✔️1⃣ #فلسفه‌ی‌احکام 👇 ۴قسمت. تا آخر بخوانید 👇✔️ 🔅🔅🔅 🔆امروزه، در تمام جوامع دنیا معمول است که گروهی از خبره‌ها و آگاهان جامعه در مجالسی به نام مجالس قانونگذاری می‌نشینند و #قوانینی را برای اداره جوامع بشری و پیشرفت و وقای آن وضع می‌کنند. 🔅همه آن‌ها بدون استثنا #مصالح و #مفاسد هر کار و هر برنامه‌ای را در نظر می‌گیرند و پس از اطمینان به وجود مصالح و عدم مفسده، یا ترجیح مصالح بر مفاسد، آن قانون را وضع می‌کنند. 🔅گاه روزها و ماه‌ها در کمیسیون‌ها و سپس در مجالس قانونگذاری، مسائل زیر و رو می‌شود تا به نتیجه مطلوب برسند. همه آن‌ها مدعی‌اند که مصالح جامعه و مردم را در نظر می‌گیرند، نه مصالح شخص یا گروه یا حزب خود را؛ هر چند ممکن است در این ادعا صادق نباشند، هیچ‌گاه در هیچ کشوری قانونی بدون پیمودن مراحلی که ذکر شد وضع نمی‌شود. 🔅البته، ممکن است در عمل مشکلات غیرقابل پیش‌بینی - به سبب #محدودبودن‌علم‌وآگاهی‌انسان‌ها - بروز کند که بلافاصله سعی می‌کنند با افزودن یک یا چند تبصره بر قانون سابق، آن را برطرف سازند و اگر با افزودن آن تبصره‌ها باز مشکلات حل نشد و قانون در مسیر مصالح جامعه قرار نگرفت آن را لغو و #ابطال می‌کنند. 🔆🔅🔅🔅🔅 🔆حال سخن در این است که آیا #قوانین‌دینی و #اوامر_و_نواهی_الهی همین‌گونه است؟ یعنی تابع مصالح و مفاسدی است که به بندگان باز می‌گردد. 🔅 هر چند در اینجا پشتوانه ی تشخیص مصالح و مفاسد #علمِ_بی‌پایانِ_خدا است که هیچ خطا و اشتباهی در آن نیست! 🔅و آیا حق داریم فلسفه احکام را پیگیری کنیم و آیا آگاهی بر آن، آثار مثبتی در بسیج افکار و اراده‌ها در جهت امتثال این اوامر و نواهی دارد؟ 🔆به اعتقاد ما پاسخ تمامی این سؤال‌ها مثبت است. 🔅هم اوامر و نواهی الهی و قوانین دینی تابعِ مصالح و مفاسد است و هم حق داریم به جستجوگری در این زمینه بپردازیم و هم آگاهی بر آن‌ها اثر بسیار مثبتی در منطقی جلوه دادن احکام دینی و ایجاد انگیزه برای امتثال دارد. این مطلب ، ادامه دارد... 🔅🔅🔅 #فلسفه_ی_احکام ✔️@najafpoormh