❌ گفت: من #سگ_حسینم! گفتم: مراقب باش که #سگ ها #امام_حسین (ع) را کشتند .. سیدالشهدا سگ نمیخواهد.. #یار میخواهد در ضمن این پست، برای عزیزانی که احیانا دچار بیماری #پیسی هستند، سوتفاهم نشود. شناخته شدن #شمر با این بیماری، دلیل تحقیر یا خدای نکرده بدی دیگران نیست. درست مثل کسی که چشم آبی دارد.. وجود یک شخص چشم آبی بدجنس، دلیل بدی بقیه نیست. #انحراف #عاشورا #شیعه_قلابی #عزاداری 👉 @roshangarii 🌹

❓چه شد که پنجاه سال پس از پیغمبر، جامعه اسلامی به جایی رسید که در مقابل امام حسین (امام برحق) ایستاد و با او جنگید؟ ✅ پاسخ: به دو دلیل: 1) دور شدن از ذکر خدا؛ 2) دنیاطلبی و پیروی از شهوات. @nashrieh_haghighat ✍ اوّلين عبرتى كه در قضيه عاشورا ما را به خود متوجّه مى كند، اين است كه ببينيم چه شد كه پنجاه سال بعد از درگذشت پيغمبر(صلوات الله و سلامه عليه)، جامعه اسلامى به آن حدّى رسيد كه كسى مثل امام حسين (عليه السّلام)، ناچار شد براى نجات جامعه اسلامى، چنين فداكارى اى بكند؟ باید ببینیم علت چه بوده، درد جامعه چه بوده که به چنین وضعی رسید، تا ما هم عبرت بگیریم و مراقب باشیم جامعه‌ی ما پس از گذشت 40 سال از انقلاب اسلامی و گذشت 30 سال از رحلت امام(ره) به جایی نرسد که در مقابل امام برحق بایستد و همنوا با دشمنان انقلاب، حقیقت را ذبح کند. #امام_خامنه_ای رهبر انقلاب اسلامی پاسخ این سؤال را چنین بیان کرده‌اند: 👈 «قرآن جواب ما را داده است. قرآن، آن درد را به مسلمين معرفى مى كند. آن آيه (مریم/59) اين است كه مى فرمايد: "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا" یعنی پس از آنان، کسانی جانشینان اینها شدند كه #نماز را تباه كردند، و از #شهوات پيروى نمودند و به زودى مجازات گمراهى خود را خواهند ديد. دو عامل، عامل اصلى اين #گمراهى و #انحراف عمومى است: 1⃣ دورشدن از ذكر خدا كه مظهر آن نماز است. فراموش كردن خدا و معنويّت؛ حساب #معنويت را از زندگى جدا كردن و توجّه و ذكر و دعا و توسّل و طلب از خداى متعال و توكّل به خدا و محاسبات خدايى را از زندگى كنار گذاشتن. 2⃣ "وَاتَّبَعُوا الشَّهَوات"؛ دنبال شهوتراني‌ها رفتن؛ دنبال هوس‌ها رفتن و در يك جمله: #دنياطلبى . به فكر جمع آورى ثروت، جمع آورى مال و التذاذ به شهوات دنيا افتادن. اينها را اصل دانستن و آرمان‌ها را فراموش كردن. اين، درد اساسى و بزرگ است. @nashrieh_haghighat ⚠️ ما هم ممكن است به اين درد دچار شويم. اگر در #جامعه_اسلامى ، آن حالت #آرمانخواهى از بين برود يا ضعيف شود؛ هر كس به فكر اين باشد كه كلاهش را از معركه در ببرد و از ديگران در دنيا عقب نيفتد؛ اينكه "ديگرى جمع كرده است، ما هم برويم جمع كنيم و خلاصه خود و مصالح خود را بر مصالح جامعه ترجيح دهيم"، معلوم است كه به اين درد دچار خواهيم شد... بايد كسانى كه دلسوزند، نگذارند #معيارهاى_الهى در جامعه عوض شود. اگر معيارِ #تقوا در جامعه عوض شد، معلوم است كه انسان با تقوايى مثل حسين بن على(عليه السّلام)، بايد خونش ريخته شود... اگراين ارزش‌ها را نگه داشتيد، #نظام_امامت باقى مى ماند. آن وقت امثال حسين بن على، ديگر به مذبح برده نمى شوند... پس، #عبرت گيرى از #عاشورا اين است كه نگذاريم روح انقلاب در جامعه منزوى و فرزند انقلاب گوشه گير شود.» 🔸امام خامنه‌ای، 1371/4/22 #بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #عبرت_های_عاشورا #امام_حسین 👉 @nashrieh_haghighat 🌹

❓اگر جامعه معنوی‌تر شده، پس اینهمه گناه و فساد چیست؟ @nashrieh_haghighat ✅ پاسخ: یکی از کلیدواژه‌های پرتکرار رهبر انقلاب این است که #معنویت در جامعه ما هر روز بیشتر می‌شود. در این میان عده‌ای شبهه‌ای مطرح می‌کنند که با کدام برآورد؟ در پاسخ به این سؤال، چند نکته حائز اهمیت است: 1⃣ خطای مشاهده یکی از اشکالات اصلی در ارزیابی سطح معنویت در جامعه، توقف در مظاهر #فساد است. فساد فی‌ذاته بروزش بیشتر است، اما عمق ندارد. این گزاره هم به تجربه ثابت شده است و هم در معارف ما تأکید خاص دارد. تعبیر قرآن از باطل، کف روی آب است (سوره رعد/ آیه 17) کف اولاً طفیلی آب است و بعد هم ظهورش بیشتر است؛ اما کف است و ماندگار نیست. قدرت رسانه جدید در یک جمله، همین است که باطل را با درشت‌نمایی گمراه‌کننده‌ای جلوی چشم می‌آورد. اما این حقیقت جامعه ما نیست. برای تماشای حق نیاز به چشم مسلّح داریم. چشمی که تربیت‌یافته است. چشمی که قدرت تماشای زیبایی اهل حق را داراست. اما حقیقت #جامعه را چطور ببینیم؟ @nashrieh_haghighat 2⃣ لزوم دیدن خوبی‌ها یکی از اشکالات ما این است که خوبی‌های جامعه و بروز و ظهور معنوی جامعه را توجه نمی‌کنیم. زیبایی‌های جامعه را باید در بزنگاه‌ها ملاحظه کرد. یکی از نمایش‌های معنوی جامعه همین ایام #محرم است. همین مناسک است. عبادات امروز جامعه ما، یک تفاوت بسیار کلیدی با گذشته کرده است و آن هم فراتر رفتن از عبادت فردی به #عبادات_جمعی است. جمع همواره به خدا نزدیک‌تر است. از عزاداری‌ها گرفته تا #اعتکاف ها تا شب های #قدر تا #افطاری دادن‌ها تا نمازهای #عید و #جمعه و #جماعات تا گروه‌های #جهادی تا ... . یکی دیگر از ظهورات معنوی جامعه، #کار_خیر است. کار خیر را دست کم نگیریم. کار خیر امروز، نسبت به گذشته هزاران برابر رشدیافته‌تر و مترقّی‌تر است. کار خیر در گذشته تنها در اختیار بزرگان بازار بود. امروز کار خیر، کاملاً مردمی و همگانی و #عمومی شده است. از همه طیفی نیز در آن حضور دارند. کار خیر یک پیام بسیار جدّی دارد و آن هم عبور از انانیت و منیّت است. #خیرخواهی یعنی از خودگذشتن. از خود گذشتن قدم اول در سلوک و معنویت است. از خود گذشتن یک روز در خیرخواهی برای محیط زیست و کمک به حیوانات است. رشدیافته‌ترش می‌شود خیرخواهی برای مردم مستضعف و پابرهنه‌ها. و همین‌طور سطوح متعالی‌اش تا آنجا می‌رسد که در شهر به ظاهر پلیدی‌ها، جوانانی یافت می‌شوند که جان به کف می‌گیرند و برای دفاع از حریم اهل‌بیت و امنیت مردم، از خود و خانواده‌شان گذر می‌کنند. تلاش کنیم درست ببینم. ممکن است بگویید این حرف‌ها قبول. ولی اینها برای بخشی از جامعه است. اکثریت جامعه درگیر معصیت‌اند. نمونه‌اش رونق بی‌حجابی! پاسخ به این سؤال هم بسیار مهم وکلیدی است. @nashrieh_haghighat 3⃣ تقوا در حرکت است یک اشتباه اساسی ما این است که تصور می‌کنیم ارزیابی #تقوا ، نقطه‌ای است. یعنی چی؟ یعنی تقوای آد‌م ها را اولاً در ظاهرشان و بعد هم به صورت نقطه به نقطه مقایسه می کنیم، در حالی که تقوا را باید در حرکت سنجید. چه حرکتی؟ میزان ورود انسان به دنیا. کمال تقوا به میزانی است که به دنیا ورود می‌کنیم و در مقابل #معصیت و #انحراف مقاومت می‌کنیم. دنیای امروز، دنیای هجمه‌های بی‌امان شیطانی است. ایستادگی در این دنیا به‌مراتب سخت‌تر از گذشته است و صد البته که مقاومت در برابر گناه، ده‌ها برابر انسان را معنوی‌تر و روحانی‌تر می‌سازد. نیامدن به دنیا و گوشه‌گزینی، بی‌قدر و بها است. مرد آن است که پای به میدان بنهد. 👈 معنویت جامعه‌ی امروز را در حرکت و مقاومتش ببینید. اینطور اگر تحلیل کنیم، خواهیم دید که از هر منظر نسبت به گذشته جلوتریم و متعالی‌تر و معنوی‌تر. #بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ 👉 @nashrieh_haghighat 🌹

⭕️هرجا سخن از #انحراف است، نامِ سیّد #صادق_شیرازی می‌درخشد! ♦️دیدن یک آخوند در کمپین برنی سندرز عجیب بود؟! میدونستید ایشون داماد سید محمد شیرازی و نماینده سید صادق شیرازی در آمریکا هستند؟!😏 👈رسانه‌هایِ وابسته به ملکه‌ی انگلیس، سعی دارن افکارِ این‌جماعت را به تشیعِ #اصیل و #انقلابی نسبت دهند. #شیعه_انگلیسی 🌍 eitaa.com/shakhes1 ایتا 🌍http://sapp.ir/shakhes.1 سروش

وقتی از ولی فقیه فاصله گرفتی... کم کم به این درجه از سقوط هم می رسی که با جلاد، برادر بشی! 👆 شهید سلیمانی چه دقیق گفت... یکی از شئون عاقبت بخیری، اینه که کنار رهبرمون باشیم👌 #احمدی_نژاد #انحراف

🔻امام(ره) فرمود: میزان در هر کس، حال فعلی اوست 📣 احمدی‌نژاد 1400 با احمدی‌نژاد 84، متفاوت است ✍️ همه انسان‌ها در معرض خطا و #انحراف هستند و استثنا ندارد. همه باید به خدا پناه ببریم از اینکه روزی از صراط مستقیم و مسیر حق، ذره‌ای منحرف شویم. در طول تاریخ هم شخصیت‌های فراوانی بوده‌اند که به تدریج دچار انحراف در خطوط فکری و سیاسی شده‌اند و این پدیده‌ی جدیدی نیست. یک روز جریان مؤمن و انقلابی کشور، بسیاری از مؤلفه‌های انقلابی‌گری را در شخص آقای احمدی‌نژاد می‌دید، لذا از او حمایت کرد و بابت حمایتش هزینه هم داد. آقای احمدی‌نژادی که سال 84 با او آشنا شدیم، شخصی بود انقلابی، حافظ منافع و مصالح کشور، استکبارستیز، فسادستیز، و از همه مهمتر ولایتمدار. احمدی‌نژاد 84 می‌گفت: من آمدم تا تیرها به من بخورد، نه به ولایت. اما اکنون با احمدی‌نژادی مواجهیم که دیگر خودش هم ادعای ولایتمداری ندارد، تقیّدی هم نسبت به ولایت ندارد، دستگاه‌های امنیتی و نظامی کشور را که مایه امنیت و اقتدار کشورند، زیر سؤال می‌برد، به سران ظلم جهانی نامه‌نگاری‌های صمیمانه می‌کند، برای انتقاد از نظام، با شبکه‌های معاند مصاحبه می‌کند، تن به احکام قانونی قوه قضائیه درخصوص تخلفات اطرافیانش نمی‌دهد، سازوکار انتخابات کشور را زیر سؤال می‌برد، چون صلاحیت خودش احراز نشده است. خلاصه کلام اینکه امام راحل(ره) در وصیت‌نامه‌اش فرمود: میزان در هر کس، حال فعلی اوست. 💠 صفحه اینستاگرام نشریه: http://instagram.com/nashrieh_haghighat 📄 نشریه حقیقت: 👉 @nashrieh_haghighat 🌷