#سخنرانی_صوتی #ولایت #اهل_بیت 🎧 اهمیت ولایت اهل بیت علیهم السلام 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۳/۱۵ شب شهادت امام صادق علیه السلام ⏱ زمان: ۴۲ دقیقه ➕ توسل و ذکر مصیبت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#اهل_بیت #ولایت 🔻در قرآن می فرماید: يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (فرقان:۲۷) (و می‌گوید: «ای کاش با رسول خدا راهی برگزیده بودم!) 🔸 اتخاذ سبیل مع الرسول، انواع و مصادیق بسیار زیادی دارد؛ مثلا اگر کسی بخواهد از قم تهران برود، به طرق مختلف می شود رفت؛ 🔹 ممکن است یک کسی را با هلکوپتر ده دقیقه ای تهران بگذارند یا با ماشین آخرین سیستم نیم ساعت برود، گاهی با یک ماشین پائین تر و گاهی با یک موتور و گاهی پیاده وگاهی با پای شل و عصا و گاهی بدون پا باید خود را روی زمین بکشاند. 🔸 تمام این ها اتخاذ سبیل است و آخر هم ممکن است برسد؛ اما هر کدام با هم متفاوت است. ائمه که نفس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند در اتخاذ سبیل نباید آنها را جدا کرد؛ 🔹 پس اتخاذ سبیل باید به سمت همه چهارده نور مقدس باشد. بحسب روایات کسی که اتخاذ سبیل کرده و ده دقیقه ای (هلکوپتری) رفت حضرت سلمان بود؛ اوست که می تواند از اهل بیت علیهم السلام بگوید، 🔸 اما کسی که با پای شل بخواهد این راه را برود اما در محافل و مجالس دم از اهل بیت بزند و سنگ آنها را به سینه بزند، معلوم نیست چقدر با حقیقت و صدق همراه باشد. 🔹 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: من‏ كان‏ ظاهره‏ في‏ ولايتي‏ أكثر من‏ باطنه‏ خفّت‏ موازينه‏ (مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص:۲۵۵) هر کس در ولایت من ظاهرش بیشتر از باطنش باشد اعمال او در قیامت سبک وزن خواهد بود.‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ولایت #ایمان 🔻 کسی که در پله هشتم ایمان بود خوب است که از ائمه اطهار (علیهم السلام) بگوید؛ ولی نمادهای ذهنی او یک نفری است که در پله نهم قرار دارد. 🔸 باید قدم به قدم پیش برود. کسی که در مرحله اول است اگر اهل صدق باشد، باید طوری اهل بیت (علیهم السلام) را ارائه کند که در قلبش هست. 🔹 کسی که روایاتی را می خواهد نقل کند، باید خودش مخصوصاً در مقامات، پذیرفته باشد، تا گوارا باشد و دیگران هم بهره ببرند. اگر کسی خودش نپذیرفته باشد معلوم نیست چقدر موثر باشد. ‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حکمت #ولایت 🔻 کیفیت تأثیر مؤثرات در موادّ قابله، تازه حکمت نظری را تعریف می‌کند. آشنایی با کیفیت تأثیر، نه در حکمت نظری مصطلح، بلکه در حکمت قرآنی «وَ مَنْ یؤْتَ الْحِکمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیراً کثیراً» (و هر كه را حكمت داده شود يقينا خير بسيارى داده شده است و جز خردمندان پند نگيرند. (بقره، ۲۶۹)) بخش نظری آن، آشنایی با کیفیت تأثیر مؤثرات در عالم در موادّ قابله است که گاهی از آن‌ها نسبی است و تأثیراً و تأثراً باید هم‌زمان بخشی از آن شناخته شود. 🔸 این حکمت است که حتی بخش نظری آن هم مفید است. بعد، بخش نظری آن که رد شد، اگر بعضی از نفوس ظرفیت داشتند و آشنا شدند و سررشته‌ای به دست آن‌ها آمد، ولایت را تعریف می‌کنند. <کد 1625‌> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حکمت #ولایت 🔻 نظام خلقت لایه‌به‌لایه درمان‌نامه دارد. این در حقیقت برای عمق لایه‌های معرفتی است و این‌که انسان بزرگ است و عظیم، آفرینش شده است. 🔸 چه حکمت و چه ولایت، چه موجبۀ جزئیۀ آن و چه مراتب راقیۀ آن، خالی از قوانین مدوّن نیست. ما کار نکرده‌ایم، از حالا باید شروع کرد. <کد 1265> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #ولایت #شب_قدر 💠 شیعه و معرفت لیلة القدری 🔻شیعه‌ ای که یک حدش به لیلة القدر است، آن هم نه لیلة القدری که اهل سنت دارند، لیلة القدری که معرفت فاطمی کنارش است «فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْر» (تفسير فرات الكوفي ص581) این شیعه کلید ورودی برای لیلة القدر را دارد، ولایت اهلبیت را دارد، ولایت حضرت صدیقۀ طاهره را دارد، کل این‌ ها را از دستش نمی‌ گیرند. 🔸جریان این افراد، غیر از جریان اهل سنت و جماعت است. شیعه روی اصولی آمده، اصول یعنی سازۀ هندسی، دقیق است، از ناحیۀ حق تعالی است. این‌ ها کجا و آن‌ هایی که بیرون از مدار ولایت هستند کجا؟ آن‌ ها لفظ است خیلی هم که بلد باشند یا بگویند، التزام ندارند، اعتقاد ندارند، زیربنا نیست ولی برای شیعه، سازۀ هندسی تام و تمام است، یک جایی دائماً دستش را می‌‌ گیرد و بالا می‌‌ برد. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#سلوک #ولایت 🔻 مقام جمع الجمعی یا مقامات عالی سلوکی چگونه برای انسان نصیب می‌‎شود؟! 🔸 بدون حساب و کتاب و فلّه‌ای نیست. صور و قاعده دارد و با عالَم غیب در ارتباط است. وسعت وجودی از هرطرف قاعده دارد؛ حتی اندازه‌های ولایت که به اولیاء داده می‌شود و مراتب آن، طبق قواعد اجرا می‌شود و به افراد داده می‌شود. 🔹 یک بار وسعت وجودی [مراتبی از ولایت] نصیب کسی می‌شود که همزمان می‌تواند با تعدادی همراهی کند، منتها در ظهور و بروز این همراهی باز انواع قواعد وجود دارد؛ 🔸 مثلاً قرآن راجع به حضرت یونس (علیه السلام) می‌فرماید: «وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يزِيدُونَ»(و او را به سوی جمعیّت یکصد هزار نفری -یا بیشتر- فرستادیم! )؛ 🔹 «أَوْ يزِيدُونَ» شاید به اعتبار منطقه‌ای باشد که زیرمجموعه‌ی آن صدهزار نفر بودند و چه بسا با حواشی، بیشتر می‌شدند. 🔸 قرآن برای سیر نبی، هم از جهت قابل و هم از جهت فاعل با یک کلمه‌ی «أَوْ يزِيدُونَ». جا را باز می‌گذارد؛ منتها «أَوْ يزِيدُونَ»، می‌تواند خیلی گسترده شود، 🔹 حتی بعد از مرگ، قرآن می‌داند و می‌تواند بگوید: وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ و اینقدر، یعنی دقیق مقدار افراد مخاطب را بگوید ولی به صورت لطیف می‌فرماید: «أَوْ يزِيدُونَ» و تعداد مخاطب را نمی‌بندد؛ منتها کمتر و بیشتر آن، بستگی به اموری دارد. کد 5822‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌

#علم #ولایت #حضرت_عیسی 🔻 شاید اینکه در مورد حضرت عیسی (علیه السلام) در روایت آمده که با دو حرف از حروف اسم اعظم، مُرده را زنده می‌کردند، معنا نشده باشد که یعنی چه؟ 🔸 یک حرف از آن حروف، برای انسان ولایت و قدرت تصرف در اشیاء می‌آورد و دو حرف او دیگر مراتبی بالاتر را نصیب ‌می‌کند تا به نهایت ولایت برسد. 🔹 حال این سوال مطرح است که این دو حرف یعنی چه؟ محتوای تمام علوم موجود دینی نزد آن یک حرف خیلی ناچیز است. 🔸 تمام موضوعات دینی نزد یک حرف از آن ناچیز است، منتها مردم، میزان‌هایشان متفاوت است و خیالات خودشان را دارند.[چه بسا علوم دیگر را خیلی مهم می‌پندارند در حالی که اهمیت چندانی ندارند.] کد4342‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌

#استعاذه #ولایت 🔻 امروز، صحبت سر این بود که برای استعاذه چه لفظی بهتر است. عرض کردم لفظ استعاذه یک مساله است؛ ولی معنایش یک مساله‌ی دیگر است. آنچه مرا از شرّ شیطان نجات میدهد، پناه بردن به ولایت حق‌تعالی و اهل‌بیت علیهم‌السلام است. 🔸 استعاذه، یعنی انسان خودش را بگونه ای از درگیری با شیطان به ولایت رحمان و اهل‌بیت متصل بکند و مدد بگیرد؛ چون که خود همین درگیری کسل‌کننده است مگر اینکه مدد و کمک با استعاذه برسد. 🔹 استعاذه فقط گفتن یک لفظ نیست. استعاذه یک توجه باطنی به ولایت حق‌تعالی و رفتن زیر یک پرچم سفید و امن است. حقیقت استعاذه مهم است که انسان در این درگیری زیر چتر حق تعالی برود. آن وقت که خواست مصداقاً زیر چتر حق تعالی برود می‌بیند که باید زیر چتر اهل‌بیت علیهم السلام رفت. می‌بیند که اینجا قوی و تأمین میشود؛ بالاخره یدالله و وجهالله به همین معنی است. 🔸 انسان آنجا احساس میکند توجه به امیرالمؤمنین علیه‌السلام چقدر انسان را تقویت می‌کند و یا گریه بر سیدالشهدا چقدر انسان را سبک می‌کند و خودش یک نوع پناه‌بردن به ولایت حق‌تعالی است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌

* #ولایت #شب_قدر 💠 شیعه و معرفت لیلة القدری 🔻شیعه‌ ای که یک حدش به لیلة القدر است، آن هم نه لیلة القدری که اهل سنت دارند، لیلة القدری که معرفت فاطمی کنارش است «فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْر» (تفسير فرات الكوفي ص581) این شیعه کلید ورودی برای لیلة القدر را دارد، ولایت اهلبیت را دارد، ولایت حضرت صدیقۀ طاهره را دارد، کل این‌ ها را از دستش نمی‌ گیرند. 🔸جریان این افراد، غیر از جریان اهل سنت و جماعت است. شیعه روی اصولی آمده، اصول یعنی سازۀ هندسی، دقیق است، از ناحیۀ حق تعالی است. این‌ ها کجا و آن‌ هایی که بیرون از مدار ولایت هستند کجا؟ آن‌ ها لفظ است خیلی هم که بلد باشند یا بگویند، التزام ندارند، اعتقاد ندارند، زیربنا نیست ولی برای شیعه، سازۀ هندسی تام و تمام است، یک جایی دائماً دستش را می‌‌ گیرد و بالا می‌‌ برد. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#صلوات #ولایت #اهل_بیت #گناه #توبه 🔻 اگر انسان درک صحیحی نسبت به فاصله از اهل بیت علیهم السلام و دور شدن از آن‌ها داشته باشد و بخواهد به ایشان نزدیکتر شود و تحت ولایت آن‌ها برود و با ایشان تجدید عهد و تمدید بیعت کند، صلوات، بهترین ابزار است. 🔸 هم خدا در آن هست، هم رحمت در آن هست، هم رسول خدا در آن هست و هم اهل بیت علیهم السلام. 🔹 صلوات، یک جمله است اما جامع همه اسباب خیر است به شرط همراهی قلب، «لِمَنْ کَانَ لَهُ قَلْبٌ»؛ اینکه زبان انسان مثل فرفره بچرخد ولی قلب او پشت کرده باشد، فایده ندارد. 🔸 حتی گاهی انسان در فصولی در تنهایی ‌های خود خراب کرده -به هرحال انسان گاهی خراب می‌کند- و انسان باید آن را درست کند. 🔹 کسی که معصیت می‌کند اینطور نیست که علی الدوام و بیست و چهار ساعت معصیت کند؛ باز او هم قلبی را می‌خواهد که تشخیص بدهد که دور شده است؛ بالأخره انسان دور می‌شود؛ با یک معصیت هم دور می‌شود، عوارض آن می‌آید، 🔸 باید دوباره برگشت و رفت تحت عَلَم و پرچم و هیأت اهل بیت علیهم السلام و إلّا عبادتِ تنها فایده ندارد. برای این برگشت به اهل بیت علیهم السلام هیچ چیزی مثل صلوات نیست. کد ۹۱۰ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#غدیر #باور #ایمان #ولایت 🔻 جامعه الآن بعد از این چند دهه، به یک بلوغی رسیده و به این نتیجه رسیده است که اهتمام بیشتری برای غدیر داشته باشد و واقعاً هم جای کار زیاد داشته است. 🔸 با آن همه روایاتی که در اهمیت عید غدیر هست بیشتر باید به آن پرداخت؛ ولی یک قضیه‌ای که جای آن در درون همه‌ی ما خالی است "باور" است. 🔹 قضیه ولایت و غدیر از لفظ و حرف و این‌ها دیگر کِیل نمی‌آید، ولایت امیرالمؤمنین باور می‌خواهد؛ واویلا است اگر ما این باور را در درون خود حل نکنیم. 🔸 من پیرمرد هشتادساله‌ی متدینِ صف اول نماز جماعت خوانِ مقیدِ خوب دیده‌ام که همیشه در سنین بالا گاهی برای او این سوال و تردید مطرح بوده است که «واقعاً این قضایا همین طور بوده است که می‌گویند؟! یعنی اهل سنت واقعاً جواب این‌ها را چه می‌گویند؟!» و مدام درگیر بوده است. 🔹 در این فکر بودم چیزی که جای آن در باب ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) خالی است، باور غدیر است. کد ۱۶۵۲۱ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ملائکه #اهل_بیت #ولایت #امام_زمان ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ولایت #حضرت_زینب 🔻 فاطمه بنت الحسین می‌گوید در مجلس یزید، من دختر جوانی بودم. یزید مهمان‌هایی داشت؛ نگاه یکی از مهمان‌ها که به من افتاد به یزید گفت یا امیرالمؤمنین! این را به عنوان کنیز به من بدهید و من یک دفعه ترسیدم و فکر کردم که این کار را می‌توانند بکنند. 🔸 عمه من، حضرت زینب سلام الله علیها به آن مرد فرمود که "کذبتَ"، دروغ گفتی، نه تو می‌توانی این کار را بکنی و نه یزید. 🔹 قضیه حساس شد. به یک نفر مثل یزید که این همه جنایت کرده است این حرف را زدن عجیب است. 🔸 یزید گفت: می‌دانی که من می‌توانم اگر بخواهم این دختر را به عنوان اسیر بدهم، حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمودند: والله نمی‌توانی. 🔹 یزید سر خود را پایین انداخت. مدتی در سکوت بود؛ دوباره آن مرد مطلب خود را اظهار کرد. یزید به او پرخاش کرد گفت که خدا تو را مرگ بدهد حرف نزن و قضیه تمام شد. 🔸 چرا حضرت زینب سلام الله علیها اینطور صحبت فرمودند؟ چون تکوینا ولایت دارند. بالأخره اسباب ولایت دست آن‌ها بوده است، نه اینکه همین‌طور فقط از روی تهدید ظاهری صحبت کرده باشند. 🔹 کسی نمی‌تواند این‌طور محکم صحبت کند مگر اینکه این جایگاه را [قدرت ولایی] داشته باشد، آن هم در چنین جایگاهی که خود او را هم به عنوان اسیر وارد مجلس کردند. کد ۱۰۷۴ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ولایت #تولی #تبری 🔻 یک دستور از ناحیه حق تعالی هست که اولا در آن ولایت تعریف شده است: «اللَّهُ وَلِی الَّذینَ آمَنُوا” (خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده‌اند/ بقره ۲۵۷) و «إِنَّما وَلِیکمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکعُونَ” (سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همان‌ها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند./ مائده ۵۵) 🔸 اول ولایت خدا، بعد رسول خدا، بعد امیرالمومنین علیه السلام و فرزندانشان و بعد از آن، محبت تعریف شده است. بعد غیر از گزارشی که از زبان داود می دهد، خود خدا دیگر آیه نازل می کند؛ «تَبَّتْ یدا أَبی‏ لَهَبٍ وَ تَبَّ” (بريده باد دو دست ابولهب، و مرگ بر او باد/ مسد ۱)، مربوط به همین زمان است. 🔹 هر کسی در جایگاه خودش! خوب ها جدا و بد ها هم جدا! ما در این قضیه غالبا کم توجه می کنیم و باید بیشتر توجه کنیم؛ یعنی شما مطمئن باشید که اگر درصد محبتتان به امیر المومنین علیه السلام یک پله ارتقاء پیدا کرد، درصد تنفّرتان از معاویه یک پله ارتقاء پیدا می کند. اینها با هم مربوط است. 🔸 هر چه آن محبت بیشتر بالا رفت، تنفّر از اعداء هم بالاتر می رود تا انسان در وجود خودش با تمام وجود، حس کند.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حضرت_زهرا #ولایت #امیرالمومنین #هویت_شیعی 🔻 فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها فرمودند که من با فدک و غیر فدک چکار دارم؟! صحبت از حق و حقوق امیرالمؤمنین علیه السلام، ولایت ایشان و معرّفی ایشان توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است که علی باید بر این جایگاه تکیه بزند؛ زیرا دانای به این امر است و دیگران، چنین جایگاهی را ندارند؛ 🔸 ولی تحمّل نکردند، دشمنی کردند و اجازه ندادند که راه برای همه باز شود؛ ولی روزگاری می‌رسد که این هویّت، شکل بگیرد و این مجموعه‌ها، دست به دست هم دهند. 🔹 زمانی ناله‌های امیرالمؤمنین علیه السلام جواب خواهد داد و دعاهای حضرت صدّیقه‌ی طاهره سلام الله علیها به اجابت خواهد رسید. اینگونه نمی‌مانَد. کد ۲۲۸۶۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ولایت #نبوت #علم 🔻 جایگاه امام در این دایره زیباست و خیلی قابل تأمل است. نبی یعنی نبوت، دست پرورده ربوبیت است و ولایت، دست‌پرورده نبوت است. وقتی به ولایت و اهل بیت رسید، مؤمن دست پرورده ولایت است. 🔸 «مؤمن، امام، نبی، رب» این سلسله مرتبه‌اش است و آنچه که مؤمن می‌خواهد، ایمانی است که یک نوع معرفت و یافت است. این علم و این معرفت حاصل ولایت است. آنچه که ما دنبال آن هستیم که الان درباره‌اش صحبت می‌شود، در کتاب‌ها نیست، به خاطر اینکه این نوع معرفت از شاخه‌های ولایت است و از شاخه‌های ایمان است، نه اینکه از شاخه‌های علوم ظاهری و در کتاب‌ها باشد. 🔹 هر علمی که به درد بخورد زیر مجموعه ولایت است. لذا آقا امام صادق(ع) با دست راست و انگشت سبابه به منزلشان اشاره کردند و فرمودند: «کل علمٍ لا يخرج من هذا البیت فهو باطل؛ هر علمی که از این بیت خارج نشود آن باطل است. محجة البیضاء، ج۱، ص۲۰۲» 🔸 به خاطر اینکه اینجاست که دست پرورده نبوت است و نبوت دست پرورده ربوبیت است و مومن باید از اینجا بگیرد و از این خانه بگیرد و جای دیگری خبری نیست. کد ۴۲۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#حیات_طیبه #ولایت 🔻 گاهی فکر می‌کردم که در وجود بشر چه سرّی است که حتی سر و صدا کردن‌های ولایی هم خیلی گوارا نیست و اصلاً حرف، حرف است، سست است. 🔸 بالاخره بشر برای احیا یک چیزی می‌خواهد. این دل‌ها [هست که] باید حیات داشته باشد، شکل و شمایل را هر کاریش بکنی، فایده ندارد. تغییرش بدهی، سختش کنی، سستش کنی، [باز فایده ندارد.] 🔹 من در خیابان دیده بودم کسی را که هیچ شکل و شمایلش بر دیگران ممتاز نبود، هیچ مشخصه‌ای نداشت؛ ولی در جلسه‌ای - مثلاً جلسه‌ای که یک سخنرانی بر منبر بود - وارد نمی‌شد مگر اینکه به طور ناخودآگاه هر جای صحبتِ سخنران که بود، به فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام منتقل می‌شد – فرقی نمی‌کرد که سخنران چه کسی باشد - باید پشت قضایا دل باشد، حیات باید باشد، ولایت باید باشد. 🔸 بعضی‌ها خَلط می‌کنند و فکر می‌کنند که اگر قیافه را اینجوری‌اش بکنی یا آنجوری‌اش بکنی، حتماً [بزرگ می‌شوند،] ابدا [اینطور نیست.] روح یک چیز دیگر است، حیات یک چیز دیگر است، ولایت یک چیز دیگر است؛ 🔹 کسی که مرد باشد، از قیافه‌اش در مجالس پیداست، [چه] ریشش یک وجب باشد، [حقیقتش] پیداست، [چه] نداشته باشد [باز] پیداست؛ عمامه‌اش بزرگ باشد پیداست، کوچک هم باشد پیداست. 🔸 انسان باید خودش را از مُردگی نجات بدهد، باید حیات پیدا کرد. بعد تازه از آنجا سفر دیگری شروع می‌شود و قد و قواره، بزرگی و کوچکی، از آنجا خودش را نشان می‌دهد. کد ۴۵۷ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ولایت #امیرالمومنین 🔻 خطبه نورانیت، خطبه عجیبی است! - فکر می‌کنم بعد از یکی از جنگ‌ها بود که - ابوذر از سلمان پرسید که: یا سلمان ما معرفة الامام بالنورانیة؟ 🔸 سلمان گفت: سؤال خوبی کردی، ولی بیا برویم از خود آقا بپرسیم. آمدند آقا امیرالمؤمنین نبودند، منتظر شدند تا آقا آمدند. 🔹 سلمان عرض کرد: یا امیرالمؤمنین ابوذر از من یک سوالی کرد و من گفتم که خدمت شما بیاییم و از شما بپرسیم: ما معرفة الامام بالنورانیة؟ 🔸 حضرت این‌ها را تشویق کردند که سؤال خوبی کردید. بعد شروع می‌کنند حضرت مرتبه نورانیت امام را و شناخت نورانیت امام را توضیح دادن. بعضی از قسمت‌هاش همراه با پیغمبر خدا می‌آید، یکی از پیغمبر می‌گویند و یکی از خودشان. 🔹 خوب تنزلی یافته برای اهل ایمان! اگر ولایت نبود دل مؤمنین و شیعیان متحیر بود و به جایی دست پیدا نمی‌کرد. کد ۴۵۷ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ولایت #شیطان 🔻 ابوالاسود دوئلی که علم نحو را بانی است، در کوفه خدمت آقا امیرالمؤمنین رسید و عرض کرد: آقا بد روزگاری شده، مردم وابستگی‌شان به شیخین زیاد شده و این مسئله فراگیر شده است و چقدر اینها نماز می‌خوانند! چقدر عبادت می‌کنند! و این فرهنگ، در جامعه جا افتاده، عبادات این‌ها زبانزد شده! 🔸 حضرت دست ابوالاسود را گرفته بودند و داشتند از کوفه بیرون می‌آمدند، فرمودند که ابوالاسود! همینطوری که من الان دست تو را گرفته بودم، پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) دست من را گرفته بودند، داشتیم از مدینه بیرون می‌رفتیم، فرمودند: یا علی! شیطان وقتی اصل را از کسی گرفت در فروع با او کاری ندارد. 🔹 شیطان آن قدر نادان نیست که هم ولایت را بگیرد، هم نماز را بگیرد. وقتی اثر نماز را گرفت، اصل قضایا را گرفت، می‌گوید: بگذار برود عبادت کند، هر چه می‌خواهد عبادت کند، ولی فایده ندارد، [در تحت] ولایت شیطان دارند می‌روند، امام جور اینها را به بهشت هدایت نمی‌کند. هر کاری می‌خواهند بکنند، بکنند، ولی تو هم حق را بشناس «تعرف اهله“ نگاه به اهل عبادات و کارهایشان نکن. این یک حقیقتی است. کد ۴۵۷ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

* #کلیپ_صوتی #ولایت 🎧 عاقبت جدا شدن از ولایت ⏱ زمان: ۴ دقیقه 📥 حجم: ۱ مگابایت ‌ ‌🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#ابن_ابی_الحدید #ولایت 🔻 ابن‌ابی‌الحدید معتزلی سنی که مطمئناً هم معتزلی بوده هفت قصیده دارد. اهل مدائن بوده، اما عجیب به امیرالمؤمنین علیه‌السلام علاقه داشته و هفت قصیده‌ای گفته است که اشعار نابی هم در قصائدش هست؛ راجع به فضائل امیرالمؤمنین، قسیم‌ النار و الجنه بودن امیرالمؤمنین، طعن و مذمّت خلفا که در جنگ‌ها فرار می‌کردند، همه این‌ها را در اشعارش آورده است. 🔸 وقتی یک فرد معتزلی سنی این دیدگاه را داشته باشد، باید که بیشتر نظراتش و تألیفاتش را در اختیار اهل‌سنت قرار داد که این حدود و ثغوری که درست کرده‌اند و تنگ‌راه‌هایی که دور خودشان چیده‌اند، شکسته شود. 🔹 فضائل اهل‌بیت مورد اتفاق بوده است؛ غیر از خوارج، ناصبیین، ناصبه و همین سبک عبیدالله بن زیاد و بنی‌امیّه؛ این‌ها دوست نداشتند و نمی‌پذیرفتند. بقیه و همه فرق مسلمین به فضائل اهل‌بیت اذعان دارند. 🔸 آیهٔ تطهیر راجع به اهل‌بیت از آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام تا آقا سیدالشهدا می باشد همین یکی کافی است که اهل‌سنت را ملزم کند. اگر معارف اهل‌بیت در کنار قرآن نباشد، نمی‌شود. بعد هم انسان میهمان وابستگی‌هایش است. 🔹 به قول ابن ابی الحدید در یکی از مصرع‌هایش می‌گوید که: «فکلٌ الی کلٍ مضافٌ و منسوبٌ هر کسی به یک جایی وابسته است. «فکلٌ الی کلٍ مضافٌ و منسوبٌ». اگر بنا شد انسان وابسته باشد، چه کسی می‌تواند جای اهل‌بیت را بگیرد و پر کند؟ همه این اکابر اهل‌سنت به انواع گرفتاری‌ها و مشکلات مبتلا بودند. کد ۸۴۷ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توسل #ولایت #امام_شناسی 🔻 گاهی ما یک امامی در خیالات خودمان درست کرده‌ایم، که اگر بخواهد این خیالات ما صورت خارجی و لباس خارجی بپوشد و مصور به صورتی شود، یک بچهٔ دو ساله هم از آن در نمی‌آید چه برسد به امام. 🔸 معارف امام‌شناسی ما خیلی مخلوط با خیالات است. از امام هادی علیه‌السلام به این طرف شاید مکرر باشد که جواب بعضی توقیعات همان زمان می‌آمد، سؤال‌ها نقش می‌بست، و احیاناً روشی در بین خواص از علمای شیعه بوده، چه بسا مانند سید بن طاووس رضوان‌الله تعالی علیه تا حدودی، که راهی برای ارتباط بوده، امام را حیّ و عالم و حاضر می‌دانستند. نهایتاً یک رقعه یا عریضه‌ای می‌نوشتند. 🔹 این عریضه یک پشتوانهٔ توسلی شدید نیاز دارد. این یکی از راهکارهایی بوده که شیعیان گرفتاری‌های خودشان را این‌طور رفع می‌کردند. 🔸 ما این حد را نداریم که آن ارتباط را با امام علیه‌السلام داشته باشیم، وقتی کمی توسلاتمان را زیادتر کنیم، بتوانیم یک نامه بنویسیم، بتوانیم یک عریضه بنویسیم. بتوانیم مخاطبمان را امام علیه‌السلام قرار بدهیم، زمانی که قلم بر کاغذ می‌کشیم. بتوانیم وقتی که این عریضه را در آب چشمه می‌اندازیم، تصور صحیحی و توسل صحیحی از حضرت داشته باشیم. خیلی زود مشکلاتشان حل می‌شد. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#توهم #ولایت 🔻 نوع برداشت‌های ما در این زمان، خیالی است. فهم ما از پای این منبر و آن منبر و کمی از این کتاب و کمی از آن کتاب تشرفات، برای ما یک ساختار معرفتی نسبت به امام زمان درست می‌کند که احتیاج به اصلاحیه دارد، منتها گاهی موفق نمی‌شویم اصلاحیه‌هایش را بزنیم و نوع نگاه و نگرش ما معیوب است و کج می‌شود. 🔸 نوع ساختار ما و ساختارِ نگرشی ما به ولایت و به شخصیت امام، وقتی کج شد، گاهی کج می‌ماند. کتاب‌های دیگر را هم که می‌خوانیم حتی مطالب مستقیم آن‌ها به دل ما نمی‌نشیند و مطالب کج آن‌ها به دل ما می‌نشیند. 🔹 می‌گوییم من از این‌جایش خوشم آمد و از [اینجاش خوشم نیامد] این‌ها بر فرضی است که ساختاری مستقیم و صحیح و هندسی و مورد تأیید خدا و رسول در معارف اهل‌بیت و در معرفت امام ساخته باشیم. 🔸 زیاد پیش می‌آید که گاهی چون ساختارمان از ابتدا نسبت به امام‌شناسی کج می‌شود، بعد به مطالب کج جذب می‌شود و خروجی‌هایش هم کج‌ می‌شود. ساختار کج، ورودی کج، خروجی کج. منتها گاهی کجی آن و انحراف‌های آنِ آن‌قدر ضعیف است که جامعه متوجه نیست و نفوسی را هم به سمت ما سوق می‌دهد ولی ما جایی نداریم [که خودمان را برای تشخیص کجی‌هایمان] عرضه کنیم و از محضر امام علیه‌السلام دوریم. کد ۸۵۰ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#ولایت #امام_شناسی 🔻 ما مُدام امام را کوچک می‌کنیم. خود پیغمبر خدا هم ملاحظه[ی مردم را] می‌کردند و گاهی می‌فرمودند: «رَأَيْتُ‏ فِي‏ مَا يَرَى النَّائِمُ»؛ (یعنی دیدم در آنچه آدم خواب می‌بیند) [یعنی حضرت وانمود می‌کردند که در خواب چیزی را دیده‌اند] بخاطر این‌که این مخاطب، این قضیه را فقط در خواب می‌تواند تصور کند، در ضمن هم، هیچ منافاتی ندارد که یک نبی یا امامی، خوابی هم ببیند. 🔸 آن قسمت از دیدن‌ها جدا، این خواب‌ها هم جدا؛ ولی هم‌زمان باید به گونه‌ای تعریف بشوند که بزرگی آن‌ها محدود به امور خیالیِ ما نشود. 🔹 اگر بنا باشد که مطالب کتاب‌ها غربال بشود، چقدر باید از مطالب آن حذف شود که مثلاً نویسنده‌هایشان می‌خواستند اهل بیت را مانند محدوده‌های خودشان محدود کنند و کوچک تعریف کنند؛ حتی در بخش کرامات هم همینطور بوده و به این زاویه کمتر توجه می‌شده است؛ 🔸 چون عالم قدس، برای ما اصلاً شناخته‌شده نبوده و نیست، رابط هم شناخته‌شده نیست. یک زندگی مادی صرف را می‌شناسیم و امام را هم کمی بهتر از این محدوده‌های مادی‌ای که داریم، در این زندگی مادی تعریف می‌کنیم. 🔹 مثلاً کسی خواب دیده است که این کار را بکند و می‌کند. اصلاً‌ بزرگی را نه برای خودمان، نه برای عالم غیب و نه برای امام نمی‌شناسیم. اگر بنا باشد که [فقط در] لفظ، چیزی بگوییم و دهانمان را پر کنیم، مثلاً بگوییم که همه عوالم، [در تحت سلطه امام است،] حرفی نداریم و این را می‌گوییم؛ اما نمی‌توانیم این معنا را درک کنیم. کد ۸۴۵ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌