#باور #یقین #تبلیغ #تفقه #انذار #شیخ_محمدجواد_شکرین 💠 راه سخن موثر 🔻 خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُون؛ چرا از هر گروه از ايشان، دسته‏ اى سفر نمی‌كنند تا در كار دين، تفقه کنند و چون بازگشتند قوم خويش را بيم دهند، تا آنان حذر کنند. سوره توبه، آیه ۱۲۲». 🔸 انذار قوم، بعد از بازگشت به سوی قوم است. کسی كه این راه را طی نکرده‏ است، نمی‌تواند سخنى مؤثر بگوید؛ چون اطلاعاتى كه در سلول‏‌هاى مغزى گوینده هست، در سلول‌های مغزی دیگری نیز هست، اگر دل گوینده، بيدار باشد، مطلبی براى ارائه دارد؛ اما اگر مى‏ خواهد با اطلاعات سلول‏‌هاى مغزى ـ كه وقتى او را در قبر مى‏ گذارند، آن سلول‌ها می‌پوسند و اطلاعات از بین مى ‏روند ـ با مردم سخن بگوید، فایده‌ای ندارد. 🔹 علم بايد به جان، سرايت كرده و جزو باورهاي انسان شده باشد تا در قبر از بین نرود. معرفت و باور، غير از دانستنى‏ ها است. خداوند متعال و اهل بیت ـ علیهم السلام ـ از انسان در سیر توحيد و ولايت، باور می‌خواهند؛ خدا باورى غير از كتاب نوشتن است. ادامه دارد.‌.. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

#یقین #غیب #شهود #ایمان #اشک #امام_حسین 🔻 این نظر خاصی بین اولیا بوده که انسان به یقین نمی‌رسد مگر به شهود برسد. «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ» ایمان به غیب مگر به ادراک صحیح از غیب حاصل نمی‌شود. 🔸 آنچه که ما داریم گاهی توهم قضیه هست یا یک تصوراتی داریم، می‌گوییم قبول، اما مراتب راقی و عالی و بالاتر ایمان به حسب ادراک صحیح است تا بتواند تصدیق کند. 🔹 همین‌طور که نمی‌تواند تصدیق کند. باید درک صحیح از غیب داشته باشد تا بتواند تصدیق کند، ایمان بیاورد. این تصدیق حاصل نمی‌شود مگر بتواند تصوری صحیح داشته باشد یا مراتب عالی‌تر را ولو اجمالاً مشاهده کند تا قلبش آرام بگیرد. 🔸 این حس لطیف حساس انتقال دهنده‌ی انسان به حقیقت ایمان کی حاصل می‌شود؟ وقتی که به مصائب آقاسیدالشهدا ارتباط پیدا کردی و گریه کردی. بُکاء زیاد، اتصال، اینجا زود دست انسان را می‌گیرند. کد ۱۲۲۲۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#باور #یقین ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#معارف #یقین 🔻 قفلی که [در مسیر معرفت اهل بیت علیهم السلام در وجود ما] خورده است، کجا خورده است؟ بین مسیر خیال، حافظه، قوای ادراکی ماورای ادراکات ظاهری. 🔸 خانه‌های این‌ها باید از جهت باور و قبول، به همدیگر راه پیدا کند. از جهت قبول! تا اینکه مشخص شود که کجا هستی و داری چکار می‌کنی. 🔹 حتی گاهی در زمان خود اهل‌بیت علیهم‌السلام هم مواردی هست مثل زبیر که وقتی به خانه‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السلام حمله کردند، زبیر از کسانی بود که بالأخره شمشیر کشید و آمد [و از امیرالمؤمنین دفاع کرد]؛ ولی این معرفت بصیرتی باید در طبقه به طبقه این خانه‌ها و اندوخته‌های باطن، راه پیدا کند و ادراک معنوی، خانه به خانه را پر کند تا «من عرفها حق معرفتها» بشود. 🔸 بترسیم از اینکه این مقدار[معرفتی که ما داریم]، یک سطحی رویین و ابتدایی و خیلی کم از باورها را پوشش دهد. کد ۲۴۹۴۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#یقین #اهل_بیت 🔻 در مورد معرفت اهل بیت علیهم السلام برداشت اوّلیّه، فکر می‌کند که من، اطّلاعاتم خوب است. اسم، لقب، کنیه و مختصری از زندگی‌نامه، آیا این‌ها معرفت است؟ 🔸 یک ضلع دارد نادیده گرفته می‌شود که از جهت محتوایی،‍ چه ارتباطی ایجاد کرده‌ای؟ چقدر پذیرفته‌ای؟ چقدر در مقابل این واردات اطّلاعاتی، قلبت خاضع بود؟ این‌ها با هم مربوط است. 🔹 همین مقدار هم که درباره‌ی مثلاً‌ اهل‌بیت علیهم‌السلام آمده است که بدانیم امام است، این یعنی چه؟ همین که تصوّر کردی، کافی است؟ یا مثلاً مفترض الطّاعة است، اگر مفترض الطّاعة را تصوّر کردی و ملتزم نبودی به این عقیده، کافی است؟ 🔸 آیا اصلاً نمی‌رود در ابواب دیگری که بین ما [اهل بیت] فاصله ایجاد می‌کند؟ اگر باور داری، التزام می‌خواهد. کد ۲۴۹۴۶ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌