eitaa logo
مکتب شهدا_ناصرکاوه
797 دنبال‌کننده
19.7هزار عکس
13.7هزار ویدیو
473 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
(7):👇 (ص)می فرمایند: 🌺إنّ العجب ليحبط عمل سبعين سنة.🌺 🌸خود پسندى و غرور عبادت هفتاد ساله را نابود ميكند.🌸 نهج الفصاحه, حدیث 656 📣توجه   فوری  ‼ در پی صعود دلار به مرز 9000 تومان:👇 افغانستان اعلام کرد آماده ی همکاری با برادران ایرانی جهت کارگری در همه ی ارگانها حاضر است.😝 وزیر امور خارجه ی افغانستان گفت :😊بیایید بیل و کلنگ بزنید دگر ما به ایران نمِی آییم نوبتی که باشد نوبتَ شما مِی باشد در مَیدان هایَ مزار شریف نیشسته کنید تا شَما را به ایستیخدام گیریم، گونی هم موجود مِی باشد برای نان خوشکه و معدنی کاهنَه 😭روحانی مچکریم😭 🔸به قاضی دادگاه نامه زده بود که: «شنیدم وقتی به مأموریت می‌روی ساک خود را به همراهت می‌دهی. این نشانه تکبر است که حاضری دیگران را خفیف کنی.» قاضی رو توبیخ کرده بود. حساس بود، مخصوصاً به رفتار قضات… -زندگی-به-سبک-شهدا-ناصر-کاوه- ❤️برشی از زندگی شهید بهشتی 🔴 چه کسانی تمام زحمات یک ملت را به باد میدهند و خون ملت را فاسد کرده اند👇 ◀️بیش از ارز نیازمند عقل و شرافتیم, عاملان این خیانت ملی فورا برکنار ومجازات شوند: 🔺افشای لیست شرکت های دریافت کننده ارز نشان داد کشور بیش از آن که با بحران ارزی مواجه باشد با بحران عقلی مواجه است. رهبری انقلاب سیاست کلان تدوین می کند، مجلس قانون تصویب می کند، سران قوا پیوسته نشست برگزار می کنند، رییس جمهور کابینه تشکیل می دهد، وزارت نفت برای افزایش چند بشکه نفت چانه زنی های فراوانی با کشورهای رقیب به انجام می رساند، وزارت خارجه با کشورهای مختلفی مذاکره می کند تا بپذیرند در شرایط تحریم در قبال نفت، به ایران ارز اختصاص بدهند، دوباره با کشورهای دیگری مذاکره می شود یا ترفندهای مختلفی به کار بسته می شود تا این ارزها از طریق چند بانک نه چندان معتبر با کاستی هایی به ایران منتقل شود، آنگاه مدیرانی نالایق یا خائن یا شریک دزد و صاحب منافع این ارز را که محصول واگذاری امتیازات فراوان از حیثیت کشور است، به نورچشمی ها یا شرکت های مجعول برای کالاهای غیر ضرور یا در اساس غیر واقعی اختصاص داده اند. این اگر بحران عقلی یا خیانت نیست پس چیست؟ 🔺در هر دلار، اشک یتیم و گلوی تشنه خرمشهر و بی خانمانی های سیستان و شکاف دست کارگران کوره پزخانه ها و زنان بی سرپرست و شکم های گرسنه و کلیه های فروخته شده و خون مرزداران و .... مهمتر از همه آبروی دین و میهن نهفته است. باید این ارزهای بر باد رفته حتی اگر کابین زناننشان شده، به خرانه بازگردد، بی عقلان از صحنه ی مدیریت به فوریت استعفا داده و یا کنار بروند و عاملان این دزدی ملی رسوا و به اشد مجازات برسند. 📌 تحریم ها و فشار جهانی هر چقدر سختگیرانه باشد اما از نظر اقتصادی از شرایط جنگ دشوار تر نیست. تغییر عمده در مولفه های سیاست، مدیریت، نظارت و شرافت و سلامت است. در دوران دفاع مقدس برای اختصاص هر دلار به کالاهای ارزی، سیاست های بسیار سخت گیرانه و متعهدانه ای اعمال می شد و لذا با همه محدودیت ها کشور توانست از آن گردنه ی دشوار عبور کند. 🔺 انقلاب و نظام متکی بر توده های مردم، در کمال تاسف به انحصار و محاصره آقازاده ها و نورچشمی ها و باندهای سیاسی فاسد و متملق و بی ریشه درآمده است. از دل امپراتوری دروغ، امپراتوری فساد قد علم کرده است. واقعیت های اخیر نشان می دهد، بی تدبیر ها و شکاف های داخلی، شان جهانی ما را تنزل داده و آنان را در مطالبه ی غیر منطقی از ایران جسور کرده است. به جای امتیاز به بیگانه باید درون را اصلاح کنیم و بیش از آنکه نیازمند ارز باشیم نیازمند "عقل و شرافتیم"😰. ارادتمند:ناصرکاوه - دعوتید به کانال کتاب https://t.me/nasserkaveh44 Www.naserkaveh.com
❀ ﴾﷽﴿ ❀ 🌤 انگار دوباره روزِ دلخواه رسید نور از پسِ تاری شبانگاه رسید برخیز و بخند و زندگی کن با عشق صبح دگری دوباره از راه رسید 🌸🍂 سلام صبحتون بخیر و شادی حلول ماه ربیع الاول مبارک امروزتون پر از اتفاق‌های خوب🍃 🔻 صلي الله عليه و آله: 🔅 مَن عامَلَ النّاسَ فَلَم يَظلِمهُم و َحَدَّثَهُم فَلَم يَكذِبهُم وَ وَعَدَهُم فَلَم يَخلِفهُم فَهُوَ مِمَّن كَمُلَت مُرُوءتُهُ وَ ظَهَرَت عَدالَـتُهُ وَ وَجَبَت اُخُوَّتُهُ وَ حَرُمَت غيبَتُهُ؛ هر كس در معاشرت با مردم به آنان ظلم نكند، دروغ نگويد و خلف وعده ننمايد، جوانمرديش كامل، عدالتش آشكار، برادرى با او واجب و غيبتش حرام است. 🗓 یکشنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۹ ۱ ربیع الاول ۱۴۴۱ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۰ ‌ ➕ به راهیان نور بپیوندید👇 🆔 @Rahianenoor_News
💥کشکول(99/182)👈 آخرالزمان (2) 👈 اگر قائم (ع) ما قیام کرد شدیدتر از رسول خدا (ص) در زمان جاهلیت با جهل مردم رو به رو می شود پس به او گفتند: چگونه اتفاق می افتد؟ فرمودند: رسول خدا (ص) هنگامی به سوی مردم رفت که آنها سنگ و آجر و شاخه و چوب ساخته شده را عبادت می کردند و در صورتیکه قائم (ع) ما اگر قیام کند و به سوی مردم می آید که همه آنها قرآن را بر او تاویل و تفسیر می کنند، و با آن بر او حجت گرفته و به خاطر آن با او می جنگند... ️مراقب باشیم تا به گمراهی نرویم!!! 📚 الغيبة( للنعماني) 297 🌹...در آخرالزمان مشکل اصلی، آدم‌ خوبها هستند؛ نه کفار و آدم‌های بد. مثلاً روایتی نداریم که بگوید: از بس کفار مراکز فساد می‌سازند، ظهور به تأخیر می‌افتد!. یاروایتی نداریم که بگوید: کفار از بس سلاح هسته‌ای مخرب دارند، لذا حضرت ظهور نمی‌کند که مبادا آن بمب‌ها را بر سر مسملین فروبریزند!... چرا اهل‌ بیت (ع) راجع به سلاح هسته‌ای در آخر الزمان سخن نگفته‌اند. در حالی‌که راجع به خیلی از مسائل دیگر بحث کرده‌اند؟ آیا خبر نداشتند؟ چرا خبر داشتند، اما "سلاح_هسته‌ای" مسألۀ آنها نبوده، همۀ مسائل برمی‌گردد به اینکه👈 «خوب‌ها باید خالص و خُلّص بشوند» مشکل این است که ما در بین خودمان ناخالصی داریم، این‌ها را باید درست کنیم... ما اگر واقعاً در "آخرالزمان هم نباشیم، لااقل در آستانۀ آخرالزمان هستیم." و البته این به رفتار ما بستگی دارد که ما چگونه رفتار کنیم تا این آخرالزمان زودتر محقق شود ❣️آیا ده سال پیش کسی فکر می‌کرد که  امروز در منطقه این‌همه لشکر برای خط مقاومت داشته باشیم و همه اینقدر مرید رهبر انقلاب باشند؟! ❣️آیا کسی فکر می‌کرد علاوه بر قدرت فرهنگی، این‌همه "قدرت لجستیکی در منطقه داشته باشیم؟!" ❣️آیا کسی فکر می‌کرد که ملت ایران و عراق و سوریه و لبنان و یمن و... اینطور با هم متصل شوند؟! ❣️وضعیت الان ما با ده سال پیش، اصلاً قابل مقایسه نیست، ده سال قبل، کمتر کسی  پیش‌بینی میکرد که وضع ما در منطقه این‌قدر بهتر شود... الان هم نسبت به ده سال بعد، همین‌طور است؛ یعنی کمتر کسی می‌تواند پیش‌بینی کند که ده سال آینده ما به کجا خواهیم رسید؟" "خودتان را برای آنروز آماده کنید." شاید برخی بگویند: شما که این‌قدر امید می‌دهید، حالا اگر ظهور عقب افتاد چه؟ خُب اگر تصمیم خداوند عزوجل بر این تعلق گرفت که عقب بیفتد، دارد ایمان ما را امتحان می‌کند، ما که نمی‌توانیم جلوی امتحان خدا را بگیریم!... کمااینکه خدا قبلاً هم این‌کار را کرده و 👈 «بدا» حاصل شده است، مثلاً در زمان حضرت نوح، چندین بار مژدۀ فرج داده شد ولی به تأخیر افتاد. تازه ما که فقط امید واثق می‌دهیم، در حالی‌که حضرت نوح(ع) وعدۀ قطعی داده بودند... 💠  مسئوليت پدران  💠 روزي عده‌اي از كودكان در كوچه مشغول بازي بودند. (ص) در حين عبور، چشمش به آنها افتاد و خواست نقش بسيار بزرگ پدران و مسؤليت سنگين آنها را در رشد كودك به همراهان شان گوشزد كند. فرمود: «واي بر فرزندان آخرالزمان از دست پدرانشان.» اطرافيان پيامبر با شنيدن اين جمله به فكر فرو رفتند. لحظه‌اي فكر كردند شايد منظور پيامبر، فرزندان مشركان است كه در تربيت فرزندان شان كوتاهي مي‌كنند... عرض كردند: «يا رسول الله، آيا منظورتان مشركين است؟»... پیامبر (ص) فرمودند: نه بلكه پدران مسلماني را مي‌گويم كه چيزي از فرايض ديني را به فرزندان خود نمي‌آموزند و اگر فرزندان شان پاره‌اي از مسائل ديني را فراگيرند، پدران آنها، ايشان را از اداي اين وظيفه باز مي‌دارند. اطرافيان پيامبر با شنيدن اين سخن، تعجب كردند كه آيا اين چنين پدران بي مسئوليتي نيز هستند. پيامبر كه تعجب آنها را در چهره‌شان خوانده بود ادامه داد: «تنها به اين قانع هستند كه فرزندانشان از مال دنيا چيزي را به دست آورند...» آنگاه فرمود: «من از اين قبيل پدران بيزار وآنان نيز از من بيزارند.» 📚📚مستدرك الوسائل،ج2، ص625. ✅ در عصر حاضر، دليل دور بودن و ناآگاهي قشر عظيمي از كودكان و نوجوانان از مسائل مذهبي، بي توجهي والدين شان به اين مسأله مهم است... ارادتمند:
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 | 🌟اومده امشب ماه تر از ماه ناب ترین عشق اومده از راه مــیـــلاد بــاســعــــادت پــیــــامــبــــراڪرم﴿ﷺ﴾ برتمام‌مسلمین‌جهان‌مبارڪ💐♥️ ➕به راهیان نوربپیوندید👇 🆔 @Rahianenoor_News
🌷 ‌✨ اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🌺 آيا آگاه كنم شما را از گروهى كه نه از انبيا هستند و نه از شهدا، ولى انبيا و شهدا در روز قيامت به مقام و منزلت آنان غبطه مى خورند، و آنها بر منبرهايى از نور نشسته اند؟ ❓سؤال شد: اى رسول‌خدا! آنان كيانند؟ 🔰 فرمودند: آنان كسانى هستند كه بندگان خدا را نزد خدا و خدا را نزد بندگانش محبوب مى گردانند. عرض كرديم: ايجاد محبت خدا در دلها معلوم است، ولى چگونه بندگان را نزد خدا محبوب مى گردانند؟ 🔸 فرمودند: آنان را فرمان مى دهند به آنچه خدا دوست مى دارد و باز مى دارند از آنچه خدا دوست نمى دارد، پس اگر آنان را اطاعت كنند، خداوند دوستشان مى دارد. 📚 مشكاة الأنوار، ص۱۳۶.
🌷 ‌✨ اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🌺 آيا آگاه كنم شما را از گروهى كه نه از انبيا هستند و نه از شهدا، ولى انبيا و شهدا در روز قيامت به مقام و منزلت آنان غبطه مى خورند، و آنها بر منبرهايى از نور نشسته اند؟ ❓سؤال شد: اى رسول‌خدا! آنان كيانند؟ 🔰 فرمودند: آنان كسانى هستند كه بندگان خدا را نزد خدا و خدا را نزد بندگانش محبوب مى گردانند. عرض كرديم: ايجاد محبت خدا در دلها معلوم است، ولى چگونه بندگان را نزد خدا محبوب مى گردانند؟ 🔸 فرمودند: آنان را فرمان مى دهند به آنچه خدا دوست مى دارد و باز مى دارند از آنچه خدا دوست نمى دارد، پس اگر آنان را اطاعت كنند، خداوند دوستشان مى دارد. 📚 مشكاة الأنوار، ص۱۳۶.
🛑ماه رمضان ، ماه امیرالمومنین علیه السلام 🔘خطبه حضرت در اولین روز ماه رمضان : ای مردم! این ماه، ماهی است که خداوند، آن را بر ماه‌های دیگر برتری داده است، مانند برتری ما اهل‌بیت بر دیگر مردم. و آن، ماهی است که درهای آسمان و درهای رحمت، در آن گشوده می‌شوند و درهای آتش در آن بسته می‌گردند.و دعا مستجاب می‌گردد و گریه مورد ترحّم قرار می‌گیرد.    ماهی است که در آن، شبی وجود دارد که فرشتگان از آسمان فرود آمده، بر مردان و زنان روزه‌دار، به اذن پروردگارشان تا طلوع سپیده سلام می‌دهند و آن شب، «شب قدر» است. دو هزار سال پیش از آن که آدم علیه‌السلام آفریده شود، ولایت من در آن شب، مقدّر شد. روزه گرفتن آن، برتر از روزه‌داری هزار ماه است و عمل در آن، برتر از عمل در هزار ماه است.  مرد همدانی گفت: ای امیر مؤمنان! از آنچه پیامبر با تو درباره این ماه گفت، بیشتر بگو.  فرمود: باشد! شنیدم که برترینِ پیامبران می‌فرمود: «همانا سَرور اوصیا، در سَرور ماه‌ها کشته می‌شود.»    گفتم: ای پیامبر خدا! سرور ماه‌ها، کدام است و سرور اوصیا کیست؟  فرمود: «امّا سرور ماه‌ها، ماه رمضان است و امّا سرور اوصیا، تویی، ای علی!»  🛑 صلی الله عليه و آله: 🔘 با مرگ انسان، رشته عملش قطع مى‌شود، مگر از سه چيز: صدقه جارى (وماندگار)، دانشى كه مردم از آن بهره‌مند شوند، و فرزند نيكوكارى كه برايش دعا كند. 📚 ميزان الحكمه، ح ۱۴۲۸۷  
، واضحترین دلیل بر فضیلت و عالی ترین مدرک برای حقانیت باورهای شیعه در مورد امامت و خلافت علیه السلام بعد از رحلت اکرم صلی الله علیه و آله می‌باشد الباقی را در آدرس زیر مطالعه کنید 👇 ؟ https://farhangi.tums.ac.ir/17378.html
🛑 فشار قبر از چه زمانی شروع میشود؟ از زمانی که انسان در حالت احتضار هست فشار قبرش شروع میشه: ‌ ‌قبر در روایات منظور هست نه این حفره ی مادی که بدن میت رو توش دفن میکنن! این که یه حفره ی دنیاییه! ‌‌ ‌‌قبری که‌ میگن همون عالم برزخه! وگرنه این قبر دنیایی رو بشکافی نه پرونده ای هست نه نکیر و منکرن و... ‌‌ ‌‌اون ترس شب اول قبر هم که میگن مال جسم نیست،چون جسم که بی حرکت و بی حس هست، هیچی براش مهم نیست که بخواد بترسه یا نه! ‌‌ ‌‌ پس ترس شب_اول_قبر برای روح برزخیه میت هست. ‌‌ ‌خلاصه از همون لحظه احتضار مومنین لذتهاشون شروع میشه: اهل بیت میان سراغش و بشارت شروع میشه، فرشته ها میان استقبال .. ‌ ‌اونایی هم که فاسق و کافرن از همون موقع قبل از مرگ فرشته ها هولشون میدن که برید گمشید از دنیا که اینجا رو آلوده کردید.. ‌ ‌ و از اون ور هم فرشته های برزخ توی سر و صورتشون میزنن که کجا میایید با این آلودگی و نامه سیاه! ‌ مشاهده خود هم انقدر وحشتناکه که برای ۷ پشتشون بسه! ‌‌ ‌برای هم عزرائیل به قدری زیبا و لذتبخش محسوب میشه که در روایت هست اگر مومن هفتاد سال عبادت کنه که فقط چهره عزرائیل رو یک لحظه ببینه،براش میرزه! ‌ ‌اینکه چقدر مدت طول بکشه این حالت، بستگی به میزان‌ گناه مومن داره.بعضیا توی همون حالت احتضار پاک میشن از گناهاشون و بعد فرشته ها میان بهشون بشارت میدن. ‌ ‌فشار قبر به میزان گناهان بستگی داره هرچقدر بیشتر باشه کیفیت و زمانش هم بیشتره... ‌ ‌یکی از موارد بعد مرگ، پرسش قبر هست! ‌ سوال شب اول قبر رو از همه نمیپرسن،از اکثر آدمها میپرسن به جز و و .. ‌ ‌چون مقام پرسشگر باید بالاتر از پرسش شونده باشه! مثلا از بپرسن من نبیک؟ بگه خودمم؟ نه دیگه،معقول نیست این سوال جواب! ‌ ‌حالا سوال کننده ها یا بشیر و مبشرن که میان به انسان مومن مژده بدن و قبرشو وسیع کنن و... ‌ ‌یا نکیر و منکرن که میان سراغ انسان تا بهش زشتی های کارشو تفهیم و به بفرستنشون! ‌. ‌‌از و و و و سوال میپرسن. ‌ ولایت به اون ۴ تای دیگه میگه هرجا شما نقصی داشتید من کاملش میکنم نگران نباشید. ‌‌‌پس از همه اعمال سوال نمیشه ‌حالا مگه فرشته های الهی نمیدونن هرکی چه کارس که ازش میپرسن؟ ‌ ‌ببینید خود این سوال و جوابا برای مومن بهترین لذت و ثوابه چون جوابا رو بلده،لذت میبره. اما برای یه نوع عذاب محسوب میشه چون جوابارو بلد نیستن! ثانیا اتمام حجت میشه که از هرکس اعتراف بگیرن برای پروندش! 📕 سخنان حجت الاسلام محمدی با تغییر
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) برکات بعثت پیامبر (ص) را چگونه بیان میفرماید؟ 🔹 (ع) در بخشی از خطبه اول «نهج البلاغه»، اشاره به چهار نکته ميفرمايد: نخست، مسأله و بخشى از و آن حضرت و نشانه هاى نبوّت او. دوّم، وضع دنیا در زمان آنحضرت از نظر انحرافات دینى و اعتقادى و نجات آنها از این ، به وسیله نور محمّدى (ص). سوّم، رحلت پیامبر از دار دنیا. چهارم، که از آنحضرت باقى مانده، یعنى . 🔹در قسمت اوّل ميفرمايد: «اِلى اَنْ بَعَثَ اللهُ سُبْحانَهُ مُحَمَّداً رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لاِنْجازِ عِدَتِهِ وَ اِتْمامِ نُبُوَّتِهِ»؛ (قرنها گذشت و روزگاران سپری شد] تا اینکه خداوند سبحان، رسول الله صلی الله علیه و آله را براى وفاى به عهد خود و کامل کردن نبوّتش برانگیخت و کرد». سپس اشاره به بخشى از آنحضرت کرده، ميفرمايد: «مَاْخُوذاً عَلَى الْنَبییّنَ میثاقُهُ»؛ (این درحالى بود، که از همه پیمان درباره او گرفته شده بود [که به او ایمان بیاورند و بشارت ظهورش را به پیروان خویش بدهند]). 🔹«مَشْهُورَةً سِماتُهُ، کَریماً میلادُهُ»؛ (در حالیکه نشانه هایش مشهور و پسندیده بود). این تعبیر ممکن است اشاره به کرامت و عظمت پدر و مادر و اجداد او باشد و یا برکاتى که او براى جهانیان فراهم گشت، چه اینکه مطابق نقل تواریخ، همزمان با تولّد آنحضرت در خانه کعبه فرو ریختند، خاموش شد، که مورد پرستش گروهى بود خشکید، و قسمتى از درهم شکست و فروریخت و همه اینها بیانگر آغاز عصرجدیدى در مسیر و مبارزه با بود. 🔹سپس مى افزاید: «وَ اَهْلُ الاَرْضِ یَومَئِذ مِلَل مُتَفَرِّقَة وَ اَهْواء مَنْتَشِرَة وَ طَرائِقُ مُتَشَتِّت»؛ (در آنروز زمین، داراى مذاهب پراکنده و افکار و خواسته هاى ضدّ و نقیض و راهها و عقاید پراکنده بودند). «بَیْنَ مُشَبِّه للهِ بِخَلْقِهِ اَوْ مُلْحِد فِى اسْمِهِ اَوْ مُشیر اِلى غَیْرِهِ»؛ (گروهى خدا را به مخلوقاتش تشبیه میکردند و گروهى نام او را بر بتها مینهادند یا به غیر او اشاره و دعوت میکردند). از مادّه «لحد» بر وزن مَهْد به معناى حفره اى است که در یک طرف قرار گرفته است، و به همین جهت به حفره اى که در یک جانب قرار گرفته است لحد میگویند، 🔹سپس به هرکارى که از حدّ وسط منحرف بسوى افراط و تفریط شده، گفته میشود، و و را نیز به همین جهت میگویند، و منظور از جمله بالا «مُلْحِد فِى اسْمِهِ» همان است که دربالا اشاره شد که نام خدا را بر بتها مى نهادند؛ مثلا به یکى از بتها اللات و به دیگرى العزّى و به سوّمى منات میگفتند که به ترتیب از الله و العزیز و المنّان منشتق شده است، و یا اینکه منظور آنست که صفاتى براى خدا همچون صفات مخلوقات قائل میشدند و اسم او را دقیقاً بر مسمّى تطبیق نمیکردند. جمع میان هر دو تفسیر نیز ممکن است. سپس مى افزاید: «پس خداوند آنها را بوسیله آنحضرت از رهایى بخشید و با ، آنان را از نجات داد». 🔹بعد به فراز دیگرى از این بحث پرداخته، ميفرمايد: «سپس خداوند سبحان لقاى خویش را براى (ص) انتخاب کرد، و آنچه را نزد خود داشت براى او پسندید، و او را با رحلت و انتقال از دار دنیا به سراى آخرت، گرامى داشت و از گرفتارى در چنگال مشکلات نجات بخشید»؛ «آرى در نهایت احترام او را قبض روح کرد، درود خدا بر او و آلش باد»؛ «او هم آنچه را انبیاى پیشین براى امّت خود به یادگار گذارده بودند در میان شما به جاى نهاد»، «زیرا آنها هرگز امّت خود را بى سرپرست و بى آنکه راه روشنى در پیش پایشان بنهند و پرچمى برافراشته، نزد آنها بگذارند رها نمیکردند!». 🔹بدیهى است منظور امام(ع) از تعبیر بالا همان چیزیست که در آمده است که طبق این روایت متواتر، (ص) فرمود: «من از میان شما میروم و دو چیز پرارزش در میان شما به یادگار میگذارم: و که اگر به این دو جویید، هرگز گمراه نخواهید شد و این دو ازیکدیگر جدا نمیشوند تا در کنار نزد من آیند». به هرحال دلسوزى نسبت به منحصر به حال حیاتشان نبوده است و بدون شک، نگران آینده آنها نیز بوده اند، بیش از آنچه پدر به هنگام وفات، نگران فرزندان خردسال خویش است؛ به همین دلیل نمیتوان باور کرد که آنها را بدون و سرپرست و ، رها سازند و زحمات یک عمر خویش را براى هدایت آنان بر باد دهد.  📕پيام امام اميرالمومنين(ع)، ناصر مكارم شيرازى، دارالكتب الاسلاميه‏، ۱۳۸۷ش‏ ج۱ ص۲۲۸ منبع:وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
VID_20240901_160936_500.mp3
1.97M
🎵 | پنج نصیحت کوتاه از پیامبر (ص) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ✔️کانال رسمی دکتر رفیعی
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) در خطبه ۱۷۸ «نهج البلاغه» پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را با چه اوصافی می ستاید؟ 🔹 (علیه السلام) در خطبه ۱۷۸ «نهج البلاغه» بعد از شهادت به يگانگى پروردگار به شهادت بر (صلى الله عليه و آله) مى پردازد و آن حضرت را با شش ويژگى از اوصاف مهمش مى ستايد: «وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ الْمُجْتَبَى مِنْ خَلَائِقِهِ، وَ الْمُعْتَامُ [۱] لِشَرْحِ حَقَائِقِهِ، وَ الْمُخْتَصُّ بِعَقَائِلِ [۲] كَرَامَاتِهِ وَ الْمُصْطَفَى لِكَرَائِمِ رِسَالَاتِهِ، وَ الْمُوَضَّحَةُ بِهِ أَشْرَاطُ الْهُدَى، وَ الْمَجْلُوُّ بِهِ غِرْبِيبُ الْعَمَى [۳]» 🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (گواهى مى دهم كه بنده و او از ميان خلايق است كه براى تشريح حقايق آئين الهى انتخاب گشته و به گرامى داشته شده، و او را براى رساندن رسالات كريمانه الهى برگزيده و به وسيله او آشكار گرديده و تاريكى هاى جهل و ضلالت به وجود او روشنى يافته است). 🔹در اوّلين ويژگى، سخن از آن حضرت به ميان آمده كه سبب انتخاب او به بوده است. و در دوّمين وصف، از آن حضرت براى شرح و اعتقادات صحيح سخن مى گويد. در سوّمين صفت از آن حضرت پرده بر مى دارد و در چهارمين وصف از مأموريت هاى مهمّ او براى سخن به ميان مى آورد. 🔹در پنجمين وصف از هاى آن حضرت از طريق گفتار و رفتار و امضاى عملى او سخن مى گويد، و در ششمين وصف از تلاشى كه آن حضرت براى مبارزه با ـ كه از آن به نابينايى تعبير شده ـ سخن به ميان آورده است. تمام اين اوصاف، اشاره به اين است كه اگر من به او گواهى مى دهم و به پيشوايى اش تن داده ام، بى علت نيست؛ نه يك دليل كه چندين دليل دارد. پی نوشت‌ها [۱] «معتام» از ماده «عَيْم» (بر وزن غَيْب) در اصل به معناى شدت علاقه به شير گرفته شده و «معتام» در اينجا به معناى كسى است كه «علاقه شديد» به انجام دادن مأموريت الهى به او داده شده است. [۲] «عقائل» جمع «عقيله» به معناى برگزيده هر چيزى است و لذا به گوهرهاى گران بها «عقيلة البحر» گفته مى شود. [۳] «غربيب» به معناى چيز سياه پر رنگ است و در اينجا به معناى تاريكى جهل به كار رفته است. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(عليه السلام)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۶، ص ۶۲۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel