#توجه #صلوات 🔻 همین ذکر صلوات خودش یک مسئله‌ای است که می‌تواند خودش لقلقه‌ی لسان باشد؛ ولی باید ببینی که قلبت به کجا اقبال دارد. چرا می‌گویند:‌ «رُبَّ تَالِی الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ‏ یَلْعَنُهُ‏» (چه بسا قاری قرآنی که قرآن او را لعن می کند) چون چهره و صورت و چشمش متوجه قرآن است، قلبش به قرآن پشت کرده است و ادبار کرده است و دارد دورتر می‌شود. 🔸 ما باید هم‌زمان شخصیت‌هایمان را مدیریت کنیم. اگر با صورتمان به خدای متعال و اهل‌بیت(ع) متوجه شدیم، با قلبمان هم باید به آن بزرگواران متوجه شویم تا راه برایمان باز شود؛ وگرنه درد و درمان مشخص است. 🔹 «ای خواجه درد نیست ولیکن طبیب هست»، درد نیست یعنی درک درد نیست. ما گاهی آنقدر دوریم که بیماریمان را هم درک نمی‌کنیم. کد ۹۴۲ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توجه 🔻 تمام سرمایه ما این توجه و روح و حیات است. اگر این آمد، همه مشکلات حل می‌شود، عقل در انسان احیا می‌شود -عقلِ «ما عُبِدَ بِه الرَحمن » احیا می‌شود- نور احیا می‌شود، آرامش احیا می‌شود، مراقبه احیا می‌شود، پرهیز از گناه احیا می‌شود. 🔸 ببینید همه خواسته‌های ما حتی (دستیابی به) معارف، در باز شدن این پنجره الهی است که ما اقبال کنیم و (در نتیجه) لطف حق تعالی شامل حال ما شود. کد ۹۵۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#پست_ویژه #سجده #سحر #توجه 🎥 یک نسخه تضمینی! 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

* #نفی_خواطر #ذکر #توجه ادامه مطلب قبل... 🔻از اينجا كليد کنترل قوه خیال شروع می شود كه مثلا ذهن شما و من مى‏ خواهد برود به كارهاى شلوغ خودش برسد اما شما قوه خيال را با يك «لا اله الا اللّه»‏ (با همين معنايى كه از لا اله الا اللّه‏ برداشت مى ‏شود) از ورود به قضاياى متشتت بر مى‏ گردانيد و نگه مى ‏داريد. 🔸اين قويترين ابزارى است كه فعلا دست ماهاست. اگر انسان از این مسیر برود، مسلط بر خودش مى ‏شود. يعنى روح ايمان در فرد جلوه مى ‏كند. اگر كسى همين مقدار سعى كند کم کم به نتیجه می رسد. 🔹ابتدا شايد اصلا نتواند اما با اين كار باید با قوه خیال كُشتى بگيرد و يك ثانيه آن را کنترل کند. بعد اگر توانست يك ثانيه دیگر نگهش دارد. اگر كسى توانست در هفته اي يك ثانيه بیشتر کنترلش کند بعد از شش ماه خيلى بهره مى ‏برد. 🔸اصل و اساس ذكر گفتن همين است؛ اما ما توجه نمى‏ كنيم. در گفتن اذكار تنها به الفاظ اكتفا مى‏ كنيم آن وقت توجه حاصل نمى‏ شود و بهره نمى‏ بريم. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توجه #مراقبه #تشتت #ذکر 💠 تعریف توجه و ابزار دستیابی به آن 🔻 ذهنِ جوّال، سیّال و خیال‌باف، دائم مشغول است. این را باید شناخت و با شمشیر مراقبت، این دشمن را از پا درآورد. 🔸 مانند ورزشکاری که دائم باید تمرین کند، انسان هم باید دائم ذکر خدا را تمرین کند و آرام آرام نبض این توجّه دائم، به دست او بیاید. 🔹 این‌ها باید تبیین شود که توجّه یعنی چه؟ معنا کردن هر کلمه‌ای، جایگاه خودش را دارد. منظور از توجّه، اشتغال خیالی و ذهنی به امور نیست؛ بلکه برعکس، عدم اشتغال به ذهنیّات پراکنده‌ای است که به‌طور غیر اختیاری، وارد ذهن می‌شوند. 🔸 اگر توانستی این را کنترل کنی و بر ورودی قلبت، فیلتری بگذاری که هر فکری که خواست وارد شود، جلویش را بگیری، یک گام پیش رفته‌ای که در دنیا و آخرت، پیش خواهی بود. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توجه #مراقبه #نماز #ذکر #سحر ادامه مطلب قبل... 🔻 من می‌خواهم این کار را بکنم. ابزارش چیست؟ خود موضوع ابزار هم متفاوت است؛ حتی در سیره‌ی اولیا و انبیا، بالاخره با نگاه تخصّصی که نگاه کنی، می‌بینی متفاوت است؛ از بس که عالمش، وسیع است!‌ 🔸 یکی از آن‌ها، نماز است؛ ولی شرایطی دارد. موارد دیگری همچون روزه، مراقبت و ذکر هم وجود دارد. ما لذّت ذکر را نبرده‌ایم؛ بلکه گاهی لقلقه‌ی زبانی است که مربوط به آن منِ اول است و کاری با باطن قضیّه ندارد. 🔹 تسبیح چرخاندن، کار آسانی است؛ ولی فارغ البال، موانع را دفع کردن و قوّه‌ی خیالِ مشغول به امور متشتّت را سامان دادن و متوجّه اسماء حسنای الهی شدن، مدیریّت می‌خواهد. 🔸 تا وقتی که اطّلاعات کافی نداشته باشی، این مدیریّت سخت است؛ الا اینکه از خدای متعال، مدد بگیری یا اینکه فضا را برای خودت آماده کنی. 🔹 سحر را برای همین گفته‌اند. قرآن اینقدر به زمان می‌پردازد! نه زمانی که در تقویم‌ها می‌نویسند: «سعد و نحس». منظور از زمان، این‌ امور نیست؛ بلکه منظور، ظرفیّتی است که قدس و زمینه‌ای دارد و در آن می‌توان ارتباطی ایجاد کرد؛ مثل «و نجیّناهم بسحر» یا «و باللّیل أ فلا تعقلون». این‌ها، یک ظرف است. 🔸 من می‌خواهم از این ظرف استفاده کنم. چه کنم؟ باید به کارهایت نظم بدهی. تا ساعت ۱۲ شب در فضای مجازی پرسه زدن، کمک به بیداری سحر نمی‌کند. وقتی می‌خواهی سحر داشته باشی، می‌بینی که برنامه‌ی خاصی دارد که باید آن را بشناسی و به کارهایت نظم بدهی. 🔹 حتی اگر بخواهی برای سحر موفّق شوی، علاوه بر اینکه برای سحرت برنامه‌ریزی داری، برای شبت هم باید برنامه‌ریزی داشته باشی و کمی که جلوتر می‌روی، می‌بینی که برای روزت هم باید برنامه‌ریزی داشته باشی. کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اربعین #توجه 💠 پرهیز از غفلت با تجدید توجه 🔻 حیف است، در این سفر اربعین انسان مشغول به اموری باشد که احیانا از مصادیق لهو شمرده می‌شود، یا منافی با آن هدف عالی است. توجه و تمرین می‌خواهد، طبیعی است. 🔸 انسان باید دائم تذکر و توجهش را تمدید و تجدید بکند. زائر، خوب جایی بار می اندازد. باید در احیاء توجهش تمرین کند. 🔹 توجه داشته باشد كه در چه محضری وارد می شود و از امور منافی پرهیز کند. کسی که راه می‌افتد، حیف است که در این مسیر، به امور دیگری فکر کند. این، حداقلی است که از شیعه ساخته است. کد ۵۶۹۰ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه مطلب قبل... #نماز #توجه #توهم 🔻 یکی از آن ابزارها، صلاة است؛ البته نماز کسی که دیگر هیچ توجهی به جایی ندارد و ابزار توجه را می‌شناسد. 🔸 ما، ذهنی پراکنده داریم که فرقی بین توجّه و تخیّل نمی‌گذارد و نمی‌فهمد که دارد توجه پیدا می‌کند یا دارد توهّم می‌کند. 🔹 از شروط اولیه‌ی این قضیه، این است که از توهّم بیرون آمده باشی. ممکن است برخی بگویند که من نمی‌دانم که بین توهم و توجه، چه فرقی وجود دارد؟ پس حداقل تخیّلِ خوب بکن و از تخیّلات و توهّمات بد، دوری کن. 🔸 اگر لابدّ به توهّم گرفتار هستی، حداقل توهّماتت خوب باشد. چیزهایی که فسادش محرز و «بیّن الغیّ» (واضح البطلان) است، توهّمش را هم نکنم. 🔹 با خودت، خدا و خلق خدا، بازی نکن و دروغ نگو. این‌ها «بیّن الغیّ» است. کارهایت را خدایی قرار بده. این‌ها از توهمات خوبی است که انسان را به حقیقت راه می‌دهد. 🔸 الله اکبر که چه مسیر شیرین، جذّاب، منحصر، طولانی و ذوابعادی در پیش داریم که برویم و برسیم! گاهی دوری از توسلات، اهل‌بیت علیهم السلام، قرآن و بی‌نظمی در اعمال، امر را برای خودمان هم خبط و خلط می‌کند. باید ثابت قدم بود. کد ۲۲۸۳۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #ذکر #توجه 🔻یکی از آیات خیلی مؤثر که گاهی به عنوان «ذکر» قرار می‏گیرد، این آیه‌ی شریفه است: إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلَّذی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنیفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکین؛‏ (من با ايمان خالص، روى به سوى خدايى آوردم كه آفريننده آسمانها و زمين است و من هرگز از مشركان نيستم. سوره انعام، آیه ۷۹.) 🔸 این آیه، ذکر توحیدی عجیبی است و همه‌ی ما از این جهت، کمبود داریم؛ یعنی هنوز به تعبیر قرآن، «وجّهتُ وجهی» نشده‏ ایم. ما را به یمین و شمال می‏برند، دائماً زمین می‏خوریم و بلند می‏شویم. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک #سحر #توجه #تشتت 🔻 این نوع نگاه، از منِ مادّیِ این بدن،‌ تا رسیدن به نوع نگاه خالص الهی، یک سفر است. 🔸 به قول آقا امام عسکری علیه‌السلام: «سفر لا یدرک الا بإمتطاء اللّیل» (سفری که محقق نمی‌شود مگر با مرکب قرار دادن شب). این، راهی است که ابزار خودش را دارد و برنامه‌های خودش را نیاز دارد. 🔹 می‌خواهی به یک سفر بروی از خودت به سمت خودت؛ اما خود دوّم، خودی است که نوع ادراکاتش، نگاهش و درکش متفاوت شده است و خود دیگری است. 🔸 ابراهیم علیه‌السلام پس از سعی و تلاش زیادی می‌تواند بگوید: «وجّهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض». اگر من هم بخواهم «وجّهت وجهی» کنم، چکار باید بکنم؟ 🔹 گاهی فیزیک بدن خود را روبروی قبله قرار می‌دهم و همین آیه را هم می‌خوانم؛ ولی انصافاً تغییری [در باطن من] حاصل می‌شود؟!‌ گاهی این‌طور نمی‌شود. چرا؟ زیرا همین قسمت «وجّهت وجهی»، ابزاری دارد. 🔸 یعنی چه که ابزاری دارد؟ یعنی اگر شما بخواهی وجهه‌ی وجودت را متوجّه حق‌تعالی کنی، باید قوای فکری‌ات را بسیج کنی، موانع را دور کنی، خدایی شوی و نگاهت به سمت آن خودِ دوّم باشد. اگر اینجا ایستادی و با زبان گفتی: «وجّهت»، آن توجّه حاصل نمی‌شود. کد ۲۴۹۵۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توجه #تشتت #نفی_خواطر #قرآن ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#تشتت #ذکر #توجه #آیت_الله_بهجت 🔻 درباره‌ی همین تشتّتی که عرض کردم، روزی با مرحوم جناب والد (آیت‌الله ناصری) خدمت آیت‌الله‌العظمی بهجت بودیم و اواخر عمر ایشان، جلسات خصوصی خوبی داشتیم. یادم است که هر دفعه، بالاخره سؤال و حرفی مطرح می‌شد که جالب بود. 🔸 ابوی، از ایشان پرسیدند که حضرت آقا، این توجّه در عبادات، چگونه حاصل می‌شود؟ خیلی‌ها مراجعه می‌کنند و دچار تشتّت هستند. آیت‌الله‌العظمی بهجت فرمودند که "بله آقا، این خیلی فراگیر است!" 🔹 اصل امتیاز آقایان در نحله‌ی نجف، به همین بوده است که این بخش‌ها را خوب می‌شناخته‌اند. اشتغال را می‌شناختند. تشتّت را می‌شناختند. مشغله‌ی خیالی و وهمی را می‌شناختند. مرکزش را می‌شناختند. راهکار درمانش را می‌شناختند. در خود شما، این‌ها را می‌شناختند و اینکه درمان شما، با نفر کناری متفاوت است را هم می‌شناختند و راهکار می‌دادند. 🔸 همین خیال و وهمی که بر فکر و ذهن شما سیطره دارد و اصلاً‌ وقتی می‌گویی:‌ «الله‌ اکبر»، در اختیار او هستید و طوری چترش را بر ذهن شما پهن کرده است که در اختیار شما نیست، نزد این علما می‌آمده‌اند و مثل یک ورزشکار حرفه‌ای که طبق قواعدی، شروع به تمرین دادن کسی می‌کند، تمریناتی را می‌داده‌اند؛ بدین صورت که ابتدا ببینی که بله، این اشتغالات هست. 🔹 سپس ببینی که از کجا است؟ راهش چه است؟ بزرگان علما، در مدّتی طولانی، شما را به سمت به دست گرفتن افسار قوّه‌ی خیال یا نبض قوّه‌ی خیال می‌برده‌اند و شما را به ذکر الله مشغول می‌کردند با وجود همان خیالی که شما را به امور متشتّت و متکثّر، دعوت می‌کند. کد ۲۳۹۳۹ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توسل #توجه ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

💠 #توجه شرط بهره‌مندی از ماه #رجب 🔻 بدون روح دعا و توجه معنوی و -به تعبیر آیت الله بهاءالدینی که خدا رحمتشان کند- بدون «التفات به عالم غیب»، و بدون انصراف از کثرات ذهنیه و مشاغل روزمره نمی‌توان به آن خیر کثیر [از درک ماه رجب] رسید. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#رجب #توجه #ذکر #سجده 🔻 عبادت به صورت تحمیلی خیلی جواب نمی‌دهد. عبادت حضور می‌خواهد؛ یعنی اگر سر خود را روی مُهر گذاشتی هر یک «سبحان ربی الأعلی و بحمده» یک سفره بهشتی است؛ یک غذای بهشتی است و «لَحْمِ طَیْرٍ مِمَّا یَشْتَهُونَ» ‏است. 🔸 این سجده روح را تقویت می‌کند ولی حضور می‌خواهد. انسان باید محضر حق تعالی باشد. باید همان جایی که سجده می‌کند باشد؛ 🔹 همانطور که نبی اکرم صلی اله علیه و آله فرمود: «سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَ خَيَالِي».(سجده کرده برای تو همه وجود و خیال من. الکافي ج۳ ص۳۲۴) 🔸 سجده همه اهل بیت اینطوری بوده است؛ وقتی امام (علیه السلام) به سجده می‌رفت، همه وجود او سجده بود. 🔹 سجده‌ای که سر انسان روی مُهر باشد و دل او جای دیگر باشد آن فایده را ندارد. باید محضر حق تعالی را درک کرد، 🔸 بعد وقتی انسان در چنین محضری قرار گرفت آن وقت هر یک ذکرِ او جواب می‌دهد و نیروزا است، هر یک ذکرِ او روح را تقویت و می‌تواند بیست و چهار ساعت انسان را تأمین و اداره کند و روح انسان را از ضعفی که اصل همه گناهان مربوط به همین ضعف است نجات دهد. 🔹 همه گناهانی که ما مبتلا می‌شویم برای ضعف روح است؛ ولی این ذکر «سبحان الله» از اول ماه رجب خوب جبران می‌کند إن‌شاءالله. کد ۱۹۴۱ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توجه #تشتت #نحله_نجف 🔻 گاهی یک مسئله و مشکل فردی وجود دارد و نوع نگاه ما به آن، خیلی بسیط و ابتدایی است؛ مثلاً‌ می‌گوید که من چرا در نماز، توجّه ندارم؟ [خب] توجّهی که فقط در نماز بیاید و بعد از نماز تعطیل شود، وجود ندارد. باید اهلِ توجّه شوی. 🔸 اگر بخواهم اهل توجّه شوم، باید چکار کنم؟ باید این مسئله را باز کنی و ببینی که منشأ و مرکز تشتّت چیست؟ باید خودت را بشناسی و بتوانی خودت را ترجمه کنی. باید وهم، خیال و اشتغال را بشناسی؛ اشتغالی که بر من و شما، غلبه می‌یابد و دست ما نیست. اگر دست ما نیست، پس شما چکاره هستید؟ 🔹 این نحله‌ی نجف و سبک اخلاقی، داشته‌هایشان در همین بخش است که ایّها الانسان، کیستی؟ چیستی؟ کجا قرار گرفته‌ای؟ آسیب‌ها چیست؟ مشکلاتت چیست؟ خودت چه مشکلاتی داری؟ زیرمجموعه‌ات چه مشکلاتی دارند؟ شَهرت چه مشکلاتی دارد؟ کشورت چه مشکلاتی دارد؟ مردمت چه مشکلاتی دارند؟ جامعه‌ چه مشکلاتی دارد؟ کد ۲۳۹۳۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #قرآن #توجه 💠 قرآن و حضور قلب 🔻شخص می‌گوید اگر این مقدار قرآن بخوانم، توجه [و حضور قلب] ندارم. درحالی که توجه را باید درستش کرد، نه اینکه تلاوت را از خودت بگیری؛ توجهش کم است باید توجه را به قرائت اضافه کرد. بر فرضی که این التزام را داشته باشی که، تلاوت خوب، قابل توجه (یعنی زیاد خواندن)، بر فرضی که بخشی از این تلاوت را سحر انجام بدهی، با توجه انجام بدهی و برای خودت دورۀ ختم قرآن داشته باشی باز دشمن‌شناسی لازم است. 🔸«فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ ؛ پس آن‏گاه كه قرآن بخوانى از شيطان مطرود به خدا پناه ببر. (نحل، ۹۸)» حالا که می‌خواهی وارد فضای قرائت بشوی، نگذار شیطان بر تو مسلط شود، شیطان با همین افکاری که انسان را متشتت و پراکنده می‌کند و ذهنیاتی که مشغول می‌کند، انسان را دور می‌کند. 🔹انسان این قدر در این راستا و ارتباط با قرآن می‌تواند ورزیده بشود که یک نوع نوری او را راهنمایی کند به این نظام‌نامۀ قرآنی، این داروخانۀ قرآنی، این شفای قرآنی، این رحمت قرآنی... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌#رمضان

* #قرآن #توجه 💠 راهگشایی قرائت قرآن 🔻دوستان حوزوی ما که غالباً الحمدلله با ترجمه ومفاهیم قران آشنا هستند؛ گاهی سوال می شود افراد غیر حوزوی که در ارتباط با قران ودرک مفاهیم وترجمه ان دچار مشکل هستند و آن انس و توجه لازم برای او اتفاق نمی افتد، آنها چه کنند؟ برای همین‌ها هم باز قرائت قرآن بهتر است [و راهگشاست]. 🔸و اصلاً توجه، معنایش تحریک خیال نیست. یک نفر بگوید من همزمانی که می‌گویم بسم الله الرحمن الرحیم، باید بدانم یا فکر کنم یا تخیل کنم که به نام خداوند بخشندۀ مهربان، مثلاً، یا مشابهش ، خیر. توجه یک حس و حالی است که با تلاوت می‌آید و هر کسی که پیدا کرد متوجه می‌شود که یک حسی است ماوراء این صحبت‌ها. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ #رمضان

* #قرآن #توجه 🔻یکی می‌گوید که من روزی نصف صفحۀ قرآن را می‌خوانم و فکر می‌کنم. شما خواندنِ قرآن را اضافه کن، فکر هم بکن، منافاتی ندارد؛ ولی فکر را خود قرآن باید بدهد. 🔸توجه، حس و حالی است ماورای توهمی که می‌کنیم. گاهی تعریف کردنش سخت است؛ توجه را خود خدای متعال باید عنایت کند. همین که تفرقۀ حواس و پراکندگی ذهن و تشتّت خیال نداشته باشیم، راه زیادی رفته‌ایم. بعد از آن، توجه نصیب انسان می‌شود و اوراد و اذکار او، وِرد واحد و ذکر واحد می‌شود. نباید در اجرا کم گذاشت؛ یعنی در کیفیت اشتغال و حتی کمّیت اشتغال به عبادات، آن‌هم قرآن و تلاوت قرآن. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ #رمضان

* #توجه #ذکر #تشتت 🔻موقع انجام عبادات و گفتن اذکار توجه به معنى آن ها تخيل انسان را بيشتر بيدار مى‏ كند. 🔸بعد از توجه به معنای آن ها شخص شروع مى‏ كند تصورات گوناگون كردن و دنبال آن تصورات، رفتن. وقتی «اللّه‏ الصمد» دارد از دهان شما خارج مى‏ شود، اگر به همين نام شريف، گوش كنيد كافى است و خود این کار كم نيست. 🔹همین که نگذاريد ذهنتان به بازار و غیره برود و دنبال امور پراکنده دنيايى نرود و کنار همين شنيده باشد، همين كافى است. شیوه های دیگرش اسباب زحمت مى‏ شود و از جهت اعتقادى هم مشكل است و اصلا تحريك قواى خیال مى‏ شود. 🔸یکی از مشكلاتى كه ما داريم اين است که برای قطع ريشه قواى تخيلى، خود خيالات‏مان را تشديد مى ‏كنيم. ما نمی توانیم با خيال، خيال را از بين ببريم. اصلا مرتبه بعد از خيال ديگر خيال نيست، يك وادى است پر از حقيقت و اصلا قابل وصف نيست. ‌ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ #رمضان

#باصره #حافظه #تشتت #توجه #قوا 💠 پیچیدگی قوه باصره و ارتباط آن با حافظه 🔻 خدای متعال پنج حس در انسان قرار داده است؛ یکی از آن‌ها حس باصره هست. اما این باصره چه کار می‌کند که ما توجه نداریم؟ 🔸 این مطالب جزء معارف اهل بیت علیهم‌السلام بوده است. تمام دقایق و لطایفش در قرآن و فرمایشات اهل‌بیت علیهم‌السلام است. 🔹 این چشم به طور دائم و هر بار که باز و بسته می‌شود با کوچکترین تغییر و جابجایی مردمک چشم، عکسی می‌گیرد. این عکس به واسطه‌ی قوه‌ی خیال به حافظه فرستاده می‌شود. حافظه برای نگاهداری و نگاهبانی از این عکس‌ها بایگانی است. 🔸 در حکمت عملی این قضیه گاهی باز شده است و دیدم بعضی از آقایان توجه داشته‌اند. 🔹 بایگانی حافظه خودش یک پرونده‌ی عظیم دارد که ما گاهی در نوع درمان‌هایی که برای خودمان می‌خواهیم، به آن گیر می‌کنیم. 🔸 فرض کنید که من تا در نماز «الله اکبر» می‌گویم، می‌بینم افکار و خیالات به من هجوم می‌آورد. این‌ها کجا بوده است؟ اینها، در بایگانی حافظه است. بایگانی خراب است و فیلتر خروجی ندارد. وقتی من بخواهم نماز بخوانم و متوجه خدای متعال بشوم، بایگانی حافظه به هم می‌ریزد. 🔹 این حافظه از کجا تغذیه شد؟ یکی از حس‌ها، حس باصره بود. داشت تند تند برای این بایگانی مطلب می‌فرستاد. این عکس‌ها هست، ولو ما الان دقت نکنیم. 🔸 شما یک مروری در سنین کودکی بکنید، می‌توانید عکس‌هایی را دریابید. آن‌هایی هم که شما نمی‌توانید دریابید، هست. 🔹 اگر چشم عکسی را گرفت و بواسطه‌ی قوه‌ی خیال به قوه‌ی حافظه منتقل کرد این موجود است. 🔸 خود حافظه چند بخش است. گاهی مسائل را می‌گیرد و ثبت می‌کند و نگاه می‌دارد. گاهی می‌گیرد نمی‌تواند نگه دارد. گاهی در گرفتنش مشکل دارد. کد ۸۳۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#تشتت #توجه #نفی_خواطر #امام_زمان #توسل #سحر ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #نفی_خواطر #ذکر #توجه ادامه مطلب قبل... 🔻از اينجا كليد کنترل قوه خیال شروع می شود كه مثلا ذهن شما و من مى‏ خواهد برود به كارهاى شلوغ خودش برسد اما شما قوه خيال را با يك «لا اله الا اللّه»‏ (با همين معنايى كه از لا اله الا اللّه‏ برداشت مى ‏شود) از ورود به قضاياى متشتت بر مى‏ گردانيد و نگه مى ‏داريد. 🔸اين قويترين ابزارى است كه فعلا دست ماهاست. اگر انسان از این مسیر برود، مسلط بر خودش مى ‏شود. يعنى روح ايمان در فرد جلوه مى ‏كند. اگر كسى همين مقدار سعى كند کم کم به نتیجه می رسد. 🔹ابتدا شايد اصلا نتواند اما با اين كار باید با قوه خیال كُشتى بگيرد و يك ثانيه آن را کنترل کند. بعد اگر توانست يك ثانيه دیگر نگهش دارد. اگر كسى توانست در هفته اي يك ثانيه بیشتر کنترلش کند بعد از شش ماه خيلى بهره مى ‏برد. 🔸اصل و اساس ذكر گفتن همين است؛ اما ما توجه نمى‏ كنيم. در گفتن اذكار تنها به الفاظ اكتفا مى‏ كنيم آن وقت توجه حاصل نمى‏ شود و بهره نمى‏ بريم. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توجه #مشکلات 🔻 به یک اعتبار همه مشکلات ما به این دلیل است که «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ»مان (توجه قلبی واقعی ما به حق تعالی) درست نیست. 🔸 هر بُعد و زاویه‌ای از جانمان مثل علف هرز دارد به یک سمتی رشد می‌کند، مثل گیاه رونده‌ای است که در همه ابعادش و به هر سمتی دارد پخش می‌شود. «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ» نداریم. کد ۸۴۰ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #اربعین #توجه 💠 پرهیز از غفلت با تجدید توجه 🔻 حیف است، در این سفر اربعین انسان مشغول به اموری باشد که احیانا از مصادیق لهو شمرده می‌شود، یا منافی با آن هدف عالی است. توجه و تمرین می‌خواهد، طبیعی است. 🔸 انسان باید دائم تذکر و توجهش را تمدید و تجدید بکند. زائر، خوب جایی بار می اندازد. باید در احیاء توجهش تمرین کند. 🔹 توجه داشته باشد كه در چه محضری وارد می شود و از امور منافی پرهیز کند. کسی که راه می‌افتد، حیف است که در این مسیر، به امور دیگری فکر کند. این، حداقلی است که از شیعه ساخته است. کد ۵۶۹۰ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌