#حجاب #زن #حضرت_مریم ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

ادامه مطلب قبل... #حضرت_عیسی #حضرت_مریم #زن #حیا #حجاب 🔻 مورد دیگر، عیسی -علیه‌السلام- است. عیسی -علی نبیّنا و آله و علیه‌ السلام- صریحاً‌ می‌فرماید: «وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ» (و به اذن خدا مردگان را زنده مى‌گردانم./آل عمران ۴۹) و خوب شخصیّت عیسی را در ابعاد مختلف، معرفی می‌کند و شخصیّت مادرش را هم بررسی می‌کند. 🔸[خب ای عیسی!] این را از کجا داری؟ قرآن به این‌ها توجّه می‌دهد. ای خانم، این صبوری‌هایی که داری می‌کنی، در طول مدّت جواب می‌دهد. صبوری کن! سهم خودت را از کل نعمت هستی، صفر نکن! تو با خدا ببند! 🔹 مریم -سلام‌الله‌علیها- طوری بود که «کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا»؛ یعنی وقتی زکریا می‌آمد، می‌دید که سفره‌ی دیگری اینجا پهن است و غذاهای عجیب و میوه‌های غیر فصل در اینجا هست. «قال أنّی لک هذا»؛ یعنی این‌ها کجا بوده است؟ «قالت هو من عند الله» (گفت: «اين از جانب خداست/آل عمران ۳۷). 🔸 این شخصیّت، توجّهش جای دیگری است که نصیب از آنجا برایش می‌رسد. عیسی -علیه‌السلام- که می‌گوید: «احیی الموتی بإذن الله»، قرآن مادر او را بررسی و تجزیه و تحلیل شخصیّتی می‌کند و می‌فرماید: «و التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا». 🔹 خود نگاه‌بانی، عفّت و پاکدامنی، سرمایه‌ای است که این ملّت دارند و جای دیگر، به این صورت نیست. سرمایه‌ این نسل و این شیعه از نسل‌های قبل، همین پاکدامنی و عفّت است. 🔸 حالا می‌خواهد شخصیّت مریم را معرفی کند، ببینید باز برمی‌گردد به مادرش. ابتدای سوره‌ی آل عمران می‌فرماید: «اذ قالت امرأة عمران ربّ انی نذرت لک ما فی بطنی محرّرا». یک زن دیگر و یک مادرِ دیگر را معرفی می‌کند؛ یعنی عیسی، یک الگوی تمام عیار است و برمی‌گردد به یک مادر و مادر، یک الگوی تمام عیار است که باز هم به مادر برمی‌گردد. خانواده، این برکت را می‌دهد. کد ۲۴۹۴۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_زهرا #شب_قدر #حضرت_مریم 🔻 وقتی در مصادیق و روایات نگاه می‌کنید، دارد که اگر کسی با معرفت به مقام حضرت صدیقه‌ی طاهره (سلام‌الله‌علیها) آشنا شود، لیلةالقدر را درک کرده است؛ منتهی منظور از این روایت، همه‌اش این نیست که چند تا روایت جمع کند که حضرت چند لقب داشتند، نام‌شان فلان بود، سال زندگی‌شان فلان است، اولادشان فلان است و ... این معارف به درد این کار نمی‌خورد؛ هرچند که آن‌ها هم خوب است و در جای خود محفوظ است؛ ولی آن‌ها معارفی است که هر کسی می‌تواند اندوخته کند. 🔸 آن معارفی از حضرت صدیقه‌ی طاهره (سلام‌الله‌علیها) که انسان را به لیلةالقدر نزدیک می‌کند، معارفی است که در روایتی آمده است: «و علی معرفتها، دارت القرون الأولی»، اصلا در کل نظام هستی از ابتدای خلقت، یک جایگاه برای این پرده‌ی زیبا بوده است؛ یعنی در چینشی که خدای متعال قرار داد و در قرآن فرمود: «فِیهَا مِنْ کُلٍّ زَوْجَینِ اثْنَینِ»، یک نیمه را برای این طرف یعنی جنس زن گذاشت. 🔹 اگر نام حضرت مریم مقدس (سلام‌الله‌علیها) آورده می‌شود، این حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها)، ماه رمضانِ آن لیلةالقدر حقیقی است؛ یعنی این الفاظ که در قرآن در مدح حضرت مریم (سلام‌الله‌علیها) آمده است، جلد آن لیلةالقدر حقیقی، یعنی حضرت صدیقه‌ی طاهره (سلام‌الله‌علیها) هستند. 🔸 منتها کیفیت این انتقال، آسان نیست. یک زاویه‌ی این معرفت، بر عهده‌ی عامل است که با عمل صالح و نفسی بیدار، وارد این گردونه شود و ارتباط پیدا شود. ادامه دارد... کد ۶۹۱ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_زهرا #سوره_کوثر #حضرت_مریم 🔻 در رشد، اینگونه است که همه‌ی شخصیّت‌ها، از زمین به آسمان می‌روند؛ ولی در سوره‌ی کوثر –که کلمه به کلمه‌اش حساب شده است و تنها سوره‌ای است که حرف میم ندارد که دلایلش بماند- می‌فرماید: «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ». (ما تو را [چشمه] كوثر داديم پس براى پروردگارت نماز گزار و قربانى كن دشمنت‏ خود بى‏‌تبار خواهد بود) 🔸 همه‌ی شخصیّت‌ها، با تکرار عمل صالح رشد می‌کنند؛ ولی فقط حضرت زهرا سلام الله علیها است که خداوند درباره‌اش می‌فرماید: «إنّا اعطیناک الکوثر»؛ یعنی ما حضرت زهرا سلام الله علیها را به تو عطا نمودیم. 🔹 جریان به معراج رفتن رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و جریان جبرائیل و جریان سیب بهشتی که نور حضرت زهرا س در آن بود و قبل تولد ایشان برای پیامبر آوردند تا میل کنند،‌ فقط درباره‌ی حضرت زهرا سلام الله علیها است و همگی حکایت از این می‌کند که ایشان از بالا آمده‌اند. 🔸 دیگران، قدم به قدم از پایین به بالا می‌روند و زمینی هستند؛ حتی حضرت مریم هم همین‌طور است که زمینی است و بعدا اوج می‌گیرد؛ ولی حضرت زهرا سلام الله علیها فرق می‌کنند و اصلاً‌ از بهشت می‌آیند. کد ۲۰۶۷۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_عیسی #شهوت #حضرت_مریم 🔻 یکی از سدها و یکی از موانع بزرگ برای بشریت، شهوت جنسی است. بار صدمات و مشکلات این قضیه مستند به امور مرتبط به بانوان می‌شود و نوع نیازی که در طول تاریخ در مردها بوده است از جهت فاعلیتی که مردها می‌خواسته‌اند اعمال کنند. 🔸 مرد یک حیث فاعلی دارد که این حس و این حیثیت با حیثیت و حس زن متفاوت است. غالباً خیلی از اختلافات مربوط به این جهت از اختلاف می‌شود که حس‌ها با هم خلط شده است؛ مرد انتظاری غیر از حس خودش را از زن دارد و زن هم اینطور است و نیازها با هم خلط می‌شود و خیلی از مشکلات را تولید می‌کند. 🔹 خدای متعال در یکی از آیات قرآن کریم همین بخش شهوت جنسی را، آن هم قسمتی که مربوط به زن‌ها است را بیان می‌کند. 🔸 خداوند می‌خواهد بفرماید که آنچه که ما برای بشر آفریدیم می‌تواند قداست داشته باشد. یک نمونه‌ از یک زن پاک را می‌آورد که توانسته است خودش را حفظ کند: «وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا» (و آن [زن را ياد كن‌] كه خود را پاكدامن نگاه داشت/ انبیاء ۹۱) مریم مقدس که نگاهبانی از این حیث را در خودش به طور اکمل انجام داد، همان قسمت را خدای متعال مرکز تولید یک نبی قرار داد. 🔹 یعنی آنقدر می‌تواند میوه گوارا باشد آن هم از این قسمتی که در دنیا عموماً جز فساد و تباهی و مشکلات نداشته است! 🔸 خدای متعال می‌فرماید: «وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا» (و آن [زن را ياد كن‌] كه خود را پاكدامن نگاه داشت، و از روح خويش در او دميديم/ انبیاء ۹۱)، ما از روح خودمان در او دمیدیم و عیسی بن مریم (علیه السلام) به وجود آمد. میوه، یکی از انبیاء اولواالعزم است. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_مریم #حضرت_زهرا ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#الگو #زن #حضرت_زهرا #حضرت_مریم #حضرت_آسیه 💠 نیاز ما به باور عمیق 🔻 هرچه فکر می‌کنم، چه از جهت فردی، چه از جهت خانوادگی و چه از جهت اجتماعی، ما به باور احتیاج داریم و این زاویه، کم است: باور، باور باور! 🔸 در بخش الگوهای قرآنی، شخصیّت‌هایی که قرآن به‌عنوان الگو معرفی می‌کند، همسر فرعون و حضرت مریم است که می‌فرماید: «ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأة فرعون ... و مریم ابنة عمران ...» و روح این قالب و ساختار الگوی قرآنی، حضرت صدیقه‌ی طاهره سلام الله علیها است. 🔹 برای اثبات ارزشی که خدای متعال به انسان‌ها، خصوصاً بانوان داده است، مقام و جایگاه فاطمه سلام الله علیها کافی است. برای این قضیه، جایگاه خدیجه، مریم و همسر فرعون کافی است. 🔸 همسر فرعون، زنی بود که هویّت پیدا کرد، راه را پیدا کرد، مدیریت کرد، اعتقادش را فدای مسائل جزئی زندگی نکرد و ایستاد. خداوند او را الگوی «للذین آمنوا»، یعنی همه‌ی اهل ایمان قرار داده است؛ یعنی هرکس از جهت هویّتی کم دارد، به این الگوی قرآنی نگاه کند. 🔹 مریم سلام الله علیها یکی دیگر از آن الگوها است که تنها اسم از میان زنان است که در قرآن ذکر شده است. رسم و دأب عرب بر این بوده است که اسم زنان را جهت محافظت، مخفی می‌کرده است. 🔸 مریم، شخصیّتی است که پاک شروع کرد، حامل روح الله شد، بار را به منزل رساند و به مقصد رسید. او به مقصد رسید. این‌ها حاصل آن باور و هویّت است. کد ۲۰۷۷۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_مریم #سلوک #ذکر #تجسم_اعمال 🔻 «فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً» (و میان خود و آنان حجابی افکند (تا خلوتگاهش از هر نظر برای عبادت آماده باشد). مریم، ۱۷)، «من دونهم» یعنی من دون اهل بیت خودش، اتخاذ حجاب کرد، «فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا » (در این هنگام، ما روح خود را بسوی او فرستادیم؛ و او در شکل انسانی بی‌عیب و نقص، بر مریم ظاهر شد مریم، ۱۷) هر کلمه از آن، یک‌عالَم معنا دارد. 🔸 بدون روح الهی، بشر حیات پیدا نمی‌کند. اما برای گرفتنِ [حیات]، کمی مواظبت می‌خواهد. در مراحل ابتداییِ تجلیات روحانی و حالات خوب، گاهی ما کم می‌آوریم و یا فله‌ای عمل می‌کنیم و این خودش باعث عقوق می‌شود؛ 🔹 وقتی برای کسی یک اشتغالاتی و یک عنایاتی معنوی هست - ولو اینکه ضعیف باشد – اینها، در عالم مثال، یک صُوَری دارد مثلاً اگر [بخواهیم] مثال بزنیم، این آیه را می‌گوییم که فرمود: «فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا»، دیگر خیلی این روح، بزرگ است، «فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا» همه این‌ها تأیید می‌کند که این روح، به صورت کامل، بر مریم (س) تجلی کرد؛ چون‌که بَشرِ سَوی، خیلی بلند و بزرگ است. 🔸 [حضرت مریم] شرایط را خوب گرفت و پیشرفتش خوب بود؛ لذا تمثل روح، به صورت بشرِ سَوی درآمد. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_مریم 🔻 قرآن در مورد حضرت مریم سلام الله علیها می فرماید: فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا (آل عمران۳۷) (خداوند، او را به طرز نیکویی پذیرفت؛ و به طرز شایسته‌ای، (نهال وجود) او را رویانید) 🔸 شاید این جمله «فتقبّلها ربّها بقبول حسن»، با این سبک و مضمون، فقط راجع ‌به یک نفر باشد. اگر مورد دیگری پیدا کردید، به ما خبر دهید. 🔹 آنچه که مرسوم است، قبول حق‌تعالی به عمل تعلّق می‌گیرد، که هرچه خالص‌تر باشد، به قبول نزدیک‌تر است. این قبول باید این‌قدر راقی باشد که آرام‌آرام به شخص سرایت کند و از عمل، به عامل تعلق بگیرد؛ یعنی شخصیت و شخص مورد قبول واقع شود؛ لذا فرمود: «فتقبّلها ربّها بقبول حسن و انبتها نباتا حسنا و کفّلها زکریا». کد ۲۰۶۷۰ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 💠 دشواری مسیر حق در جریان #حضرت_مریم (س) 🔻 شما فکر می‌کنید اصلاً امکان دارد انسان این طریق انسانیّت را بدون نشیب و فراز طی کند؟ 🔸 او که مریم قدّیسه بود، آنقدر سختی کشید! اگر زندگی‌اش را در همین سوره‌ی مریم بنگرید و همین آیات را با تأمل، دقّت و توجّه نگاه کنید، مثل مصیبت‌خوانی و روضه است؛ یک زن پاک که پاک زندگی کرده، صدّیقه بوده و تمام لایه‌های وجودی‌اش طهارت است، الآن بدترین فحشا را به او نسبت می‌دهند. 🔹 ببینید چقدر سخت است! بالاخره افراد، متفاوت هستند و فرق می‌کنند. اینقدر به او سخت گذشته است که آرزو می‌کند که ای‌کاش قبلا مرده بودم و از ذهن و حافظه مردم فراموش شده بودم. اینقدر در فشار قرار می‌گیرد! ولی صبوری و مدیریت می‌کند. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_مریم #حضرت_زینب 🔻 بعد از [بیان تولد معجزه‌گونه یحیی (ع) در ابتدای سوره مریم]، نوبت حضرت مریم می‌شود که می‌فرماید: «و اذکر فی الکتاب مریم» (و در این کتاب [سرگذشتِ] مریم را یاد کن/ مریم۱۶). 🔸 مریم، اصلاً یک طرف قضیه [تولد فرزند یعنی شوهر] را ندارد؛ ولی باری را به منزل رسانده و طی طریقی کرده و به گونه‌ای زندگی کرده است که مستحق درک روح‌اللهی و مقام عیسوی برای فرزندی می‌شود و عیسی، بدون پدر به دنیا می‌آید. 🔹 اگر ما در مسیر زندگی کم داشته باشیم، کمبود باور و توجه به خدا است. برای همین است که وقتی زندگی حضرت صدیقه‌ی طاهره سلام الله علیها را نگاه می‌کنید، کسی مثل فضه که خادم حضرت است، کار بهترین زنان عالَم را می‌کند و دنیا، برای قدردانی از حضرت صدیقه‌ی طاهره سلام الله علیها ظرفیّت ندارد و می‌مانَد برای قیامت. 🔸 بهره‌وری و مدیریت ما، مسئله‌ی دیگری است و توجه ما به حق‌تعالی، مدیریت دیگری می‌خواهد. این راه را باید رفت و به این باور باید رسید و ابزار خاص و بی‌نهایتی دارد؛ یکی از آن‌ها، توسلات و توجهات است. خدای متعال، ما را در بهترین جایگاه قرار داده است. کد ۲۰۷۷۷ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_مریم 🔻 قرآن در مورد حضرت مریم سلام الله علیها می فرماید: فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا؛ در مقابل آنان پرده‏اى آويخت، پس ما روح خود را نزد او فرستاديم كه به صورت انسانى تمام عيار بر او مجسم گشت‏. (مريم ۱۷) 🔸 حضرت مریم، اتخاذ حجاب کرد؛ یعنی در ظاهر و باطن پرده‏‌ای کشید، میان خودش و ارتباطات شلوغ، میان خودش و اجتماع شلوغ. وقتی این پرده را کشید، «فَأَرْسَلْنا إِلَیْها رُوحَنا؛ پس ما روح خودمان را به سوى او فرستاديم» «فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِیًّا؛ پس براى او بصورت انسانى درست اندام‏ متمثّل شد»؛ آن حضرت روح‏ و حضرت جبرائیل علیه السلام به صورت بشر مستوی الخلقه بر او ممثل شد. 🔹 در خود این گونه تمثل نیز لطائفی می‏‌تواند باشد؛ چون تمثل ‏ملائکه برای اولیاء، به صور گوناگونی می‏‌تواند باشد. اینکه راجع به حضرت مریم دارد «فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِیًّا »، به چند جهت است؛ یکی اینکه او زن است و فوق العاده روحش لطیف است. کوچک‌ترین صحنه‌‏ای که حاکی از عدم تعادل‏ طرف مقابلش باشد را تحمل نمی‌کند؛ 🔸 دیگر اینکه خدای متعال، حضرت روح را فرستاد تا او اولاددار شود، باید زمینه فراهم شود؛ یعنی مقدماتی که یک زن در طی نه ماه طی می‌‏کند را حضرت مریم علیها السلام در مدت بسیار کوتاهی طی کند. در بعضی روایات هم دارد که یک حال غیرعادی برای یک تحریک ‏و تحرکات داخلی به او دست داده تا دستگاه‌های داخل برای گیرندگی و پرورش و در زمان کوتاهی رشد دادن، آماده باشد. در اینکه چه مدت دوران حاملگی ‏طول کشید، شاید نظرات مختلف باشد. کد ۱۵۷۱ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌