هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰غربت، آموزگار توحید است.
تو كه از سطح طبيعت خود بالاتر آمده اى؛ و تو كه به طبيعت انسانى خويش رسيده اى، براى آنها كه هنوز در پوسته ى عادت ها محبوس هستند و در شكم غريزه ها گرفتار، تو براى اينها بيگانه اى و تنهايى.
اين بيگانگى و غربت، آموزگار توحيد است؛ كه بت ها و انس ها و تكيه گاهها، همه مى شكنند و فرو مى ريزند.
آغاز حركت با غربت است و با تجربه ى رنج ها دوباره غربت ها شكل مى گيرند، ولى سعادت و خوشبختى براى همين غريب هاى آشنا و بيگانه هاى تنهاست.
غربت، آموزگار توحيد است و تنهايى انگيزه ى توليد، پس ديگر مشكلى نيست.
آه و ناله سر دادن و سر در لاك بردن، كه ما را درك نمى كنند و متاع ما را نمى خرند، كلام پرنده هاى اين آسمان نيست، كه اگر تو را درك كنند، اين نشانه ى ركود و ماندگارى توست. اين فاجعه و مصيبت است.
تنهايى على، علامت حركت مستمر و پرواز بلند اوست و در اين غربت تنها، توحيد و توليد، غنيمت حاضر اوست.
❛❛ عینصاد
📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن جلد اول| ص ۳۸۰
#⃣ #بریده_کتاب #قرآن
👤: @ad_Einsad
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 #متن |🔰امام حسن (ع) سازشگر نيست
▫️امام حسن (ع) سازشگر نيست؛ چون نه تخفيف داده و نه تسليم شده؛ چون ياورى ندارد، تحميل نمى كند؛ مى ايستد تا زمينه را فراهم نمايد.
▫️مبارزه اى كه به خاطر خدا و بالاتر از عدالت و تكامل شكل گرفته، چگونه مى تواند حتى در سطح مبارزه با استثمار و استعمار و استبداد بماند و چگونه مى تواند تخفيف بدهد و تا سطح نان و مسكن تنزل كند؟
▫️مبارزى كه تخفيف مى دهد، مبارز نيست، كه سازشگر است.
▫️ واقعگرايى هم توجيه اين انحراف نيست كه اولين مسأله ى انسان را نان و مسكن بدانيم، كه انسان خودآگاه اولين مسأله اش، بودن و چگونه بودن و براى چه بودن است.
▫️هرگاه اين هدف به خاطر هر مصلحتى تنزل پيدا كرد، همان دم، مبارزه مرده است؛ چون سدى كه در برابر اين مقدار سيل مى شكند و تخفيف مى خواهد، در برابر سيلاب هاى بى امان آينده كارسازى ندارد، كه بند را آب مىدهد.
❛❛ عینصاد
📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن جلد اول | ص ۳۰۵
#⃣ #بریده_کتاب #قرآن
👤: @ad_einsad
📜 فراتر از آب و نان!
▪️گاهى رنج تو، رنج نان و آب و كرايه خانه و وق وق سگ و بىخوابى شب و بوق ماشين و لجبازى بچههاست.
گاهى از اين فراتر مىروى و مىبينى كه نان و آب ديگرى هم بار توست و مسؤوليت توست.
▪️ دورترين آدم در دورترين نقطهها به تو ربط دارد.
تو در دنياى رابطهها هستى.
اگر آنجا يك نفر وبا بگيرد، اين وبا به سراغ تو هم مىآيد و تو را هم مىسوزاند و با اين ارتباط تو را هم در بر مىگيرد.
▪️ اينجاست كه غم تو ديگر غم نان و آب خودت نيست، كه خودِ تو بزرگ شده و با آگاهى تو از رابطهها وسعت گرفته و بارت را سنگين كرده است.
▪️كسى كه مىداند در دنياى رابطهها زندگى مىكند، نمىتواند بىتفاوت بماند. پايهى مسؤوليت همين نكته است.
چيزى كه به من مربوط نيست، من مسؤولش نيستم، ولى اگر فهميدم با من رابطه دارد، نمىتوانم بىتفاوت بگذرم و اين است كه مىسوزم و اين است كه دردم زياد مىشود و بار نسلها بر شانهى من سنگينى مىكند.
▪️گاهى از اين هم فراتر مىروى كه مسؤوليت تو فقط مسؤوليت نان و آب نيست، هر فكر خالى، هر قلب خالى، هر روح خسته و خالى هم كه بايد سرشار و پر شود با تو رابطه دارد و نمىتوانى بىتفاوت بمانى!
▪️اينجاست كه بار تو و درد تو تنها درد خودت نيست، درد نان و آب وآش نيست، كه تو با همهى وجود خودت و با همهى ابعادِ وجودِ ديگران مربوطى، پس مسئولى، پس در فشارى و همراه درد و رنج.
📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن جلد دوم| ص ۷۸
#⃣ #متن #بریده_کتاب #قرآن
#استاد_علی_صفایی_حائری
🪶 #مُبلغ_مجازی
🆔 eitaa.com/namazi_ir