eitaa logo
الهادی
21.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
950 ویدیو
46 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از الهادی
* ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 💠 مقدار تلاوت قرآن 🔻مقدار تلاوت قرآن بستگي به ظرف و ظرفيت افراد دارد، اما كمتر از سه جزء شايد آرام بخش نباشد. بايد در ماه مبارک رمضان يك مقدار بيشتر باشد كه حداقل سه ختم قرآن در طول ماه رمضان تمام بشود. اما اگر كسي در قبل ماه مبارک رمضان با قرآن مأنوس بود می‌تواند مقدارش را بيشتر كند. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) 📲طرح: t.me/nasery_story/1120 ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 🔻بعضی چه مخالفت ‏ها مي ‏كنند كه زياد خواندن قرآن چه دليل دارد؟! در حالی که اين همه دليل داريم. 🔸 از جمله در روایت دارد خود امام رضا عليه‌السلام روزی ده جزء با تأمل می‌خواندند. 🔹 حال ‏[اگر] ده جزء زياد است برای ما؛ پنج جزء بخوانيم، آن كسي كه مخالفت با ده جزء مي‏ كند به خاطر اين است كه خودش حال ‏ندارد حتی يک جزء بخواند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 💠 اهتمام آیت الله ناصری به قرائت قرآن 🔻 یکی از رفقا که کار زیادی هم ندارد می‏گفت: من در طول هفته کار و مشغله خیلی مختصری دارم؛ ولی در طول هفته هر چه‏ می‏خواهم یک جزء قرآن را دو جزء کنم نمی‏توانم. 🔸 ولی ابوی ما [آیت‌الله حاج شیخ محمد ناصری] با آن کثرت مشغله، روزی چند نماز جماعت و چند منبر و جوابگویی به مسائل مردم و امور دیگر، در طول ماه مبارک رمضان روزی شش جزء قرآن می‏خواند.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 🔻خدا آيت اللّه ميرجهانی را رحمت كند؛ اواخر عمرشان يكي از چشم هايشان را عمل كردند و ايامي بود كه تازه روی آن‏ چشم را بسته بودند، آن يک چشمشان هم ضعيف بود؛ خدمتشان رفتيم 🔸 می‌گفتند: دكتر به من گفته ديگر كار علمي و مطالعه نداشته باش. من هم كارهايم را ترک كردم و فقط روزی ده جزء قرآن می‌خوانم و آن را نمی‏توانم ترک كنم. 🔹 تازه این رویه ایشان در غير ماه بود... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
* 🎥 موضوع: ماه مبارک رمضان، بهار قرآن ‌ ‌ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @Nasery_ir
هدایت شده از الهادی
* 🔻خدمت آيت اللّه كشميري هم بوديم، ايشان هم همين طور بودند، روزهای معمولى خود را حتى تا ده جزء قرآن سپرى می‌كردند. 🔸 واقعا اگر توفيق الهى شامل بشود چيزى نيست، ما چه كار مى‏كنيم؟ ده تا ۲۵ دقيقه مى‏شود ۲۵۰ دقيقه یعنی ۴ ساعت. 🔹 ما چقدر وقت هاى شبانه روزمان ارزشمند هست و از آن بهره می‏بريم كه بخواهيم از قرآن‏ و عبادت بزنيم؟ 🔸 ما بر فرض كه قرآن هم نخوانيم مگر چه قدر از اوقاتمان استفاده می‌كنيم؟ ‌ ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 🔻ديده شده در ميان بزرگان، كساني كه كارهاى اجتماعى آن ‏ها بسيار زياد بوده و قرآن ‏شان را هم می‌خواندند و كمک از خدا می‌گرفتند و هيچ مشكلى هم نداشتند. 🔸اين كه ما موفق نمي ‏شويم، واقعاً علتش دورى و بى توفيقی است كه ما نمي‏توانيم ۷-۸ جزء یا ۵-۶ جزء بخوانيم و زياد به نظرمان مي‏رسد. اصلا تلاوت قرآن یکی از اثراتش این است که به وقت و عمر و توان انسان برکت می دهد و انسان به بقیه کارهایش هم بهتر می‌رسد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 💠 رشد تدریجی در سیره بزرگان 🔻 بعضی افراد می گويند: نمی توانیم دو ساعت بنشينیم [عبادت یا] اعمال صالح انجام بدهیم. دو ساعت نمی تواند، چرا نیم ساعت نمی‌نشیند؟! چرا پنج دقيقه‏ نمی نشيند؟! 🔸 بعضی بزرگان، روزی ده جزء قرآن قرائت می کردند، شما یک جزء بخوان! آن بزرگان هم از يک جزء قرآن شروع ‏كردند؛ ولی استقامت به خرج دادند تا این که این يک جزء را تبديل به ده جزء کردند.‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 💠 قرآن و حضور قلب 🔻شخص می‌گوید اگر این مقدار قرآن بخوانم، توجه [و حضور قلب] ندارم. درحالی که توجه را باید درستش کرد، نه اینکه تلاوت را از خودت بگیری؛ توجهش کم است باید توجه را به قرائت اضافه کرد. بر فرضی که این التزام را داشته باشی که، تلاوت خوب، قابل توجه (یعنی زیاد خواندن)، بر فرضی که بخشی از این تلاوت را سحر انجام بدهی، با توجه انجام بدهی و برای خودت دورۀ ختم قرآن داشته باشی باز دشمن‌شناسی لازم است. 🔸«فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ ؛ پس آن‏گاه كه قرآن بخوانى از شيطان مطرود به خدا پناه ببر. (نحل، ۹۸)» حالا که می‌خواهی وارد فضای قرائت بشوی، نگذار شیطان بر تو مسلط شود، شیطان با همین افکاری که انسان را متشتت و پراکنده می‌کند و ذهنیاتی که مشغول می‌کند، انسان را دور می‌کند. 🔹انسان این قدر در این راستا و ارتباط با قرآن می‌تواند ورزیده بشود که یک نوع نوری او را راهنمایی کند به این نظام‌نامۀ قرآنی، این داروخانۀ قرآنی، این شفای قرآنی، این رحمت قرآنی... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 💠 راهگشایی قرائت قرآن 🔻دوستان حوزوی ما که غالباً الحمدلله با ترجمه ومفاهیم قران آشنا هستند؛ گاهی سوال می شود افراد غیر حوزوی که در ارتباط با قران ودرک مفاهیم وترجمه ان دچار مشکل هستند و آن انس و توجه لازم برای او اتفاق نمی افتد، آنها چه کنند؟ برای همین‌ها هم باز قرائت قرآن بهتر است [و راهگشاست]. 🔸و اصلاً توجه، معنایش تحریک خیال نیست. یک نفر بگوید من همزمانی که می‌گویم بسم الله الرحمن الرحیم، باید بدانم یا فکر کنم یا تخیل کنم که به نام خداوند بخشندۀ مهربان، مثلاً، یا مشابهش ، خیر. توجه یک حس و حالی است که با تلاوت می‌آید و هر کسی که پیدا کرد متوجه می‌شود که یک حسی است ماوراء این صحبت‌ها. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌
هدایت شده از الهادی
* 🔻یکی می‌گوید که من روزی نصف صفحۀ قرآن را می‌خوانم و فکر می‌کنم. شما خواندنِ قرآن را اضافه کن، فکر هم بکن، منافاتی ندارد؛ ولی فکر را خود قرآن باید بدهد. 🔸توجه، حس و حالی است ماورای توهمی که می‌کنیم. گاهی تعریف کردنش سخت است؛ توجه را خود خدای متعال باید عنایت کند. همین که تفرقۀ حواس و پراکندگی ذهن و تشتّت خیال نداشته باشیم، راه زیادی رفته‌ایم. بعد از آن، توجه نصیب انسان می‌شود و اوراد و اذکار او، وِرد واحد و ذکر واحد می‌شود. نباید در اجرا کم گذاشت؛ یعنی در کیفیت اشتغال و حتی کمّیت اشتغال به عبادات، آن‌هم قرآن و تلاوت قرآن. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌
* 💠 آثار تلاوت قرآن به ویژه در ماه رمضان 🔻در ماه مبارک، تلاوت قرآن انواع برکات را دارد، اگر هیچ اثری نداشت مگر اينکه انسان را مشغول مي‌کند، فعلاً در حدّ عمل به بهترين کار و بعد هم توجه، کافی است. کم‌کم اين آيات اثر مي‌گذارد. الآن شما داريد در ماه رمضان قرآن مي‌خوانيد، سال‌هاي ديگر نوار بر مي‌گردد؛ يعني شروع به خواندن مي‌کند. قرآن با کلام ديگر فرق مي‌کند. يک حساب‌هايي در چيدمان حروف و کلمات قرآني است که وقتي خواندن انسان به حدّ نصاب رسيد، بعد متوجه مي‌شود که با چه سر و کار داشته است!؟ 🔸 آن چه ما الآن داريم تلاوت مي‌کنيم، چون هنوز به حدّ نصاب نرسيده است، دارد با افکار ما و با اندوخته‌هاي ذهني ما، کم و وجه مي‌کند. بايد آن‌قدر تلاوت کرد تا ملکه شود. باب اصلي علم نیز همين جا است. از هربار تلاوت قرآن يک چيزي نصيب انسان مي‌شود. از هر ختم قرآن، ختم نه، هر سوره‌اي، سوره نه، هر قصه‌اي، قصه هم نه، هر جمله‌اي، جمله هم نه، از هر کلمه‌اي ما نصیب می‌بریم و مقدار آن بستگي به توجه دارد. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 💠 نتیجه احترام و انس با قرآن 🔻انسان هر چه زیادتر قرآن بخواند، اثرش را می‌بیند؛ به خصوص در ماه مبارک رمضان. البته قرائتی که همراه با انس و احترام به قرآن باشد، بسیار اثربخش است. وقتی قرآن کنار انسان است، انسان باید احساس کند از کلمه کلمه آن، نور تراوش می‌کند. یکی از راه های ورود به قرآن، قرائت کثیر و اُنس با قرآن همراه با تعظیم و احترام است. گاهی انسان ساکت است؛ ولی دلش قرآن می‌خواند. یک آیه در خواب برایش می‌خوانند و معانی بسیاری به او اِلقا می‌کنند که او را مشغول به آن معانی می‌کند... (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ‌ ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
*‍ 🔻لطافت، نقطه شروع حركت است؛ در مقابل لطافت، ثِقل نفسانی است. ثقل و سنگینی، نفس را منجمد می کند؛ یخ زدگی و افسردگی به نفس می دهد. 🔸نفس یخ زده دست و پایش بسته است و نمی تواند سفر کند. لطافت، نفس را آزاد می کند. لطافت نفس، از راه های متعددی به دست می آید؛ از جمله گریه خیلی تاثیر عجیبی در لطافت نفس دارد. 🔹هیچ چیزی مانند گریه نفس را لطیف نمی کند و از ثقل و انجماد در نمی آورد. اگر انسان دید گریه اش نمی گیرد بداند مشکلی دارد. گریه خیلی موثر است. 🔸همچنین قرآنِ نیمه شب، در لطیف شدن نفس خیلی موثر است . همچنین روزه خیلی موثر است؛ روزه ممکن است خُلق انسان را تنگ و سخت کند ولی عجیب ثقل و غلظت نفس را می شکند و به نفس لطافت می دهد. 🔹این سه قضیه داروی تام و تمامی برای لطافت هستند. قرآنِ نیمه شب، گریه و روزه. امکان ندارد کسی این ها را داشته باشد و نفسش منجمد بماند. 🔸نفسی که لطیف شد امکان جدا شدن و تجردش حاصل می شود و آن سفری که هدیه تجرد است نصیبش می شود... ‌ ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 ارتباط کل ماه با 🔻 پرسش: اینکه در قرآن، شهر رمضان را به انزال قرآن معرفی کرده چه معنایی دارد؟ 🔸 پاسخ: این که شهر رمضان را بیان کرده است توسعه از کنارش فهمیده می‌شود، یعنی می‌توانست جای شهر رمضان یک تعبیر ضیق‌‌تر و یک فاصله کوتاه‌تری از زمان را بیاورد، 🔹 ولی معلوم است که از اول تا آخر ماه مبارک رمضان جا برای استیفاء حق هست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 آنچه که قرآن آورده، تمام است؛ لایه به لایه و صفحه به صفحه، از روز اولِ خلقتِ انسانِ اوّلیّه تا الآن را حکایت کرده است و آنچه که [انسان] پیش رو دارد، بطور کامل [در قرآن] تبیین و تعریف شده است. 🔸 آنچه که وظیفه دارد، تمام مشخّص شده است. نقطه‌ی اوجی که باید برسد، مشخص شده است. موانعی که از نظر دین خدا و معارف دارد، همگی مشخّص شده است. 🔹 سعی و تلاشی که باید بکند، تعریف شده است. راهی که باید برود، تعریف شده است. الگوهایی که باید در این مسیر و سفر او را همراهی کنند، تعریف شده است. مراتب الگوها، تعریف شده است. کد ۲۴۹۴۸ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻کلمات از حروف ترکیب می‌شوند، بعد نوبت می‌رسد به جملات، نوبت می‌رسد به سور، مفاهیم بلند، آن قدر علم در لابه لای این کلمۀ کلمۀ قرآن و این تناسب کلمات و چیدمان کلمات و جملات هست ولی همین طوری [بدون تلاش] نمی‌دهند، بدون تعارف، باید پای آن بدویم، پا بزنیم _به قول اصفهانی‌ها، دوچرخه سواری را می‌گویند باید پا بزنید_ من باید حالا حالاها پا بزنم. 🔸کلیدی سراغ داری که راه را کوتاه کند؟ کلید زیاد هست، باید بتوانی بگیری. این نماز یکشنبۀ ذی القعد در یک زاویه، برای طهارت بیشتر خیلی خوب است؛ ولی ورودی در اسماءالله، [اگر] یک کسی می‌خواهد زیاد و زیاد و زیاد بگوید؛ ذکر یاحیّ و یا قیوم است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 برای قرآن اهمیت باید قائل شد، هرچه هست در قرآن است و حفظ آن برکاتش زیاد است. کسی که با قرآن انس پیدا کرد، دیگر نیاز به [توجه]مردم ندارد. 🔸 «وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً» (و روزى كه ستمكار دست‏هاى خود را به دندان گزد و گويد: اى كاش با پيامبر راهى پيش مى‏گرفتم! (فرقان، ۲۷)) سبیل مع الرسول، قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام است و اگر کسی می‏خواهد آن موقع این ناراحتی را نداشته باشد، باید با قرآن و اهل‌بیت علیهم‌السلام باشد. کد ۲۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 💠 کلیدی برای کوتاه کردن راه رشد 🔻کلمات از حروف ترکیب می‌شوند، بعد نوبت می‌رسد به جملات، نوبت می‌رسد به سُور، مفاهیم بلند، آن قدر علم در لابه لای این کلمۀ کلمۀ قرآن و این تناسب کلمات و چیدمان کلمات و جملات هست ولی همین طوری [بدون تلاش] نمی‌دهند، بدون تعارف، باید پای آن بدویم، پا بزنیم _به قول اصفهانی‌ها، دوچرخه سواری را می‌گویند باید پا بزنید_ من باید حالا حالاها پا بزنم. 🔸کلیدی سراغ داری که راه را کوتاه کند؟ کلید زیاد هست، باید بتوانی بگیری. این نماز یکشنبۀ ذی القعد در یک زاویه، برای طهارت بیشتر خیلی خوب است؛ ولی ورودی در اسماءالله، [اگر] یک کسی می‌خواهد زیاد و زیاد و زیاد بگوید؛ ذکر یاحیّ و یا قیوم است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 ببینید ما گاهی حتی در ترجمه کردن آیات، چقدر سطحی برخورد می‌کنیم! یافتن معادل عربی در ادبیات فارسی، خیلی کار دارد؛ مثلاً به شما می‌گویند که «بسم ‌الله ‌الرحمن ‌الرحیم» را ترجمه کن. شما هم در کتاب‌ها دیده‌ای که نوشته‌اند: «به نام خداوند بخشنده‌ی مهربان» و اینگونه ترجمه می‌کنی؛ ولی کار ترجمه، مخصوصاً در قرآن، خیلی سخت است! 🔸 تصور بنده این است که ترجمه، از تفسیر سخت‌تر است؛ زیرا کسی می‌تواند ترجمه کند که کلمه به کلمه را در عربی بشناسد و معادل‌های آن را در فارسی، دقیقاً در گذشته و حال دربیاورد. 🔹 در همین «بسم ‌الله ‌الرحمن ‌الرحیم» که برای ترجمه‌اش می‌گویند: «به نام خداوند بخشنده‌ی مهربان»، در خود کلمه‌ی «الله» هم صحبت هست که آیا معنایش خداوند است یا چیز دیگری است. حال اگر به جای آن بگویند: بسم الله الجواد الرئوف»، باز به همان معنای قبلی ترجمه‌ می‌شود و گاهی معنای آن مشابه در نظر گرفته می‌شود. کد ۶۱۴۸ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* ‌ ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻یک چیزی که این چند سال اتفاق افتاد «آلودگی رزق» بود. آلوده کرده‌اند همه را... حضرت سیدالشهداء در روز عاشورا فرمودند: «مُلِئَتْ بُطُونُهُمْ مِنَ الْحَرَامِ » [یعنی دل‌های ایشان از حرام پر شده است]. (بحار الأنوار، ج‏۴۵ ؛ ص۸) این‌ها بار را قبلاً بسته‌اند. الآن موقعی شده است که آن محتوا، نیست؛ دعای کمیل گذاشته می‌شود یا دعاهای دیگر، [ولی] حس در آن نیست، حال در آن نیست، توجه در آن نیست... 🔸فقط ذخیرۀ شیعه مانده دو چیز: ۱_ ماه رمضان و قرآن ۲_ اربعین و زیارت سید الشهداء علیه السلام 🔹 این‌ها یک جورایی است که وصل می‌کند، در این چینش و دستور اعجاز الهی است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌