eitaa logo
الهادی
21.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
970 ویدیو
46 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
#آیت_الله_قاضی #حکمت 🔻عجیب است که از قول سیدمحمدحسن الهی، برادر علامه طباطبایی، نقل می‌ کنند که ایشان فرموده بود: «من با آقای اخوی 10 سال نجف بودیم و خواندیم مخصوصا در حکمت آن قدر خواندیم که به نظرمان می‌ آمد که اگر خود ملاصدرا هم بود دیگر حرف جدیدی برای ما نداشت تا اینکه با مرحوم قاضی آشنا شدیم و آنجا متوجه شدیم که ما یک کلمه از حکمت هم نمی‌ دانیم.» ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، سروش، ایتا، بله و گپ: @nasery_ir ‌ ‌
سخنرانی حجت الاسلام ناصری 99.11.6!.mp3
6.35M
🎧 اهمیت، معنا و سرفصل‌های حکمت 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۳۹۹/۱۱/۶ ⏱ ۲۵ دقیقه 🔸 در جمع طلاب تخصصی اخلاق و تربیت اسلامی قم 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
💠 شرایط علم سِرّ 🔻 امام صادق علیه السلام به یکی از فرزندانشان می فرمایند: بنی اجتهد فی تعلم علم السّر (الحیات، ج۱، ص۱۵۳) علم سر، سرّش و پایه اش تقوی است و کاری به اصطلاحات ندارد. 🔸 حضرت برخی از شرایط علم سرّ چنین را می فرمایند: استاد نیاز دارد و همنشینی با صالحین یکی از آن شرائط است. 🔹 اساس همه علوم مخصوصاً در علم دین، علم سرّ است. حکمتی که به لقمان دادند از همین باب است، حکیم کسی است که به سرّ ارتباط بین اشیاء پی می برد و خلأ آن ها را بیابد و دارویش را بداند، و این باب را خداوند بر کسی نبسته است؛ ولی باب نبوت بسته شده است. 🔸 و در حکمت، باب اِنباء و شهود و رؤیت باز است، اِنباء یکی از شعب شهود است منتهی نه به آن کیفیتی که برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم بود. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
💠 حکمت لقمانی و آداب زندگی 🔻 این جمله از حضرت لقمان نقل شده است: «إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ» در همین جمله، شاید بشود تمام حکمت حضرت لقمان را جستجو کرد، این تشبیه جهات مختلفی دارد از جمله: 🔸 در بحر عمیق همه رقم اشیاء هست؛ از چیزهای خطرناک گرفته تا جواهرات قیمتی. «إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ» یعنی بدترین ها و بهترین ها را می شود در دنیا کسب کرد. 🔹 همچنین سوره لقمان، دستور‌العمل زندگی است، طریقه‌ی تعامل با مردم در این سوره آمده است. اگر مطالب این سوره، تحت عنوان «حکمت لقمانی» جمع‌آوری شود، خودش یک دوره آداب و روش زندگی است. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
🔻 تمام وجود بشر با زوایا و ابعادی که دارد باهم مربوط است و این جهات برای یک بشر خیلی متعدد است. 🔸 در رفتن به‌سوی اصلاح، دانستن راه خیلی به راه رفتن کمک می‌کند تا ندانستن؛ مثلاً در خواص الاشیاء دارد کسی که قوه غضبیه بر او غلبه می‌کند مربوط به چه غذائی است و در بدن مرکز آن کجاست و چگونه می‌توان آن را با طبابت و تدبیر اصلاح کرد. 🔹 علم به این‌ها را اگر به کسی دادند جزء جزءش حکمت است.‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
4_5935988872902085459.mp3
9.49M
🎧 مبادی آشنایی با هویت فردی از منظر حکمت قرآنی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۷ ⏱ زمان: ۳۹ دقیقه 📍 مدرسه علمیه دارالهدی قم 🎞 فیلم جلسه در آپارات: aparat.com/v/mHsYB 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
42.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 مبادی آشنایی با هویت فردی از منظر حکمت قرآنی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۰/۷ ⏱ زمان: ۳۹ دقیقه 📍 مدرسه علمیه دارالهدی قم 🎞 آپارات: aparat.com/v/mHsYB 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
1400.11.16 سخنرانی حجت الاسلام ناصری.mp3
7.77M
🎧 رابطه حکمت و طبع 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۱/۱۵ ⏱ زمان: ۳۱ دقیقه ▪️ شب شهادت امام هادی علیه‌السلام 🎞 فیلم جلسه در آپارات: aparat.com/v/9MPJW 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
30.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رابطه حکمت و طبع 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۱/۱۵ ⏱ زمان: ۳۱ دقیقه ▪️ شب شهادت امام هادی علیه‌السلام 🎞 آپارات: aparat.com/v/9MPJW 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 کیفیت تأثیر مؤثرات در موادّ قابله، تازه حکمت نظری را تعریف می‌کند. آشنایی با کیفیت تأثیر، نه در حکمت نظری مصطلح، بلکه در حکمت قرآنی «وَ مَنْ یؤْتَ الْحِکمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیراً کثیراً» (و هر كه را حكمت داده شود يقينا خير بسيارى داده شده است و جز خردمندان پند نگيرند. (بقره، ۲۶۹)) بخش نظری آن، آشنایی با کیفیت تأثیر مؤثرات در عالم در موادّ قابله است که گاهی از آن‌ها نسبی است و تأثیراً و تأثراً باید هم‌زمان بخشی از آن شناخته شود. 🔸 این حکمت است که حتی بخش نظری آن هم مفید است. بعد، بخش نظری آن که رد شد، اگر بعضی از نفوس ظرفیت داشتند و آشنا شدند و سررشته‌ای به دست آن‌ها آمد، ولایت را تعریف می‌کنند. <کد 1625‌> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 نظام خلقت لایه‌به‌لایه درمان‌نامه دارد. این در حقیقت برای عمق لایه‌های معرفتی است و این‌که انسان بزرگ است و عظیم، آفرینش شده است. 🔸 چه حکمت و چه ولایت، چه موجبۀ جزئیۀ آن و چه مراتب راقیۀ آن، خالی از قوانین مدوّن نیست. ما کار نکرده‌ایم، از حالا باید شروع کرد. <کد 1265> ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
4_5783146934051016317.mp3
8.07M
🎧 مبانی و ارکان حکمت لقمانی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۲/۲۰ ⏱ زمان: ۳۳ دقیقه 📍مدرسه علمیه دارالهدی قم 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 رابطه توحید و حکمت 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲ دقیقه ‌ ‌ 🔺@Nasery_ir ‌ ‌
‌ ‌ 💠 حقیقت و وسعت آن 🔻 [حکمت، به معنای] کیفیّت تأثیر مؤثّرات و کیفیّت تأثّر است. همه‌ی عالَم، در تأثیر یا تأثّر هستند. چه مقدارش را ما می‌شناسیم؟ چه مقدارش با حس و وجدان برای ما روشن شده است؟ خیلی کم است. 🔸 همان‌طور که کل عالَم، در مقایسه با عالَم غیب، بسیار ناچیز است، یافته‌ها و دانسته‌های ما هم در مقایسه با آنچه که هست، خیلی کم است. 🔹 قرآن می‌فرماید: «و ما اوتیتم من العلم الا قلیلا» (و به شما از دانش جز اندكى داده نشده است. /اسراء ۸۵). این عالَم، عالَم تأثیر است. 🔸 انسان [برای تحقیق و تبیین] از کجا وارد شود؟ به کجا وارد شود؟ به این مطلب، چگونه می‌توان وارد شد؟ فقط می‌توان گفت که دوستان اولاً از جستجو خسته نشوند و ثانیاً بدانند که آنچه که می‌دانند، بسیار ناچیز و اندک است، اگر موهوم نباشد. 🔹 ما باید در صدد تبیین بخش نظری این معارف باشیم و اصلاً مراکز تخصصی اخلاق به یک اعتبار، برای همین کار تشکیل شده است. برای تبیین بخش نظری [هم]، لابدّ باید قبل از آن آشنا شده باشی و بعد به تبیین بپردازی. ادامه دارد... کد ۲۰۷۵۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه قبل... 🔻 چرا امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای کمیل [خطاب به خداوند متعال] عرض می‌کنند: «یا من اسمه دواء»؟ 🔸 یعنی اسم الله، دارو است. چقدر ما اسم الله را می‌شناسیم؟ چقدر ارتباط داریم؟ چقدر تأثیرش را حس می‌کنیم و درست حس می‌کنیم؟ [این احساس و ادراک در ما] کم است. 🔹 ابزار تبیین حکمت عملی، آشنایی با اخلاق، آشنایی با درمان و آسیب‌شناسی کم است؛ ولی این علم، بهترین علم است و در عالَم، هیچ علمی به این لطافت و وسعت وجود ندارد. 🔸 در عالَم چنین چیزی وجود ندارد و حقیقت علم، اینجا است؛ البته این مطلب، منافاتی با بخش‌های نظری علوم ندارد و هرچه بیشتر آشنا باشی، بیشتر می‌توانی کار کنی؛ ولی حقیقت علم، در این بخش تجلّی دارد. 🔹 گاهی ما گم شده‌ایم و واقعاً نمی‌دانیم که حکمت، مساوی با کیفیّت تأثیر اشیاء است. گاهی بیماری پیدا می‌کنیم و درمانش را نمی‌دانیم، یا توهّم بیماری دیگری را می‌کنیم. کد ۲۰۷۵۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
💠 معنای حکمت در قرآن و توصیه لقمان حکیم 🔻 در قرآن، حکمت و حکیم، به معنایی به کار رفته است که غیر از حکمت مصطلح است. 🔸 قرآن در این عرصه، لقمان را معرفی می‌کند که «و من یؤت الحکمة فقد اوتی خیرا کثیرا» (و به هر كس حكمت داده شود، به يقين، خيرى فراوان داده شده است / بقره ۲۶۹). 🔹 یکی از جملات حکمت‌آمیز لقمان خطاب به فرزندش این بود که فرمود: «یا بنی لا تشرک بالله ان الشرک لظلم عظیم» (اى پسرک من، به خدا شرک مياور كه به راستى شرک ستمى بزرگ است. /لقمان ۱۳). 🔸 شرکی که ابتدا به ذهن ما می‌آید، شرک جلیّ است که الحمدلله رب العالمین دوستان ما و جامعه‌ی ما از این قضیه دور هستند؛ ولی شرک خفی هم وجود دارد و ببینید چقدر باید میان خودت و خدای خودت مدیریت کنی تا از شرک خفی، خود را کنار بکشی! فقط خدا! کد ۲۲۸۰۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 به اعتدال که نزدیک شدیم خیلی از ابواب برکات و رحمت باز می‌شود و انسان سالم می‌شود. 🔸 ما گاهی تحت تأثیر ناخودآگاه افراط‌گونه شهوات قرار داریم. اگر با خودمان آشناتر شدیم و شناختیم، عللش را هم می‌شناسیم. 🔹 چیست که به من هجوم آورد؟ غضب و یا زیاده‌خواهی‌اش هم همین‌طور است. این کلید اگر خورد، ما را با خودمان آشنا می‌کند. منتها چیزی نیست که در یک جلسه، دو جلسه بشود. بعضی از رفقا فرموده‌اند یک جلسه، دو جلسه بگذارید. عرض کردم که نمی‌شود، حداقل من که نمی‌توانم. 🔸 بهترین راه، همین دوره‌ها است که مطلب باز بشود، دوستان آشنا بشوند و شروع به کار گروهی در این معارف کنند. چون مربوط به علوم مختلف هم طبیعتاً خواهد شد. 🔹 به مناسبت عرض کنم که تأثّر نفس از شنیدن کلامی موزون، یا شعر را فرض کنید. مگر پیدا کردن این ارتباط آسان است. چه کسی چه مقدار تحت تأثیر قرار می‌گیرد؟ و چرا؟ و چرا عکس‌العمل افراد نسبت به مسموعات، مختلف است؟ چرا یک نفر یک آیه‌ی قرآن می‌شنود تحت تأثیر قرار می‌گیرد و یک نفر تحت تأثیر قرار نمی‌گیرد؟ 🔸 یک بخش از فصاحت مربوط به انسان و نطق است ولی جمله‌ای هم که چینش می‌شود یا شعری هم که گفته می‌شود، جایگاهی دارد که باید فصیح باشد. ادای آن یک مطلب است و چینشش مطلبی دیگر. کد ۸۳۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قرآن بعد از چندین قسم، رستگاری را برای افرادی می‌داند که تزکیه‌ی نفس کرده باشند. 🔸 ما اگر بخواهیم در ضمن استمداد از خدای متعال برای تزکیه، این قضیه را کمی بازتر کنیم طبعاً باید نفس را بهتر بشناسیم و خودمان را بهتر بشناسیم. 🔹 برای شناخت خودمان هم به علوم متعدد و هم به ابعاد مختلفی احتیاج است که اینها در عالَم، غیر قابل انکار است. 🔸 یکی از آن، طبع و اثر است؛ چه تأثیراً و چه تأثُراً. گاهی ما از این غافل هستیم. یکی از علت‌هایی که گم می‌شویم همین است. 🔹 نمی‌فهمیم چه چیزی از قضایای مسموعات، مأکولات و بقیه قضایا در ما چه اثری گذاشت. طبع و اثر؛ هم برای خودمان و هم برای تمام اجزای عالم، إفراداً و ترکیباً هست. 🔸 ببینید چقدر شاخه شاخه باز می‌شود که ما را وادار می‌کند بهتر و آشناتر با خودمان باشیم تا خودمان را بشناسیم و قدم به قدم به اعتدال نزدیک بشویم. از افراط و تفریط دور بشویم. کد ۸۳۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 من گاهی با افرادی از خاندان محترم، مواجه بوده‌ام، می‌بینم که اضطراب یا عدم آرامش و مسائلی از این قبیل، این‌ها را به دامان فکری گروه‌هایی انداخته است که قواعدی روان‌شناسانه را دزدیده‌اند و بعضی از مطالب که برای ادیان مختلف بوده است را به یک معجونی مسموم، مرکب کرده و مردم را به این مسائل مشغول کرده‌اند؛ که مثلاً آقا یا خانم بنشین، دستت را آنطور بگیر، سرت را آنطور بگیر. 🔸 طرف در این باره از ما می‌پرسد و ما آشنا نیستم، اگر به ما گفت: من این کار را کردم و اثر هم دیدم، ما آشنا نیستیم که قضیه را برای او تبیین کنیم و بگوییم که نفس این ابعاد گسترده را دارد، بخش روانشناسی آن جداست. بخش ارتباط حرکات منتظم و تأثیرشان روی نفس جداست. این به درد نمی‌خورد، این، دین نیست. نهایتاً از این جریان، یک حرکت پزشکی درمی‌آید، تأثیری موقت دارد. 🔹 ولی شما نگاه می‌کنید یک دفعه یک نفر با همین دستورات، حرکات و کارهای بی‌اساس، ده هزار نفر را بازی می‌دهد. 🔸 ما که دریا، منبع و سرچشمه از قرآن و از روایات اهل بیت علیهم‌السلام نزدمان هست، چرا درها را در طول تاریخ ببندیم و علوم و سرشاخه‌هایی که به خودشناسی مربوط می‌شود از دستمان برود و الان که می‌خواهیم تزکیه و تهذیب را شروع کنیم، ریشه‌ای کار نکرده باشیم؟ همیشه از سرشاخه، برگی را گرفته و مشغول شده باشیم. کد ۸۳۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 علوم زیرشاخه‌های معارف اخلاقی، بسیار فراوان است و با اکثر علوم در ارتباط است. 🔸 کیفیت وحی را که عالی‌ترین مراتب است شامل می‌شود تا کیفیت تأثیر و تأثر. چرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، -یعنی کسی که عالی‌ترین مقام را دارد و هیچ چیزی نمی‌تواند بین ارتباط او و خداوند مانع شود خوراکی های بد بو مثل پیاز و... نمی‌خوردند؟ مگر چه تأثیری می‌تواند داشته باشد؟ 🔹 وقتی انسان از علوم زیرمجموعه‌ی اخلاق اطلاع داشت، اسرار بعضی روایات را بهتر می‌تواند متوجه شود و درباره‌ی آن‌ها فکر کند و به نتیجه برسد. 🔸 منتها علومِ زیرشاخه‌ معارف اخلاقی، به خوبی تبیین و باز نشده است، ارتباطات آن‌ها با هم تعریف نشده است، در این ساختار به درستی چینش نشده، حتی اگر در نسل‌های قبل به صورت دقیق چینش شده بود، الآن دوباره نیاز به ترمیم و تعریف داشت. کد ۶۱۴۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 ما حتی در ترجمه‌ی قرآن [کار نکرده‌ایم؛] بعد از حدود ده قسم می‌بینیم که خدای متعال می‌فرماید: «وَنَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا» تا «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا»، ما اگر بخواهیم نفس را تزکیه کنیم تا رستگار شویم، باید [نفس را] بشناسیم. 🔸 ما چقدر شناخت داریم؟ این کلمه را چگونه ترجمه می‌کنیم؟ آیا همین ترجمه، کافی است که بفهمیم نفس را باید تزکیه کرد؟ آیا همین مقدار، کافی است و ما تمام اطلاعات را به دست آورده‌ایم؟ 🔹 آیا خود همین موضوعِ نفس‌شناسی، از علوم قرآنی نیست که ما باید روی آن کار کنیم و برای آن، حدّ و حدودِ درست، تعریف کنیم و ترجمه کنیم و اصلاً کتب داشته باشیم و پژوهشگر داشته باشد؟ تبیین شود که نفس چیست که نیاز به تزکیه دارد و یا تزکیه‌ی آن چگونه است؟ اصلاً نقطه‌ی شروع ما از همین‌جا باشد، مگر کم است؟ جواب هم می‌دهد. 🔸 تزکیه‌ای که از ما خواسته شده، فرع بر شناخت نفس است، این نفس قطعاً بیماری‌ها و افراط و تفریط‌هایی [دارد]. اصلا جنس آن چطور است که بیماری و افراط و تفریط می‌گیرد و اصلاً معنای آن چیست؟ [این] می‌تواند برای موضوعات ما نقطه‌ی شروعی باشد. ما در حکمت عملی، با آن کار داریم. کد ۸۳۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قرآن در مورد حضرت ابراهیم علیه السلام می فرماید: «فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» (هنگامی که (تاریکی) شب او را پوشانید، ستاره‌ای مشاهده کرد، گفت: «این خدای من است؟» امّا هنگامی که غروب کرد، گفت: «غروب‌کنندگان را دوست ندارم!» انعام، آیه ۷۶.) 🔸 در خود این آیه به صورت لطیف تأثیرات طبیعیه برخی اجسام را بیان می‌کند -این قسمت باید درک شده باشد تا فهمیده شود- چون گاهی این‌ها اثراتی طبیعیه دارند و قوایی است که خدای متعال در این‌ها قرار داده است اما دیگران که حدّشان نمی‌رسد و نمی‌توانند بفهمند، نگاهشان به این آثار نگاهی استقلالی می‌شود. 🔹 همچنین حضرت ابراهیم در مورد قمر فرمود: «فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي» (هنگامی که ماه را دید که (سینه افق را) می‌شکافد، گفت: «این خدای من است؟ انعام، آیه ۷۷) 🔸 تأثیر قمر بر عالم، غیر قابل انکار است. وقتی شب چهاردهم ماه می‌شود و ماه کامل می‌شود تأثیرش علاوه بر اینکه بر مدّ دریا است و مدّ دریا شروع می‌شود حتی بر هر موجودی که در جای خود یک موجود کامل است تأثیر دارد و بسط و قبضی در حالاتش پیدا می‌شود. اگر کسی کوتاه‌نگر باشد، ‌وقتی به کمترین آثار قمر نگاه کند ممکن است این‌ها را به استقلال ببیند و حتی تا حدّ پرستش پیش برود. ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 مردم ایران طب قدیم را خیلی دوست دارند. ولی متأسفانه سرفصل‌های علوم حِکَمی در بخش نظری و عملی [مخلوط شده است] مطالبی که از روم آمده با معارف انبیاء و معارف اهل‌بیت از هم تفکیک نشده و خلط شده است و حکمت به معناه الاعم، همه را مشغول کرده است. 🔸 در این زمینه‌ها باید کار می‌شد و هر کدام هم یک دوره کتاب می‌شد، تا معارف اهل‌بیت از بین اینها جدا و تنظیم شود و دستورات اهل‌بیت در اذهان عمومی توجیه‌پذیر باشد. 🔹 الآن ادعیه‌ای که امیرالمؤمنین علیه‌السلام در تعویذات یا بعضی بیماری‌ها دارند، برای خیلی‌ها سست به نظر می‌آید، چون کار نشده است. اگر روی مبانی آن کار شود، همین‌ها اهل علم را خوب توجیه می‌کند. تأثیر ارواح در نفوس و تأثیرات دیگر، شناخت آن‌ها، راهکارهای درمان از ناحیهٔ اهل‌بیت و غیر ایشان، جدا کردن موارد ناشی از خیال و غیر آن [همگی موضوعاتی هستند که جای کار دارند.] کد ۸۴۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌