و خود را به كار مى گيرد، و هنگامى كه به درستى سخن خود مطمئن شد، زبان به گفتار مى گشايد. در حاليكه شخص، پيش از آنكه خود را به كار اندازد، شروع به حرف زدن مى كند، و چه بسا كه با سخنان بى معنى و حساب نشده اش، هم خود و هم ديگران را بزحمت و ناراحتى دچار مى سازد. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 🔸https://eitaa.com/nahjolbalagheiha •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۴)💠 🔹رابطه #
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 را از بیاموزیم (۵)💠 🔹خشنودى از :  💫قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: الرّاضى بِفِعْلِ قَوْم کالدّاخِل فيهِ مَعَهُمْ وَ عَلى کلِّ داخِل فى باطِل اِثْمانِ: اِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ، وَ اِثْمُ الرِّضى بِهِ.   ۱۵۴ نهج البلاغه: هر كس كه به گروهى از مردم باشد، مانند آن است كه در آن ، با آنها همراهى كرده است، هر كس در نادرست همراهى كند، براى او دو خواهد بود: همكارى در آن كار نادرست، و رضايت دادن به انجام آن. ، دينى است كه پيروان خود را، همواره از زندگى كردن در حصارهاى تنگ تنهائى و در چهار ديواري هاى در بسته و بی تفاوتی نسبت به سرنوشت جامعه، باز ميدارد؛ و در مقابل، همه را به زندگى اجتماعى و معاشرت با مردم، و حساسیت نسبت به تعالی همنوعان خود، دعوت ميكند. بر اساس قوانين ، خوب بودن و خوب زيستن، اين نيست كه ما، خود را از همه كنار بكشيم، و در خلوت و تنهايى مشغول عبادت شويم و كارى به كار ديگران و ساير افراد جامعه نداشته باشيم. چه، در اين صورت، حتى اگر هيچ گناهى از ما سر نزند، باز در كه ديگران، در كنار ما و مقابل چشمان ما انجام ميدهند، و ما توانائی جلوگیری از آن را داریم، شريك و سهيم خواهيم بود. اگر انسان کسی را در حال ببیند و بی تفاوت از کنار آن بگذرد، مرتکب خطای بزرگی شده است. مثل این است که انسان کسی را در حال غرق شدن ببیند و بی تفاوت به تماشا بایستد. در حالی که وظیفه دارد، هر اقدامی که از دستش برمی آید، انجام دهد. به بيان ديگر، يك و واقعى، نبايد در برابر كارهاى باطل و نادرست ديگران ساكت بنشيند و هيچ اقدامى نکند زیرا اين سكوت، دليل آن است كه او، با انجام آن كارهاى باطل مخالفتى ندارد و كسى كه مخالف امرى نباشد، بطور طبيعى، به انجام آن امر، رضايت داده است. و راضى بودن به انجام كار ديگران نيز مانند آن است كه خود او هم در آن ، شركت و دخالت داشته است. از اين روست كه امام عليه السلام ميفرمايد: حق ندارد ساكت بنشيند و شاهد و تماشاگر باطل ديگران باشد زیرا در آن صورت، از او دو سرزده است: يك ؛ همان رضايت دادن به انجام آن كار است، و ديگر؛ آن است كه با چنين رضايتى، خود او نيز، در آن نادرست بصورت همكار و همراه در آمده و در حقيقت مثل آن است كه خود نيز، در انجام آن ، شركت و همكارى داشته است. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 🔸https://eitaa.com/nahjolbalagheiha •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۵)💠 🔹خشنودى
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 را از بیاموزیم (۶)💠 🔹️لزوم شناخت راه و : 💫قال علیه السلام: سَلْ عَنِ الرَّفِيقِ قَبْلَ الطَّرِ يقِ وَ عَنِ الْجَارِ قَبْلَ الدَّارِ ۳۱ نهج البلاغه: پيش از آنكه درباره بپرسى، درباره(( راه)) بپرس، و پيش از آنكه(()) انتخاب كنى درباره(()) پرس و جو كن. بر اساس اين فرمايش عليه السلام، در زبان فارسى هم ضرب المثلى رواج يافته است كه مى گويند:((بگو كيست، تا بگويم چگونه هستى)). و شاعرى، همين معنى را به شعر در آورده است: تو، اول بگو: با كيان زيستى؟ پس آنگه، بگويم كه: تو، كيستى! سخن ، اين هشدار را مى دهد كه: انسان بايد دقت كند و هنگام ، از و و ، پرهيز و دورى جويد، و همچنين هنگام انتخاب ، مراقبت كند، تا با اشخاصى نادرست و ، نشود. زيرا، و ، علاوه بر زيانها و ناراحتيهايى كه توليد مى كنند، بر اثر و و پى در پى، در روحيه انسان، تأثير بد مى گذارند. و به این ترتیب، خود ما نيز، اندك اندك و ندانسته، به و كشيده ميشویم. به همين دليل، ما بايد مراقب باشيم و در هر كارى كه انجام ميدهيم، با كسانى و كنيم كه مطمئن باشيم و با و و كردارند. اين سخن، ميتواند ما را، در اين جهت نيز راهنمائى كند كه: هر گاه در انتخاب راهى و انجام كارى دچار شك و ترديد شديم، يا اگر ديديم كه خودمان، قادر به انتخاب راه درست نيستيم، بهتر است پيش از آنكه با چشم بسته به راهى برويم يا شروع به كارى كنيم، افراد ديگر را درنظر بگيريم. يعنى ببينيم كسانى كه و و و آنها ثابت شده است، چه كار ميكنند و از كدام راه مى روند، تا ما نيز همان راه را در پيش گيریم. به اين ترتيب، علاوه بر آنكه به و دچار نمی شويم، از وجود و خوب هم بهره مند مى گرديم. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 🔸️http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۶)💠 🔹️لزوم ش
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 را از بیاموزیم (۷)💠 🔹️ و  💫 قالَ علی عَلَيْهِ السَّلامُ: مَنِ بِرَأْيِهِ ، وَ مَنْ  الرِّجالَ شارَکها فى عُقُولِها  حکمت ۱۶۱ نهج البلاغه:   شخص به ميرسد، و كسيكه با مردان برجسته و انديشمند كند، در آنها شريك ميشود. كسيكه در همه كارها، تنها عقيده و نظر خود را درست ميداند و به رأى و عقيده هيچ كس ديگر، اهميتى نمى دهد، بيش از هر كس، به خودش ظلم ميكند. هيچكس نيست كه همه چيز را بداند و براى همه مسائل و مشكلات، راه حل درست و منطقى و قابل اجرأ پيدا كند، و هر كس، هر اندازه هم كه و باشد، باز با مسائلى روبرو خواهد شد، كه راه حل درست و عملى آنها، به فكرش نخواهد رسيد. در چنين حالى، اگر شخصى، رأى باشد و جز عقيده خود، عقيده هيچ كس را نپذيرد، بطور مسلم، در حل مسائل، به راههاى غلط مى رود، و چه بسا دچار اشتباهاتى ميشود كه حتى زندگى اش را به خطر مى افكند و او را به و نيستى مي كشاند. اما كسيكه تنها به عقيده خود اتكأ ندارد، و در مسائل گوناگون ميكند، به راه سعادت ميرود. مخصوصا اگر شخصى، با افراد و و مردان برجسته مشورت كند، مانند آن است كه در فكر و دانش آنها شريك شده، و از و هركدام، براى خود سهمى برداشته است. وقتى ما، بار سنگينى داريم كه نمىتوانيم از روى زمين حركت دهيم، به كمك چند نفر ديگر نياز پيدا مى كنيم. و هنگامى كه چند نفر آمدند و به ما كمك كردند، مثل آن است كه ما را، در زور بازوى خود شريك كرده اند و هر كدام، از قدرت و توانايى خود، سهمى به ما داده اند. در مورد مسائل مربوط به و نيز همينطور است. وقتى با مسأله اى روبرو ميشويم كه به تنهايى از حل آن عاجزيم، بايد از و ديگران هم كمك بگيريم. و در اين صورت، مثل آن است كه خود را، در و آنها شريك ساخته ايم و از نيروى انديشه و فكرشان، سهمى هم به ما رسيده است. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 🔸️http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۷)💠 🔹️#خودرأ
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 را از بیاموزیم (۸)💠 🔹️چرا ؟ 💫قال علی علیه السلام:وَ لاتَکنْ عَبْدَ غَیرِک وَ قَدْ جَعَلَک اللّهُ حُرّاً نامه ۳۱ نهج البلاغه: ديگرى مباش، كه خدا، تو را آفريده است. خداوند، انسان را به صورت موجودى «»، و داراى و نفس آفريده است. به او و ، نيروى درك و دريافت و اراده بخشيده است، تا خود را به كار اندازد، از نيروى بدنى خود استفاده كند، و با قدرت ، و تن دادن به كار و تلاش، در كمال و سربلندى، زندگى اى را دنبال كند. در آفرينش خدا، هيچ انسانى از ديگرى برتر و باارزشتر، يا كمتر و بى مقدارتر نيست؛ بنابر اين، هيچ انسانى حق ندارد كه ديگران را خود سازد، و هيچ انسان هم حق ندارد خود را به صورت ديگران در آورد؛ زيرا ، تنها در برابر خداوند متعال شايسته است، و جز خدا، هيچكس شايسته آن نيست كه انسانى، در برابرش، خود را دچار ذلت و زبونى كند و مانند بنده ناتوان و بيمقدارى ظاهر شود. البته كسى كه عزت داشته باشد، و ارزش انسانى خود را بشناسد، به گرانقيمتى كه خداوند به او ارزانى داشته، احترام خواهد گذشت. چنين فردى، هميشه به نيروى و قدرت كار و تلاش خود متكى خواهد بود، به آنچه در يك زندگى شرافتمندانه نصيبش ميشود قناعت خواهد كرد، و در نتيجه، همواره سربلند و خواهد زيست. اما افراد و بى شخصيتى هم پيدا مى شوند، كه به خاطر مال دنيا، در برابر ثروتمندان يا صاحبان مقام و قدرت، به زانو مى افتند، سر تعظيم فرود مى آورد، و بصورت بنده اى و بى ارزش ظاهر مى شوند، تا شايد از ثروت و مقام آن افراد بهره اى ببرند و بيش از حد لياقت خود، مال و مقامى بدست آورند. عليه السلام، اينگونه افراد را نكوهش مى كند و به همه مسلمانان هشدار مى دهد كه: مبادا و ارزش انسانى خود را، كه خداوند به شما ارزانى داشته است، پايمال كنيد و به طمع مال و مقام، در برابر انسانى همچون خودتان، كنيد، زيرا خداوند، همه انسانها را و يكسان آفريده است. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 🔸️http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۸)💠 🔹️چرا #ب
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 را از بیاموزیم (۹)💠 🔹️ چيست؟  💫وَ قَدْ سُئِلَ عَنِ فَقال علی عَلَيْهِ السَّلامُ: بِالْقَلْبِ،  وَ بِاللِّسانِ، وَ بِالاَْرْکانِ. حکمت ۲۲۷ نهج البلاغه: از عليه السلام، پر سيدند كه: چست؟ فرمود: عبارت است از: قلبى، و اقرار به زبان، با اعضاء و جوارح بدن. حقيقى: نشانه هائى دارد، كه هر كس اين نشانه ها را در خود داشته باشد، حقيقى است. عليه‌السلام، براى حقيقى، سه نشانه اصلى و مهم تعيين فرموده است، كه ما نيز با توجه به آنها ميتوانيم حقيقى را بشناسيم. طبق فرموده (ع) حقيقى كسى است كه: * اولا قلبى داشته باشد. * يعنى از صميم قلب و از ته دل، وجود خدا را شناخته باشد، و صميمانه معتقد باشد كه اصول دين اسلام، يعنى يگانگى خداوند متعال، نبوت حضرت محمد (ص)، و فرارسيدن روز قيامت، عدل خداوند و جانشينى امامان عليه السلام ، بر حق است. * ثانيا به اعتراف كند، * يعنى اعتقادات الهى و اسلامى خود را بر زبان آورد، و همواره كلمه «شهادتين» را به زبان جارى سازد، و به يگانگى خدا و نبوت حضرت محمد(ص) اقرار كند. * ثالثا اسلامى خود را با اعضاء بدنش انجام دهد، * يعنى وضو ساختن، نماز خواندن، روزه گرفتن، بدنگفتن با زبان، بد نشنيدن با گوش، نگاه حرام نكردن با چشم، و... تمام وظائفى را كه خداوند براى اعضاء بدن او تعيين فرموده است، بطور صحيح و كامل به انجام رساند. بنابراين، كسی كه يكى از اين نشانه ها، يا قسمتى از اين نشانه ها را نداشته باشد، نمی تواند خود را حقيقى بداند. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۹)💠 🔹️#ايمان
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 را از بیاموزیم (۱۰)💠 🔹️ 💫 وَ قالَ علی عَلَيْهِ السَّلامُ لاِبْنِهِ الْحَسَنِ عَلَيْهِمَا السَّلامُ: لاتَدْعُوَنَّ اِلى  ، وَ اِنْ دُعيتَ اِلَيْها فَاَجِبْ، فَاِنَّ اِلَيْها ،  وَ مَصْـرُوعٌ.  حکمت ۲۳۳ نهج البلاغه:   كسى را به دعوت مكن، اما اگر تو را به دعوت كردند، براى دفاع از خود، را قبول كن. زيرا شخص جو، است، و بر خاك مى افتد و مى شود. يكى از افتخارات فراوان ، اين است كه در دستورات آن هيچگاه دعوت به وجود ندارد. زيرا ، دين و و است، و قادر است كه تمام مسائل را با قوى و روشن و خود حل كند. و بخاطر همين برخوردارى از و دليل است كه هيچگاه (ص) و معصوم(ع) لازم نمى ديدند كارها را با پيش ببرند، و رفتار طلبانه داشته باشند و را شروع كنند. در صدر اسلام، هيچگاه محمد(ص) و براى پيشقدم نمى شدند و به كسى نمى رفتند. بلكه اين اسلام بودند كه يا بطرف لشكر كشى ميكردند، يا آنقدر به و اذيت و مسلمين مى پرداختند كه آنها هم براى از خود ناچار از مى شدند. دليل اينكه ، پيشقدم شدن در و طلب بودن را جايز نميداند. اين است كه هر كس طلب باشد، و با برپاكردن به و $تجاوز دست بزند، «» است. و نيز، سر انجام بر خاك مى افتد و ميشود. پس ، هرگز دستور طلبى نمى دهد، چون هرگز نميخواهد پيروانش باشند. اما همان اندازه كه ، را از طلبى بر حذر ميدارد، به همان اندازه هم، هر را موظف ميسازد كه در برابر طلبها، از خود كند. زيرا نكردن در برابر طلبها، دليل و است، و هرگز نميخواهد كه پيروانش و باشند و به ديگران اجازه دهند که به و بپردازند. به همين دليل است كه عليه السلام نيز مى فرمايد كه نبايد طلب باشند، اما اگر به آنها تحميل شد، بايد بهر قيمتى كه هست از خود كنند و حتى «با چنگ و دندان به برخيزند و به زمزمه هاى شوم و اعتنا نكنند». 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۰)💠 🔹️#ستيز
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 رفتاری را از بیاموزیم (۱۱)💠 🔹️ ديوانگى است! 💫 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ضَرْبٌ مِنَ ، لاَِنَّ  صاحِبَها ، فَاِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْکمٌ.  حکمت ۲۵۴ نهج البلاغه:   يك نوع است، زيرا پشيمان ميشود، و اگر پشيمان نشود، اش پابرجا و پايدار شده است. شخص ، نميتواند بر اعصاب خود مسلط باشد، و اعمال و رفتار خود را مهار كند. در نتيجه، هنگام ، دست به كارهائى میزند که عقل سالم انجام آن را نمىپذيرد: زبان به بى ادبى و فحاشى می گشايد، دست به شكستن و پاره كردن و دور ريختن چيزهاى مختلف می زند. با ديگران نزاع و كتك كارى ميكند و باعث زخم و جراحت خود يا ديگران مىشود. چه بسا ديده شده كه و خوئى يك نفر. باعث نزاع دسته جمعى خانواده و دوستانش شده، و سرانجام در ميان آنها جنايت و فاجعه اى رخ داده. يا زيان و خسارت جبران ناپذير ديگرى پيش آمده است. وقتى شخص ، در حالت به سر مى برد و باعث ايجاد چنين مشكلات و مصيبتهائى ميشود، حالت او شبيه نوعى است. زيرا او هم، در آن لحظات، مانند ، بر اعصاب خود تسلط ندارد و متوجه نيست كه مرتكب چه كارهائى ميشود. البته شخص ، پس از فرونشستن ، از كارهايى كه انجام داده پشيمان ميشود و همين پشيمانى، نشان ميدهد كه وى، سر عقل آمده و متوجه زشتى آن كارهاى ديوانه وار خود شده است. يعنى خود او هم متوجه مى شود كه در آن لحظات ، نوعى ديوانگى زود گذر گريبانش را گرفته و سپس رهايش كرده است. اما اگر كسى باشد كه پس از فرونشستن نيز، از انجام آن كارهاى زشت پشيمان نشود، معلوم ميشود كه آن حالت ديوانگيش زودگذر و موقتى نيست، بلكه ديوانگى براى هميشه، در وجود او، باقى و پابرجا مانده است. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 🔸️http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•
نهج البلاغه؏ــلےیامولـا علیہ السلام
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠#مهارتهای رفتاری را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۱)💠 🔹
•┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈• 🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 💠 رفتاری را از بیاموزیم (۱۱)💠 🔹️ ديوانگى است! 💫 وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ضَرْبٌ مِنَ ، لاَِنَّ  صاحِبَها ، فَاِنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْکمٌ.  حکمت ۲۵۴ نهج البلاغه:   يك نوع است، زيرا پشيمان ميشود، و اگر پشيمان نشود، اش پابرجا و پايدار شده است. شخص ، نميتواند بر اعصاب خود مسلط باشد، و اعمال و رفتار خود را مهار كند. در نتيجه، هنگام ، دست به كارهائى میزند که عقل سالم انجام آن را نمىپذيرد: زبان به بى ادبى و فحاشى می گشايد، دست به شكستن و پاره كردن و دور ريختن چيزهاى مختلف می زند. با ديگران نزاع و كتك كارى ميكند و باعث زخم و جراحت خود يا ديگران مىشود. چه بسا ديده شده كه و خوئى يك نفر. باعث نزاع دسته جمعى خانواده و دوستانش شده، و سرانجام در ميان آنها جنايت و فاجعه اى رخ داده. يا زيان و خسارت جبران ناپذير ديگرى پيش آمده است. وقتى شخص ، در حالت به سر مى برد و باعث ايجاد چنين مشكلات و مصيبتهائى ميشود، حالت او شبيه نوعى است. زيرا او هم، در آن لحظات، مانند ، بر اعصاب خود تسلط ندارد و متوجه نيست كه مرتكب چه كارهائى ميشود. البته شخص ، پس از فرونشستن ، از كارهايى كه انجام داده پشيمان ميشود و همين پشيمانى، نشان ميدهد كه وى، سر عقل آمده و متوجه زشتى آن كارهاى ديوانه وار خود شده است. يعنى خود او هم متوجه مى شود كه در آن لحظات ، نوعى ديوانگى زود گذر گريبانش را گرفته و سپس رهايش كرده است. اما اگر كسى باشد كه پس از فرونشستن نيز، از انجام آن كارهاى زشت پشيمان نشود، معلوم ميشود كه آن حالت ديوانگيش زودگذر و موقتى نيست، بلكه ديوانگى براى هميشه، در وجود او، باقى و پابرجا مانده است. 🔸 نهج_ البلاغه _خوانی 🔹 🔸️http://eitaa.com/joinchat/159055872C48cb7d8af1 •┈••🌿🌹🌿✾🌿🌹🌿••┈•