eitaa logo
الهادی
21.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
970 ویدیو
46 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 آلودگی فضا در عصر حاضر 🔻 انسان اگر قدری چشم دلش باز بشود و بتواند تصور صحیحی از صد سال پیش بکند، می‌بیند این قدر مردان اهل ایمان بوده‌اند که به حضرت نزدیک بوده‌اند! آنقدر فضای شهرها خوب و نورانی بوده است! 🔸 الآن اصلاً یک آلودگی و ظلمت و قیراندودی فضای شهرها را گرفته است. در سابق که می‌خواستند بگویند فضا خیلی ظلمانی می‌شود، می‌گفتند: در خانه سگ نیاید چون ـ مثلاً ـ دعا مستجاب نمی‌شود. اصلاً حالا آن قدر فضاها آلوده شده است که از این حرف‌ها گذشته است. اینهاست که ما را در محشر معطل می‌کند. 🔹 باطن قضایا هیچ برای ما روشن نیست و داریم زندگی می‌کنیم. بی‌خود خیال کرده‌ایم که آدم‌های خوبی هستیم و گاهی هم فکر می‌کنیم که اسلام اصلاً [حیاتش را] از ما دارد. 🔸 اصلاً ما در یک پایه و فضای دیگری زندگی می‌کنیم، گاهی اسممان در [لیست سربازی حضرت] نیست. فکر می‌کنیم و به خیالات خوشیم. کد ۵۳۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 در بخشی از کتاب‌های بعضی آقایان که نگاه میکنی، می‌بینی اگر این‌ها خودشان یک حرکتی سلوکی کرده بودند و اطلاع مختصر عملی داشتند، در مسائلی مثل معراج و حشر و نشر و... این قدر شبهه نداشتند. 🔸 فلانی خیلی کتاب دارد- [این] جدا و درست- اما حرفش خیلی پرت است. نگاه او کاملاً مادی است که این طوری شبهه می‌کند. 🔹 اگر انسان اهلیتی داشته باشد و حرکتی در وجودش ایجاد بشود، نگاه و ساختار فکر او معنوی، باطنی و حقیقی چشیده بشود، همه‌ی شبهات از بین می‌رود؛ بعضی‌هایش خیلی ساده هم برطرف می‌شود. آن وقت انسان می‌بیند چه کتابهایی را بر اثر عدم اطلاع مرتب پر می‌کنند. 🔸 امام زمان (ع) با همین جسم در بین مردم زندگی می‌کنند و گاهی رفت و آمد دارند، منتهی حضرت سلطنتی دارند. سلطنت ایشان، یک سلطت ملکوتی است منتهی ما آشنا نیستیم که چه نوعی است؟ شرائط و آدابش چیست؟ کسی که بخواهد به حضرت راه پیدا کند، اطلاعات و آداب آن را به او یاد می‌دهند که چگونه مشی و با قضایا مماشات کند و اینکه به چه کسی خدمت می‌کند. هزاران هزار کتاب هم نمی‌تواند ما را به این امور دانا کند؛ مگر رحمت و فضل الهی دست کسی را بگیرد و آشنایش کند. [مثلا] اگر ایشان را بخواهی خطاب کنی، چه طوری باید خطاب کنی؟ باید چکار کرد؟ درک صحیح قضیه خیلی آداب می‌خواهد. کد ۵۳۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 دل‌های ما بی‌قرار، حرکت‌ها تخیّلی، منشأ در افکار ما غالباً نفسانی است که غُل و زنجیر درست کرده و ما را محکم نشانده است: «و قَعَدَتْ بِی‏ أَغْلَالِی» [یعنی و غل و زنجیرهای من، زمین گیرم کرده است.] این است که دل‌های ما حیات پیدا نمی‌کند. 🔸 دل اگر حیات پیدا کرد، آن وقت متوجّه می‌شود که علم یعنی چه؟ شاخه‌های علوم کدامند؟ مطمئن باید بود که در تمام کتاب‌ها، آن مطالب و معارف ناب نیست و نمی‌توان حقیقت را در لفظ و کتابت آورد. آن‌قدر آن معانی، لطیف است که به لفظ و قلم و جوهر، جلد نمی‌شود، فقط درکی شفاف، لطیف و آسان می‌خواهد. 🔹 خدای متعال آن‌قدر برای این گوهر، ارزش قائل است که جای این جوهره‌ی گرانبها را عقول اهل ایمان و قلوب اولیاء، قرار داده است. این علوم فقط در آن کانال قرار می‌گیرد. ما باید حداقل، معارف را بشناسیم و بدانیم که چه برکاتی هست که ما از آن برکات محرومیم و نمی‌توانیم با چنگ انداختن به آنها دست پیدا کنیم، مگر با گریه‌های شبانه‌روزی، مگر با بیداری‌ها، مگر با تنهایی‌ها که آرام‌آرام رزق ما را معنا کند و چیزی از معارف نصیب ما کند. 🔸 معارف در عالم برزخ و غیب، مساوی با حیات است. این معارف، علم است؛ ولی این علم را اگر به مؤمنی نصیب کردند، ملائکه رفت و آمد می‌کنند. این علم، همراه با عزّت دائم است. این علم، همراه با هیبت مِن الله است. این علم، همراه با خیلی برکات دیگر است و این گمشده‌ی بشر است، چه بداند و چه نداند. کد ۴۸۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 طیّ این طریق، خیلی داعی می‌خواهد، خیلی گذشت می‌خواهد، خیلی فکر می‌خواهد. 🔸 وقتی از خواب بیدار می‌شوی، باید اولین چیزی که به نظرت می‌آید، دلهره و اضطراب نرسیدن به مقصد باشد، عقب‌افتادن و دست‌نیافتن به معنویّت باشد. اگر چیزی غیر از این است، انسان مشکل دارد. 🔹 باید اولین خطور ذهنی، بعد از بیدار شدن، امری خدایی و خالص باشد. کد ۴۸۷ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 ما زمین‌خورده‌ این سروصداهای زنگوله ‌مانندی هستیم که احیاناً به ما وصل شده است. آن مهر تأیید و آن نگین بر تاج انسانیت، بندگی است نه چیز دیگر. 🔸 اگر یک نفر در فضای حوزه، اسیر عنوانِ «حجت‌الاسلام» و «آیت‌الله» شد، زمین خورده است. حالا فرقی نمی‌کند، در غیر حوزه هم هست. گاهی یک کلمه‌ «آقای دکتر» یک نفر را گم می‌کند. این‌ها، صدای یک زنگوله‌ای است که طرف را از آن تمرکز و از آن توجّه و از آن بندگی غافل می‌کند. گویا باید یک شخصیت کاذبی را همراه خودش بکشد. 🔹 مردم خیلی آماده هستند برای اینکه خودشان را به یک جایی نسبت بدهند. خدا می‌گوید: خودت را به هویت بندگی نسبت بده. انبیاء، این کار را می‌کردند. عبد می‌شدند، بنده می‌شدند. چیز دیگر نمی‌خواهد. تو خدا را داشته باش، خدا هوای تو را دارد. تو اوّل با خدا ببند، خدا هوای تو را دارد. کد ۲۰۷۲ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 وقتی ما آمدیم به خویشتن خویش رجوع کنیم، نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که بیماری‌هایی شاکله ما را گرفته است. موانعی پیش رو داریم. باید برای رفع این موانع، سعی و تلاش کنیم. 🔸 برای مشکل بیماری‌های نفسانی خود باید درصدد درمان باشیم. استغفار هم از همان باب است. گناه ما را مسموم می‌کند، باید درصدد سم‌زدایی از جان خود باشیم. 🔹 وقتی بیماری‌شناسی و توجه به مشکلات خویشتن شروع شد، مؤمن به نور الهی آشناتر و آشناتر می‌شود. آن وقت دیگر فارغ می‌شود از اینکه عیوب دیگران را جستجو کند. می‌بیند، واویلا خود او کار بسیار دارد، دیگر از اینکه حرف اضافه بزند،یا دیگران را توبیخ کند منصرف می‌شود. می‌بیند که با خود بسیار کار دارد و راه بسیار طولانی در پیش دارد. 🔸 این‌ هم برای عظمت خلقت خدای متعال در این سازه هندسی خلقت بشر است. او را برای مقام خلیفةاللهی، برای طی طریق، برای درک تجلیات اسماء، برای سیر به سمت توحید آفریده است. تمام راهکارها را هم، قرآن و اهل‌بیت عصمت و طهارت ارائه داده‌اند. کد ۸۴۶۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 در مورد این آیه قرآن در پاسخ به حضرت موسی که فرمود: «إِنِّی أَنَا رَبُّکَ فَاخْلَعْ نَعْلَیْک» (من پروردگار توام! کفش‌هایت را بیرون آر، طه۱۲) 🔸 در تشرفی که سعد بن عبدالله و احمد بن اسحاق داشته‌اند، حضرت عسکری علیه‌السلام از کفش به محبت خانواده و اولاد تعبیر می‌کنند؛ همان طوری که کفش به پای انسان چسبیده و پا را رها نمی‌کند. 🔹 گاهی‏ یک ‏فکری به پای سلوک انسان می‌چسبد و آن را رها نمی‌کند و نمی‌گذارد روان باشد. 🔸 در عالم خواب هم کسی که خواب ‏کفش می‌بیند با این تفسیر امام حسن عسکری علیه‌السلام خیلی سازگاری دارد. کد ۱۲۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 اگر انسان این راه (سلوک) را نرفته باشد و خودش اهل تهذیب نباشد، نمی‌تواند از تهذیب بگوید. باید این راه را رفت. 🔸 فراغت هم می‌خواهد، اما باید مدیریت کرد. اشتغال هم می‌خواهد، اما باید مدیریت کرد. سحر هم می‌خواهد، باید مدیریت کرد. ارتباط با قرآن هم می‌خواهد، باید مدیریت کرد. 🔹 نماز اول وقت می‌خواهد، باید مدیریت کرد. توسل به حضرت صاحب علیه السلام می‌خواهد، باید مدیریت کرد. کد ۸۱۶۰ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
090327_02~1.mp3
5.75M
🎧 حرکت معنوی و شرایط و آداب آن 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲۳ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۷/۲۵ 📍 قم المقدسه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
🔻 همین ورودی‌های به نفس و همین شنیدارها پایۀ ساختن شخصیت فرد است، طبیعتاً خیلی مراعات می‌خواهد. 🔸 نظام خلقت به گونه‌ای پایه‌ریزی شده است که ورودی‌های بدن، هماهنگ با ساختاربندی شاکله‌ای و شخصیتی و روحانی هم هست و انسان باید بداند چه کار می‌کند، در این گستردگی فضا گم نشود، به گونه‌ای خویشتن خویش را مدیریت کند که ضعف‌ها و کاستی‌ها را کم کند، قوّت‌‌ها و نقاط قوّت را بیشتر کند،‌ بخش‌های محتوایی معنوی را ارتقاء بدهد، بخش‌های رذائل را کاهش بدهد، بر شهوات حلال مدیریت کند، کلاه سر او نرود، زیاده‌خواهی نخواهد بکند. 🔹 این گونه نباشد که دنبال روایتی بگردد که فلان چیز طوری نیست. ممکن است طوری نباشد اما یک آهی پشت آن هست که گاهی یک نفر را تا هفت نسل، زمین می‌زند، معقولات، حد و مرز دارد. 🔸 حالا غیر از مواد خوراکی، بقیۀ برنامه‌ها و ورودی‌های به نفس، این‌ها پایه‌گذار سرنوشت خواهد بود، منتها آن‌قدر خدا لطیف و مهربان است که همیشه این دریچۀ جبران را باز گذاشته است، هیچ کسی نمی‌تواند بگوید من فلان خطا را کرد‌ه‌ام و دیگر فایده ندارد، چنین چیزی نداریم، منتها به شرطی که انسان، تصمیم به این فهم و رشد و ارتقاء داشته باشد. کد ۱۱۰۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 در باب اسطوره های اخلاقی، طبیعی است که نفوس به حسب داشته‌های نفسانی‌شان، به حسب شاکله و روحیاتشان یک الگو پیدا می‌کنند. 🔸 عالم مادی با افکار مادی، الگوهای خاص خودش را دارد، در باب مسائل معنوی و اخلاقی، مطالعه سرگذشت عالمان بزرگ دینی باعث می‌شود انسان الگوها و اسطوره‌های اخلاقی که گم شده روح و روان او هستند برایش پیدا بشود 🔹 مخصوصاً شیعه در تاریخ هزار و چندین سال که دارد، الگوهای نابی را خدای متعال برایش قرار داده است، مثلاً یک جهتی که لازمه رشد نفوس است و مشکلش در روحیات ما زیاد است و با توجه به آن الگوها مشکلاتمان کم می‌شود، مشکل ضعف روح است، مشکل سستی است، مشکل عدم استقامت روح حتی در پیگیری های کارهای ظاهری و باطنی است، این مشکل در نفوس خیلی سرایت دارد؛ مانند زمینی سست می‌ماند روحیات ما، اراده از آن تولید نمی‌شود، قوت از آن تولید نمی‌شود. پشتکار و سماجت از آن تولید نمی‌شود، در هر مرحله ای که باشیم اعمال نیم بند ارائه می کنیم. بر یک عمل صالح مداومت و استقامت نمی کنیم. 🔸 نفس بهانه گیر می‌شود. نفس سست می‌شود، این مشکل ماست، مشکل سلوک ماست، مشکل شاکله ای است که بر اثر گذشت روزگار در ما ایجاد شده یا زیاد شده است. کد ۵۸۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 اگر باور، هست، در این فضا است. اگر علم هست -که از آسمان می‌آید و حقیقتِ ادراک صحیح است- در این فضا است. اگر گذشت و زهد هست، اینجا است، و اگر امید و حتی نشاط هست، اینجا است؛ 🔸 البته شاید الآن بسیاری از ما نداشته باشیم، ولی ما هنوز راه را نرفته‌ایم و کامل در این مسیر قرار نگرفته‌ایم؛ و الا نشاط باطنی، نشاطی است! هیچ التذاذ، بهره و لذتی بهتر از التذاذات روحانی نیست. 🔹 شما فکر می‌کنید کسی که برای آقا سیدالشهداء علیه السلام گریه می‌کند و به اهل‌بیت علیهم السلام متوسل می‌شود، این افسردگی است؟! نه، این شخص غرق لذت می‌شود و بعد از گریه، سبک می‌شود. 🔸 شما فکر می‌کنید کسی که یا صاحب الزمان می‌گوید و امیدوار است، اگر پیوندش صحیح باشد، دیگر خلأی او را اذیت می‌کند؟! نخیر اینگونه نیست و اگر پیوند درست باشد، دست آقا بقیة الله علیه السلام را می‌بیند. ما در راه رسیدن به این قضیه هستیم. کد ۲۱۷۹۱ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 مادی‌گری و فراموشی خدا 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 حس درک معارف این‌طور نیست که من همین که هستم، باشم و فقط، به من علوم لدنی اضافه شود. اینطور نمی‌شود و چنین چیزی نداریم. حتماً تغییر می‌خواهد، از بین بردن خلأها و کاستی‌ها می‌خواهد. اصلاً این‌طوری [شدن،] به درد خدا و به درد عالَم غیب نمی‌خورد که من همین‌طور[که هستم پیش] بروم و فقط علمم اضافه شود. 🔸 جنس عالم غیب، یک جنس دیگری است و من باید دیدِ [وسیعی] پیدا کنم. دیدِ من در دنیا اینطور است که وقتی به جلو نگاه می‌کنم احیاناً تا صد متر را به گونه‌ای می‌بینم، تا دویست متر را به گونه‌ای دیگر و تا یک کیلومتر را به گونه‌ای دیگر می‌بینم. 🔹 این یک دید است که بشر دارد، زیاد و کمِ آن هم، خیلی با هم تفاوت نمی‌کند؛ ولی جنس عالم غیب، اگر بنا باشد من با آن آشنا باشم، نگرش وسیع را به من می‌آموزد؛ 🔸 یعنی آنقدر دیدِ باطن - که عین همین بصر و بصیرت، در آن‌جا کارایی دارد – [زیاد میشود که] می‌تواند [کل عالَم را] بزرگ ببیند و همه این دنیا را [نسبت به کل عالم] مثل یک گردویی بتواند ببیند و اگر بزرگ بشود، می‌بیند. 🔹 آن‌جا چه آسمانی هست؟ چه زمینی هست؟ چه نگرشی هست که این دنیای فعلی را می‌بیند. این دنیا [با اینکه] همین‌قدر است [و بزرگ است] ولی نسبت به آن وسعت [عالَم] مانند گردویی می‌ماند. آن فرد دیدش را زیاد کرده است نه این‌که [این دنیا را کوچک کرده باشد.] ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 «فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً» (و میان خود و آنان حجابی افکند (تا خلوتگاهش از هر نظر برای عبادت آماده باشد). مریم، ۱۷)، «من دونهم» یعنی من دون اهل بیت خودش، اتخاذ حجاب کرد، «فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا » (در این هنگام، ما روح خود را بسوی او فرستادیم؛ و او در شکل انسانی بی‌عیب و نقص، بر مریم ظاهر شد مریم، ۱۷) هر کلمه از آن، یک‌عالَم معنا دارد. 🔸 بدون روح الهی، بشر حیات پیدا نمی‌کند. اما برای گرفتنِ [حیات]، کمی مواظبت می‌خواهد. در مراحل ابتداییِ تجلیات روحانی و حالات خوب، گاهی ما کم می‌آوریم و یا فله‌ای عمل می‌کنیم و این خودش باعث عقوق می‌شود؛ 🔹 وقتی برای کسی یک اشتغالاتی و یک عنایاتی معنوی هست - ولو اینکه ضعیف باشد – اینها، در عالم مثال، یک صُوَری دارد مثلاً اگر [بخواهیم] مثال بزنیم، این آیه را می‌گوییم که فرمود: «فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا»، دیگر خیلی این روح، بزرگ است، «فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا» همه این‌ها تأیید می‌کند که این روح، به صورت کامل، بر مریم (س) تجلی کرد؛ چون‌که بَشرِ سَوی، خیلی بلند و بزرگ است. 🔸 [حضرت مریم] شرایط را خوب گرفت و پیشرفتش خوب بود؛ لذا تمثل روح، به صورت بشرِ سَوی درآمد. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 با تولد انسان، حسِّ جلب منافع در او متولد مي‌شود. هر چه بزرگتر مي‌شود و سن بيشتری از او مي‌گذرد اين حس هم بيشتر مي شود و استقلالاً ديگر به فعاليت مي‌پردازد. اين حس هم افراط دارد و هم تفريط و هم اعتدال؛ منتهي راه خدا اقتضاء مي‌کند که با اين حس مخالفت و مبارزه بشود و زياده‌خواهی‌ها، غلوّها و برتری طلبی او کنترل شود. 🔸 بي حکمت هم نيست که خداوند اوّلين جريان سوره بقره را و اوّلين مانع سلوکي را حس برتری طلبی و زیاده خواهی طرح می کند؛ آن حالت را هم استناد به شخص شيطان مي‌دهد که گفت: «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ »(اعراف ۱۲) یعنی من بهتر از آدم هستم. 🔹 با این ادعا استعلا پيدا کرد و بر حضرت آدم طلب بلندي کرد و بعد هم قرآن خیلی لطيف کنارش، عدم سجده را مي‌آورد؛ يعني درمان را هم اشاره می کند. 🔸 در این قضيه دو مساله با هم ترکيب شده بود؛ يعني شيطان غير از اينکه حالت استعلا داشت سجده هم نکرد و اين دو تا را ما به عنوان يک بيماري و يک درمان بايد مورد بررسي قرار بدهيم که هم استعلا نکنيم و هم سجده زياد بکنيم و إلّا انسان موجود غريبي است و موجود ضعيفي هم هست و به انواع طرق متوسل مي‌شود تا براي خودش جلب منافع خيالي بکند. کد ۴۷۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 در این مسیر اگر کسی نصیب داشته باشد، حتی زمینه‌های مقدمات رشد با همان اتصالات اولیه [با عالم ربانی و استادش که داشته] فراهم می‌شود؛ یعنی اگر آدم تعجیل کند و این راهی که دارد می‌پیماید را رها کند و بگوید می‌خواهم از این طرف یا آن طرف بروم، در نهایت، به نتیجه نمی‌رسد؛ مگر این‌که همین راهش را ادامه دهد و حقش را ادا کند. 🔸 اگر این فرد، این کار را کرد و خیلی آدم مستعد، ممتاز و لطیفی بود و در جمع، از همه پیش بود و طرف مقابلش [یعنی استادش] خیلی در توانش نبود که این فرد را رشد بدهد، به اتوبان بعدی [استاد و مسیری قوی‌تر و بهتر] منتقل می‌شود، و الّا اگر این فرد هم، [با استاد و مربی خود] درگیر است، باید علل و عوامل درگیری را پیدا کند و خودش را اصلاح کند. کد ۸۴۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 عمده لطمه‌هایی که در سلوک بر انسان وارد می‌شود یا مربوط به ضعف و تعدد شخصیت می‌شود، یا مربوط به بیماری‌های روحی و روانی می‌شود و طبیعتاً جمع کردن این بار، آسان نیست. 🔸 نگرش، نگرشی مادی است. معادلاتِ روزمره، دارد کار خودش را می‌کند. مثلاً می‌گوید: آن رفیق‌مان زندگی‌اش این‌طور شد. خب کاستی‌هایی در زندگی هر کسی هست و می‌خواهد هم‌زمان بدود و خودش را برساند و در این‌ها استعجال می‌کند و هم‌زمان می‌خواهد خیرات بیشتری را برای خودش فراهم کند. 🔹 از طرفی هم چشمانش نمی‌بیند که در عالم باطن چه اتفاقاتی می‌افتد. نه خیر را می‌شناسد و نه شر را، نه بیماری را می‌شناسد و نه درمان را، نه ضعف را می‌شناسد و نه قوت را. فقط اگر حال خوبی به او دست بدهد، همان وقت را حس می‌کند. 🔸 این برای سلوک انسان، کم است. خیلی بیشتر از این‌ها نیاز است و خیلی پختگی‌ها نیاز است. کد ۸۴۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 علت اینکه بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله مردم متفرق شدند همین‌طوری پیش نیامد وإلّا خیلی‌ها بودند که همراه بودند، به یک سبک خاصی پیش آمد؛ گفتند حالا بیخیال، ببینیم [چه می‌شود]. 🔸 حضرت زهرا (سلام الله علیها) می‌رفتند درب خانه انصار می‌فرمودند: بیایید، چه شد؟ می‌گفتند: باشد بعد [می‌آییم]. فضای دیگری شده بود. 🔹 گاهی ماها در فضای دیگری قرار می‌گیریم و فکر می‌کنیم که فوقش حضرت بقیه الله روحی له الفداء می‌آیند می‌گویند مثلاً زن خود را طلاق بده، ما هم می‌گوییم خیلی سخت است؛ ولی باشد، در حالی که در این مواقع اندوخته‌های درونی شخص رو می‌افتد، گاهی فتنه‌ها تولید می‌شود، طرف باید این‌قدر مایۀ ایمانی داشته باشد که مانند سلمان و عمار و ابوذر از آن ذخیره در آن فتنه استفاده کند، بقیه رفتند، فتنه انسان را می‌گیرد وإلّا بین صفر و صد نیست. 🔸 فکر می‌کند الآن یک دفعه حضرت با یک شمشیر می‌آیند و می‌گویند مثلاً فلان [کار را بکن]، این هم می‌گوید، حضرت هستند باشد، در حالی که نه، نور، کیفیت ساختار شاکله‌ای و ذخایر [کیفیت تعامل ما با حضرت را] حکایت می‌کند. 🔹 برای همین می‌گویند در تنهایی‌ها عبادت کنید، اخلاص را تجربه کنید، مراقبت داشته باشید، گناه نکنید که آن ذخیره زیاد بشود و در مواقع فتنه حفاظی الهی به محافظتتان بیاید. کد ۱۱۷۰ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
1403.8.24 سخنرانی حجت الاسلام ناصری~1.mp3
10.34M
🎧 سلوک و موانع 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۲ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۸/۲۴ 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
97.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎧 سلوک و موانع 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۲ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۸/۲۴ 🔺 @nasery_ir ‌ ‌‌ ‌ ‌ ‌
🔻 طول می‌کشد تا انسان بدی‌هایش را پایین بگذارد ولی خب راه دیگری هم نیست. 🔸 گاهی فرد به جایی می‌رسد که مشکلش را هم می‌داند ولی باز اجرایی می‌کند. گاهی مدت‌ها با یک صفت مثل بخل، مبارزه می‌کنی ولی در نهایت می‌بینی که خودش را نشان می‌دهد. بخل هم یکی از صفات اساسی است و خیلی صدمه هم می‌زند؛ منتها اگر طلبه باشد، با توجیهات درستش می‌کند، غیرطلبه هم با قواعد بازار می‌سنجد. 🔹 بزرگی ابراهیم و انبیاء (علیهم ‌السلام) به آزادی آن‌ها از این صفات بد بوده است. ببینید چقدر فاصله است بین [کسی که به خاطر بخل مهمان دعوت نمی‌کند] و کسی که سر سفره می‌نشیند و غذا از گلویش پایین نمی‌رود، مگر اینکه مهمان باشد؛ یعنی [باید] مهمان سر سفره‌ی او نشسته باشد تا بتواند گوارا غذا بخورد. این خیلی حرف است. این، خیلی پدر است، ابوّت گوارایش می‌شود. 🔸 هرچه که انسان این صفت را نداشته باشد، تحقیر و کوچک می‌شود؛ روزگار کوچکش می‌کند و بر سرش می‌زند. کد ۸۵۲ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 انسان، «یوسفِ» وجودش را و «یوسفِ» صدقش را که قرآن می‌‌فرماید «یوسف ایها الصدیق»، این را دارد به چه قیمتی می‌فروشد؟ به همین حرف‌های سست و بی پایه و اساس؟! به همین نشستن و با گوشی بازی کردن؟! با همین تعامل و تخاطب را پیچیده کردن؟ با همین اغراض دنیایی را دنبال کردن؟ آخر به چه قیمتی؟ با توهم؟ 🔸 آن وقت این‌هایی که یوسف را می‌فروشند بعد به مشکل و قحطی می‌خورند! یوسف فروشی،‌ قحطی به‌دنبال دارد. حالا آن اتفاق در عالم خارج و در داستان حضرت یوسف بود و تاریخ بود [و قحطی خاص خودش ار داشت] 🔹 عالم باطن هم با یوسف فروشی در وجود و خانواده‌ی فرد، در زندگی و سرنوشت فرد یک نوع قحطی دیگر می‌افتد.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» (به یقین کسانی که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است!» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است! فصلت۳۰) 🔸 معمولا آنطور که انسان شروع می‌کند، همان‌طور ادامه نمی‌دهد. روح ما اینطور است و در تصوراتمان فکر می‌کنیم ما همین هستیم که داریم می‌رویم و یک تاج بزرگ از معارف الهی روی سرمان می‌گذارند. نه [اینطور نیست] نگاه‌های ما خیلی کوچک و کودکانه است. نمی‌شود کودک و کوچک ماند. 🔹 ما مانند کودکی هستیم که باید بزرگ شویم. باید شرح صدر بیاید. جنس نفوس تغییر می‌کند تا بتواند وسیع و بزرگ شود. خیلی مسیر باریکی دارد ولی [هیچ] اسبابی برای حرکت مثل اُنس با قرآن و توسل به اهل بیت (علیهم السلام) نزدیک کننده نیست. کد ۴۳۷۰ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌