eitaa logo
الهادی
24.4هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
51 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
* 💠 قرآن و حضور قلب 🔻شخص می‌گوید اگر این مقدار قرآن بخوانم، توجه [و حضور قلب] ندارم. درحالی که توجه را باید درستش کرد، نه اینکه تلاوت را از خودت بگیری؛ توجهش کم است باید توجه را به قرائت اضافه کرد. بر فرضی که این التزام را داشته باشی که، تلاوت خوب، قابل توجه (یعنی زیاد خواندن)، بر فرضی که بخشی از این تلاوت را سحر انجام بدهی، با توجه انجام بدهی و برای خودت دورۀ ختم قرآن داشته باشی باز دشمن‌شناسی لازم است. 🔸«فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ ؛ پس آن‏گاه كه قرآن بخوانى از شيطان مطرود به خدا پناه ببر. (نحل، ۹۸)» حالا که می‌خواهی وارد فضای قرائت بشوی، نگذار شیطان بر تو مسلط شود، شیطان با همین افکاری که انسان را متشتت و پراکنده می‌کند و ذهنیاتی که مشغول می‌کند، انسان را دور می‌کند. 🔹انسان این قدر در این راستا و ارتباط با قرآن می‌تواند ورزیده بشود که یک نوع نوری او را راهنمایی کند به این نظام‌نامۀ قرآنی، این داروخانۀ قرآنی، این شفای قرآنی، این رحمت قرآنی... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌
* 💠 راهگشایی قرائت قرآن 🔻دوستان حوزوی ما که غالباً الحمدلله با ترجمه ومفاهیم قران آشنا هستند؛ گاهی سوال می شود افراد غیر حوزوی که در ارتباط با قران ودرک مفاهیم وترجمه ان دچار مشکل هستند و آن انس و توجه لازم برای او اتفاق نمی افتد، آنها چه کنند؟ برای همین‌ها هم باز قرائت قرآن بهتر است [و راهگشاست]. 🔸و اصلاً توجه، معنایش تحریک خیال نیست. یک نفر بگوید من همزمانی که می‌گویم بسم الله الرحمن الرحیم، باید بدانم یا فکر کنم یا تخیل کنم که به نام خداوند بخشندۀ مهربان، مثلاً، یا مشابهش ، خیر. توجه یک حس و حالی است که با تلاوت می‌آید و هر کسی که پیدا کرد متوجه می‌شود که یک حسی است ماوراء این صحبت‌ها. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻یکی می‌گوید که من روزی نصف صفحۀ قرآن را می‌خوانم و فکر می‌کنم. شما خواندنِ قرآن را اضافه کن، فکر هم بکن، منافاتی ندارد؛ ولی فکر را خود قرآن باید بدهد. 🔸توجه، حس و حالی است ماورای توهمی که می‌کنیم. گاهی تعریف کردنش سخت است؛ توجه را خود خدای متعال باید عنایت کند. همین که تفرقۀ حواس و پراکندگی ذهن و تشتّت خیال نداشته باشیم، راه زیادی رفته‌ایم. بعد از آن، توجه نصیب انسان می‌شود و اوراد و اذکار او، وِرد واحد و ذکر واحد می‌شود. نباید در اجرا کم گذاشت؛ یعنی در کیفیت اشتغال و حتی کمّیت اشتغال به عبادات، آن‌هم قرآن و تلاوت قرآن. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
* 🔻موقع انجام عبادات و گفتن اذکار توجه به معنى آن ها تخيل انسان را بيشتر بيدار مى‏ كند. 🔸بعد از توجه به معنای آن ها شخص شروع مى‏ كند تصورات گوناگون كردن و دنبال آن تصورات، رفتن. وقتی «اللّه‏ الصمد» دارد از دهان شما خارج مى‏ شود، اگر به همين نام شريف، گوش كنيد كافى است و خود این کار كم نيست. 🔹همین که نگذاريد ذهنتان به بازار و غیره برود و دنبال امور پراکنده دنيايى نرود و کنار همين شنيده باشد، همين كافى است. شیوه های دیگرش اسباب زحمت مى‏ شود و از جهت اعتقادى هم مشكل است و اصلا تحريك قواى خیال مى‏ شود. 🔸یکی از مشكلاتى كه ما داريم اين است که برای قطع ريشه قواى تخيلى، خود خيالات‏مان را تشديد مى ‏كنيم. ما نمی توانیم با خيال، خيال را از بين ببريم. اصلا مرتبه بعد از خيال ديگر خيال نيست، يك وادى است پر از حقيقت و اصلا قابل وصف نيست. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‍ * 🔻اگر برای كسى زمينه‏ هايى براى رشد، مهيّا شد و حقّ اين زمينه‏ ها را ادا كرد و پا ايستاد و خودش را در حدّ اعلاى توجّهاتى كه نصيبش شده، نگه داشت و به مقتضايش عمل كرد، اين شخص رو به رشد است. 🔸قاعده‌ی «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكُم» (یعنی اگر شکرگزار بودید حتما نعمتم را برای شما زیاد می کنم. ابراهیم، ۷) اين شخص را پیوسته جلو مى‏برد؛ اما اگر كم گذاشت و يمين و شمال رفت و از آن الطاف الهى منحرف و منصرف شد و خواسته‏ هاى وجودیش گردن كشيد و این خواسته‌ها بر انسان مسلّط شد، انسان از الطاف الهى عقب مى‏ افتد. 🔹وقتى که عقب افتاد، انواع ابتلائات شروع مى‏شود؛ چون که يك وقت هایی حتّی در سنين بالا انسان هوس‏هايى به دلش مى‏ زند، چنانچه در روایت هم دارد: يَشِيبُ‏ ابنُ‏ آدم‏ وَ يَشُبُّ فِيه خِصلَتان الحِرصُ وَ طُولُ الأَمَلِ (الوافي، ج‏۵، ص۸۹۰) ترجمه: فرزند آدم پیر می‌شود؛ اما دو خصلت در او جوان می‌شود و رشد می‌کند: یکی طمع و دیگری آرزوهای بلند.‏ ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... * 🔻اگر انسان در حفظ توفیقاتی که برایش حاصل شده، کوتاهی کرد و حالات و توجّهات از دستش رفت و در نتیجه بلا و مصیبتی برایش پیش آمد، باید چه كار كند؟ 🔸در روايتى دارد كه به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرض مى‏ كند يا رسول اللّه‏ بهترين مقام عبد چه مرتبه‏ اى است؟ حضرت مى‏ فرمايند كه «شاكر باشد.» يعنى به اقتضاى الطاف الهى و استعدادش خودش را پيش ببرد. راوی باز عرض كرد: اگر نتواند شاكر باشد، فرمودند: «صابر باشد.» 🔹چون كه اگر شاكر نبود، ابتلائاتش شروع مى‏ شود و احتياج به صابر بودن هست. مقام صابرين پایین‏تر از مقام شاكرين است. نظام عالم خيلى حساب شده و دقيق است و سير و سلوک آدم‌ها بر اساس مبانی حساب شده‏اى قرار داده شده است. وقتى انسان نتوانست از الطاف و نعمت‏ هاى الهى درست بهره ببرد، ابتلائاتى برايش پيدا مى‏ شود. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* ادامه مطلب قبل... 🔻از اينجا كليد کنترل قوه خیال شروع می شود كه مثلا ذهن شما و من مى‏ خواهد برود به كارهاى شلوغ خودش برسد اما شما قوه خيال را با يك «لا اله الا اللّه»‏ (با همين معنايى كه از لا اله الا اللّه‏ برداشت مى ‏شود) از ورود به قضاياى متشتت بر مى‏ گردانيد و نگه مى ‏داريد. 🔸اين قويترين ابزارى است كه فعلا دست ماهاست. اگر انسان از این مسیر برود، مسلط بر خودش مى ‏شود. يعنى روح ايمان در فرد جلوه مى ‏كند. اگر كسى همين مقدار سعى كند کم کم به نتیجه می رسد. 🔹ابتدا شايد اصلا نتواند اما با اين كار باید با قوه خیال كُشتى بگيرد و يك ثانيه آن را کنترل کند. بعد اگر توانست يك ثانيه دیگر نگهش دارد. اگر كسى توانست در هفته اي يك ثانيه بیشتر کنترلش کند بعد از شش ماه خيلى بهره مى ‏برد. 🔸اصل و اساس ذكر گفتن همين است؛ اما ما توجه نمى‏ كنيم. در گفتن اذكار تنها به الفاظ اكتفا مى‏ كنيم آن وقت توجه حاصل نمى‏ شود و بهره نمى‏ بريم. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قرآن برای هر دردی دوا است. جوان است. طبیعت جوانی، غلیان شهوات است. می‌خواهد مدیریت کند، راهکار دارد. یک بخش و یک نسخه‌ از نسخه‌های قرآنی، برای پراکندگی ذهن، تشتت افکار، غلیان شهوات که خودش فکر می‌کند قابل کنترل و اصلاح نیست، یک نسخه‌ از آن [سوره‌ی نور است.] 🔸 سوره‌ی نور را که نگاه کنید، اصلا با همین موضوعات شروع می‌شود. اگر به قرآن توجه کنی، نسخه‌ای است برای این که از پراکندگی‌های ذهنی و شهوانی بیرون بیایی؛ اما ادامه [دادن]، توجه و استقامت می‌خواهد. 🔹 حتی کسانی هستند که نگران فرزندانشان هستند، باز هم من توصیه‌ام تلاوت و توجه به این سوره‌ی مبارکه است. 🔸 می‌گوید: دخترم، فرض کنید که حجاب را کنار گذاشته است. پسرم دوست‌های نابابی دارد، توجه به این سوره و تلاوت این سوره‌ی مبارکه، عجیب زندگی را، حتی برای نسل‌های آینده جمع و جور مي‌کند؛ اما استقامت می‌خواهد. باید دائم توجه باشد تا بعد به آیه‌ي نور در سوره‌ي نور «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ...» الی آخر، برسی. 🔹 اگر به آن رسیدی، اگر آن را تلاوت کردی، توجه کردی و ادامه دادی، این سوره عجیب است، پنج بار در آن، کلمه‌ی «نور» تکرار شده است و تفألی به برکات خمسه‌ی طیبه است‌. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 💠 پرهیز از غفلت با تجدید توجه 🔻 حیف است، در این سفر اربعین انسان مشغول به اموری باشد که احیانا از مصادیق لهو شمرده می‌شود، یا منافی با آن هدف عالی است. توجه و تمرین می‌خواهد، طبیعی است. 🔸 انسان باید دائم تذکر و توجهش را تمدید و تجدید بکند. زائر، خوب جایی بار می اندازد. باید در احیاء توجهش تمرین کند. 🔹 توجه داشته باشد كه در چه محضری وارد می شود و از امور منافی پرهیز کند. کسی که راه می‌افتد، حیف است که در این مسیر، به امور دیگری فکر کند. این، حداقلی است که از شیعه ساخته است. کد ۵۶۹۰ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 یکی از سفارشات قدما (عرفای سابق) این بوده است. و مرحوم آیت‌الله بهجت هم می‌فرمودند: «اختیاراً وارد یاد خدا بشو، [ولی] اختیاراً خارج نشو.» این جمله، موجز است، ولی خیلی معنا دارد و انسان را وارد این جهاد [با نفس] می‌کند؛ 🔸 مثلاً فرض کنید که می‌خواهید نماز بخوانید، یک لحظه حس می‌کنید که تو را کف خیابان احمدآباد انداخت، ذهن خود را بر می‌گردانی و می‌گویی: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ‏». دوباره می‌بینی مثلاً [به خیابان] سروش رفت، یا... [خنده‌ی حاج آقا و حضّار] دوباره آن را برمی‌گردانی و می‌گویی که [صراط الذین أنعمت علیهم ...]. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 اگر حرفی از بزرگان علمایی می‌شود که نصیب‌ها داشتند، [به سبب این است که] افرادی بودند که عمری را صدمات، خورده بودند. 🔸 واقعاً یاد خدای متعال، یاد حضرت، [امام زمان (علیه‌السلام)] در این‌ها استقرار داشته است که این‌قدر رشد می‌کردند. ما در اینکه یک لحظه این را در خودمان احیاء کنیم، گاهی در این مانده‌ایم؛ و باید انسان، این کُشتی را با خود بگیرد، این کُشتی و این شُل کُن و سفت کُن، وجود دارد که واقعاً جهاد است؛ یعنی نفس، به سمت کثرات می‌کشاند، ولی انسان آن را برگرداند. حداقل در نماز، شروع کند و آن را به آرامش برگرداند. 🔹 تا [انسان] می‌آید آن [حضور قلب] را برگرداند، دوباره [نفس و شیطان،] آن [حضور قلب] را می‌برد [و انسان باید] آن [حضور قلب] را دوباره برگرداند. 🔸 این [کار،] کُشتی [و مبارزه با نفس] است و اگر کسی موفق بشود که اصلاً پنج ثانیه، این کار را بکند، یعنی پنج ثانیه، ذهن خود را از ورود در کثرات، محفوظ بدارد، این [شخص،] انسانی است که خیلی پیش رفته است؛ حتی پنج ثانیه. کسی که پنج ثانیه توانست، دیگر می‌تواند اضافه کند. کد ۱۶۴۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌