eitaa logo
جلسه نهج البلاغه مصباح الهدی تبریز
282 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2هزار ویدیو
43 فایل
جلسه هفتگی مصباح الهدی تبریز سه‌شنبه هر هفته دعای توسل تفسیر قرآن شرح نهج‌البلاغه شرح صحیفه‌سجادیه 📍قطران جنوبی نرسیده به کمربندی - کوچه اسلام - پلاک دو - طبقه اول
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از طوبای عفاف
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• با توجه به آیه ۲۷ سوره بقره این سؤال مطرح می شود که عهد خداوند چيست؟ پاسخ: از جمله‌ «لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» استفاده مى‌شود كه ، عهد خداوند است و از روايات نيز استفاده مى‌شود كه ، عهد خداوند است. هرگونه ى كه انسان بين خود و خدا داشته باشد، عهد الهى است. قوانين عقلى، فكرى و احكام الهى نيز مصداق عهد الهى مى‌باشند. علّامه مجلسى قدس سره به دنبال آيه‌ى‌ «وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ» يكصد و ده حديث درباره اهميت صله رحم، بيان نموده و آنها را مورد بحث قرار داده است. (بحار، ج 71، ص 87) در اينجا برخى از نكات جالبى كه در آنها آمده را نقل مى‌كنيم: با خود ديدار داشته باشيد، هر چند در حدّ نوشاندن آبى باشد. ، عمر را زياد و فقر را دور مى‌سازد. با ، توسعه مى‌يابد. بهترين قدم‌ها، قدمى است كه براى و ديدار اقوام برداشته مى‌شود. در اثر ، به مقام مخصوصى در بهشت دست مى‌يابيد. به سراغ برويد، گرچه آنها بى اعتنايى كنند. كنيد هر چند فاميل از نيكان نباشد. كنيد، گرچه با كردن باشد. ، مرگ و حساب روز قيامت را آسان مى‌كند. بويى از نصيب شخص قاطع رحم نمى‌شود. باعث تزكيه عمل و رشد اموال مى‌شود. كمك مالى به ، بيست و چهار برابرِ كمك به ديگران پاداش دارد. كنيد، گرچه يكسال راه برويد. السلام مى‌فرمايد: «پدرم سفارش كرد، با افرادى كه با خود رابطه ندارند، دوست مشو». تفسير راهنما و نورالثقلين تفسیرنور، ج۱، ذیل آیه ۲۷ سوره بقره @toubaefaf
هدایت شده از طوبای عفاف
﷽ ✅ سه روز سخت وجود دارد در سرنوشت انسان، اما با و تأسی به روش انبیا می شود و و «وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا» سوره مریم، ۱۵ و سلامى (شايسته) بر او باد روزى كه متولّد شد و روزى كه مى‌ميرد و روزى كه زنده برانگيخته مى‌شود. تعبیر به «سَلامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیّاً» نشان مى دهد: در تاریخ زندگى انسان و انتقال او از عالمى به عالم دیگر، سه روز سخت وجود دارد: روز گام نهادن به این دنیا «یَوْمَ وُلِدَ» و روز مرگ و انتقال به جهان برزخ «یَوْمَ یَمُوتُ» و روز برانگیخته شدن در جهان دیگر «وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیّاً». و از آنجا که این سه روز انتقالى طبیعتاً با بحران هائى روبرو است، خداوند و خود را شامل حال بندگان خاصش قرار مى دهد و آنها را در این سه مرحله طوفانى، در کنف حمایت خویش مى گیرد. هر چند این تعبیر تنها در دو مورد در قرآن مجید آمده است، در مورد علیه السلام و علیه السلام ، اما در مورد یحیى علیه السلام تعبیر قرآن، امتیاز خاصى دارد، چرا که گوینده این سخن است، در حالى که در مورد مسیح(علیه السلام) گوینده، خود او است. 👈ناگفته پیدا است کسانى که: در شرائط مشابهى با این دو بزرگوار باشند مشمول این سلامت خواهند بود. جالب این که: در روایتى از امام على بن موسى الرضا علیهما السلام مى خوانیم: «إِنَّ أَوْحَشَ ما یَقُومُ عَلى هذَا الْخَلْقِ فِى ثَلاثِ مَواطِنَ: یَوْمَ یُولَدُ وَ یَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ فَیرَى الدُّنْیا وَ یَوْمَ یَمُوتُ فَیُعایِنُ الآخِرَةَ وَ أَهْلَها وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیّاً، فَیَرى أَحْکاماً لَمْ یَرَها فِى دارِ الدُّنْیا وَ قَدْ سَلَّمَ اللّهُ عَلى یَحْیى فِى هذِهِ الْمَواطِنِ الثَّلاثِ وَ آمَنَ رَوْعَتَهُ فَقالَ وَ سَلامٌ عَلَیْهِ وحشتناک ترین دوران زندگى انسان سه مرحله است: آن روز که متولد مى شود و چشمش به دنیا مى افتد، و آن روز که مى میرد و آخرت و اهل آن را مى بیند و آن روز که برانگیخته مى شود و احکام و قوانینى را مى بیند که در این جهان حکم فرما نبود، خداوند را در این سه مرحله شامل حال نمود و او را در برابر وحشت ها امنیت و آرامش داد و فرمود: وَ سَلامٌ عَلَیٌهِ...» عیون اخبار الرضا پروردگارا! در این سه موطن حساس و بحرانى، را به ما مرحمت کن. تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۲۶ @toubaefaf
هدایت شده از طوبای عفاف
﷽ در ... «إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ🌸 هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ🌸 لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ🌸 سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» سوره یس، ۵۵_۵۸ بى شك اهل بهشت در آن روز به خوشى مشغولند. آنان و همسرانشان در زير سايه‌ها بر تخت‌هاى زينتى تكيه مى‌زنند. در آن جا (هر گونه) ميوه براى آنان مهيّا است و هر آن چه بخواهند برايشان موجود است. سلام، سخن پروردگار مهربان به آنان است. نکته ها «شُغُلٍ» به معناى امرى است كه انسان را به خود مشغول كند. «فاكِهُونَ» از «فكاهة» به معناى سخن مسرّت‌آميز است. «ارائك» جمع «اريكة» به معناى تخت مزيّن در حجله عروس است. در از هر سو است؛ خداوند به آنان مى‌كند: «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» فرشتگان مى‌كنند: «وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» سوره رعد، ۲۴ نيز به يكديگر مى‌كنند. «تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ» سوره يونس، ۱۰ پیام ها ۱. در ، بيكار نيست. «فِي شُغُلٍ» ( «شُغُلٍ» كه با تنوين و به اصطلاح نكره آمده به معناى مشغله‌اى است كه كنه و عمق آن ناشناخته و وصف‌ناپذير است.) ۲. در ، غم و اندوه نيست. «فاكِهُونَ» ۳. در ، زندگى بدون مرگ، سلامتى بى مرض، جوانى بى پيرى، عزّت بى‌ذلّت، نعمت بى محنت، بقا بى‌فنا، خشنودى بى خشم و انس بى وحشت است. «فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ» ۴. در ، تنهايى نيست. «هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ» ۵. آرامش بخش است. «فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ» ۶. نشستن بر تخت و صندلى، به نشستن روى زمين برترى دارد. «عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ» ۷. در بهترين است. «لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ» (فاكهة به صورت نكره آمده تا علامت آن باشد كه با ميوه‌هاى آن چنانى پذيرايى مى‌شوند.) ۸. در محدوديّت نيست. «وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ» ( «يَدَّعُونَ» به معناى آن است كه هر چه مى‌خواهى بخواه و تمنّا كن.) ۹. جسمانى است. (كلمات ميوه، همسر و تخت نشانه‌ آن است كه در قيامت با همين جسم زندگى خواهيم كرد). ۱۰. در رضا و سلامى با عظمت از دريافت مى‌شود. سَلامٌ قَوْلًا ... ۱۱. دريافت الهى، آرزو و خواسته بهشتيان است. وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ سَلامٌ‌ ... تفسير نور، ج‌7، ذیل همین آیه 💐 «نَسْأَلُ اللَّهَ وَ وَ » خطبه۲۳ @toubaefaf