💠 امام علی علیه السلام
هَلَكَ امْرُؤٌ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ.
🍃 آن كس كه قدر خود را نشناسد هلاك مى شود.
📚 نهج البلاغه حکمت ۱۴۹
📚نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇
╔🌸🍃═════╗
@nahjoolbalageh
╚════🍃🌸═╝
حکمت 149 نهج البلاغه.mp3
3.44M
💠شرح #نهج_البلاغه
🔸 حکمت 149
🎙 استاد محمدی شاهرودی
📚نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇
╔🌸🍃═════╗
@nahjoolbalageh
╚════🍃🌸═╝
نهج البلاغه؛《ادایِ حقِ کلام》
بسم الله #با_معارف_نهج، شماره24 🌾🌴🍃🌻☘🌛 🔵چهار فایده #عذرخواهی حکمرانان از مردم وَ إِنْ ظَنَّتِ ال
بسم الله
#با_معارف_نهج، شماره25
🌾🌴🍃🌻☘🌛
🔵#تربیت_مردم وظیفه حاکم اسلامی یا نیاز او؟!
«...تَبْلُغُ بِهِ "حَاجَتَكَ" مِنْ تَقْوِيمِهِمْ عَلَى الْحَق...» #نامه_53
📢امیرالمومنین علیه السلام، به #مالک_اشتر فرمان داده‌اند که وقتی مردم درباره تو دچار بدگمانی می‌شوند و فکر می‌‌کنند ظلم کرده‌ای عذر خود را با آنان در میان بگذار. ایشان سپس یکی از فواید این عذرخواهی را چنین معرفی کرده‌اند:
عذرآوری موجب می‌شود به این حاجتت، که "تربیت مردم بر مدار حق" است، دست یابی «فإنّ فی ذلک...إعذاراً تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَكَ مِنْ تَقْوِيمِهِمْ عَلَى الْحَق»
🔷🔷کلمه تقویم:
عربها به خاطر نیازهای متعددی که به چوب صاف و مستقیم داشتند گاهی مجبور می‌شدند شاخه یک درخت را در زمانی که هنوز به درخت متصل است مدتها زیر نظر بگیرند و با وارد آوردن فشارهای هدفدار و مکرر کاری کنند که چوب در زمان اتصال به درخت، مستقیم و راست بار بیاید این کار را تقویم می‌گفتند و چنین چوبی مثلا اگر در ساختار نیزه به کار میرفت، آن نیزه را «رُمح قویم» می‌گفتند.
🔹🔹برای همین، لغویان کلمه "تقویم" را به معنای «عادل پرورش دادن» دانسته‌اند (قوّمتُه: عدلتُه). بنابراین تعبیر «تقویمهم علی الحق» به این معنا است که حکومت باید مردم را مانند همان چوبی که تربیتش می کردند مستقیم بر اساس محور حق تربیت کند.
✍✍در این بیان شریف، دو نکته مهم وجود دارد:⏬
1⃣حضرت امیر علیه السلام حکمرانی اسلامی را با تربیت مردم بر محور حق، بی ارتباط نمی‌دانند.
2⃣تربیت مردم بر محور حق، را نیاز حاکم اسلامی می‌دانند (حاجتک) نه وظیفه او.
#حکومت_و_تربیت_مردم
📚نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇
╔🌸🍃═════╗
@nahjoolbalageh
╚════🍃🌸═╝
نامه_۳۹_نهج_البلاغه.mp3
2.19M
🔉 #صوت بسیار زیبا و #دلنشین
🔴 #نامه ۳۹ #نهج_البلاغه
📚نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇
╔🌸🍃═════╗
@nahjoolbalageh
╚════🍃🌸═╝
💠 امام علی علیه السلام:
در جواب شخصى که موعظه و اندرزى از او خواست مى فرماید: از کسانى نباش که بدون عمل امید سعادت اخروى دارد و توبه را با آرزوهاى دور و دراز به تأخیر مى اندازد، درباره دنیا همچون زاهدان سخن مى گوید; ولى در آن همچون دنیاپرستان عمل مى کند. اگر چیزى از دنیا به وى برسد سیر نمى شود و اگر نرسد هرگز قانع نخواهد بود. از شکر آنچه به او داده شده عاجز است; ولى باز هم فزونى مى طلبد. دیگران را از کار بد باز مى دارد ولى خود نهى نمى پذیرد و دیگران را به کار خوب وا مى دارد; ولى خودش به آن عمل نمى کند. صالحان را دوست دارد ولى عمل آنها را انجام نمى دهد و گنهکاران را دشمن مى شمارد ولى یکى از آنهاست. از مرگ به سبب زیادى گناهان متنفر است; اما به اعمالى ادامه مى دهد که مرگ را به سبب آن ناخوش مى دارد.
🔺ادامه دارد...فردامیذارم👌
📚 نهج البلاغه حکمت 150
📚نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇
╔🌸🍃═════╗
@nahjoolbalageh
╚════🍃🌸═╝
حکمت 150 نهج البلاغه فراز 1تا6mp3.mp3
19.46M
💠شرح #نهج_البلاغه
🔸 حکمت 150 فراز 1 تا 6
🎙 استاد محمدی شاهرودی
📚نهج_البلاغه(ادای‌حقِ‌کلام)👇
╔🌸🍃═════╗
@nahjoolbalageh
╚════🍃🌸═╝