eitaa logo
الهادی
21.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
966 ویدیو
46 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
30.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 زمین خورده‌ها چه کنند؟ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۰۳/۱۸ ⏱ زمان: ۳۹ دقیقه 📍مدرسه علمیه صاحب‌الزمان علیه‌السلام اصفهان 🎞 آپارات: aparat.com/v/H3fO2 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قرآن در اواخر سوره حشر می‌فرماید: «وَ لاَ تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴿الحشر، 19﴾.( و مانند كسانى نباشيد كه خدا را فراموش كردند پس خدا هم خودشان را از يادشان برد.) 🔸 هر اندازه انسان از یاد خدا غفلت می‌کند یک درصدی از گم‌گشتگی به روحش عارض می‌شود. طبیعتاً همان طوری که تذکر و توجه مراتب دارد، گم‌گشتگی هم مراتب دارد. 🔹 هر بلایی سر انسان می‌آید، در این گم‌گشتگی آمده و هر نقطۀ روشنی به زندگی انسان وارد می‌شود، در آن تذکر، وارد شده است. ما در زمانه ای زندگی می‌کنیم که گم‌گشتگیِ خیلی از انسانها از تذکر بعضی از افراد بالاتر تعریف می‌شود، این امور نسبی است. 🔸 منتهی راه بندگی، بی پایان است و باید رفت. تنها چراغی که برای مسیر روشن ما گذاشته‌اند اهل بیت عصمت و طهارت و قرآن هستند.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
1401_08_05 سخنرانی حجت الاسلام ناصری .mp3
5.41M
🎧 اهمیت و پیش‌زمینه‌های لازم برای خودشناسی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۸/۵ ⏱ زمان: ۲۲ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 انسان؛ یعنی مُرکبی از صدها ابعاد و قوای مختلف که هر کدامش با هزاران رشته‌ی نامرئیِ ناری و نوری به زاویه‌های دیگر مربوط شده است. 🔸 شناخت انسان آسان نیست. زمانی انسان می‌تواند خودش را تعریف کند و وارد خودش بشود و مقداری برای خودش ترجمه بشود که بفهمد کیست و مثلا بفهمد کدام زاویه است که او را مثل گندم برشته، بالا و پایین میکند. [یعنی زمینه ساز عصبانیت در او می شود.] بعد از این نوع شناخت می تواند دنبال علت ایجاد این مشکل و راه حل آن برود. 🔹 ما همینطور بدون دقت به انسان نگاه می‌کنیم؛ درمان‌نامه‌ی ما هم این است که وقتی می‌گویم: من حسد دارم، میگوید: حسد نداشته باش خوب نیست، بد است. تمام شد! 🔸 ولی این حس حسادت از کجا آمد؟ چگونه در من رخنه کرد؟ چرا من زیاده‌خواه هستم؟ چگونه من لایه‌های وجودی‌ام را از هم باز کنم؟ چگونه این بیماری‌ها، این زخم‌ها را پانسمان کنم و درمان کنم؟ این‌ها نیاز به شناخت دقیق و عمیق ابعاد و لایه های مختلف وجود انسان دارد. کد 832‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
1401_08-20_سخنرانی حجت الاسلام ناصری .mp3
5.51M
🎧 انسان شناسی و اخلاق 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۱/۸/۲۰ ⏱ زمان: ۲۲ دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 حس‌های بد در انسان یکی یکی بیدار می‌شوند؛ حتی برای ایام پیری هم اهل بیت علیهم السلام فرموده‌اند: یَشِیبُ ابْنُ ءَادَمَ وَ یَشُبُّ فیه خَصْلَتَانِ: الْحِرْصُ وَ طُولُ الامَلِ (فرزند آدم پیر می شود اما دو خصلت در او جوان می شود یکی حرص و دیگری آرزو های طولانی (بحار الأنوار ،ج‏۷۰ ص۲۲)) 🔸 تا جوان بود اصلاً به فکر آینده نبود، حالا که پیر شد ناگهان شروع می‌کند آرزو های بلند نسبت به آینده پیدا می‌کند. این کار روی قواعد می‌شود، اهل بیت دردشناس و درمان‌شناس بودند که این مطالب را می‌فرمودند؛ حتی دلایلش را از جهت حکمت عملی می‌توان چینش کرد که چرا انسان وقتی پیر می‌شود، حرص و طول امل و آرزوی دراز در او جوان می‌شود. این‌ها قاعده دارد. 🔹 ما می‌خواهیم که در باب خودشناسی با قواعد حرکت کنیم. یعنی همه‌ی حرف ما، همان فرمایشات اهل بیت (علیهم السلام) است؛ منتها می‌خواهیم عرض کنیم که تمام فرمایشات اهل بیت و آیات الهی و معارف آسمانی روی قواعد علمی است. عالم نظم خودش را دارد. چینش عالم حساب شده است. قواعد خلقت از ابتدا در سیر تعددی و ترکیبیشان روی حساب و کتاب است. 🔸 خودشناسی یک بخش اعظم از این است. تمام مشکلات انسان از روی حساب و کتاب و با مقدمات حاصل می‌شود و بی‌حساب و کتاب نیست. از آن طرف راهکارهای درمانی مستند به قرآن و فرمایشات اهل بیت(علیهم السلام) دارد. این ارزشمند است. کد 819‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 گام اول! (این کلیپ توسط برنامه "کلمه" شبکه یک سیما تهیه شده است) 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
🔻 ارزش انسانی، به کیفیت مدیریتی است که از او ساخته است، به برنامه‌هایی که در توانایی او هست، به کیفیت تعامل با نفس خود و مدیریت بر خویشتن خویش است. هر گامی که بر دارد، نصیبی از شناخت دارد و این هم صنع خدا است. 🔸 ابعاد و زوایایی که در وجود آدمی هست، بی‌نهایت است. چه موقع ما این را می‌شناسیم؟ هنگامی كه با خود راحت باشیم تا به ابعاد و زوایای وجودی خویشتن دست پیدا کنیم و نعمت‌های خدا را قدر بدانیم. در این دنیا حرکتی به سمت رشد و خدا داشته باشیم. کد ۴۶۱۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 خداوند برای فرعون که جرثومۀ اسراف و فساد _آن هم اسراف نه فقط در امور مالی، بلکه در ظرفیت‌های نسل‌ها_ به دو پیغمبری که عزیز و دردانه هستند، می‌فرماید: «فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‏». (طه ۴۴: اما به نرمی با او سخن بگویید؛ شاید متذکّر شود، یا بترسد!) شاید هم خشیّت گرفت و متذکر شد، 🔸 این‌قدر راه باز است. پس چرا بعضی از ماها این‌قدر می‌ترسیم؟ ما مسموم توهم خود هستیم. لازم است که بهتر به این راه نگاه کنیم، بیشتر در خدمت توجه به حق تعالی باشیم، چه در نمازهای خود و چه در غير نماز. حیف این همه رحمت است. 🔹 مثبت اندیش باشیم، راحت باشیم، دچار توهم نشویم تا ابواب رحمت به روی ما باز شود و این حرکت برای ما آسان گردد و به خویشتن خویش که کلید معرفت حق تعالی و عالم غیب است، راه پیدا کنیم. کد ۴۶۱۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قبلاً وقتی کسی می‌خواست اهل درک حقایق بشود، می‌دانست که باید خلوت کند. 🔸 موسی علیه‌السلام همه‌ی بنی‌اسرائیل و درگیری‌های آنان را گذاشته است «وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِ» (و موسى [هنگام رفتن به كوه طور] به برادرش هارون گفت: «در ميان قوم من جانشينم باش»/اعراف۱۴۲)؛ یعنی هارون را گذاشته است که جای او باشد و خودش رفته است برای ارتباط بیشتر، خلوتی بیشتر، درک معارف بیشتر، انس بیشتر. 🔹 حتی سیر انبیا هم مدیریّت می‌شده است و مدیریّت می‌کرده‌اند و سختی‌هایش را هم می‌کشیده‌اند؛ ولی متلزم بودند. در آن فضاهایی که همه‌جا آرام بود، اینگونه بود. 🔸 تاریخ مکه در آن زمان را ببینید، مگر چقدر در آنجا اشتغال بود که انسان را مشغول به دیگران کند؟ مگر در مکه، چه آلودگی صوتی وجود داشت؟ ولی یک فضا را قرار می‌دهند و به پیامبر خدا -صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم- می‌گویند به غار حرا برو. 🔹 [از مکه] تا غار حرا، مسافتی است و کسی به آنجا نمی‌رود غیر از امیرالمؤمنین -علیه‌السلام- و حضرت خدیجه -سلام‌الله‌علیها- که برای خدمات رسانی می‌رفته‌اند؛ چرا [این خلوت را قرار می‌دادند]؟ برای اینکه عزیز من، هر چه وارد خودت بشوی، می‌توانی عمیق‌تر وارد شوی و می‌توانی ارتباط بیشتر برقرار کنی. 🔸 بالأخره انسان است و هرچه در خویشتنِ خویش و عالمِ رشد فرو برود، اگر توهّم اذیّتش نکند، جای رشد دارد. ما خیلی گرفتار آلودگی‌های گوناگون سمعی و بصری هستیم!‌ اخیراً که دیگر این فضای مجازی آمده و از جهت ذهنی، نه فقط خودمان، بلکه جامعه‌مان مبتلا شده است. 🔹 هزاران سال بر این جهان می‌گذشت و یک انسان گنهکار، در خودش حس بدی داشت که گنهکار است؛ ولی الآن در فضای مجازی، گاهی انسان مواجه می‌شود با کثیف‌ترین و ناجورترین خطاب‌ها و افتخار کردن به معصیت. واقعاً‌ باتلاق شدید و عجیبی است که جوامع، لایه به لایه به آن منتقل می‌شوند. کد ۲۴۹۴۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻 قبلاً وقتی کسی می‌خواست اهل درک حقایق بشود، می‌دانست که باید خلوت کند. 🔸 موسی علیه‌السلام همه‌ی بنی‌اسرائیل و درگیری‌های آنان را گذاشته است «وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِ» (و موسى [هنگام رفتن به كوه طور] به برادرش هارون گفت: «در ميان قوم من جانشينم باش»/اعراف۱۴۲)؛ یعنی هارون را گذاشته است که جای او باشد و خودش رفته است برای ارتباط بیشتر، خلوتی بیشتر، درک معارف بیشتر، انس بیشتر. 🔹 حتی سیر انبیا هم مدیریّت می‌شده است و مدیریّت می‌کرده‌اند و سختی‌هایش را هم می‌کشیده‌اند؛ ولی متلزم بودند. در آن فضاهایی که همه‌جا آرام بود، اینگونه بود. 🔸 تاریخ مکه در آن زمان را ببینید، مگر چقدر در آنجا اشتغال بود که انسان را مشغول به دیگران کند؟ مگر در مکه، چه آلودگی صوتی وجود داشت؟ ولی یک فضا را قرار می‌دهند و به پیامبر خدا -صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم- می‌گویند به غار حرا برو. 🔹 [از مکه] تا غار حرا، مسافتی است و کسی به آنجا نمی‌رود غیر از امیرالمؤمنین -علیه‌السلام- و حضرت خدیجه -سلام‌الله‌علیها- که برای خدمات رسانی می‌رفته‌اند؛ چرا [این خلوت را قرار می‌دادند]؟ برای اینکه عزیز من، هر چه وارد خودت بشوی، می‌توانی عمیق‌تر وارد شوی و می‌توانی ارتباط بیشتر برقرار کنی. 🔸 بالأخره انسان است و هرچه در خویشتنِ خویش و عالمِ رشد فرو برود، اگر توهّم اذیّتش نکند، جای رشد دارد. ما خیلی گرفتار آلودگی‌های گوناگون سمعی و بصری هستیم!‌ اخیراً که دیگر این فضای مجازی آمده و از جهت ذهنی، نه فقط خودمان، بلکه جامعه‌مان مبتلا شده است. 🔹 هزاران سال بر این جهان می‌گذشت و یک انسان گنهکار، در خودش حس بدی داشت که گنهکار است؛ ولی الآن در فضای مجازی، گاهی انسان مواجه می‌شود با کثیف‌ترین و ناجورترین خطاب‌ها و افتخار کردن به معصیت. واقعاً‌ باتلاق شدید و عجیبی است که جوامع، لایه به لایه به آن منتقل می‌شوند. کد ۲۴۹۴۸ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
1402.10.12 سخنرانی حجت الاسلام ناصری.mp3
9.79M
🎧 نگاهی به و 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۰ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱۰/۱۲ 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
87.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 نگاهی به و 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۴۰ دقیقه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۲/۱۰/۱۲ 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 ساختار هندسی بشر ابعاد مختلفی دارد و باید شناسایی شود، باید با معارف اهل بیت (علیهم السلام) باز شود. 🔸 «أفضل السیاسه سیاسة النفس»، بهترین مدیریت‌ها در عالم مدیریت بر خود است، خودت را چگونه ارزیابی می‌کنی؟ بیماری‌هایت را چگونه شناسایی می‌کنی؟ درمان‌هایشان را از کجا پیدا می‌کنی؟ مگر وجود پیچیده و هندسی ساختاری بشر کم زاویه و ابعاد دارد که مُلک و ملکوت را مشغول کرده است؟ 🔹 بله، در درمان‌های ظاهری هم همین‌طور است. کسی سرما خورده، نزد پزشک می‌رود و یک دارو به او می‌دهد و می‌خورد و خوب می‌شود، این، امکان دارد. همان فرد یا مشابه همان، سرما خورده و یک استراحت می‌کند و یک سوپ می‌خورد و خوب می‌شود، این هم ممکن است. بالإستقلال هم ممکن است دارویی اثر کند. 🔸 این به خاطر بدیع السموات بودن خدا است که برای دردها - ظاهراً و باطناً - درمان‌های متفاوتی دیده است. اما ما باید حداقل‌ها را بشناسیم. کد ۴۳۵۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻این ساختار شخصیتی بشر [است]. خودشناسی باید از اینجا شروع شود و مدیریت بر آن تعریف شود. خود مدیریتی که الآن در دانشگاه تعریف می‌کنند - که آن هم تازه بخشی از مدیریت است - یکی از شاخه‌های علوم است و واقعاً هم روی آن کار می‌کنند ولی مرکز تمام انواع مدیریت‌ها در سرگذشت انبیاء (علیهم السلام) است. 🔸 انبیاء (علیهم السلام) این نوع مدیریت را داشتند. منتها چگونه مدیریت می‌کردند؟ با انتخاب اولویت‌ها [مدیریت می‌کردند]. حضرت نوح (علیه السلام) نجّار بود، با کسب یمین و عرق جبین کار می‌کرد و گاهی حاصل روزانه‌ی [ایشان] دو درهم بود و نیمی از این دو درهم را به فقرای همسایه و اطرافیان پرداخت می‌کرد و یکی برای خودش می‌ماند و زندگی‌اش را اداره می‌کرد. 🔹 منتها ارتباطش با جبرئیل را از دست نمی‌داد، ارتباطش با خدا را از دست نمی‌دهد. وظیفه‌ی فرهنگی هدایتش را صدها سال دنبال می‌کرد، رضایت حق تعالی را از دست نمی‌داد. مرکز علوم دنیا و آخرت بودن را از دست نمی‌داد. این‌ها مدیریت دارند. کد ۴۳۵۳ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 ببینید زمانی شما در یک حالتی مثل غضب قرار می‌گیرید. [برای این درد،] انواع درمان‌ها را می‌توان ارائه کرد که بزرگان هم گفته‌اند؛ مثلاً می‌گویند: آقا! خودتان را کنترل کنید، ولی گاهی می‌توان از معارف اهل بیت (علیهم السلام)، [به صورت] ریشه‌ای با کل صفات خوب و بد آشنا شد و افراط و تفریط، زیاده‌روی و کندروی و حد اعتدال آن‌ها را شناخت. 🔸 ریشه‌ی این معارف به نحوی در خودشناسی پنهان است. چرا قرآن قسم می‌خورد که «وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا. وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا. وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا... وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا»، این همه قسم برای چیست؟ برای اینکه «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا»، بعد از این همه قسم [می‌فرماید:] رستگار کسی است که خودش را تهذیب و تعدیل کند، کمبودهای شخصیتی‌، جوهره‌ای و ایمانی‌ خود را ترمیم کند، افراط و تفریط نداشته باشد و معتدل باشد. 🔹 اهل بیت (علیهم السلام) این‌ها را از ما می‌خواسته‌اند و شیعیان خودش را این‌طور تربیت می‌کرده‌اند. بعد از یازده قسم، می‌فرماید: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا»، اگر کسی به تهذیب و تزکیه‌ی نفس وارد شد، رستگار است. 🔸 فرض کنید من می‌خواهم خودم را تهذیب و تعدیل کنم، شخصیت و اخلاق خودم را معتدل کنم و از افراط و تفریط بیرون بیایم، باید با خودم آشنا شوم و خودم را بشناسم. تمام زندگی، یک زندگی مشترک مثل بقیه نیست، انسان ممتاز است. کد ۴۳۵۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 این پیوند و علاقه در این صراط مستقیم، همیشه یک میوه داشته که آن هم، گروه شیعه و طایفه‌ی شیعه در طول تاریخ بوده است. 🔸 اراده‌ی حق تعالی بر این است که هر چه که زمان می‌گذرد، معارف قرآنی که ارائه کرده‌اند و علوم و روایات اهل بیت (علیهم السلام) روشن‌تر و شفاف‌تر شود. 🔹 شما ببینید الآن تمام دنیا تشنه‌ی معارف حقیقی اهل بیت (علیهم السلام) هستند. [چه] بدانند یا ندانند و [چه] بدانیم یا ندانیم، چشم آن‌ها به همین یکی دو کشور شیعه و به معارف این‌ها است. در جای دیگر هیچ خبری نیست. 🔸 امام صادق (علیه السلام) راجع به یکی از بصریون فرمودند: فلانی - که از علمای اهل سنت است - خیلی به یمین و شمال می‌زند، ولی باید بداند علم فقط در خانه‌ی ما و اهل بیت وحی است. در جای دیگر هیچ خبری نیست. 🔹 این تحیّر و سرگشتگی کل جامعه، در هر بخشی که شما وارد شوید، مربوط به عدم مراعات و عدم آشنایی با مبانی فکری اهل بیت (علیهم السلام) است. 🔸 روایات معارف خودشناسی، کم نیست که در روایات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) پخش شده است. از معرفی نفس که هر کسی چگونه با خودش آشنا شود و چگونه به ابزار آن احاطه پیدا کند که کنترل داشته باشد. کد ۴۳۵۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قرآن بعد از چندین قسم، رستگاری را برای افرادی می‌داند که تزکیه‌ی نفس کرده باشند. 🔸 ما اگر بخواهیم در ضمن استمداد از خدای متعال برای تزکیه، این قضیه را کمی بازتر کنیم طبعاً باید نفس را بهتر بشناسیم و خودمان را بهتر بشناسیم. 🔹 برای شناخت خودمان هم به علوم متعدد و هم به ابعاد مختلفی احتیاج است که اینها در عالَم، غیر قابل انکار است. 🔸 یکی از آن، طبع و اثر است؛ چه تأثیراً و چه تأثُراً. گاهی ما از این غافل هستیم. یکی از علت‌هایی که گم می‌شویم همین است. 🔹 نمی‌فهمیم چه چیزی از قضایای مسموعات، مأکولات و بقیه قضایا در ما چه اثری گذاشت. طبع و اثر؛ هم برای خودمان و هم برای تمام اجزای عالم، إفراداً و ترکیباً هست. 🔸 ببینید چقدر شاخه شاخه باز می‌شود که ما را وادار می‌کند بهتر و آشناتر با خودمان باشیم تا خودمان را بشناسیم و قدم به قدم به اعتدال نزدیک بشویم. از افراط و تفریط دور بشویم. کد ۸۳۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 هر کدام از حس‌های ما جریانی دارند. حس‌های باطنه هم جریانش جداست. اعتقاد من این است که حواس، چه ظاهره‌ و چه باطنه‌ی آن‌ها، باز یک باطنی دارند. شاید دوستان هم شواهد و قرائنی داشته باشند. 🔸 کار حس بصر تعریف شده است و آن می‌تواند ظاهر یک حس باشد ولی باطن این حس، بصیرتی است که خدای متعال به فرد می‌دهد. 🔹 ما اگر بخواهیم ریشه‌ای برای تهذیب کار کنیم، لابدّ است که شناختمان را نسبت به خودمان اصولی‌تر و قانونمندتر کنیم و روی قاعده پیش برویم. 🔸 اگر این‌طور شد، عقل در فرد احیاء میشود. اگر این‌طور شد آن تزلزل‌‌ها که یک بخش کوچک آن، اضطراب‌ها است از بین می‌رود. 🔹 این کلید که قرآن و اهل بیت علیهم‌السلام به ما ارائه کرده‌اند برای این ورودی است؛ یعنی کلید معرفت نفس است. منتها همین هم باید ترجمه بشود. کد ۸۳۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 ما حتی در ترجمه‌ی قرآن [کار نکرده‌ایم؛] بعد از حدود ده قسم می‌بینیم که خدای متعال می‌فرماید: «وَنَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا» تا «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا»، ما اگر بخواهیم نفس را تزکیه کنیم تا رستگار شویم، باید [نفس را] بشناسیم. 🔸 ما چقدر شناخت داریم؟ این کلمه را چگونه ترجمه می‌کنیم؟ آیا همین ترجمه، کافی است که بفهمیم نفس را باید تزکیه کرد؟ آیا همین مقدار، کافی است و ما تمام اطلاعات را به دست آورده‌ایم؟ 🔹 آیا خود همین موضوعِ نفس‌شناسی، از علوم قرآنی نیست که ما باید روی آن کار کنیم و برای آن، حدّ و حدودِ درست، تعریف کنیم و ترجمه کنیم و اصلاً کتب داشته باشیم و پژوهشگر داشته باشد؟ تبیین شود که نفس چیست که نیاز به تزکیه دارد و یا تزکیه‌ی آن چگونه است؟ اصلاً نقطه‌ی شروع ما از همین‌جا باشد، مگر کم است؟ جواب هم می‌دهد. 🔸 تزکیه‌ای که از ما خواسته شده، فرع بر شناخت نفس است، این نفس قطعاً بیماری‌ها و افراط و تفریط‌هایی [دارد]. اصلا جنس آن چطور است که بیماری و افراط و تفریط می‌گیرد و اصلاً معنای آن چیست؟ [این] می‌تواند برای موضوعات ما نقطه‌ی شروعی باشد. ما در حکمت عملی، با آن کار داریم. کد ۸۳۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 ما نگاه‌های سطحی به خودمان داریم که این، کار و زندگی را برای ما ساده کرده است، چون خودمان را خیلی کوچک می‌بینیم. 🔸 بخشی از علوم، باید ما را به عمق خودمان و به بزرگی برساند و همین کار را هم می‌کند. 🔹 و آن علومی به درد ما می‌خورد که این کار را بکند؛ یعنی ما را با عمق و سعه‌ی وجودی [خودمان] آشنا کند. کد ۸۳۸ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 قرآن بعد از قسم‌های متعدّد می‌فرماید: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» و رستگاری را در تهذیب و تزکیه‌ی نفس می‌داند. 🔸 اگر شروع مطلب ما بر پایه‌ی شناخت نفس به کیفیتی که تعریف می‌شود، نباشد، در نهایت به ما جواب نمی‌دهد. 🔹 شاید اگر بنا باشد که بعضی‌ها درباره «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا»، یک مقاله هم بنویسند، می‌نویسند؛ ولی چقدر مطلب به دست خودمان رسیده و واقعاً به آن‌ها پی بردیم که «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» یعنی چه؟ 🔸 نفس چیست؟ تصفیه‌ی نفس چیست و چگونه است؟ تزکیه‌ی نفس چگونه است؟ تهذیب نفس چگونه است؟ خب این‌ها با هم متفاوت است. 🔹 اگر از حیث علمی و به صورت دقیق، با مبانی خودش، اطلاعات کافی برای شناخت نفس چینش نشود، فهم ما از نفس، همان یک کلمه «نفس» می‌شود. 🔸 ما چقدر آشنا هستیم و چقدر مطالعه‌ی کتاب‌های موجود در این زمینه به ما کمک می‌کند؟ آیا ما را از تحیّر بیرون می‌آورد و به ما شناخت می‌دهد؟ خودمان برای خودمان ترجمه می‌شویم؟ آشنا می‌شویم؟ می‌توانیم افراط و تفریط‌هایمان را تعدیل کنیم؟ در جاهایی که تحت سیطره‌ی نفس أمّاره‌ی بالسوء قرار می‌گیریم، می‌توانیم راحت‌تر برخورد کنیم؟ شناخت می‌آید یا نمی‌آید؟ 🔹 اگر انسان بخواهد راجع به نفس وارد شود، به علومی نیاز است و موضوعات دیگری باید پیگیری شود تا انسان روشن شود. 🔸 رستگاری برای تهذیب و تزکیه‌ی نفس است، برای تعدیل شاکله و نیّت است. اما آیا ما در بخش ارتباط بین خودمان و خدای خودمان و در یک فضای اینطوری، آشنایی پیدا کرده‌ایم؟ خیلی خب. هر کسی حدّی و نصیبی دارد. کد ۶۱۴۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 اگر کسی بخواهد نفس را تزکیه کند نباید نفس را بشناسد؟! نباید به علومی که شناخت نفس و خودشناسی لازم دارد اطلاع و احاطه پیدا بکند؟! 🔸 ریشه و منشأ تمام رشدها، بعد از این همه قسم، تزکیه‌ی نفس است ولی نوع قرائت ما در طول تاریخ از تزکیه چه بوده است؟ 🔹 یکی می‌گوید: غیبت نکن، تهمت نزن، درست است؛ ولی آیا برای مجموعه‌های علمی، فرهنگی و تخصصی، این تجزیه و تحلیل کافی است؟ 🔸 آیا این فکر تهذیب و تزکیه نباید سرنخ‌ها و شعبی از علوم را به من بدهد تا من پیگیری کنم و با خودم آشنا بشوم؟ نباید تطوّرات حالی مرا کنترل کند؟ چه کسی باید کنترل کند؟ خودم باید کنترل کنم. کد ۸۳۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 آیت الله بهجت (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) با یک سوزی می‌گفتند: «حکایت ما حکایت یخ‌فروشی است که به او گفتند: فروختی؟ گفت: نخریدند، تمام شد»! 🔸 باید بخرند. البته به این کارهای ما نیست و به این شلوغ‌کاری‌ها نیست. خدای متعال برای خریدن، قاعده دارد. فرمود: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ». (توبه، آیه ۱۱۱) و این کلمه «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ»، به حسب مراتبی که معرفت نفس دارد، هرچه انسان وارد آن می‌شود، می‌بیند عمیق‌تر و عمیق‌تر است. 🔹 معامله هم، همین‌طور می‌شود. و این [معامله‌ی با خداوند،] چیزی است که همه و حتی انبیا (علیهم‌السلام) را مشغول کرده است. [این معامله با خداوند،] مراتب دارد. حتی [اگر] کسی شهید شد و در جایگاه خوبی بود، خب، طبیعتاً ظروف، متفاوت است و مراتب، مختلف خواهد بود. اما عمق [این معامله با خداوند]، مسئله‌ی دیگری است که انسان‌ّها را می‌گیرد و در این معامله با خدا هرچه بزرگ باشند و هرچه ابواب معارف برای آن‌ها باز باشد، [جا برای رشد، بیشتر هست.] کد ۸۴۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌