eitaa logo
نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی 🌍
11.7هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
460 ویدیو
189 فایل
❈[﷽]❈ اینجا تلاش میکنیم با هم، محبتمون نسبت به امیرالمومنین رو زیاد می کنیم... کانال استاد مهدوی ارفع @mahdavi_arfae
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃 💌موضوع: ✅ آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست کرده،و آن که راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرد،وآن که زبان را بر خود حاکم کند خود را بی ارزش کرده است. 💠 چهار عامل از عوامل طمع ورزی در نهج البلاغه بیان شده است: ↙️1. هوای نفس: در نامه 45 خطاب به عثمان بن حنیف فرماندار بصره مینویسند: (من اگر مى خواستم، مى توانستم از عسل پاك، و از مغز گندم، و بافته هاى ابريشم، براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هيهات كه هواى نفس بر من چيره گردد، و حرص و طمع مرا وا دارد كه طعامهاى لذيذ بر گزينم، در حالى كه در «حجاز» يا «يمامه» كسى باشد كه به قرص نانى نرسد، و يا هرگز شكمى سير نخورد) ↙️2. احساس حاجت و نیازمندی به مردم: در نامه 53 در سیمای قضات وداوران خطاب به مالک اشتر می نویسند: (پس از انتخاب قاضى، هر چه بيشتر در قضاوت هاى او بينديش، و آنقدر به او ببخش كه نيازهاى او بر طرف گردد، و به مردم نيازمند نباشد، و از نظر مقام و منزلت آنقدر او را گرامى دار كه نزديكان تو، به نفوذ در او طمع نكنند، تا از توطئه آنان در نزد تو در أمان باشد.) ↙️3. سستی دریارس حق که طمع دشمن را بر می انگیزد : در بند 3 خطبه 166 می فرمایند :( اى مردم اگر دست از يارى حق بر نمى داشتيد، و در خوار ساختن باطل سستى نمى كرديد، هيچ گاه آنان كه به پايه شما نيستند در نابودى شما طمع نمى كردند، و هيچ قدرتمندى بر شما پيروز نمى گشت) ↙️4. تکبر و سرکشی : در بند 4 خطبه 192 فرمودند:( افراد سركش شما تسليم شيطان شدند، و طمع ورزى او در شما كارگر افتاد، و اين حقيقت بر همه آشكار گرديد، و حكومت شيطان بر شما استوار شد، و با لشكر خويش به شما يورش برد، و شما را به ذلّت سقوط كشانيد.) ↩️ادامه دارد 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝
⃣ هر روز، هر ساعت، هر دقیقہ ڪہ باشے، مناجات با خدا حالِت رو از اون چیزے ڪہ هست بهتر می‌ڪنه💕 🍀 امام علے (ع): خدا را خالصانہ ياد كنيد تا بهتــرين زندگــى را داشتہ باشيد و با آن راہ نجات و رستگارى را بپيماييد. 📘 بحارالأنوار. ج ۷۵، ص ۳۹ هر شب با ما همراہ باشید❗️
🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃 💌موضوع: ⃣ ⬅️ ✅((بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كند مى سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.)) ✍تبیین حکمت3 2. ماهیت بخل : 🔺امیرالمومنین معتقدند اگر صفت بخل در کسی تحقق پیدا کرد ،آنجا کانون همه بدی ها و عیب ها خواهد بود «بخل»⤵️ 3 بخل واحوال مردم آخرالزمان: ❗️بحث دوم در موضوع بخل ذیل حکمت سوم این⬅️ نکته است که امیرالمومنین با توجه به این قاعده کلی قرانی "که هرچقدر زمانه از منبع دین و صدور دین و زمان رسول خدا و زمان صدور وحی فاصله می گیرد متاسفانه بر بدیها و کثرت بدها افزوده می شود و از خوبی ها و تعداد خوبان کاسته می شود، ⬅️لذا امیرالمومنین در باره آخرالزمان واحوال مردم آخرالزمان در حکمت 468 یکی از ویژگی های زشت خیلی از افراد در آخر الزمان را حاکم شدن می دانند و می فرمایند: (مردم را روزگارى دشوار در پيش است كه توانگر اموال خود را سخت نگه میدارد، در حالی كه به بخل ورزى فرمان داده نشده. خداى سبحان فرمود: «بخشش ميان خود را فراموش نكنيد.» بدان در آن روزگار، بلند مقام، و نيكان خوار گردند.) ↩️ادامه دارد 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝
🔸؛ ﷽؛🔸 ✍شناخت از دیدگاه امام علیه السلام امیرالمومنین بطور گسترده دنیا را معرفی میکنند قبلا به فناپذیری دنیا بعنوان یکی از اوصاف آن اشاره کردیم: 1⃣آرزوهای نابود شدنی 2⃣دنیا فریبنده ی بی دوام 3⃣خانه ای ناپایدار ⬅️در منطق امیرالمومنین چه کسانی به فناپذیری دنیا توجه دارند⁉️ امام علیه السلام در خطبه63پاسخ میدهند❗️ ⤵️ [دنيا در نظر خردمندان چونان سايه اي است كه هنوز گسترش نيافته، كوتاه مي گردد، و هنوز فزوني نيافته كاهش مي يابد.] ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃 💌موضوع: ⃣1⃣ ⬅️ ✅((بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كند مى سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.)) ✍تبیین حکمت3 ⬇️2. وظیفه دیگران در مقابله با فقر: ⬅️2.2 وظیفه حکومت در برابر فقرا:🔻 امیرالمومنین همه مطلب را دربخش سیمای محرومان مستضعفان در نامه 53 خطاب به مالک اشتر می نویسند: (سپس خدا را خدا را در خصوص طبقات پايين و محروم جامعه، كه هيچ چاره اى ندارند، [و عبارتند] از زمين گيران، نيازمندان، گرفتاران، دردمندان. همانا در اين طبقه محروم گروهى خويشتن دارى كرده، و گروهى به گدايى دست نياز بر مى دارند، پس براى خدا پاسدار حقّى باش كه خداوند براى اين طبقه معيّن فرموده است: بخشى از بيت المال، و بخشى از غلّه هاى زمين هاى غنيمتى اسلام را در هر شهرى به طبقات پايين اختصاص ده، زيرا براى دورترين مسلمانان همانند نزديك ترين آنان سهمى مساوى وجود دارد و تو مسئول رعايت آن مى باشى. مبادا سر مستى حكومت تو را از رسيدگى به آنان باز دارد، كه هرگز انجام كارهاى فراوان و مهم عذرى براى ترك مسئوليّت هاى كوچك تر نخواهد بود. همواره در فكر مشكلات آنان باش، و از آنان روى بر مگردان، به ويژه امور كسانى را از آنان بيشتر رسيدگى كن كه از كوچكى به چشم نمى آيند و ديگران آنان را كوچك مى شمارند و كمتر به تو دسترسى دارند. براى اين گروه، از افراد مورد اطمينان خود كه خدا ترس و فروتنند فردى را انتخاب كن، تا پيرامونشان تحقيق و مسائل آنان را به تو گزارش كنند. سپس در رفع مشكلاتشان به گونه اى عمل كن كه در پيشگاه خدا عذرى داشته باشى، زيرا اين گروه در ميان رعيّت بيشتر از ديگران به عدالت نيازمندند، و حق آنان را به گونه اى بپرداز كه در نزد خدا معذور باشى، از يتيمان خردسال، و پيران سالخورده كه راه چاره اى ندارند. و دست نياز بر نمى دارند، پيوسته دلجويى كن كه مسئوليّتى سنگين بر دوش زمامداران است، اگر چه حق، تمامش سنگين است امّا خدا آن را بر مردمى آسان مى كند كه آخرت مى طلبند، نفس را به شكيبايى وا مى دارند، و به وعده هاى پروردگار اطمينان دارند. پس بخشى از وقت خود را به كسانى اختصاص ده كه به تو نياز دارند، تا شخصا به امور آنان رسيدگى كنى، و در مجلس عمومى با آنان بنشين و در برابر خدايى كه تو را آفريده فروتن باش، و سربازان و ياران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور كن تا سخنگوى آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو كند،من از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بارها شنيدم كه مى فرمود: «ملّتى كه حق ناتوانان را از زورمندان، بى اضطراب و بهانه اى باز نستاند، رستگار نخواهد شد» پس درشتى و سخنان ناهموار فقرا را بر خود هموار كن، و تنگ خويى و خود بزرگ بينى را از خود دور ساز تا خدا درهاى رحمت خود را به روى تو بگشايد، و تو را پاداش اطاعت ببخشايد، آنچه به مردم مى بخشى بر تو گوارا باشد، و اگر چيزى را از كسى باز مى دارى با مهربانى و پوزش خواهى همراه باشد.) 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝