#عبودیت #انانیت ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

#شکستگی #عبودیت #انانیت 💠 امتیاز انسان به عبودیت و خضوع است 🔻از امام صادق علیه السلام روایتی ذیل آیه «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَسادًا؛ آن سرای آخرت را برای کسانی قرار می دهیم، که در زمین خواستار برتری و فساد نیستند. قصص/83» چنین حکایت شده: «فبكی عليه السلام وَ قال وَ اللّه ذَهَبَتْ الْأَمَانِيُّ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَة؛ امام صادق گریستند و فرمودند :با این آیه جایی برای آرزوها وخیالات واهی نمی ماند» 🔸 يعني خيالات بي‌خيالات [ این مسیر تلاش می خواهد]. برتری جویی وعلو فی الارض، انسان را بيچاره کرده است. از طرفی سير انبيا را به سمت شکستگي، انکسار، عبوديت، خضوع و خشوع تعريف مي‌کند و امتيازها را آن‌جا مي‌دهد که «اشهد ان محمّد عبده و رسوله» در آيات ستايش به بندگي شده است. «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ» عبوديت و بندگي و خاکساري است، «علوّ في‌الارض» مال فرعون است و پرداختن به انّيت و انانيت مال شيطان و فرعون است، «قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ» 🔹 شايد يکي از لطايف تقديم علوّ في‌الارض بر فساد این باشد که گاهي آنقدر انسان لطيف گول مي‌خورد که علوّ في‌الارض را فساد نمي‌داند، يا تا بخواهد به آثار و عوارض علوّ في‌الارض پي ببرد دير مي‌شود، يا توجيه‌پذير مي‌شود؛ همه اين‌ها در جملاتي که فرعون به بني‌اسرائيل مي‌گفت محسوس و منصوص است که به عنوان علوّ في‌الارض نمي‌پذيرفت، به عنوان خدمات به بني اسرائيل يا به خود حضرت موسي (ع) ارائه مي‌کرد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#انانیت #امام_رضا 💠 برون‌رفت از انانیت و بهره‌وری از سفره امام رضا علیه السلام 🔻حضرت ابراهیم فرمود: «إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سیهدین؛ قطعا به سوی پروردگارم می روم، به زودی مرا راهنمایی می کند» او همه ی اين توان و استعداد و ظرفيت را، با اولويت‌هاي خاص خودش صرف در طي این طريق مي‌کرد. 🔸 گناه ما اين است که اين خير بزرگ را در خودمان نيافتيم که تمام اين «أنا» را صرف در «ذاهِبٌ إِلى رَبِّي» بکنيم. هر چه انسان مي‌رود اين سفر طولاني و بي‌پايان است. آنجا وقت اهل بيت‌ شناسي شروع مي‌شود. يک‌خورده ما از وابستگي‌ها و اصالت دادن به خود و «أنا» بيرون بياييم، مي‌بينيم که انواع الطاف حضرات محمّد و آل محمّد ظاهر مي‌شود. 🔹 سفره‌اي که دنيا و آخرت برايمان پهن است و بتوانيم بهره ببريم و هرچه سعي کنيم کم است، سعي در تقرب به آقا علي‌بن موسي الرّضا (عليه‌السّلام) و کسب نور از اين منبع فيض هست. آنقدر لطيف! آنقدر مهربان! آنقدر انيس و رئوف! آنقدر هادي و امين! [که وصف نمی شود]. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺شناسه رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌

#ولایت #انانیت 🔻قرآن جريان‌هاي متعدد را چينش کرده تا به الگوهايي برسد در مسير باطل که «أنا» را تقويت مي‌کنند و مي‌ايستند. 🔸 هر«أنا»ئي در مقابل هر خيري نمي‌ايستد. مثلا شيطان، از سجده در مقابل حق‌تعالي حرفي نداشت. خداي متعال آدم را به عنوان خليفةالله قرار داد آن هم به جهت نوري که در او بود -عالم بعد از خلقت آدم، ديگر صاحب پيدا مي‌کرد و آن هم نور حضرات محمد و آل محمد بود- و به شیطان امر کرد بر او سجده کند. ولی حسّ زياده‌خواهي او مدام شعله مي‌کشيد و نتوانست آدم را ببيند که حامل چيست و چه ظرفيتي دارد. 🔹 اینکه [خدا] فرمود: «إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً» يعني يک ظرفيت تمام در همه ابعاد. منتها شيطان نتوانست بپذيرد. گفت: خدايا، مستقيم براي خودت سجده مي‌کنم، اما اين را نمي‌پذيرم. حرفي از عبادت بدون ولايت نداشت، اما با ولايت خیر. خداوند هم فرمود: نه، قبول نيست. 🔸 خود او بعد مي‌گويد: «رَبِّ بِما أَغْوَيتَني» راه براي او گم شد. به خاطر اينکه مي‌خواست مستقيم کانال بزند. نمي‌توان مستقيم کانال زد. هر برکتي هست، از عنايات حضرات محمد و آل محمد هست. مستقيم خبري نيست. نه عرفان آن، نه علم آن، نه امور دیگر. علم و دیگر برکات درِ خانه اهل‌بيت عصمت و طهارت است. حالا اين خلق و اين سفره معرفت و اين راه پيش رو. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#آخوند_کاشی #ملاحبیب_دولت_آبادی #انانیت #رحمت #عبودیت 💠 رحمت الهی در گرو بندگی 🔻 شخصی بود به نام «ملاحبيب»، دولت آبادي بود. من ايشان را نديده بودم؛ ولي ابوي و پدربزرگمان ایشان را دیده بودند؛ گفته بود: «من گاهي غذا مي بردم براي آخوند کاشي. نان در منزل مي پختیم و همراه با ماست يا چيزي دیگر برای ایشان مي بردم. چون آخوند مجرد زندگي مي کرد. يک بار سفره نان و ظرف غذایی را برایشان بردم وقتی در حجره را زدم، آخوند کاشي از داخل حجره گفت: چه کسي است؟ گفتم منم. تا گفتم منم؛ آخوند يک دفعه ناراحت شد. گفت: منم و زهر مار... من از غضب ایشان ترسيدم غذا را گذاشتم و فرار کردم. بعد از سه چهار روز رفتم سلام کردم و گفتم: آقا آمدم آن ظرف غذا را بگيرم. فرمود: حبيب تو بودي؟! گفتم بله آقا. گفت پس چرا مي گويي منم؟ منم براي خداست. اينطور درس مي دادند! گام به گام... ادامه دارد... ‌ ‌‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#انانیت #آیت_الله_بهاءالدینی 💠 گرفتاری منیت 🔻 بشر يک حسي دارد که اين حس همان من (و منيّت) است. در هر کاري که دقت کنيم، مي بينيم اول منيت، خودش را نشان مي دهد. شخصي که به من و منيت، احترام گذاشته، وقتي کمي از طرف ديگران لطمه بخورد، آن طرف را مي کوبد. 🔸 در همه دنيا ميزان براي نمره دادن، همين من و منيت است، ولي اين در قواعد جنگل بُرد دارد و خوب است، اگر حيوانات اين حالت را داشته باشند طوري نيست، ولي در انسان ها نبايد اين جوري باشد. 🔹 خدا رحمت کند مرحوم آيت الله العظمي بهاء الديني را، هميشه حرف را به اينجا مي رساندند، مي فرمودند: اگر مي گويند شيطانِ بزرگ، منظور «انا» هاي تفرعون و فرعونيّت است و مواظب باشيد که اين «انا» ها به شما سرايت نکند که اگر سرايت کند، ۲۴ ساعت گرفتارش می شويد. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#حضرت_یونس #شکستگی #انانیت 💠 راه رزق معنوی 🔻 حضرت يونس عليه السلام نسبت به قومشان احساس خشم داشتند؛ [و در ادامه خروج از قومش آن مشکل برایش پیش آمد] ایشان نبي است، ولي راهکار درماني آن براي همه ما بيان شده است؛ زيرا در آخر آيه مي فرمايد: «و کذلک ننجي المؤمنين؛ اینچنین مؤمنین را نجات می دهیم. انبیاء/۸۸» راهکار درماني: «لا اله الّا أنت سبحانک إنّي کنت من الظالمين. سوره انبياء/۸۷» 🔸 اگر فردی مي‌خواهد در مسير خدا قرار بگيرد، علوّ و ارتفاع باعث گرفتاري‌اش مي‌شود، از خيرات محرومش مي‌کند و مستحق عذاب مي‌گردد، کسي در دايره معنويت رزق فراوان دارد که افتادگي، ذلت و خاکساري داشته باشد. نفسش بر اثر بلند‌پروازي بيجا، با اطرافيانش درگير نشود. 🔹 اين درگيري نفساني، بدآفتي است و تنها راه درمانش سجده طولانی است و انسان بايد همين زاويه را از خداي متعال بخواهد که موانع سلوکي سرراهش قرار نگيرد و براي رفع موانع موجود با ذلت و انکسار در حال سجده از توبه و استغفار کمک بگيرد. ادامه دارد.‌.. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌

#انانیت #شکستگی 💠 راه تقرب به اهل‌بیت علیهم السلام 🔻 امام باقر عليه السلام در جواب کسي که از «دار جلال» پرسيد، با استناد به همين آيه فرمودند: «...وَ مَا دَارُ الْجَلَالِ فَقَالَ نَحْنُ الدَّارُ وَ ذَلِک قَوْلُ اللَّهِ تِلْک الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ فَنَحْنُ الْعَاقِبَةُ يا سَعْدُ. بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۹۶» 🔸 فرمودند: «نحن الدار؛ ما اهل‌بیت دار جلال هستیم.» و اين نکته لطيفي است؛ يعني اگر کسي اهل بيت عليهم السلام را بخواهد و قصد تقرب به ايشان را داشته باشد، بايد علو و برتري‌جويي را از سرش بيرون کند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#انانیت 💠 راه سلامت نفس 🔻 مگر دل کندن از اين شاخه آسان است؟ اولين جوانه‌اي که نفس براي صغير، کبير، عالِم، عابد، زن، مرد، پير و جوان مي‌زند، همان «خوديت»، «برتري‌جوئي» و «علوّ» يا به اصطلاح «اراده علوّ» و «اراده جلب منفعت» است. 🔸 رسيدن به سلامت نفس، به معناي کنارگذاشتن زياده خواهي‌ها و حيات‌دادن به نفس است و به يک اعتبار، به معناي تعديل نفسانيتي است که در وي شعله مي‌کشد و همه منفعت ها و برتري‌ها را براي خودش مي‌خواهد؛ نفس، قُدسي مي‌گردد و اين صفات از بين مي‌رود. 🔹 خداي متعال عبوديت را براي کنترل نفس قرار داده است. تا به مراتب عاليه آرامش و قداست نفس برسد.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#تعادل #انانیت 💠 تبدیل صفات 🔻 در نفس يک افراط و تفريط‌هايي وجود دارد که تفرعون يکي از آن‌ها است، خودمحوري يکي از آن‌ها است؛ ولی نيازي نيست که در بخش صفات نفس اين‌ها قلع و قمع شود، تمام اين‌ها بايد تبديل شود. 🔸 وقتي انسان به خودش مراجعه مي‌کند، مي‌بيند که اين زياده‌خواهي‌ها در رده‌هاي مختلف، به نحوي در کارهايش خودش را نشان مي‌دهد. خودبزرگ‌بيني و ادعاهاي بي‌جا، تمام اين‌ها موارد و مصاديقي است که در نفوس ما صورت پيدا مي‌کند. 🔹 به طوری که اين نفس مي‌خواهد [با أنا و إنّی] گفتن، اين راه تاريک را برود و سر از جهنم درآورد، ولی از آن طرف می بینیم مي‌فرمايد: «إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي» ، يعني آن أنا و إنّي را در مسير و طريق حق تعالي و توحيد مصرف مي‌کند. 🔸 اين تبديل و اين جهت‌دهي که به آن سمت تاريک نرود و [آن را] به سمت روشن بفرستد وظیفه ماست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#فرعون #انانیت #حضرت_موسی ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 Instagram.com/nasery_ir ‌ ‌

#انانیت 💠 مراقبه از انانیت حتی در گفتار 🔻 در روایتی حکایت شده شخصی درِ منزل امام صادق علیه‏ السلام را زد حضرت فرمودند: چه کسی است؟ گفت: أنا (من). حضرت تا آمدند در را باز کنند چند مرتبه فرمودند: أنا أنا... 🔸 انسان نباید خود محور و خودبین ‏باشد و حتی گاهی کسی لفظ من و أنا هم نمی ‏گوید ولی در واقع که نگاه کنیم می‏ بینیم همان لفظ أنا و من در باطنش هست. 🔹 البته اگر کسی در مسیر رشد و سلوک معنوی باشد و برایش فرقی نکند که من یا ما بگوید این زیاد مهم نیست. حتی اگر بشود نه ‏نسبت من و نسبت ما باشد بهتر است. 🔸 مثلاً یک بار گفته می‏ شود: این عینک را بدهید به «من» تا پاک کنم؛ یک وقت گفته ‏می‏ شود این عینک را به «ما» بدهید تا پاک کنیم و یک وقت گفته می‏ شود این عینک را بدهید تا پاک کنم که این جمله سوّم‏ بهتر است. 🔸 البته بالاخره چاره‏ ای از اسناد نیست ولی بحث در تکرار آن است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#انانیت 🔻 شما اگر به صدام بگویید تو بد انسانی هستی می‌گوید خودت بد انسانی هستی؛ چونکه نَفس، کارهای بد خود را توجیه می‌کند. 🔸 اگر صدام گفت فلانی را بروید بکشید می‌گوید این فرد مزاحم و مانع غلبه‌ی حق است. شاید خود را حق حساب بکند. عمل صدامی قیافه‌ای صدامی برای انسان می‌آورد؛ 🔹 لذا چونکه خود را دوست دارد، نَفس خود را دوست دارد و از حیث نیت و عمل و جزاء قدم به قدم پیش می‌رود و چهره‌ی او به نحوی می‌شود که چهره‌ی خود را هم دوست دارد.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#انانیت 🔻 انسان دارای حب نفس و انّیت است لذا شما اگر یک فردی را ببینید که او خیلی خوب باشد این خواست شما نمی‌شود که [خصوصیات مثبت] این فردِ خوب باشد و من نباشم، نه می گویید: او باشد و من هم باشم، ولی من خوبی‌های او را داشته باشم. 🔸 باز این «من» سر جای خود می‌آید. «من» باشم؛ چون که هر کسی در یک محدوده‌ی خاصی از لحاظ نفسانی زندگی می‌کند.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌

#شکستگی #عبودیت #انانیت #حضرت_زکریا ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#شهید_بهشتی #انانیت #علم #حضرت_موسی #حضرت_خضر 🔻 حق نداری همه جا، خودت را وسط بگذاری و ملاک حق را دانایی خودت و چهار کلمه‌ای که خوانده‌ای بدانی. 🔸 خداوند مرحوم شهید بهشتی را رحمت کند و رضوان خدا بر او باد؛ از ایشان جمله‌ای نقل می‌کنند که «این تصور را از ذهنت دور کن که هرچه هست، همین‌ جا پیش تو است.» 🔹 چنین چیزی نیست و عالم، خیلی گسترده است! برای همین، فقط کافی است که به جریان حضرت موسی علیه‌السلام و خضر نبی توجّهی بکنی. 🔸 حضرت موسی که پیامبر اولوالعزم است به حضرت خضر می فرماید: «هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا» آیا از تو پیروی کنم تا از آنچه به تو تعلیم داده شده و مایه رشد و صلاح است، به من بیاموزی؟ (کهف: ۶۶) 🔹 و حضرت خضر در جواب می فرماید: « قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ». گفت: «تو هرگز نمی‌توانی با من شکیبایی کنی! (کهف: ۶۷) 🔸یعنی چه؟ یعنی نظام خلقت، بر مبانی علمی بسیار بی‌نهایتی پایه‌گذاری شده است. «وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ» فوق هر دانشمندی دانشمندتری وجود دارد. (یوسف: ۷۶) 🔹 چرا؟ چون «ید الله فوق ایدیهم» و «الله اکبر»؛ یعنی هر چه بالا بروی، خدا بزرگ‌تر است. کد ۲۲۸۶۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#انانیت #رضاشاه #شهید_مدرس 🔻 نقل می کنند که رضاشاه به مرحوم مدرس گفت: سید! پایت را روی دُم ما نگذار. 🔸 مرحوم مدرس هم جواب داده بود که: قربان! این چه فرمایشی است، ما هر جایی که پا می‌گذاریم، دُم شما هست. 🔹 حالا «أنا» و منیت در بعضی افراد آن‌قدر گسترش دارد که هر جایی که به قول مرحوم مدرس پا می‌گذاری، «أنا»ی فرد است و به او بر می‌خورد و ناراحت می‌شود. کد ۴۲۸۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#نبی_اکرم #فنا #انانیت 🔻 بهترین تابلوهای مدح رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، در قرآن [به تصویر کشیده شده است.] نگاه کنید، قرآن و خدای متعال چطور با پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) صحبت می‌کند؟ 🔸 می‌فرماید: «وَمَا رَمَيتَ إِذْ رَمَيتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى». وقتی که شما رمی و پرتاب کردید، شما نبودید که پرتاب می‌کردید، [بلکه] خدا پرتاب می‌کرد. آن أنا را برمی‌دارد و محو خدا می‌کند. این، مسیر انبیاء و اهل بیت (علیهم السلام) است. آن أناها، برای فرعون است. آن طلا نگه داشتن‌ها، برای قارون است. 🔹 در این صراط مستقیم، تمام این‌ها، قطعه‌هایی است که بخش مثبت آن، مانند نورافکن‌هایی راه را روشن می‌کند و الگوهای منفی آن خطوط و چراغ قرمز این صراط مستقیم است. کد ۴۳۵۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#عبودیت #انانیت 🔻 این صراط مستقیمی که انبیاء (علیهم السلام) در قرآن ارائه می‌کردند، همان صراطی است که اهل بیت (علیهم السلام) مردم را به آن سمت سوق می‌دادند «وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ» (این راه مستقیم من است، از آن پیروی کنید! انعام، ۱۵۳)، کار انبیاء و اهل بیت (علیهم السلام) این بوده است. 🔸 شما لحن آیاتی که [قرآن] از انبیاء (علیهم السلام) نقل قول می‌کند را بررسی کنید، سپس لحن آیاتی که [قرآن] از فراعنه و پادشاهان نقل می‌کند نیز بررسی کنید. ببینید از فراعنه و فرعون چه چیزی نقل می‌شود؟ می‌گوید: «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى»، شروع آن از أنا و إنیّت است. ما چنین چیزی در دین خدا نداریم. انبیاء (علیهم السلام) را بزرگ می‌کند، اما بعد این‌ها را عبد [معرفی] می‌کند، در عبودیت و خاکساری، بزرگ می‌کند. «أشهد أنّ محمداً عبدُه و رَسولُه» کد ۴۳۵۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک #انانیت 🔻 این یکی از پیچیده‌ترین بخش‌هایی است که بشر می‌گوید من به دنبال معنویت هستم اما دنبال این است که با همین زخم‌های کهنه یک چیزی به او اضافه شود، بله این را می‌خواهد اما اگر کسی دست روی زخمش بگذارد دردش می‌آید و سریع مانع می‌شود و نمی‌گذارد این زخم درمان شود. 🔸 دنبال اصلاح یا درمان حقیقی نیست و تبیین این نیز سخت است. هر کسی تازه به این معنا منتقل نمی‌شود. ولی حقیقتش این است که بشر دوست دارد که کسی دست به زخم‌هایش نزند اما یک لباسی روی این بدن را بگیرد تا مردم به‌به و چه‌چه بگویند، بگویند عجب لباسی! چه برق می‌زند! چقدر قشنگ است! چه قدر جنس نرمی دارد! از کجا آوردی؟‌ از چه وقتی می‌پوشی؟‌ اما برای زخم‌های کهنه روی بدنش حاضر نیست کسی دست بزند. 🔹 حتی اگر نزد خود حضرات معصومین نیز برود می‌خواهد یک چیزی به او اضافه شود و ناخودآگاه دنبال یک امتیاز است. بله، می‌خواهد و خیلی‌ها هم می‌خواهند و زحمت هم می‌کشند ولی می‌خواهند یک چیزی به آن‌ها اضافه شود اما زخم‌های کهنه‌اش را نمی‌خواهند درمان کنند. کد ۸۳۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌