. 🌺🌷🌺 #نشست_علمی 📌نشست علمی با عنوان: رابطه عرفان با سیاست 📌با ارائه حجت الاسلام و المسلمین حجت ذبیحی فر 📌زمان: چهارشنبه ۱۴۰۳/۸/۱۶ ساعت ۱۰ صبح 📌مکان: سالن اجتماعات مدرسه نمازی خوی #معاونت_پژوهش #حوزه‌علمیه‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌹

. 🌹🌷🌹 #نشست_علمی با عنوان، #رابطه_عرفان_با_سیاست با ارائه حجت الاسلام و المسلمین حجت ذبیحی فر ✅ این نشست، به همت معاونت پژوهش و با همکاری کانون علمی اخلاق و با مشارکت طلاب محترم #مدرسه_نمازی در روز چهارشنبه مورخه 16 آبان 1403 در سالن اجتماعات مدرسه نمازی خوی برگزار گردید. #معاونت_پژوهش #حوزه‌علمیه‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌺❤️🌹

. بسمه تعالی ✅جلسه‌ای با عنوان #نشست_علمی به مناسبت #هفته_پژوهش در مدرسه نمازی خوی، در روز چهارشنبه، ۲۸ آذر ماه ۱۴۰۳ برگزار گردید. در این جلسه، به مناسبت هفته پژوهش، سه نفر از اساتید این مدرسه، در رابطه با موضوع پژوهش، در سه محور سخنرانی کردند. ✅ سخنران اول: حجت الاسلام رضا حسن زاده ✅ سخنران دوم: حجت الاسلام میکاییل آقایاری ✅ سخنران سوم: حجت الاسلام مرتضی اکبری ✅ دبیر جلسه: حجت الاسلام حجت ذبیحی فر #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌺❤️🌹

. بسمه تعالی ✅جلسه‌ای با عنوان #نشست_علمی به مناسبت #هفته_پژوهش در مدرسه نمازی خوی، در روز چهارشنبه، ۲۸ آذر ماه ۱۴۰۳ برگزار گردید. در این جلسه، به مناسبت #هفته_پژوهش سه نفر از اساتید این مدرسه، با دبیری حجت الاسلام ذبیحی فر، در رابطه با موضوع پژوهش، در سه محور سخنرانی کردند. 🔷ارائه اول ارائه اول، توسط حجت الاسلام آقای استاد رضا حسن‌زاده با عنوان، #ضرورت_پژوهش صورت گرفت. ایشان، بعد از اشاره به وجه نامگذاری این هفته، ضرورت پژوهش را در چند محور زیر بیان نمودند. 📌اول: محدود بودن دانش، که باید با پژوهش توسعه یابد. 📌دوم: پژوهش جهت پاسخگویی به شبهات جامعه است. 📌سوم: تکمیل پژوهش‌های ناقص، جهت بهبود فرایندها. 📌چهارم: آموزش و یادگیری روش‌ها. 📌پنجم: نوآوری 📌 ششم: رفع نیازهای فردی و اجتماعی و تصمیم گیری در رابطه با سیاست‌های کلان کشوری. 🌹 🔷سخنران دوم، حجت الاسلام آقای استاد میکائیل آقایاری بودند که با عنوان #چالش‌های_پژوهش به سخنرانی پرداختند. محورهایی که ایشان بدان اهتمام داشتند، در موارد زیر خلاصه می‌گردد: 📌اول: اهتمام به موضوعات دست چندم و غیر ضروری. 📌دوم: عدم صبوری در کار تحقیق و پژوهش. 📌سوم: عدم پایبندی به اخلاق پژوهش. مثل عدم ذکر منبع یا مأخذ در کار پژوهشی. 📌چهارم: کمبود نیروی متخصص جهت آموزش. 📌پنجم: کمبود امکانات مالی. 📌ششم: درست مصرف نشدن اعتبارات پژوهشی در موضع خود. 📌هفتم: عدم تحفظ روحیه در کار پژوهشی و تحقیقی. 🌹 🔷سخنران سوم این جلسه، حجت الاسلام آقای استاد مرتضی اکبری بودند که در مورد #بایسته‌های_پژوهش سخنرانی کردند. خلاصه مطالب ایشان به قرار ذیل است: 📌اول: شرکت در کارگاه‌های پژوهشی. کارگاه‌هایی که تمرین و ممارست را یاد بدهند. 📌دوم: جهت دهی به پژوهش پژوهشگران، توسط مراکز و پژوهشکده ها. 📌سوم: سوق دادن پژوهشگر به طرف مسئله محوری و خروج از موضوع محوری. 📌چهارم: توجه به سیر تاریخی و پیشینه پژوهش‌ها و نتایج آنها. 📌پنجم: توجه به پژوهش گروهی و جمعی و دوری از پژوهش های فرد محور. 📌ششم: نگاه و لحاظ اولویت‌های پژوهش. 📌هفتم: عدم شتاب زدگی در تحقیق و پیشه کردن صبر در این امر. ✅ این جلسه، با جمع بندی و ارائه خلاصه این نشست، توسط حجت الاسلام #حجت_ذبیحی_فر به سرانجام رسید. #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌺❤️🌹

. 🌹♥️🌹 #نشست_علمی 🔷موضوع : رویکرد علمی به تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی زید عزه ✍️ارائه دهندگان: 📌حجت الاسلام مرتضی اکبری (روش تفسیری آیت الله جوادی آملی) 📌حجت الاسلام رضا حسن زاده ( معرفی تفسیر تسنیم) 📌حجت الاسلام حجت ذبیحی فر (جهانی اندیشی از منظر آیت الله جوادی آملی) ✅ دبیر جلسه: حجت الاسلام میکاییل آقایاری 🔷 زمان : چهارشنبه ( ۳ بهمن ماه ۱۴۰۳) 🔷 مکان : سالن اجتماعات مدرسه نمازی #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌺❤️🌹

. 🌹♥️🌹 #نشست_علمی 🔷با ارائه اساتید بزرگوار: 🔷حجت الاسلام مجتبی سالم خویی 📌 موضوع: اهداف بعثت، با رویکرد معرفتی 🔷 حجت الاسلام میکاییل آقایاری 📌 موضوع: بعثت و روشهای تربیتی رسول الله (ص) 🔷 دبیر جلسه حجت الاسلام مرتضی اکبری ✅ زمان: روز سه شنبه ۹ بهمن ماه ✅ مکان: سالن اجتماعات مدرسه نمازی #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌺❤️🌹

. 🌹♥️🌹 به مدد الهی، با مشارکت جدی طلاب و فضلای مدرسه نمازی، #نشست_علمی رویکرد علمی به تفسیر تسنیم، برگزار گردید. 📌ارائه جناب استاد حجة الاسلام #رضاحسن_زاده #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌺❤️🌹

. 🌹♥️🌹 به مدد الهی، با مشارکت جدی طلاب و فضلای مدرسه نمازی، #نشست_علمی رویکرد #علمی_به_تفسیر_تسنیم، برگزار گردید. 📌ارائه جناب استاد حجة الاسلام #مرتضی_اکبری با عنوان #روش_تفسیری_آیت_الله_جوادی 🔷«تفسیر قرآن به قرآن» از روش‌های تفسیری رایج، به معنای استفاده حداکثری از آیات قرآن در فهم معنا و مراد سایر آیات این کتاب کریم الهی است. در این شیوه، معانی آیات قرآن به کمک آیات مشابه که موضوع و محتوای آن‌ها یکسان یا نزدیک به هم است، استخراج می‌شود. 🔷دلایل موافقان تفسیر قرآن به قرآن در مورد جایز و مطلوب بودن تفسیر قرآن به قرآن، مى‌توان به آیات قرآن، احادیث استدلال کرد: ✅آیات قرآن: «نَزَّلْنٰا عَلَیک الْکتٰابَ تِبْیٰاناً لِکلِّ شَیءٍ»؛ کتاب (قرآن) را بر تو فروفرستادیم در حالى که بیانگر هر چیز است.» علامه طباطبایى (ره) با استدلال به این آیه، در مورد تفسیر قرآن به قرآن مى‌نویسد: «حاشا که قرآن بیان‌کننده‌ى همه چیز باشد ولى بیان‌کننده‌ى خودش نباشد. ✅حدیث: احادیث خاص است که به تفسیر قرآن به قرآن اشاره کرده‌اند، مهم‌ترین این احادیث عبارتند از: امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: «کتاب الله... ینطق بعضُه ببعض و یشهد بعضُه على بعض»؛ «کتاب خدا (قرآن)... برخى قسمت‌هایش با کمک برخى قسمت‌هاى دیگر سخن مى‌گوید و برخى قسمت‌هاى آن شاهد برخى قسمت‌هاى دیگر است.» 🔷نمونه ‌هایی از تفسیر قرآن به قرآن 📌نمونه اول: آیه ۴۰ - سوره نمل آیه قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ و آیه‌ ۴۳ سوره رعد: «قُلْ کَفی بِاللَّهِ شَهیداً بَیْنی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتاب» نمونه دوم: 📌آیه ۳۸ - سوره مائده آیه وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللهِ وَ اللهُ عَزيزٌ حَكيمٌ دست مرد دزد و زن دزد را، به كيفر عملى كه انجام داده‌اند، بعنوان يك مجازات الهى، [به مقدار چهار انگشت] قطع ‌كنيد. و خداوند توانا و حكيم است. و آیه ۱۸ - سوره جن وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً و اينكه مساجد از آنِ خداست، پس هيچ‌كس را با خدا نخوانيد. 📌نمونه سوم: آیه۲۶ از سوره توبه: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ و آیه ۴۰ سوره توبه: إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌺❤️🌹

🔈 #نشست_علمی 🔷 موضوع: نوآوریهای فقهی آیت الله العظمی خویی 📌با ارائه: حجت الاسلام و المسلمین سالم خویی 🕙 زمان: یکم اسفند ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ صبح 🕌 مکان: سالن اجتماعات حوزه علمیه نمازی(ره)خوی #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌹♥️🌹

. #نشست_علمی 🔹 به همت کانون علمی #اندیشه_سیاسی اسلام و انقلاب اسلامی 🔹موضوع: قضاوت و اقتضائات سیاسی در عصر حاضر 🔹با ارائه: حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای رشتبر (دادستان محترم شهرستان خوی ) 🔹 زمان : چهارشنبه ۸ اسفند ماه ساعت ۱۰ صبح #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌹♥️🌹

. #نشست_علمی با حضور دادستان شهرستان خوی در تاریخ ۸ اسفند ماه ۱۴۰۳ برگزار گردید. 🔷لازم به ذکر است، یکی از قوانینی که مجلس شورای اسلامی در سال 1361 تصويب کرده، شرط قضاوت را اجتهاد اعلان کرده است. 🔷 از زمان تصویب این قانون، این مسئله مطرح شد که تعداد فقيهان واجد شرايط قضاوت، جوابگوی نیازهای قضایی کشور نیست. 🔷 بر همین اساس، حضرت امام(ره)‌ در صدد حل این مساله برآمده و حکمی را ببان فرمودند. 🔷 بر اساس، حکم امام راحل (ره) كساني كه متصدّی امر قضا ميیشوند، بايست هر چهار ‌‌مجلد تحريرالوسيله را از طهارت تا ديات بدانند و بر وفق آن حكم بدهند. لذا فردی كه مجتهد نيست، از ولی فقيه زمان خود با اين شرط اذن مي يابد كه قضاوت كند. ♨️ لازم به ذکر است، بعد از ارائه آقای دادستان، پرسشهایی نیز از جانب طلاب در رابطه با منصب قضا در عصر حاضر، مطرح کرده و حجت الاسلام آقای رشتبری نیز پاسخهایی را بیان فرمودند. #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🌹♥️🌹

. 🌹♥️🌹 #نشست_علمی 🔷بزرگداشت مقام علمی و معنوی حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔷رونمایی و نقد کتاب «مبانی قرآنی زیارتنامه فاطمه معصومه سلام الله علیها» 🔷 ناقد اول: حجت الاسلام حاج شیخ محمدباقر آقازاده 🔷 ناقد دوم: حجت الاسلام شیخ رضا حسن زاده (مدیر مدرسه آیت الله نمازی) 🔷 ارائه دهنده: حجت الاسلام حجت ذبیحی فر 🔷زمان: سه شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۳۰: ۸ شب 🔷مکان:سالن اجتماعات مدرسه آیت الله نمازی خوی #حوزه‌علمیه‌آیت‌الله‌نمازی_خوی #آذربایجان‌غربی 🔷🔷🔷