eitaa logo
الهادی
21.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
966 ویدیو
46 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5778276943648525324.mp3
1.79M
* کوتاه 🎧 شرحی کوتاه بر حدیث "حُبُّ عَلی حَسَنَة لا تَضُرُّ مَعَها سَیّئة" 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓تاریخ: ۱۴۰۰/۵/۷ مصادف با روز عید غدیر ⏱ زمان: ۷ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_5961000898418183625.mp3
7.24M
🎧 از ما تا ولایت حضرت علی علیه‌السلام 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓تاریخ: ۱۴۰۱/۴/۲۷ مصادف با روز عید غدیر ⏱ زمان: ۲۹ دقیقه 🎞 دانلود فیلم جلسه از آپارات: aparat.com/v/58E4l 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌
29.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 از ما تا ولایت حضرت علی علیه‌السلام 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓تاریخ: ۱۴۰۱/۴/۲۷ مصادف با روز عید غدیر ⏱ زمان: ۲۹ دقیقه 🎞 آپارات: aparat.com/v/58E4l 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌
🔻ولادت امام موسی کاظم علیه السلام بر امام زمان عجل الله فرجه و همه محبین ایشان مبارک باد. 🔺 @nasery_ir
🔻 امروز، صحبت سر این بود که برای استعاذه چه لفظی بهتر است. عرض کردم لفظ استعاذه یک مساله است؛ ولی معنایش یک مساله‌ی دیگر است. آنچه مرا از شرّ شیطان نجات میدهد، پناه بردن به ولایت حق‌تعالی و اهل‌بیت علیهم‌السلام است. 🔸 استعاذه، یعنی انسان خودش را بگونه ای از درگیری با شیطان به ولایت رحمان و اهل‌بیت متصل بکند و مدد بگیرد؛ چون که خود همین درگیری کسل‌کننده است مگر اینکه مدد و کمک با استعاذه برسد. 🔹 استعاذه فقط گفتن یک لفظ نیست. استعاذه یک توجه باطنی به ولایت حق‌تعالی و رفتن زیر یک پرچم سفید و امن است. حقیقت استعاذه مهم است که انسان در این درگیری زیر چتر حق تعالی برود. آن وقت که خواست مصداقاً زیر چتر حق تعالی برود می‌بیند که باید زیر چتر اهل‌بیت علیهم السلام رفت. می‌بیند که اینجا قوی و تأمین میشود؛ بالاخره یدالله و وجهالله به همین معنی است. 🔸 انسان آنجا احساس میکند توجه به امیرالمؤمنین علیه‌السلام چقدر انسان را تقویت می‌کند و یا گریه بر سیدالشهدا چقدر انسان را سبک می‌کند و خودش یک نوع پناه‌بردن به ولایت حق‌تعالی است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 گاهی شخص کمی از خوف خدا یا برای مصائب اهل بیت علیهم السلام گریه می‌کند یا روزه می‌گیرد، در همان حال شیطانش ضعیف می‌شود، 🔸 در روایات هم این مطلب آمده است (رک: أمالي صدوق ص61) اما بعضی‌ها گاهی خلط می‌کنند و فکر می‌کنند که اگر شخص روزه بگیرد آن شیطان بزرگ ضعیف می‌شود. در حالی که این طور نیست؛ بلکه اطراف انسان خیلی از شیاطین هستند [آن‌ها هستند که با روزه گرفتن او ضعیف می شوند که در نهایت نفوذ شیطان بزرگ در این انسان کم می شود.] 🔹 خوبی‌اش این است که انسان می تواند در این راه پر نشیب و فراز، برود و بیاید و با انجام اعمال صالح این شیاطین را دور کند و فضا را برای بارش باران رحمت الهی آماده کند و در نهایت یک شخصیت خدایی تعریف بشود. 🔸 روزه برای دفع شیاطین خیلی مؤثر است و شیاطین خیلی از روزه اذیت میشوند. نماز هم به شرط توجه خوب است؛ ولی روزه یک مُهر و مومی است. حتی انسان اگر با گرفتن روزه خوابید اشکالی ندارد و خوب است. روزه خیلی مؤثر است. همچنین یکی از موثرترین ابزار که شیاطین را دور می‌کند، توجه است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌
🔹آخرین وضعیت جسمانی آیت الله ناصری دام ظله حجت الاسلام و المسلمین ناصری گفتند: سطح هوشیاری آیت الله ناصری در این روزها نزدیک به استاندارد است و طبق گفته پزشکان به زودی برای ادامه درمان از آی سی یو به بخش منتقل خواهد شد. 🔹حجت الاسلام و المسلمین شیخ جعفر ناصری پیرامون آخرین وضعیت جسمانی آیت الله حاج شیخ محمد علی ناصری در بیمارستان، اظهار داشتند: این استاد برجسته اخلاق مورد درمان عفونت ریه قرار گرفته اند و براساس تلاش پزشکان و متخصصان وضعیت جسمانی ایشان این روزها به سمت ثبات پیش رفته و روند رو به بهبود است. وی اظهار کردند: با توجه به سن بالای والد، نیاز به تداوم درمان و فرصت زیاد برای جبران جسمی است، البته براساس گفته پزشکان فرایند درمان به خوبی پیش می رود. حجت الاسلام و المسلمین ناصری عنوان کردند: ما امید به شفای عاجل و کامل همه بیماران اسلام و آیت الله ناصری داریم و از تفقد و دلجویی همه عاشقان عالمان دینی صمیمانه سپاسگزاریم که همواره از سر لطف جویای سلامتی هستند. 🔹ایشان ادامه دادند: براساس رحمت خداوند متعال، دعای مردم دلسوز و تلاش کادر درمانی، وضعیت آیت الله ناصری به نحوی است که پزشکان امید به انتقال ایشان به بخش بیمارستان و ادامه درمان دارند. فرزند آیت الله ناصری گفت: بحمدالله سطح هوشیاری آیت الله ناصری در این روزها نزدیک به استاندارد و عدد ۱۳ است و به سمت تثبیت است. 🔹ایشان افزودند: آیت الله ناصری در زمینه ارتباطی با اطرافیان صحبت های دیگران را شنیده و با سر و چشم ارتباط گرفته و پاسخ می دهند ولی همان طور که در گذشته هم جوهره صدای آیت الله ناصری کم بود، این روزها نیز تُن صدا بسیار پایین است و قوت بیان واژگان را ندارند. 🔹حجت الاسلام و المسلمین ناصری خاطرنشان کردند: یکی از توصیه های همیشگی آیت الله ناصری این است که برای هر خواسته ای توسل به حضرت بقیة الله(عج) داشته باشیده و از ذکر «یا ابن الحسن(عج)» غافل نمی شدند، لذا مشتاقان و دوستداران ایشان، لطف کرده و برای سلامتی حضرت حجت بن الحسن(عج) دعا کنند که باعث خشنودی و آرام گرفتن دل آیت الله ناصری می شود. ♦️کانال رسمی آیت الله ناصری @naseri_ir
🔻شهادت مظلومانه حضرت میثم تمار علیه السلام را خدمت امام زمان علیه السلام و دوستدارانشان تسلیت عرض می‌نماییم. 🔺 @nasery_ir
💠 میثم تمار و تاوان عشق 🔻یکی از کساني که قبل از جريان عاشورا شهید شد ميثم تمار بود. شايد چند روز به عاشورا مانده بود که او را گرفتند و مصلوب کردند. وقتي ميثم به صلیب کشیده شده بود هنوز اسراري را مي‌گفت. از جمله به جريان شهادت آقا سيدالشهداء در روز دهم محرم اشاره کرد. مي‌گفت: مردم بياييد تا براي شما بگويم، اين‌ها را آقاي من اميرالمؤمنين براي من گفته است و آن‌قدر در تشيّع قوي بود و ابوترابي بود که اصلا عبيدالله به همین خاطر گفت: خيلي دوست داشتم بر تو مسلط شوم. 🔸 مشهور بود که ميثم تمار عجم است، از ايران رفته بود. لذا عبيدالله وقتي با ميثم روبه‌رو شد به او گفتند: اين ميثم نزديکترين فرد به ابوتراب بود. عبيدالله گفت: اين عجمي است؟ به او گفتند: بله. عبيدالله گفت: «أين ربّک؟» چون تصور مي‌کرد که اين‌ها مجوس هستند. ميثم گفت: «لَبِالْمِرْصادِ» نه اينکه بگويد «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ» عبيدالله خيلي تعجب کرد، گفت: اين عجمي عجب فصاحت و بلاغتي دارد! ادامه دارد... ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻عبيدالله پرسيد: مولاي تو نگفته است که تو را چگونه خواهم کشت؟ ميثم گفت: بله مولای من فرموده اند که ما ده نفر هستيم و ما را مصلوب خواهي کرد و چوبه دار من کوتاه‌تر از بقيه است تا سه روز من مصلوب هستم و بعد آهني بر من فرود مي‌آورند و من کشته مي‌شوم و اولين فردي هستم که لجام بر دهان من مي‌ زنند. 🔸 حُصين رئيس شُرطه کوفه بود، عبيدالله به او گفت: اين را ببر مصلوب کن. اما به خاطر اينکه با مولاي او مخالفت کرده باشيم مراقب باش از اين کارهايي که گفت، انجام ندهی. 🔹 مي‌خواست باپيشگويي‌هاي اميرالمؤمنين (عليه السلام) مخالفت کرده باشد. ميثم گفت: چگونه تو مي‌تواني مخالفت کني در حالي که مولاي من از رسول خدا و او از جبرائيل و جبرائيل از خداوند نقل کرده است. ادامه دارد... ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻آن وقت مرسوم نبود که برای دار زدن افراد طناب را به گردن افراد بیندازند. بلکه دست و پاي او را بالای دار به چوبه دار مي‌بستند و او را رها مي‌کردند، گاهي سه روز چهار روز طول مي‌کشيد تا يک نفر فوت کند. ميثم را هم همين‌طور مصلوب کردند. 🔸 روز دوم به عبيدالله گفتند: میثم شما بني اميه را مفتضح کرد! عبيدالله بي‌اختيار شد و گفت: برويد او را لجام بزنید، براي اولين بار اين دستور را داد با هيچ متهمي اين کار را نمي‌کردند. روز سوم وقتي عبيدالله شنيد با آهنی ضربه‌اي بر ميثم زده‌اند و او شهيد شده است. رئيس شُرطه را خواست، گفت: چرا اين کار را کرديد؟ مگر من نگفتم فقط مصلوبش کنيد؟ گفت: امير خود تو دستور دادی. بعد عبيدالله به ياد آورد که خود او گفته است و اين‌ها را آقا اميرالمؤمنين (عليه السلام) براي ميثم و ميثم براي مردم گفته بود. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 نفس مجرد می‌تواند عوالم شیاطین را درک بکند منتها فعلا به ظلمات و تعلقات بدنی گرفتار است؛ یعنی زندگی من گاهی آنقدر یک زندگی عادی و مادی میشود که چشم من فقط میخواهد مادّیات را درک بکند و قوّت در بصیرت ندارم؛ با این حال انتظار درک قضایای دیگر را نباید داشته باشم. 🔸 لذا قضایائی از انبیا در مورد دیدن شیطان نقل شده است؛ از حضرت عیسی علیه‌السلام، ازحضرت ابراهیم علیه‌السلام، ازحضرت موسی علیه‌السلام و از حضرت آدم علیه‌السلام بسیار نقل شده است که شیطان می‌آمد و او را می‌دیدند؛ اما نه اینکه فکر کنید ابلیس، جسم می‌شد_ البته شاید هم در بعضی موارد بود که احیانا جسم شده باشد_ بلکه شیطان غالبا دارد زندگی خود را می‌کند و زیرمجموعه‌اش هم همینجور است. 🔹 اگر انبیاء شیطان را می‌دیدند لطیف بودند که می‌دیدند. اما نه فقط با چشم مادّی، بلکه با قدرت بصیرتی. البته «مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ» سر جای خودش هست اما در انبیاء یک حیث دیگری احیا بود. 🔸 یک وقتی حضرت موسی عصا را به شیطان زدند. او گفت: «یا موسی انّی لا اخشی العصاء انّی اخشی قلباً فیه الصفا» (یعنی موسی من از عصی نمی ترسم من از قلبی که در آن صفا باشد می ترسم.) شیطان از عصا نمی‌ترسد چون که جسمش طوری است که عصا را به او بزنی، رد می‌شود؛ اما قلب باصفا برای او بد و مهلک است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قرآن در مورد شیطان می‌فرماید: «هُوَ وَ قَبِيلُهُ»؛(اعراف:۲۷) (شیطان و قبیله او) زیرمجموعه‌های شیطان زیاد هستند. گاهی بزرگتر از عالَم إنس است. 🔸 گاهی علت تقدم جن بر انس در تعابیر قرآن به خاطر اشاره به وسعت وجودی اینهاست.[ یعنی چون تعدادشان خیلی بیشتر از انسان‌ها هستند مقدم شده‌اند.] و خیلی در صدد اغوای انسان هستند. 🔹 اگر خداوند به کسی کانال دید بصیرت را نصیبش کند که بتواند ببیند، به عنوان مثال وقتی بر یک نفر قوای شهوی مسلّط است؛ می بیند یک شیطان لخت و عریان همیشه همراه او است. 🔸 اگر این بخش با این نگاه و این سیر که شیاطین همراه هستند در روایات مورد توجه قرار بگیرد، انسان می بیند چقدر دقایق و لطائف در آن است!‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 آیه‌ی «إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ» (اعراف، ۲۷) (بى‏شک او و گروهش از آن جا كه آنها را نمى‏بينيد شما را مى‏بينند) راجع به شیطان است. 🔸 چگونه است که شیاطین انسان را می‌بینند ولی انسان آنها را نمی‌بیند؟ شیاطین مگر چه هستند؟ چگونه هستند؟ چه جنسی هستند؟ چرا آنها ما را می‌بینند و ما نمی‌توانیم آنها را ببینیم؟ کسانی که آثار عمل را می‌ديده‌اند چه شرایطی داشته‌اند؟ 🔹 تعبیر آیه، تعبیر خیلی جالبی است. عالَم، عالَم اجسام است و شیاطین هم اجسام هستند، منتها اجسام لطیفه هستند؛ یعنی از اشباح و انوار نیستند، بلکه جسم ناری هستند و حتی ملائکه هم جسم نوری هستند، 🔸 اما در انسان‌ها، ترکیب عجیبی است. مَرکب و جسم، یک جایگاهی دارد و در یک زاویه از این مثلث است که اگر نباشد زندگی مادّی مختل می‌شود و روح حیوانی یا بخاری در یک زاویه‌ای دیگر نقش واسطه[بین روح و جسم] را ایفا می‌کند. [این مثلث عبارت است از: روح(جسم نوری)، جسم مادی و روح بخاری.] 🔹 «إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ»؛ یعنی از زوایه‌ای که شما آن‌ها را نمی‌بیند، آن‌ها شما را می‌بینند. این زاویه‌ای را که ما نمی‌بینیم، انبیاء می‌ديده‌اند. نقل شده که غیر از انبیا هم دیده‌اند. این زاویه‌ی دید باید تعریف بشود که چگونه می‌دیدند؟ 🔸 یک وقتی که خدمت مرحوم آیت‌الله کشمیری بودیم یک نفر داشت صحبت می‌کرد و نمی‌دانم چه شد که ایشان به من رو کرد و فرمود: «دیدی چه چیزی از دهانش بیرون آمد؟» منظورش آتش بود. این حالت در ایشان بود که اگر کسی با نیت بدی صحبتی می‌کرد، آن نیت را بصورت آتش همان موقع می‌دید. منتها این قسمت خیلی صحبت دارد. باید ان‌شاءالله یک فرصت‌های دیگر به آن پرداخته شود.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
🔻روز مباهله، روز پرده افکنی از جان رسول الله صلی الله علیه و آله (حضرت علی علیه السلام) مبارک باد. 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
*‍ 🔻در آيه مباهله آقا اميرالمؤمنين (عليه السلام)، نفس پيغمبر (صلی الله علیه و آله) مطرح می شود. بالاتر از اين تعبیر ديگر نداريم که يك نفر نسبت به نبي اکرم (صلی الله علیه و آله) اينقدر نزديك بشه، نزديك بشه، نزديك بشه، تا جایی که جان پیامبر (صلی الله علیه و آله) بشود. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 تعریف صحیح علم و شعب زیرمجموعه‌ی آن، در حوزه‌ها بهتر یافت می‌شود. الآن دانشگاه‌ها را خواه و ناخواه، یک نوع قیودی به علوم مادّی و یک نوع برداشت از این منابع ثانوی و متأخر، خواهد گرفت؛ 🔸 اما خوشبختانه در حوزه‌ها اگر کسی بخواهد، می‌تواند از هر حیث یک نوع ارتباطی با سرچشمه پیدا کند. الآن در دانشگاه‌ها غالبا افراد آرام آرام به این سمت می‌روند که به عنوان مثال انسان‌های اولیه‌ای درست کرده‌اند و فکر می‌کنند این انسان‌های اولیه همان غارنشین‌ها هستند. این برای آن‌ها به یک قاعده تبدیل شده است که انسان‌های اولیه، یعنی غارنشین‌ها. 🔹 امروز چند نفر از اساتید دانشگاه را دیدم که در برنامه تلویزیونی دور هم نشسته بودند. یکی از آن‌ها -که از افراد صاحب‌نظر بود- می‌گفت: یک سؤالی واقعاً برای خود من پیش آمده بود که چرا انسان‌‌ اولیه با اینکه یک انسان غارنشین بوده، مغز او بزرگ‌تر بوده‌، ولی اصلاً هیچ سؤالی برای او مطرح نبوده است؟! با اینکه هرچه که زمان به این طرف‌تر می‌رود، مغزهای انسان‌ها کوچکتر می‌شود، اما بچه‌‌های حالا، از یک نسل و دو نسل قبل هم جلو هستند، چه برسد به انسان‌های غارنشین و کلی سوال اساسی دارند؟! 🔸 او می‌خواست بگوید که انسان‌های غار نشین هیچ نمی‌دانستند. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 در حالی که قرآن می‌فرماید: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها» (بقره، ۳۱) یعنی ما به آدم همه اسماء را تعلیم نمودیم. اصلاً انسان‌های اولیه را طور دیگری تعریف می‌کند، غیر از آنچه که این‌ها تعریف می‌کنند؛ این‌ها دچار خلط شده‌اند. 🔸 ثانیاً قرآن، علم را چیز دیگری تعریف می‌کند، غیر از آنچه که این‌ها تعریف می‌کنند؛ این‌ها تمام علوم را مادّی تعریف می‌کنند و می‌خواهند بگویند: بچه‌ی حالا قادر است که مثلاً یک تراکتور درست کند، پس این خیلی بزرگتر و مهم‌تر است. 🔹 قرآن گاهی مرکز ثقل را به سمت آل ابراهیم و بنی إسرائیل می‌برد. حالا ما نمی‌دانیم و روی همین هم کار نکرده‌ایم که واقعاً امتیازات این‌ها به چه چیزی بوده است؟ مُلکی که به آنها داده شده، چه چیز و چه مقدار بوده‌ است که قرآن مُلک عظیم می‌داند؟ 🔸 ما ها در تعریف کردن علوم و یافتن آن هم عقب افتاده‌ایم. اگر بشنویم که امام صادق (علیه السلام) با اشاره به منزلشان فرمودند: «كُلُ‏ مَا لَمْ‏ يَخْرُجْ‏ مِنْ‏ هَذَا الْبَيْتِ‏ فَهُوَ بَاطِل‏» (وسائل الشيعة، ج‏۲۷، ص: ۷۵) یعنی هر علمی که از این خانه خارج نشود پس باطل است؛ حتی برخی از طلبه‌ها نمی‌توانند این را بپذیرند؛ به خاطر اینکه علوم را در غیر جای خود تعریف کرده است و نگاه او مادی شده‌ است. 🔹 الآن بعضی فکر می‌کنند تمام علم در ادیسون، گالیله و انیشتن و... است. هر چند در آن قسمت‌ها هم کار نشده است. نمی‌دانم شما این جمله را از ملاصدرا دیدید که می‌گوید: اگر ابوعلی‌سینا به جای طب وارد الهیّات شده بود بهتر بود. اگر چه در الهیّات کار نشده و در طب هم کار نشده است. کد 8303‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 شاید یک خلطی آرام آرام در جوامع علمی وارد شده که یک پهلوانی را می‌خواهد تا علوم را به جایگاه‌های خود جهت بدهد. 🔸 شما نگاه کنید در این دویست سال اخیر نوع اقبال بزرگان به موضوعات مختلف، متفاوت بوده است. تعریف هر موضوع، پرداختن به آن و کیفیت ارتباط این موضوع با موضوعات دیگر علمی، آسان نیست. 🔹 در طب هم همین‌طور است. یکی از جایگاه‌های محکمی که طب داشته، این است که نوع ارتباط طب با منطق تعریف شده بوده است؛ یعنی حتی اگر طبیب حاذق روی نبض دست می‌گذاشت، جنس آن را از فصلش تشخیص می‌داد و از هم جدا می‌کرد و تعریف می‌نمود. 🔸 همچنین ارتباط طب با علوم دیگر نیز تعریف شده بوده است. این در همه‌ی علوم سرایت داشته و همه با هم ربط دارند. در انواع علوم ریاضی هم همین‌طور است؛ زیر مجموعه‌های فراوان داشته است. 🔹 سِیر فلسفه و ارتباط آن با اصول، اینطور پیش آمده و به این سمت رفته است، ولی نمی‌توان قسم قطعی خورد که این علوم در شرایط فعلی قواعدی استاندارد دارند. از بسیاری از علوم زده شده‌ است و به خیلی از علوم بیشتر از ضرورت پرداخته شده ‌است. 🔸 جایگاه خیلی از علوم در خیلی از علوم بیشتر از حد ضرورت تعریف شده است. بالأخره فضایی پیش می‌آمده و به علمی پرداخته می‌شده است؛ اما یک مجموعه‌ای‌ با افکار و کار هندسی، برای ساختارسازی صحیحِ علوم نبوده است. 🔹 الآن بخشی از علوم، خودش افسارگسیخته پیش می‌رود. اصلاً بخشی از کار ما حوزویان این است که ارتباط‌ها را ایجاد بکنیم. ابتدا دانشگاه‌ها و غیره که در حال حرکت‌اند را تأمین بکنیم، بعد ضرورت‌های خود را به آن‌ها بفهمانیم تا در مرحله‌ی بعدی بتوانیم علوم خود را برای آن‌ها تعریف کنیم. 🔸 آن‌ها غالبا به سمت علوم مادّی پیش می‌روند و تمام علم را در همان علوم مادّی خود تعریف می‌کنند. اگر ما ها عقب بیفتیم، خود ما را هم سیل می‌برد و ما هم فکر می‌کنیم جایی خبری است؛ بعد آن‌ها مدام سوال‌های کوچک طرح می‌کنند و ما را هم مشغول می‌کنند و ما از اصل می‌افتیم. در آخر جوهره‌ای که حوزه به فرد می‌دهد دانشگاه نمی‌دهد. کد 8303‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌