❓چه شد که پنجاه سال پس از پیغمبر، جامعه اسلامی به جایی رسید که در مقابل امام حسین (امام برحق) ایستاد و با او جنگید؟
✅ پاسخ: به دو دلیل: 1) دور شدن از ذکر خدا؛ 2) دنیاطلبی و پیروی از شهوات.
@nashrieh_haghighat
✍ اوّلين عبرتى كه در قضيه عاشورا ما را به خود متوجّه مى كند، اين است كه ببينيم چه شد كه پنجاه سال بعد از درگذشت پيغمبر(صلوات الله و سلامه عليه)، جامعه اسلامى به آن حدّى رسيد كه كسى مثل امام حسين (عليه السّلام)، ناچار شد براى نجات جامعه اسلامى، چنين فداكارى اى بكند؟ باید ببینیم علت چه بوده، درد جامعه چه بوده که به چنین وضعی رسید، تا ما هم عبرت بگیریم و مراقب باشیم جامعهی ما پس از گذشت 40 سال از انقلاب اسلامی و گذشت 30 سال از رحلت امام(ره) به جایی نرسد که در مقابل امام برحق بایستد و همنوا با دشمنان انقلاب، حقیقت را ذبح کند. #امام_خامنه_ای رهبر انقلاب اسلامی پاسخ این سؤال را چنین بیان کردهاند:
👈 «قرآن جواب ما را داده است. قرآن، آن درد را به مسلمين معرفى مى كند. آن آيه (مریم/59) اين است كه مى فرمايد: "فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا" یعنی پس از آنان، کسانی جانشینان اینها شدند كه #نماز را تباه كردند، و از #شهوات پيروى نمودند و به زودى مجازات گمراهى خود را خواهند ديد. دو عامل، عامل اصلى اين #گمراهى و #انحراف عمومى است:
1⃣ دورشدن از ذكر خدا كه مظهر آن نماز است. فراموش كردن خدا و معنويّت؛ حساب #معنويت را از زندگى جدا كردن و توجّه و ذكر و دعا و توسّل و طلب از خداى متعال و توكّل به خدا و محاسبات خدايى را از زندگى كنار گذاشتن.
2⃣ "وَاتَّبَعُوا الشَّهَوات"؛ دنبال شهوترانيها رفتن؛ دنبال هوسها رفتن و در يك جمله: #دنياطلبى . به فكر جمع آورى ثروت، جمع آورى مال و التذاذ به شهوات دنيا افتادن. اينها را اصل دانستن و آرمانها را فراموش كردن. اين، درد اساسى و بزرگ است.
@nashrieh_haghighat
⚠️ ما هم ممكن است به اين درد دچار شويم. اگر در #جامعه_اسلامى ، آن حالت #آرمانخواهى از بين برود يا ضعيف شود؛ هر كس به فكر اين باشد كه كلاهش را از معركه در ببرد و از ديگران در دنيا عقب نيفتد؛ اينكه "ديگرى جمع كرده است، ما هم برويم جمع كنيم و خلاصه خود و مصالح خود را بر مصالح جامعه ترجيح دهيم"، معلوم است كه به اين درد دچار خواهيم شد... بايد كسانى كه دلسوزند، نگذارند #معيارهاى_الهى در جامعه عوض شود. اگر معيارِ #تقوا در جامعه عوض شد، معلوم است كه انسان با تقوايى مثل حسين بن على(عليه السّلام)، بايد خونش ريخته شود... اگراين ارزشها را نگه داشتيد، #نظام_امامت باقى مى ماند. آن وقت امثال حسين بن على، ديگر به مذبح برده نمى شوند... پس، #عبرت گيرى از #عاشورا اين است كه نگذاريم روح انقلاب در جامعه منزوى و فرزند انقلاب گوشه گير شود.»
🔸امام خامنهای، 1371/4/22
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #عبرت_های_عاشورا #امام_حسین
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓اگر جامعه معنویتر شده، پس اینهمه گناه و فساد چیست؟
@nashrieh_haghighat
✅ پاسخ: یکی از کلیدواژههای پرتکرار رهبر انقلاب این است که #معنویت در جامعه ما هر روز بیشتر میشود. در این میان عدهای شبههای مطرح میکنند که با کدام برآورد؟ در پاسخ به این سؤال، چند نکته حائز اهمیت است:
1⃣ خطای مشاهده
یکی از اشکالات اصلی در ارزیابی سطح معنویت در جامعه، توقف در مظاهر #فساد است. فساد فیذاته بروزش بیشتر است، اما عمق ندارد. این گزاره هم به تجربه ثابت شده است و هم در معارف ما تأکید خاص دارد. تعبیر قرآن از باطل، کف روی آب است (سوره رعد/ آیه 17) کف اولاً طفیلی آب است و بعد هم ظهورش بیشتر است؛ اما کف است و ماندگار نیست. قدرت رسانه جدید در یک جمله، همین است که باطل را با درشتنمایی گمراهکنندهای جلوی چشم میآورد. اما این حقیقت جامعه ما نیست. برای تماشای حق نیاز به چشم مسلّح داریم. چشمی که تربیتیافته است. چشمی که قدرت تماشای زیبایی اهل حق را داراست. اما حقیقت #جامعه را چطور ببینیم؟
@nashrieh_haghighat
2⃣ لزوم دیدن خوبیها
یکی از اشکالات ما این است که خوبیهای جامعه و بروز و ظهور معنوی جامعه را توجه نمیکنیم. زیباییهای جامعه را باید در بزنگاهها ملاحظه کرد. یکی از نمایشهای معنوی جامعه همین ایام #محرم است. همین مناسک است. عبادات امروز جامعه ما، یک تفاوت بسیار کلیدی با گذشته کرده است و آن هم فراتر رفتن از عبادت فردی به #عبادات_جمعی است. جمع همواره به خدا نزدیکتر است. از عزاداریها گرفته تا #اعتکاف ها تا شب های #قدر تا #افطاری دادنها تا نمازهای #عید و #جمعه و #جماعات تا گروههای #جهادی تا ... .
یکی دیگر از ظهورات معنوی جامعه، #کار_خیر است. کار خیر را دست کم نگیریم. کار خیر امروز، نسبت به گذشته هزاران برابر رشدیافتهتر و مترقّیتر است. کار خیر در گذشته تنها در اختیار بزرگان بازار بود. امروز کار خیر، کاملاً مردمی و همگانی و #عمومی شده است. از همه طیفی نیز در آن حضور دارند. کار خیر یک پیام بسیار جدّی دارد و آن هم عبور از انانیت و منیّت است. #خیرخواهی یعنی از خودگذشتن. از خود گذشتن قدم اول در سلوک و معنویت است.
از خود گذشتن یک روز در خیرخواهی برای محیط زیست و کمک به حیوانات است. رشدیافتهترش میشود خیرخواهی برای مردم مستضعف و پابرهنهها. و همینطور سطوح متعالیاش تا آنجا میرسد که در شهر به ظاهر پلیدیها، جوانانی یافت میشوند که جان به کف میگیرند و برای دفاع از حریم اهلبیت و امنیت مردم، از خود و خانوادهشان گذر میکنند. تلاش کنیم درست ببینم. ممکن است بگویید این حرفها قبول. ولی اینها برای بخشی از جامعه است. اکثریت جامعه درگیر معصیتاند. نمونهاش رونق بیحجابی! پاسخ به این سؤال هم بسیار مهم وکلیدی است.
@nashrieh_haghighat
3⃣ تقوا در حرکت است
یک اشتباه اساسی ما این است که تصور میکنیم ارزیابی #تقوا ، نقطهای است. یعنی چی؟ یعنی تقوای آدم ها را اولاً در ظاهرشان و بعد هم به صورت نقطه به نقطه مقایسه می کنیم، در حالی که تقوا را باید در حرکت سنجید. چه حرکتی؟ میزان ورود انسان به دنیا. کمال تقوا به میزانی است که به دنیا ورود میکنیم و در مقابل #معصیت و #انحراف مقاومت میکنیم. دنیای امروز، دنیای هجمههای بیامان شیطانی است. ایستادگی در این دنیا بهمراتب سختتر از گذشته است و صد البته که مقاومت در برابر گناه، دهها برابر انسان را معنویتر و روحانیتر میسازد. نیامدن به دنیا و گوشهگزینی، بیقدر و بها است. مرد آن است که پای به میدان بنهد.
👈 معنویت جامعهی امروز را در حرکت و مقاومتش ببینید. اینطور اگر تحلیل کنیم، خواهیم دید که از هر منظر نسبت به گذشته جلوتریم و متعالیتر و معنویتر.
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
🚩 توصیههای هفتگانه امام خامنهای به جوانان، برای ساختن ایران بزرگ اسلامی:
2⃣ معنویت و اخلاق
✅ هم حکومت، و هم اشخاص و نهادهای غیرحکومتی، برای رشد «معنویت و اخلاق» جامعه، مسئولیت دارند
«وجود معنویت و اخلاق، محیط زندگی را حتی با کمبودهای مادّی، #بهشت میسازد و نبودن آن حتی با برخورداری مادّی، #جهنم میآفریند. #معنویت یعنی برجسته کردن ارزشهای معنوی از قبیل: اخلاص، ایثار، توکّل، ایمان در خود و جامعه. #اخلاق یعنی رعایت فضلیتهایی چون خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگویی، شجاعت، تواضع، اعتماد به نفس و...
وظیفه حکومتها برای رشد اخلاق و معنویت:
1. منش و رفتار اخلاقی و معنوی داشته باشند.
2. زمینه را برای رواج آن در جامعه فراهم کنند.
3. به نهادهای اجتماعی در این باره کمک برسانند.
4. با کانونهای ضدّ معنویت و اخلاق، به شیوهی معقول بستیزند و اجازه ندهند که جهنّمیها مردم را با زور و فریب، جهنّمی کنند.
5. با ابزارهای رسانهای، برخورد هوشمندانه و مسئولانه کنند.
👈 ابزارهای رسانهای پیشرفته و فراگیر، امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانونهای ضدّ معنویت و ضدّ اخلاق نهاده است و هماکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دلهای پاک جوانان و نوجوانان و حتی نونهالان با بهرهگیری از این ابزارها را به چشم خود میبینیم. دستگاههای مسئول #حکومتی دراینباره وظایفی سنگین بر عهده دارند که باید هوشمندانه و کاملاً مسئولانه صورت گیرد. و این البته به معنی رفع مسئولیت از اشخاص و نهادهای #غیرحکومتی نیست. در دورهی پیشِرو باید دراینبارهها برنامههای کوتاهمدت و میانمدت جامعی تنظیم و اجرا شود.»
🌸 فرازی از بیانیه رهبر انقلاب اسلامی در 22 بهمن 1397
#بریده_های_نشریه #گام_دوم_انقلاب #بیانیه #امام_خامنه_ای
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
✅ رشد معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه، از «برکات انقلاب اسلامی» است
👈 حضور گسترده جوانها در اعتکاف، زیارت، اردوهای جهادی، و راهیان نور، معجزهی انقلاب است
@nashrieh_haghighat
✍ بعضی افراد در تحلیل وضعیت #جوانان امروز جامعه #ایران اسلامی، وقتی چند مورد جوانهای با پوششها و تیپهای خاص را میبینند، تصور میکنند این جوانها رابطهای با #معنویت و #دین ندارند! چنین تحلیلی ناشی از سطحینگری و مشاهدهی ناقصِ پدیدههاست. اتفاقاً جوانهای امروز -چه جوانهای #مؤمن انقلابی، و چه آنها که اصطلاحاً #سوسول خوانده میشوند- نسبت به گذشته بسیاری معنویترند و گرایش بیشتری به دین و مذهب دارند، ولو اینکه ظاهرشان غلط انداز باشد. ایامالبیض ماه مبارک #رجب در پیش است و مثل هرسال، شاهد خواهیم بود که خیل جوانان به سوی #اعتکاف میشتابند. اینها از #برکات_انقلاب است. رهبر انقلاب در «بیانیه گام دوم انقلاب» در این رابطه فرمودند:
🔵 « #انقلاب_اسلامی ایران، عیار معنویّت و اخلاق را در فضای عمومی #جامعه به گونهای چشمگیر افزایش داد... هر چند دست تطاول تبلیغات مروّج #فساد و بیبندوباری در طول دوران #پهلوی ها به آن ضربههای سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص جوانان کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی، دلهای مستعد و نورانی بویژه جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود دین و اخلاق دگرگون شد. مجاهدتهای جوانان در میدانهای سخت از جمله #دفاع_مقدس ، با #ذکر و #دعا و روحیهی برادری و #ایثار همراه شد و ماجراهای صدر #اسلام را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد. پدران و مادران و همسران با احساس وظیفهی دینی از عزیزان خود که به جبهههای گوناگون جهاد میشتافتند، دل کندند و سپس، آنگاه که با پیکر خونآلود یا جسم آسیبدیدهی آنان روبهرو شدند، مصیبت را با شکر همراه کردند.
@nashrieh_haghighat
🔵 مساجد و فضاهای دینی، رونقی بیسابقه گرفت. صف نوبت برای اعتکاف از هزاران جوان و استاد و دانشجو و زن و مرد و صف نوبت برای اردوهای #جهادی و #جهادسازندگی و #بسیج سازندگی از هزاران جوان #داوطلب و فداکار آکنده شد. نماز و حج و روزهداری و پیادهروی #زیارت و مراسم گوناگون دینی و انفاقات و صدقات واجب و مستحب در همهجا بویژه میان جوانان رونق یافت و تا امروز، روزبهروز بیشتر و باکیفیّتتر شده است. و اینها همه در دورانی اتّفاق افتاده که سقوط اخلاقی روزافزون غرب و پیروانش و تبلیغات پُرحجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجنزارهای فساد، اخلاق و معنویّت را در بخشهای عمدهی عالَم منزوی کرده است؛ و این معجزهای دیگر از #انقلاب و #نظام_اسلامی فعّال و پیشرو است.» فرازی از بیانیه #گام_دوم_انقلاب ، 97/11/22
#بریده_های_نشریه #امام_خامنه_ای #جمهوری_اسلامی #راهیان_نور #جوان_مؤمن_انقلابی
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
✅ رشد معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه، از «برکات انقلاب اسلامی» است
👈 حضور گسترده جوانها در اعتکاف، زیارت، اردوهای جهادی، و راهیان نور، معجزهی انقلاب است
#بریده_های_نشریه #امام_خامنه_ای #جمهوری_اسلامی #راهیان_نور #اردوی_جهادی #اعتکاف #جوان_مؤمن_انقلابی #معنویت #دین #اخلاق
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
13.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
"آنجوری که من دارم می بینم این ملّت را و آنجوری که مطّلعم از تاریخ گذشتگان خودمان در این کشور و در دیگر کشورها،
من مطمئنّم و یقین دارم ...
این ملّت به توفیق الهی، به حول و قوهی الهی، به #تمام_اهداف_بلند خود دست خواهد یافت.
با وجود این همه عوامل انحراف، بحمدالله ملّت ما مؤمنند، خدادوستند، دینشناسند، به #معنویت علاقهمندند."
🌸 امام خامنه ای، ۱۳۸۸/۳/۲۹
#مهمانی_ده_کیلومتری #جشن_غدیر #ولایت
👉 @nashrieh_haghighat 🌷