#معرفت 🔻خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید:‌ وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَیءٍ حَی؛ (و هر چيز زندهاى را از آب پديد كرديم؟ انبیاء، 30.) شاید در دنیا این‌طور باشد كه ما مرتّب اصرار داشته باشیم كه معانی فهم خودمان را محدود كنیم؛ ولی حدّاقل هر عالَمی اصطلاحات خاص خودش را دارد. اگر در دنیا به این مایع سیّال، آب می گویند و موجودات هم وابسته به آن هستند، شاید در بعضی عوالم، برزخ یا غیر برزخ، آب _جدای از شكل مایع سیّالی آن_ یك حقیقت دیگری داشته باشد. شاید از آیه‌ی «وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماء» (و عرش او بر آب بود. هود، 7.) تعبیر به علم شده باشد. ادامه دارد...

ادامه مطلب قبل.... 🔻در عوالمی مثل قیامت، معارف هست و همه‌ی اشیاء‌ حیاتشان به معارف است. شاید اهل جهنّم هم كه از اهل بهشت، آب طلب می‌کنند، چیزی را بخواهند كه مابه‌الامتیاز اهل بهشت و اهل جهنّم است؛ یعنی معرفت اهل بهشت به خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام را طلب می کنند که اهل جهنّم آن را ندارند و انكار می كرده اند و باعث از بین رفتنشان می شود. چیزی كه اهل جهنّم می خواهند، یك مثقال معرفت است. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌

#قرآن ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

#سخنرانی_صوتی 🎧موضوع: گمگشتگی انسان و راهکار درمان 🗓تاریخ جلسه: 1397/5/9 🔺 @nasery_ir

#الگو 🔻عقل ما به حقیقت و کُنه حضرات معصومین علیهم‌السلام راه ندارد؛ ولی به سبب آشنایی با سبک‌های حواریّین آن‌ها _ که یکی‌دوتا هم نیستند_ خوب میشود این قضیّه را روشن کرد. مطالع هی شرح حالی که این بزرگان داشتند و کارهایی که میکردند ما را به الگوهای مناسب می‌رساند. همه گونه در آن‌ها بوده ـ حتّی میشود علوم را نسبت به حواریّین ائمه علیهم‌السلام، یک جمع بندی کرد ـ حضرت سلمان در آنها بوده که به عالیترین مراتب معارف توحیدی رسیده بود، کمیل بوده که محکم و بسیار در معرفت بالا بوده، ولائی کامل در آن‌ها بوده، اهل جنگ بوده، اهل معرفت بوده. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌

#امام_زمان 🔻اگر كسي بویی از امام زمان علیه‌السلام برده باشد و جایی حضور حضرت را درك كرده باشد، قوّت معنوی بسیاری پیدا می‌کند؛ مثالي كه ميشود زد از باب تشبيه معقول به محسوس، اين است كه فضائي را خرده هاي فولادِ نامرئي، پركرده باشد كه نفوذناپذير است و هرچه به سمت آن ميروي، مركز آن فولاد، قويتر است. تا شبهي از نور مبارك خود حضرت كه مرکز اصلی است، تشبيه‌كردن به فولاد، از باب نفوذناپذيري و قوّت و استحكام است كه «آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ» ؛ (گفت (افسوس) اى كاش در برابر شما قدرتى داشتم يا تكيه گاه و پشتيبان محكمى در اختيار من بود. هود، 80) اگر نفوس ضعيف به آن شدّت ركن، توجّه پيدا كنند، قوي ميشوند و سرايت ميكند. اگر يك ذرّه از آن فولاد در وجود كسي باشد، او را محكم و مستقيم ميكند. اين تشبيه، بايد باز شود. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌

#کلیپ_تصویری 🎥موضوع: ضرورت حفظ اولویت های اصلی زندگی 🔺 @nasery_ir

#قرآن 🔻بعضی ها فکر می کنند که قرآن را گروهی جمع کردند! یک نفر که اهل معرفت باشد، قضایایی را که در عالم اتّفاق می افتد، دقیقاً سر جای خود می بیند. قرآن با آن همه مقدّمه، با آن همه شهیددادن و با آن همه چینش اولیّه، آن وقت بگوییم مثلاً به دست یک نفر افتاد و آیاتش را کنار هم چیدند؟! خداوند حاضر نبود این کار بشود؛ ولی گذاشت اینها این کار را انجام دهند؟! در حالی که خود خداوند فرمود: لا یأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزیلٌ مِنْ حَکیمٍ حَمیدٍ؛(باطل- كاهش و افزايش و نادرستى- از پيش آن و از پس آن- در حال و آينده- بدان راه نيابد، كه فروفرستاده اى است از سوى [خداى] با حكمت و ستوده. فصلت، 42) باطل از هیچ جهتی به قرآن راه ندارد. یک نوع باطل این است که آیه یا سوره‌ای جابه‌جا شود، چه در نقیصه و چه در زیاده. ادامه دارد...

ادامه مطلب قبل... 🔻وقتی کسی، اهل معرفت می شود و می گوید همه‌ی کارهای من را خداوند خودش درست می کند، آن وقت معجزه ای مثل قرآن را هر کس خواست، آمد یک گوشه اش را گرفت؟! این، ظلم به قرآن است؛ منتها قلوب ما تحمّل ندارد آشنا شویم که بفهمیم یا خودمان مستعدّ این معنا شویم که دل ما این قول ثقیل را بکشاند و تحمل کند. الفاظش با الفاظ دیگر فرقی نمی کند، الف آن همان الف است و باء آن همان باء است، اگر بنا باشد ما لفّاظی کنیم، همان است، اگر بنا باشد به معنا پی ببریم، آن وقت، قول ثقیل می شود. ‌ ‌ •┈┈••✾••✾••┈┈• 🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @Nasery_ir ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈

#حضرت_خضر 🔻حضرت خضر تنها موجودی است که در این جسم است؛ ولی آنقدر لطیف است که شاید این تعبیر و این روایت فقط راجع به ایشان باشد که هر وقت او را یاد کردید، بر او سلام کنید که او در مجلس حاضر می شود. کسی در عین اینکه به این جسم، تعلّق داشته باشد و بدن مادّی داشته باشد، بتواند این‌گونه در مجلس حاضر شود، حتی هر روحی نمی‌تواند این کار را بکند. با این بدن ناسوتی، این مقدار احاطه و این مقدار روان‌بودن استثنا است. در عالم مجرّدات هم شاید کمتر کسی به این سعه باشد. لازم است که انسان با این بزرگوار پیوندی بخورد. الآن هم حضرت خضر علیهالسلام باب باقی‌مانده از سلسله انبیاست. (رک:کمال الدین، ص 217) ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌

#حضرت_خضر #امام_زمان 🔻مظهر ذکر «یا خفی» از اسماء حق تعالی در بین انبیا، حضرت خضر است و در سلسله‌ی اولیاء و ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام، حضرت بقیةالله هستند؛ لذا خدای متعال میداند چگونه این دو بزرگوار با هم باشند؛ یعنی با هم بودن این دو بزرگوار، بی‌حساب‌کتاب نیست. یکی در سلسله‌ی انبیا است و از اول، مظهر «یا خفی» بوده و حضرت بقیةالله روحی له الفداء در سلسله‌ی اولیاء و ائمه‌ی اطهار علیهم السلام مظهر همین اسم هستند، حتی ائمه علیهم السلام طوری صحبت می کردند که اشاره به این معنا بود که حضرت خضر شخصیتش پنهان است و ما صدای او را می شنویم. (رک: کمال الدین ص 217) ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌

#امام_زمان ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌