eitaa logo
نهج البلاغه؛《ادایِ حقِ کلام》
9.3هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
2.4هزار ویدیو
155 فایل
هَمین‌است؛هَمین‌است؛هَمین‌است‌ فَقط‌حِـیدر‌امیرالمؤمنیـن‌است'👌 🕊قال العلی علیه السلام: تــَخَــفــّفــوا تَــلـحَــقــُوا....🕊. 🌴 خــادم کــانــال 👈 @khosravi11253 ✔️کانال #رایــحه_احکـ📙ــام👈 @khosravi1253 ✅ تبلیغات در۸کانالمون👈 @mmmm1253
مشاهده در ایتا
دانلود
*┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄* 👌امیر بیان علیه السلام: 👈 در #فتنه ها چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد و نه پستانی تا او را بدوشند. ♦️نهج البلاغه، حکمت ۱♦️ @nahjoolbalageh 🌴🌴🌴🌴🌴🌴
◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️ ( ) 🌹وَ قَالَ علی ( عليه السلام ) : لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ 🌹و درود خدا بر او فرمود: (وقتي شنيد كه خوارج مي گويند، حكومت فقط از آن خداست) است كه از آن دارند. 🌹When Amir al-Mu'minin, peace be upon him, heard the slogan of the Kharijites: There is no verdict save of Allah, he said : This sentence is true but it is interpreted wrongly. ♦️نهج البلاغه حکمت ۱۹۸♦️ @nahjoolbalageh 🌴🌴🌴🌴🌴🌴
*┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄* 👌امیر بیان علیه السلام: 👈 در #فتنه ها چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد و نه پستانی تا او را بدوشند. ♦️نهج البلاغه، حکمت ۱♦️ @nahjoolbalageh 🌴🌴🌴🌴🌴🌴
◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️ ( ) 🌹وَ قَالَ علی ( عليه السلام ) : لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ الْخَوَارِجِ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ 🌹و درود خدا بر او فرمود: (وقتي شنيد كه خوارج مي گويند، حكومت فقط از آن خداست) است كه از آن دارند. 🌹When Amir al-Mu'minin, peace be upon him, heard the slogan of the Kharijites: There is no verdict save of Allah, he said : This sentence is true but it is interpreted wrongly. ♦️نهج البلاغه حکمت ۱۹۸♦️ @nahjoolbalageh 🌴🌴🌴🌴🌴🌴
نهج البلاغه؛《ادایِ حقِ کلام》
✅بسم الله #با_معارف_نهج، شماره 9 🌾🌴🍃🌻☘🌛 مَنش مدیران عالی نظام اسلامی #نامه27: وَ اعْلَمْ يَا مُحَم
بسم الله ، شماره 10 🌾🌴🍃🌻☘🌛 (آغازِ نهان و پایانِ عیان) إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ يُنْكَرْنَ مُقْبِلَاتٍ وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرَاتٍ () فتنه‌ها وقتی تازه روی می‌آورند [با فریبکاری خودشان، باطل را چنان به حق] شبیه می‌کنند [که جامعه را به خواب غفلت می‌کشانند] اما وقتی [کارشان را تمام می‌کنند و] می‌روند [جامعه را ] بیدار می‌کنند. فتنه‌ها در هنگام آمدن [توسط جامعه] انکار می‌شوند اما در هنگام رفتن (که دیگر خیلی دیر شده است) شناخته می‌شوند. 👈فتنه‌ها وقتی شروع می‌شوند، خیلی مخفیانه عمل می‌کنند چندانکه بسیاری از افراد در هنگام شروع یک فتنه، اصلاً فتنه بودن آن را انکار می‌کنند! (این چیز عجیبی نیست چون معنای فتنه یعنی "چیزی که فریب می‌دهد و خودش حقیقت خودش را فریبکارانه پنهان می‌کند") حضرت علی ع در جای دیگری درباره فتنه فرموده‌اند: «تَبْدَأُ فِي مَدَارِجَ خَفِيَّةٍ وَ تَئُولُ إِلَى فَظَاعَةٍ جَلِيَّةٍ () فتنه از راه‌های پنهانی شروع به آمدن می‌کند ولی سرانجام به فجایع آشکاری منجر می‌شود. 👈نمونه‌ای از نهج البلاغه: نمونه روشنی از فتنه که اولش خواب آور و غفلت‌زا و آخرش دهشت‌زا بود، فتنه به نیزه کشاندن قرآن بود. امام ع به خوارج فرمود: أَ لَمْ تَقُولُوا عِنْدَ رَفْعِهِمُ الْمَصَاحِفَ حِيلَةً وَ غِيلَةً وَ مَكْراً وَ خَدِيعَةً: إِخْوَانُنَا وَ أَهْلُ دَعْوَتِنَا اسْتَقَالُونَا وَ اسْتَرَاحُوا إِلَى كِتَابِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَالرَّأْيُ الْقَبُولُ مِنْهُمْ وَ التَّنْفِيسُ عَنْهُمْ؟!! فَقُلْتُ لَكُمْ: هَذَا أَمْرٌ ظَاهِرُهُ إِيمَانٌ وَ بَاطِنُهُ عُدْوَانٌ وَ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ آخِرُهُ نَدَامَةٌ! (هنگامی که قرآنها را حیله‌ورزانه و خدعه‌گرانه و مکارانه بلند کردند آیا شما نگفتید که برادران و هم کیشان ما جنگ را ترک کرده و به کتاب الاهی پناه آورده‌اند پس درست آن است که پیشنهاد صلحشان را بپذیریم؟!! [آیا] من به شما پاسخ ندادم که این امری است که ظاهرش مومنانه است ولی باطنش دشمنی و اولش رحمت و آخرش پشیمانی است؟!!! ) در اینجا نیز حضرت به روشنی تذکر داده‌اند که فتنه معاویه و عمروعاص اولش مکارانه و توأم با مخفی‌کاری بوده ولی آخرش به ندامت و هشیاری بی‌هنگام منجر شده است. 👈یک نکته روش‌شناختی در تفسیر: نکته تفسیری مهمی که در جمله‌ی «إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ» وجود دارد این است که در این جمله به کار رفته و تقدیر جمله چنین است: إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ و [أغفلت الناس] وَ إِذَا أَدْبَرَتْ [کشفت عن الشبهة و] نَبَّهَتْ. این نوع حذف از زیباترین حذفهای زبان عربی است که در قرآن و متون روایی کاربرد کمی ندارد اما مفسران و شارحان غالبا از آن غفلت می‌کنند و بخش حذف شده‌ی متن را در نمی‌یابند. در حذف احتباک همیشه دو جمله وجود دارد که از اولی چیزی حذف شده ولی قرینه‌اش در دومی ذکر شده در مقابل در دومی هم چیزی حذف شده که قرینه‌اش در اولی ذکر شده است. ⇝❀ ⃟⃟ ⃟♥️ ⃟❀ ⃟♥️ ⃟♥️ ⃟✤ @nahjoolbalageh
🔸کلید واژه تبیین "مصونیت از فتنه ها" 🔺از آقای بهجت سوال شد : در زمانه پر که همه دم از علی و راه علی میزنند، چه کنیم؟ 👈 آیت الله بهجت فرمودند : باید با عینک احتیاط راه رفت و خوب و بد را تشخیص داد . کدام نزدیک تر به علی و مرام علی و راستگو تر است . در صورت شک ،توقف و احتیاط نمود. 👌لذا فرمودند : " تمسکوا بالامر الاول " به راه و عمل کنید(۱) 👌یعنی باید به یقینیات عمل کنیم. نه اینکه اهل عمل نباشیم و از این گوش و از آن گوش به در کنیم.(۲) 💯حال سوال مهم : 👈 این "امر اول " را از کجا بیابیم ؟ 👈امر اول یعنی عمل به سیره امیر المومنین علی علیه اسلام و تجلی گوشه ای از این سیره پر نور مولا علی علیه السلام است . 👈 همچنان که خود حضرت در انتهای خطبه ۱۸۷ به این حقیقت اشاره کرده اند : "همانا من در میان شما چراغ درخشنده در تاریکی هستم که هر کس به آن روی می‌آورد از نورش بهره‌مند می‌گردد ای مردم ! سخنانم را بشنوید و به خوبی حفظ کنید. گوش دل خود را باز کنید تا گفته های مرا بفهمید" 👌نتیجه : اگر نهج البلاغه را 🔸خوب بخوانیم، 🔸خوب بفهمیم و 🔹خوب عمل کنیم، از ماندن در فتنه ها خواهیم ماند.ان شاءالله 📚منابع (۱)بحار الانوار ج ۵۲ ص ۱۳۲ (۲)در محضر بهجت آیت الله بهجت ص ۲۹۹ کانال (ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚═════🍃🌸╝