eitaa logo
نهج البلاغه و زندگی
4.1هزار دنبال‌کننده
23.6هزار عکس
11.4هزار ویدیو
367 فایل
💌اجتماعی که علی (علیه السلام) را کنار گذاشت، علی (علیه السلام) را از علی(علیه السلام)بودن منع نکرد، بلکه خود را از علی(علیه السلام) داشتن محروم کرد. اینجا کلاسی است برای مرور تفکرات امیرالمومنین (علیه السلام) باشد که مقبول حضرتش افتد. ساجدی نسب
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 به هر حال مجلس نزدیک دو ساعت طول کشید و در این مدّت مطالبی ردّ و بدل شد که به بعضی از آنها اشاره می کنم: 🌺1 - در رابطه با سخن به میان آمد، سیّد عرب فرمود: «ای سیّد با تسبیح به چه نحو استخاره می کنی؟» گفتم: «سه مرتبه صلوات می فرستم و سه مرتبه می گویم «اَسْتَخیرُاللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِیَرَةً فی عافِیَةٍ» پس قبضه ای از تسبیح را گرفته می شمارم، اگر دو تا ماند بد است و اگر یکی ماند خوب است.» ایشان فرمود: «برای این استخاره، باقی مانده ای است که به شما نرسیده و آن این است که هرگاه یکی باقی ماند فوراً حکم به خوبی استخاره نکنید؛ بلکه توقّف کنید و دوباره بر ترک عمل استخاره کنید اگر زوج آمد کشف می شود که استخاره اوّل خوب است امّا اگر یکی آمد کشف می شود که استخاره اوّل میانه است.» به حسب قواعد علمیّه می بایست دلیل بخواهم و آقا جواب دهد، به جای دقیق و باریکی رسیدیم پس به مجرّد این قول تسلیم و منقاد شدم و در عین حال متوجّه نیستم که این آقا کیست. 🌺2 - از جمله مطالب در این جلسه، تأکید سیّد عرب بر و قرائت این سوره ها بعد از نمازهای بود: بعد از نماز سوره «یس»، بعد از نماز سوره «عمّ»، بعد از نماز سوره «نوح»، بعد از سوره «واقعه» و بعد از نماز سوره «ملک.» 🌺3 - دیگر اینکه تأکید فرمودند، بر دو رکعت بین مغرب و عشاء که در رکعت اوّل بعد از حمد هر سوره ای خواستی می خوانی و در رکعت دوّم بعد از حمد سوره را می خوانی و فرمود: کفایت می کند این از خواندن سوره واقعه بعد از نماز مغرب، چنانکه گذشت. 🌺4 - تأکید فرمود که: «بعد از نمازهای پنجگانه این را بخوان: «اَللّهُمَ سَرّحْنی عَنِ الهُمومِ وَالْغُمُومِ وَ وَحْشَةَ الصّدرِ وَ وَسْوَسَةِ الشَّیطان بِرَحمتِکَ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.» 🌺5 - و دیگر تأکید بر خواندن این دعا بعد از ذکر در نمازهای یومیّه خصوصاً رکعت آخر: «اَللّهُمَ صَلِ عَلی مُحمّدٍ وَآلِ محمّد وَ ترحَم علی عجزنا واغِثْنا بحقَهم.» 🌺6 - در تعریف و تمجید از الاسلام مرحوم حلّی فرمود: «تمام آن مطابق با واقع است مگر کمی از مسائل آن.» 🌺7 - تأکید بر خواندن و هدیه کردن آن برای شیعیانی که ندارند، یا دارند و لکن یادی از آنها نمی کنند. 🌺8 - تأکید بر زیارت (ع). 🌺9 - دعا در حقّ و فرمود: «خدا تو را از خدمتگزاران شرع قرار دهد.» 🌺10 - پرسیدم: «نمی دانم آیا کارم خیر است و آیا من نزد صاحب مقدّس روسفیدم؟» فرمود: «عاقبت تو و سعیت مشکور و .» گفتم: «نمی دانم آیا و و اساتید و ذوی الحقوق از من هستند یا نه؟» فرمود: «تمام آنها از تو راضی اند و درباره ات دعا می کنند.» استدعای دعا کردم برای خودم که موفّق باشم برای تألیف و تصنیف. پس دعا فرمودند. سپس خواستم از مسجد بیرون روم بخاطر حاجتی، آمدم نزد که در وسط راه قبل از خارج شدن از مسجد قرار دارد. به ذهنم رسید چه شبی بود و این سیّد عرب کیست که این همه با فضیلت است؟ شاید همان و باشد! تا به ذهنم این معنی خطور کرد، مضطرب برگشتم و آن آقا را ندیدم و کسی هم در مسجد نبود. یقین پیدا کردم که آقا را زیارت کردم و غافل بودم، مشغول گریه شدم و همچون دیوانه اطراف مسجد گردش می کردم، تا صبح شد چون که بعد از وصال مبتلا به شود. این بود اجمالی از تفصیل که هر وقت آن شب یادم می آید، بهت زده می شوم.» منبع: (کتاب قبسات - منتخبات ابن العلم - منتقم حقیقی 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 به هر حال مجلس نزدیک دو ساعت طول کشید و در این مدّت مطالبی ردّ و بدل شد که به بعضی از آنها اشاره می کنم: 🌺1 - در رابطه با سخن به میان آمد، سیّد عرب فرمود: «ای سیّد با تسبیح به چه نحو استخاره می کنی؟» گفتم: «سه مرتبه صلوات می فرستم و سه مرتبه می گویم «اَسْتَخیرُاللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِیَرَةً فی عافِیَةٍ» پس قبضه ای از تسبیح را گرفته می شمارم، اگر دو تا ماند بد است و اگر یکی ماند خوب است.» ایشان فرمود: «برای این استخاره، باقی مانده ای است که به شما نرسیده و آن این است که هرگاه یکی باقی ماند فوراً حکم به خوبی استخاره نکنید؛ بلکه توقّف کنید و دوباره بر ترک عمل استخاره کنید اگر زوج آمد کشف می شود که استخاره اوّل خوب است امّا اگر یکی آمد کشف می شود که استخاره اوّل میانه است.» به حسب قواعد علمیّه می بایست دلیل بخواهم و آقا جواب دهد، به جای دقیق و باریکی رسیدیم پس به مجرّد این قول تسلیم و منقاد شدم و در عین حال متوجّه نیستم که این آقا کیست. 🌺2 - از جمله مطالب در این جلسه، تأکید سیّد عرب بر و قرائت این سوره ها بعد از نمازهای بود: بعد از نماز سوره «یس»، بعد از نماز سوره «عمّ»، بعد از نماز سوره «نوح»، بعد از سوره «واقعه» و بعد از نماز سوره «ملک.» 🌺3 - دیگر اینکه تأکید فرمودند، بر دو رکعت بین مغرب و عشاء که در رکعت اوّل بعد از حمد هر سوره ای خواستی می خوانی و در رکعت دوّم بعد از حمد سوره را می خوانی و فرمود: کفایت می کند این از خواندن سوره واقعه بعد از نماز مغرب، چنانکه گذشت. 🌺4 - تأکید فرمود که: «بعد از نمازهای پنجگانه این را بخوان: «اَللّهُمَ سَرّحْنی عَنِ الهُمومِ وَالْغُمُومِ وَ وَحْشَةَ الصّدرِ وَ وَسْوَسَةِ الشَّیطان بِرَحمتِکَ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.» 🌺5 - و دیگر تأکید بر خواندن این دعا بعد از ذکر در نمازهای یومیّه خصوصاً رکعت آخر: «اَللّهُمَ صَلِ عَلی مُحمّدٍ وَآلِ محمّد وَ ترحَم علی عجزنا واغِثْنا بحقَهم.» 🌺6 - در تعریف و تمجید از الاسلام مرحوم حلّی فرمود: «تمام آن مطابق با واقع است مگر کمی از مسائل آن.» 🌺7 - تأکید بر خواندن و هدیه کردن آن برای شیعیانی که ندارند، یا دارند و لکن یادی از آنها نمی کنند. 🌺8 - تأکید بر زیارت (ع). 🌺9 - دعا در حقّ و فرمود: «خدا تو را از خدمتگزاران شرع قرار دهد.» 🌺10 - پرسیدم: «نمی دانم آیا کارم خیر است و آیا من نزد صاحب مقدّس روسفیدم؟» فرمود: «عاقبت تو و سعیت مشکور و .» گفتم: «نمی دانم آیا و و اساتید و ذوی الحقوق از من هستند یا نه؟» فرمود: «تمام آنها از تو راضی اند و درباره ات دعا می کنند.» استدعای دعا کردم برای خودم که موفّق باشم برای تألیف و تصنیف. پس دعا فرمودند. سپس خواستم از مسجد بیرون روم بخاطر حاجتی، آمدم نزد که در وسط راه قبل از خارج شدن از مسجد قرار دارد. به ذهنم رسید چه شبی بود و این سیّد عرب کیست که این همه با فضیلت است؟ شاید همان و باشد! تا به ذهنم این معنی خطور کرد، مضطرب برگشتم و آن آقا را ندیدم و کسی هم در مسجد نبود. یقین پیدا کردم که آقا را زیارت کردم و غافل بودم، مشغول گریه شدم و همچون دیوانه اطراف مسجد گردش می کردم، تا صبح شد چون که بعد از وصال مبتلا به شود. این بود اجمالی از تفصیل که هر وقت آن شب یادم می آید، بهت زده می شوم.» منبع: (کتاب قبسات - منتخبات ابن العلم - منتقم حقیقی 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از حوزه انقلابی
🚩🏴 محرم، عزاداری سید الشهداء (علیه السلام)، قمه زنی ... از نگاه سه مرجع بزرگ تقلید 🔰 💠 مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری، شهید رابع اعلی الله مقامه الشریف : ♦️ آلوده کردن عزاداری به حماقت و جهالت، ظلم به است. ♦️ قمه و تیغ زدن، فاقد سند صحیحه و مصداق و وهن دین است. بدعت گذاری و وهن دین را سبب شدن از گناهان بزرگ است. ♦️ سلاح و زره و دختران زینبی، عفاف و است. ♦️ بودن، به حسینی شدن است/حسینی شدن، به حسینی زیستن است/ حسینی زیستن، به حسینی فکر کردن است. ♦️ آنجا که شکوه بندگی ربّ است/ سجده بر تربت پاک حسین است ♦️ اهداف قیام امام حسین علیه السلام، ◽️ اصلاح اُمَّت ◽️ احیای سنت پیامبر (صل الله علیه و آله) ◽️ امر به معروف و نهی از منکر ◽️ مقابله با فتنه ◽️ برائت از ظالمین ◽️ حمایت از حق و مبارزه با باطل ◽️ تشکیل حکومت اسلامی ◽️ مبارزه با جهل ◽️ اجرای عدالت ◽️ افشای چهره منافقان ◽️ امتحان مسلمین پُر ادعا بود. 💠 امام روح الله موسوی خمینی (رضوان الله تعالی علیه) : ♦️ محرم ماهى است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده، و به ‏اثبات رسانده است که در طول تاریخ ، همیشه حق بر باطل پیروز شده است. محرم ماهى است که بوسیله سید مجاهدان و مظلومان اسلام زنده شده و از توطئه عناصر فاسد و رژیم بنی امیه، که اسلام را تا لب پرتگاه برده بودند، رهایی بخشید. این خون سید الشهدا است که خون های همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد. ♦️ ماه محرم براى مذهب تشیع ماهى است که پیروزى، در متن فداکارى و خون به‏ دست آمده است. محرم ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیاى خداست، که با قیام خود درمقابل طاغوت، تعلیم سازندگى و کوبندگى به بشر داد، و راه فناى ظالم و شکستن‏ ستمکار را به فدایى دادن و فدایى شدن دانست. و این خود سرلوحه تعلمیمات اسلام‏ است براى ملتها تا آخر دهر. با حلول ماه محرم ، ماه حماسه و شجاعت و فداکارى آغاز شد. ♦️ ماهى که خون بر شمشیر پیروز شد. ماهى که قدرت حق، باطل را تا ابد محکوم و داغ باطله ؛ برجبهه ستمکاران و حکومتهاى شیطانى زد. ماهى که به نسلها در طول تاریخ، راه ‏پیروزى بر سرنیزه را آموخت. ماهى که شکست ابر قدرتها را در مقابل کلمه حق ، به ثبت رساند. ماهى که امام مسلمین، راه مبارزه با ستمکاران تاریخ را به ما آموخت. شهادت حضرت سیدالشهدا مکتب را زنده کرد. زنده نگه داشتن عاشورا، یک مساله بسیار مهم سیاسى – عبادى است. ♦️ قمه زدن، وهن دین است، انجام نشود. ♦️ انقلاب اسلامى ایران، پرتویى از عاشورا و انقلاب عظیم الهى آن است. کربلا کاخ ستمگرى را با خون درهم کوبید، و کربلاى ما کاخ سلطنت‏ شیطانى را فروریخت. ♦️ محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. تمام این وحدت کلمه‏ اى که مبداء پیروزى ما شد، براى خاطر این مجالس عزا و تبلیغ و ترویج اسلام شد. این مجالس سوگوارى و این مجالس بزرگداشت‏ سید مظلومان و سرور آزادگان، که مجالس غلبه سپاه عقل بر جهل، و عدل بر ظلم و امانت بر خیانت و حکومت اسلامى بر حکومت طاغوت‏ است، هر چه با شکوه تر، بر پا شود، و بیرق هاى خونین عاشورا به علامت‏ حلول روز انتقام مظلوم از ظالم، هر چه بیشتر افراشته شود. ♦️ عاشورا روز عزاى عمومى ملت مظلوم است، روز حماسه و تولد جدید اسلام و مسلمانان است. 💠 امام سید علی خامنه ای (حفظه الله) : ♦️ امام [راحل] بزرگوار ما به برکت محرم و با همین تحلیل و منطق، خون را بر شمشیر پیروز کرد. این یک نمونه است که شما دیدید. ♦️ اهمیت اربعین در آن است که با تدبیر الهى در این روز، خاندان پیغمبر و یاد نهضت حسینى براى همیشه جاودانه شد. ♦️ این‏جانب همه‏ مردم – بخصوص جوانان – را به … گرم نگهداشتن مراسم عزادارى سالار شهیدان حسین ‏بن‏ على توصیه می کنم. ♦️ درسى که اربعین به ما می دهد، زنده نگهداشتن یاد حقیقت و خاطره‏ شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن است. ♦️ روح نهضت ما و جهتگیرى کلى و پشتوانه‏ پیروزى آن، همین توجه به حضرت ابا عبداللَّه (علیه السّلام) و مسایل مربوط به عاشورا بود. ♦️ عاشورا، اسلام را نگه داشت. ♦️ قمه ‏زدن هم از آن کارهاى خلاف است. … کار غلطى است که عده‏ اى قمه‏ ها را بگیرند و به سرهاى خودشان بزنند. … کجاى این، عزادارى است؟! این جعلى است. اینها چیزهایى است که از دین نیست. بلاشک خدا راضى نیست. … این قطعاً خلاف است. امام حسین به این معنا راضى نیست. ♦️ واقعه‏ کربلا در روز عاشورا یک فصل عظیم از تاریخ ماست. ♦️ یکى از بزرگترین نعمتها براى جامعه ‏شیعى ما، نعمت خاطره و یاد حسین‏ بن‏ على، محرم و عاشورا است. ♦️ ماه محرم، ماه تعلیم مجاهدت فى‏ سبیل‏ اللَّه به وسیله‏ برترین خلایق، حضرت اباعبداللَّه (علیه‏ السّلام) است. 🔸از: سایت Islam Times اسلام تامز، کانال حوزه انقلابی ... ✳️ @ShahidRabe
📌 ، ... علامه : برای رسیدن به "عرفان کامل" دو راه و دو مکان بیشتر وجود ندارد: (ع) مجلس سیدالشهداء(ع) 👇👇 🌻 @ahlebait110
🔴‍ آیت الله شاه آبادی پسر آیت الله العظمی شاه آبادی ره: از دورانی که در نجف در خدمت حضرت امام قدس سره بودم، خاطرهٔ جالبی را به یاد دارم. ♦️قبل از تشریف فرمایی امام به نجف، شبی در خواب دیدم که در ایران، آشوب و جنگ است، مخصوصا در خوزستان. سر تمام نخلهای خرما یا قطع شده بود و یا سوخته بود، و در این جنگ یکی از نزدیکان من شهید شده بود -و البته بعدها برادرم حاج آقا مهدی در جنگ شهید شد- جنگ که خیلی طولانی شده بود، با پیروزی ایران تمام شد. در تمام مدت خواب، من چنین تصور می‌کردم که جنگ میان حضرت و دشمنانش است. وقتی که جنگ تمام شد، پرسیدم « آقا علیه السلام کجایند؟» طبقهٔ بالای ساختمانی را نشان دادند که دو اتاق داشت. یکی درسمت راست و دیگری در سمت چپ، من به آنجا رفتم و خدمت حضرت مشرّف شدم و عرض ادب کردم. ♦️در همین حین از خواب بیدار شدم. پس از تشریف فرمایی امام به نجف، این خواب را برای ایشان تعریف کردم. ایشان تبسمی کردند و فرمودند: «این جریانها واقع خواهد شد.» عرض کردم: «چطور آقا؟» فرمودند: «بالاخره معلوم می‌شود این بساط.» ♦️من دوباره اصرار کردم و سرانجام ایشان فرمودند: «من یک نکته به تو می‌گویم ولی باید تا زمانی که من زنده هستم، جایی بیان نشود. زمانی که در قم در خدمت مرحوم والدت بودم، بسیار به ایشان علاقه داشتم، به طوری که تقریبا نزدیکترین فرد به ایشان بودم و ایشان هم مرا نامحرم نسبت به اسرار نمی‌دانستند. روزی برای من مسیر حرکت و کار را بیان کردند. حالا البته زود است و تا آن زمان که این مسیر شروع شد، زود است، اما می‌رسد. ♦️این حرف امام تا وقوع انقلاب و پس از آن و نیز جنگ ایران و عراق به یاد من نماند، یعنی اصلا آن را فراموش کرده بودم. تا اینکه زمان جنگ فرا رسید. در طول جنگ من بارها به جبهه رفتم. در یکی از این سفرها بود که ناگهان چشمم به نخلستانهایی افتاد که سرهای نخلها یا قطع شده و یا سوخته بودند. در آن زمان به یاد همان خواب افتادم و صحبتهایی که امام در خصوص آن فرموده بودند. ♦️اوضاع تقریبا همانطور که دیده بودم، پیش رفت تا اینکه در اردیبهشت ۱۳۶۳ برادرم حاج آقا مهدی به شهادت رسید و دوباره به یادم آمد که حضرت امام فرموده بودند که تمام جریانهای خواب من اتفاق خواهند افتاد. 📚منبع: به نقل از پا به پای آفتاب، ج۳، ص۲۶۰. 🌍 @ebratha_ir 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید