eitaa logo
کانال نوای عاشقان
15.3هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
368 فایل
﷽ 📚کاملترین مرجع اشعار برای مداحان 📑کپی مطالب با ذکر منبع موجب رضایت اهل‌بیت می‌باشد. 📩شاعران گرامی اگرتمایل به همکاری داشته باشید میتوانید،با بنده؛️مرتبط بشوید 🌻༎شرائط |تـبادلات @h_salehi6
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆قسمت پنجم اِلهی اِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ اَوْلی مِنْکَ بِذلِکَ وَ اِنْ کانَ قَدْدَنا اَجَلی وَ لَمْ یُدْنِنی مِنْکَ عَمَلی فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِقْرارَ بِالذَّنْبِ اِلَیْکَ وَسیلَتی. معبودِ من! اگر از من درگذری چه کسی از تو شایسته تر به گذشت می باشد واگر عمرم به سر رسیده باشد و هنوز عملم موجبِ قُرب به تو نشده باشد اقراربه گناهانم را نزد تو وسیله و دستاویزِ قُربِ به سمت تو قرار می دهم. ✨✨✨✨ تقاضایِ عفو از خداوند و اعتراف به تقصیر، روح حاکم بر فرازهای فوق است. «اِلهی اِنْ عَفَوْت...». 💢تقاضای عفو تقاضای عفو از خداوندِ «عَفُوّ» در جای جای ادعیه اهل بیت علیهم السلام مشهود استو از جمله درخواست هایی است که به فراوانی تکرار شده است. تا آنجا که ازآداب قنوت وِتر، در نماز شب، آن است که ذکر «اَلْعَفْو» را سی صد بار تکرار کند. به هر حال، نکته قابل ذکر اینکه تا پهنه جان آدمی به آب حیات «عفو»شست وشو نگردد، صفای قدم یار، در آن پهنه، پدیدار نخواهد شد، و تا آینه دل ازغبار معاصی و کدورت ها، صیقلی نیابد، جمال یار، در آن تابان نخواهد گشت. حاصل سخن آنکه، در واقع، تقاضای عفو از خداوند، مقدمه است برای دریافت فیوضات سرشار الهی و راهی است به سوی بارگاه لایزال پروردگار جهان. پروردگارا! چشمان خود را به عفوت دوختیم، و دل های خود را به رحمتت بشارت دادیم. در چشمان ما برق شادی دریافت عفوت را بنشان و در صحرای دل هامان، باران پر طراوت رحمتت را نازل فرما. «وَ اِنْ کانَ قَدْ دَنا اَجَلی...». 💢اعتراف به تقصیر دو نکته از این فراز الف) اقرار به گناهان از طرف بنده ـ البته نزد معبود خویش ـ از خصال پسندیده ونیکو می باشد. زیرا هیچ بنده ای، هر چه هم اهتمام ورزد، نخواهد توانست حقپروردگارش را آن گونه که سزاوار اوست ادا نماید. تا آنجا که نبی اکرم صلی الله علیه و آله اینگونه به پیشگاه خدای خویش عرضه می دارد: «اَنَا لا اُحْصی ثَناءً عَلَیْکَ اَنْتَ کَما اَثْنَیْتَ عَلی نَفْسِکَ؛ من از عهده ثنا و ستایش تو برنخواهم آمد. تو همان گونه ای که خود، ثنایت نمودی». به همین سبب و به حکم عقل و وجدان، اعتراف به تقصیر و اقرار به معاصی،در محضر حضرت پروردگار، امری مطلوب می باشد که نفس این عمل، گامی مهم در تثبیت بندگی بنده، در پیشگاه معبودش می باشد. در مناجات ابوحمزهثمالی نیز می خوانیم: اِلهی اِنْ کانَ قَدْ دَنا اَجلی وَ لَمْ یُقَرِّبْنی مِنْکَ عَمَلی فَقَدْ جَعَلْتُ الْاِعْترافَ اِلَیْکَ بِذَنْبی وَسائِلَ عِلَی خدایا! اگر اجلم نزدیک شده باشد ولی عمل من موجب قُرب تو نشده باشد،پس من اعتراف به تقصیر را وسیله قُربِ به تو قرار می دهم. و در روایتی نیز از امام موسی بن جعفر علیه السلام وارد شده است که به فرزندش فرمود: یا بُنَیَّ عَلَیْکَ بِالْجِدِّ لا تُخْرِجَنَّ نَفْسَکَ مِنْ حَدِّ التَّقْصیرِ فی عِبادَةِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَطاعَتَهُ، فَاِنَّ اللّهَ لا یُعْبَدُ حَقَّ عِبادَتِهِ. ای فرزندم، همواره کوشش کن، ولی خودت را در عادت و طاعت خدای عزّو جلّ بی تقصیر مدان، زیرا، خداوند، چنان که شایسته است، پرستش نشود. در حکایتی آمده است: مردی در بنی اسرائیل چهل سال عبادت خدا کرد وسپس قربانی کرد، ولی از او پذیرفته نشد. با خود گفت: فلانی! اعمالِ ناشایستِ توسبب شد که خداوند قربانی ات را نپذیرد. در این هنگام آوایی از سوی خداوند شنید که ای مرد عابد، نکوهشی که ازخود کردی و اعترافی که به تقصیر خود کردی، از عبادتِ چهل سال بهتر بود. ب) چنانچه از این فراز از مناجات استفاده می شود، نفسِ اِقرار و اعتراف به تقصیر، نزد بارگاه کبریایی، می تواند، قُرب به پروردگار را نیز به همراه داشته باشد. چنانچه امام علیه السلام این گونه اشاره فرمود که: «اگر در پایان عمر عملم، موجباتِ قُرب به تو را فراهم نساخت، من، به وسیله اقرار به تقصیر، به تو نزدیک خواهم شد». .
. فراز 8⃣ 🌷🌷🌷 ⬅️ خداوند " ستارالعیوب "است. 🌷یکی از عنایتهای خداوند مهربان در حق بندگان، موهبت او از گناهان و زشتی های آنان می باشد. 🌷در واقع هر انسانی، آبرو و عزت خویش در میان جامعه را مدیون پوشیده ماندن لغزش هایش از جانب خداوند کریم می باشد. 👈 [ صفت خداوند] مکرر و بارها این صفت را و ستوده اند. 🌷در دعای ابوحمزه ثمالی داریم: ↘️↘️↘️↘️ 🌷من؛ به سبب حلمی که ورزیدی مهلتم دادی، و چون بودی پرده بر لغزشهایم کشیدی تا آنجا که گویا از کارهایم بودی و نمی دیدی. 🌷درصحیفه سجادیه آمده: ↘️↘️↘️↘️ 🌷ای معبود من شکر و سپاس تو را که چه بسیار عیبم را و نکردی. 🌷وچه فراوان گناهم را کردی ، آبرویم را ندریدی و طوق زشت آن را بر گردنم نیفکندی و بدی های آن را بر که در جستجوی عیب هایم هستند و بر که تحمل دیدن نعمت هایت را ندارند آشکار ساختی. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ⬅️ مهمتر بودن پرده پوشی خداوند، درآخرت 🌷این دنیا سرای گذرا و فریب و نیستی است. اگر در این دنیا رسوا شویم، گذر زمان، باعث میشود که رسوایی از یاد دیگران برود و یا بسیار شود. 🌷ولی در آخرت، قیامت، که همه ی امور، منتفی است ، مصیبت رسوایی آن روز بسیار از دنیاست. 🌷چه چیز باعث برتر ساختن آدمی از فرشتگان شد واو را صدر نشین ملک نامیدند.⁉️ @emame3vom 👈رمز آن اینست که انسان در مقام اختیار بین و ، راه سعادت را پیمود. با اینهمه عظمت فرشتگان را وادار به کرد. 🔺 ستارالعیوب بودن خدا ریشه در دارد‌.🔺 کاری از :
. فراز 9⃣ ⬅️ جود گسترده خداوند، آرزوی بیشتر بنده 🌷از خداوند بزرگ فراوان خواستن و چیزهای بزرگ را آرزو کردن و درخواست نمودن. 🌷پروردگار از بنده ای که در کنار خزائن بی پایانش از او چیزهای و می طلبد، نمی باشد. 📍حاصل سخن آنکه ↘️↘️↘️↘️ 👈گر خداوند، از بنده اش بسط و گستردگی آرزو را بخواهد، بدان سبب است که خود از برخوردار است، خداوند و و خود را، بدون مصرف نمی پسندد ⬅️ عفو خدا بیشتر از جرم ماست 🌷خداوند در همه زیباییها و صفاتش بی انتهاست، از جمله درصفت خویش. 🌷پروردگارا، به درستی که به آمرزش تو بیشتر امیدوارم تا به عمل خود 🌷خدایا رحمت تو گسترده تر از گناهم می باشد، اگر گناهم نزد تو بزرگ است تو بزرگتر از گناهم می باشد 🌷پروردگارا اگر من شایسته دریافت رحمتت نیستم ولی تو سزاوار است که مرا دریابد 🌷بحق رحمتت ای رحم کننده ترین رحم کنندگان ⬅️ سرور قلب با دیدار خدا درقیامت 🌷بلند همتی امام علیه السلام سبب شده است که در بلوا و آشوب روز قیامت که دلها نگران و اندوهگین می باشد، سرور قلبی خویش را بدون هیچگونه توجهی به بهشت و نعمت های خیره کننده آن، تنها با مطالبه نماید. 🌷بندگان خاص خدا در میان هیاهو و غوغای روز محشر، از محبوبشان مطالبه نمی کنند که ما را به مکان امنی ببر تا آسوده باشیم، 🌷بلکه مسئلت می کنند که با ما باش و دیدارت را برای ما میسر فرما تا آسوده باشیم و در عیش و امنیت کامل به سر بریم. 🌷کاری از: .
. 🥀🥀🥀🥀🥀 فراز 🔟 ⬅️ اعتذار به پیشگاه خداوند😭 💠 بعد از ارتکاب به گناه چه چیزی بهتر از در پیشگاه خداوند بزرگ است. 💠 گرچه آدمی موظف به ترک معاصی می باشد ولی از یک طرف ، دشمنی به نام است که قسم یاد کرده که، آدمیان را گمراه کند. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀 💠 و از سویی دیگر، انسان گرفتار است که همواره و با قدرت او را به بدی امر می کند. 👈 سوره یوسف آیه ۷۶: ↘️↘️↘️↘️ 💠 و من خود را از عیب و لغزش مبرا نمی دانم، چون عزت مرا به بدی می کشاند مگر آنکه، پروردگارم رحم نماید، همانا پروردگار ما آمرزنده و مهربان است. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀 ⬅️ خداوندا 🙏 امیدم را نا امید مفرما🙏 💠 امیدوار بودن به خداوند، یکی از عالی ترین و یژگی های بندگان است. آنجا که خداوند هرگز امید کسی را نا امید نخواهد کرد 💠 به همین دلیل ،# امید بهترین سرمایه برای آدمی به شمار می رود تا به سبب آن به هدفهای بزرگتر دست یابد. 📍در دعای کمیل آمده: ↘️↘️↘️↘️ 🙏 خدایا رحم کن بر کسی که، سرمایه او امید است.😭 📍در دعای صباح می خوانیم: ↘️↘️↘️↘️ 🙏ای معبود من با دست امید، در رحمتت را می زنم🙏 💠 کاری از : .
فراز 1⃣1⃣ ⬅️ آثارعنایت خداوند به آدمی ✳️ پی بردن به محبت ربوبی خداوند نسبت به بنده، کاری مشکل نیست. ✳️ به وسیله ی نشانه ها می توان به آسانی مهرورزی خداوند را درحق بندگانش دریافت . ✳️ حاصل سخن آنکه، امام علیه السلام برای بیان دلگرمی به عنایت و توجه معبودش در حق او ، دو علامت را عنوان می کند: ↘️↘️↘️↘️ 👈یکی آنکه؛ هدایت نمودش 👈دیگر آنکه؛ رسوایش نکرد. ⬅️ گمان نیکو به خداوند و ثمرات آن ✳️ خداوند در برابر گمان نیک بنده اش در حق او ، حساب ویژه ای باز نموده است. 📍نقل از امام رضا (ع): ↘️↘️↘️↘️ ✳️ خوش گمان باش ! زیرا خداوند می فرماید: من، نزد گمان بنده مؤمن خویش می باشم. ✳️ اگر گمان او خوب بود، رفتار من نیز خوب خواهد بود و اگر بد بود رفتار من نیز با او ، بد خواهد بود. ✳️ صاحبدلی را به خواب دیدند. او را گفتند: خدای عزوجل با تو چه کرد؟ گفت : مرا در موقف سؤال نگه داشت و گفت: دیدی در دنیا چه کردی؟ من ترسیدم. آن گاه گفتم: بارخدایا ! از تو نه این خبر دادند! ✳️ خدای تعالی گفت: چگونه؟ گفتم از توخبر دادند که فرمودی: من با بنده ، آن کنم که از من چشم دارد و به من گمان برد. و من گمان بردم که بر من رحمت کنی! خدای تعالی مرا گفت: برو که تو را آمرزیدم و بر تو ، رحمت نمودم. 📍امام فرمودند: ↘️↘️↘️↘️ ✳️ معبود من، آن گمان به تو ندارم که حاجتی را که عمرخویش برآن گذاشتم روا نسازی. ✳️ کاری از : .
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 فراز2⃣1⃣ 🔰🔰🔰 ⬅️ حمد وستایش بیش از حد ودائمی از پروردگار 🌺 حمد و ستایش معبود و توصیف او، فی نفسه، برای عبد، عملی و بخش می باشد و اساسأ از لذت های یک عاشق این است که معشوق را نماید. 🌺یکی از درهای ورودی به بارگاه کبریایی حضرت حق تعالی حمد وستایش اوست. 🔰🔰🔰 ⬅️ صفات جمالیه در برابرصفات قهریه 💫💫💫💫💫 🌺به رخ کشیدن صفات جمالیه خداوند، مانند صفات و و و.... در برابر و حضرتش، از رموز گشودن دریچه های رحمت به سوی خویش می باشد. 📍در دعای ابوحمزه ثمالی داریم: 🔰🔰🔰 🙏 ای خدای من... 💫💫💫💫 🙏ای آقای من... 🌺 به عزت و جلالت سوگند! اگر به گناهانم مؤاخذه ام نمایی، من عفوت را به رخت می کشم؛ 🌺و اگر مرا به خواریم باز خواستم نمایی ، تو را به کرمت باز خواست خواهم نمود 🌺و اگر داخل آتشم نمایی اهل آتش را آگاه خواهم نمود که تو را 🙏معبودمن، 💫💫💫💫 🌺تو اگر تنها از لغزشهای اولیا و طاعت در می گذری؛ پس به که پناه آورند،😔 🌺و اگر کرم تو تنها نصیب وفا می شود، پس به کدام در استغاثه نمایند.😔 💫💫💫💫💫 🔴نکته ی مهم اینکه، 🔰🔰🔰 👈خداوند از اینکه بنده اش او را به و مهر او یاد نماید خشنودتر خواهد بود، تا آنکه او را به اش خوانده و خود را مقهور قهر و غضب خدایش بداند. 🌺 کاری از : .
. 💠🌟💠🌟💠🌟💠🌟💠🌟💠 فراز 3⃣1⃣(۱۳) 💫🌟💫🌟💫 ⬅️ آرزوی بزرگ و طاعت اندک 💠 تکرار دوباره ی امیدواری و حسن ظن به خداوند، چنانچه در فرازهای بعد هم تکرار خواهد شد، نشان از اصرار ورزیدن و پا فشاری در اجابت خواسته های خویش دارد. 💫🌟💫🌟💫 👈 ازجمله شرایط استجابت خواسته ها، 👈 و در برآوردن خواسته ها از طرف پروردگار عالم می باشد. 🔻امام صادق ( ع) می فرماید: 🔰🔰🔰 💠 خداوند خوش ندارد که مردم در انجام حاجات بر همدیگر اصرار بورزند، ولی برای خودش دوست می دارد. 💫🌟💫🌟💫 🔻امام باقر ( ع) می فرمایند: 🔰🔰🔰 💠 بخدا سوگند هیچ بنده ای در دعا پافشاری و اصرار به درگاه خدای عزوجل نکند، جز اینکه حاجتش برآورد. ⬅️ گمان نیک داشتن به خداوند. 💠 گمان نیک داشتن به خداوند و اعتقاد خیر به حضرتش، پایه بسیار قوی درجه های معرفت و زیر بنای اصلی مرتبه ی توکل و تسلیم و طمأنینه و آرامش و نظایر آنهاست. 💫🌟💫🌟💫 🔻حضرت نبی اکرم صلی الله علیه وآله درخطاب به پروردگارش عرض کرد: 🔰🔰🔰 💠 آنچنان که شایسته توست تو را نشناختم و آنچنان که سزاوار توست تو را پرستش نکردم. 🔻حضرت امام خمینی رحمة الله علیه فرمودند: 💠 ای ، جایی که رسول خدا که اعرف خلق الله است (عمل او از همه کس نورانی تر و باعظمت تراست)، اعتراف به عجز و تقصیر کند ؛ از پشه لاغری چه خیزد⁉️ 💫🌟💫🌟💫 💠 ما از جهل و حجابهای گوناگون به گردن فرازی برخاستیم و خود فروشی و عمل فروشی میکنیم. ❗️ومیدانیم اعمال ما در قیاس با رسول خدا در حساب نیاید.❗️ 🔻خداوند میفرمایند: 🔰🔰🔰 💠 آنهاکه برای من عملی انجام می دهند نباید به اعمالی که انجام می دهند تکیه کنند؛ 💠 زیرا ایشان اگر در تمام عمر خویش کوشش کنند و در راه عبادتم خود را به زحمت اندازند باز باشند. 💠 ودر به ام نرسند، نسبت به آنچه از من طلب می کنند که و دربهشت و به درجات عالی در باشد. 💫🌟💫🌟💫 ✨عند ربهم یرزقون✨ 👈 تنها و تنها، باید به رحمتم اعتمادکنند 👈 وبه فضلم امیدوار باشند و به گمان نیک وحسن ظن خویش نسبت به من اطمینان کنند، که در این صورت ایشان را دریابد و به آنها رسد و آمرزشم بر آنها لباس گذشت بپوشاند. 💠 کاری از .
فراز (۱۶) 🌸🌟🌸🌟🌸🌟🌸🌟🌸 ⬅️ عنایت حق در اجتناب از گناهان 🌸 موضوع توفیق الهی از موضوعات مهم و قابل توجه مبحث اسلامی و عرفانی است. 🌸 درادبیات اسلامی نیز به آن توجه خاص دارند. 🌸از آیات بر می آید تا توفیق و عنایت الهی دست بنده ای را نگیرد او در سیر و سلوک ره به جایی نخواهد برد 🌸در قبل نیز گفتیم فضیلت تقوی و تزکیه نفس به عنایت و توفیق الهی است. 🌸 یعنی بدون توفیق وعنایت حق تعالی این موهبت شامل حال ما نخواهد شد 📍در مصباح علی ( ع) داریم: 🔰🔰🔰 🙏 پروردگارا اگر لطف و رحمتت در اول مرا به حسن توفیق رهنمون نمی گشت چه کسی مرا در راه روشن به سوی تو هدایت می کرد.؟ 🌸🌟🌸🌟🌸🌟🌸 ⬅️ توفیق الهی در قالب محبت 🌸 در این فراز و حاصل از محبت الهی در حق بنده خاستگاه توفیق ربوبی در انصراف و اجتناب بنده از نافرمانی حق تعالی معرفی شده است. 🌸به عبارتی عالیترین مصداق توفیق الهی در حق بنده آن است که پرتوی از محبت خویش را در دل انسان افکند و جانش را از مهر و دوستی نسبت به خویش شعله ور سازد. 🌸 در نتیجه ی این محبت ، بنده از هر آنچه مورد کراهت محبوبش می باشد اجتناب نموده وسبب می شود که خود را آنگونه می سازد که معشوقش می پسندد. 📍دربیان محبت الهی امام صادق(ع) فرمودند: 🔰🔰🔰 🌸 هرگاه نور محبت خدا بر درون بنده ای بتابد او را از هر مشغله دیگری فارغ می سازد. [[هر یادی جز یاد خدا تاریکی است]] 🌸 آنکه خدا رادوست دارد به برکت این حب و دوستی، و و آنهاست. 📍خدای تعالی به داود ( ع) وحی فرمودند: 🔰🔰🔰 🌸 ای داوود، هرکس محبوبی را دوست بدارد پس سخنش ر امی پذیرد و تصدیق می کند. 🌸 هرکس از محبوبی خوشش آید پس از کارهای او راضی خواهد بود. 🌸 هرکس به محبوبی اعتماد کند پس به اوتکیه خواهد زد. 🌸 هرکس شیفته محبوبش شود پس برای رسیدن وملاقات با او سعی و تلاش می کند. 🌸🌟🌸🌟🌸🌟🌸 📍پیغمبرفرمودند: 🔰🔰🔰 👈بارخدایا! مرا دوستی خویش روزی کن و دوستی دوستان خویش و دوستی آن که مرا به تو نزدیک گرداند و دوستی خود را بر من دوست تر گردان. 📍حضرت علی(ع) عبادت کنندگان را به سه دسته تقسیم کی کند: 🔰🔰🔰 👈 خدای را از روی ترس عبادت می کنند 👈 خدای رابه طمع ثواب عبادت می کنند 👈 خدای را به خاطر حب به او ودوستی به حضرتش عبادت می کنند . 🔴نکته آخر اینکه: 🔰 🔰 🔰 🌸 بنده ای که از کوثر زلال نوشیده است، به یمن این محبت که اول خدا بعد محبت به خدابود، 🌸 حال در نزد دیگران شده ومهر و دوستی او در دل دیگران مستقر خواهد گشت. 🌸 نه تنها مردم بلکه در دل ارواح ملائکه و ساکنان عرش می اندازد تا همه او را دوست بدارند. ✨اینست عظمت آن محبت خدا✨ 🌸 این چنین بنده ای، در روز قیامت صاحب خواهد بود. 🌸کاری از ؛ @emame3vom
فراز (۱۷) ⬅️ تقاضای توفیق در اجابت دعوت خداوند ✳️ خداوند ، بندگانی دارد که همواره چشم بر اشاره ای و ندایی از ناحیه حضرت دوست دارند تا در پی آن ، با سر بدوند و اجابتش نمایند. ✨از تو به یک اشاره از ما به سر دویدن✨ 📍سوره انفال ۲۴: 🔰🔰🔰 ✳️ ای اهل ایمان چون خدا و رسول شما را می خوانند ودعوت می کنند ، اجابت کنید تابه حیات ابد برسید. ⬅️ استعانت از خدا در اطاعت او ✳️ بدون دستگیری و استعانت خداوند، هیچ کاری ممکن نمی باشد. ما در شبانه روز ده بار از پروردگار خود کمک و یاری می طلبیم. *ایاک نعبد وایاک نستعین* اطاعت از خدا نیز ، بی استعانتِ حق ، ناممکن است 🔰🔰🔰 ⬅️ نزدیکی خداوند به دوست داران خود ✳️ آن که شیفته و شیدای پروردگارش می شود، او را به خود نزدیک می بیند و می تواند او را ، احساس نماید. ✳️ درنتیجه، شیفتگی خود را حاصل تخیل و خیال ورزی نمی داند بلکه حقیقت و جمال بی زوال را ، درک و حس نموده و در برابرش ابراز شیدایی می نماید. ✳️ خداوند در میان جان عاشق حضور دارد و نیازی به گرد جهان گشتن برای دیدارش نمی باشد. ⬅️ امید ثواب و عقاب از خداوند ✳️ پروردگار ، دریای بی پایان جود و سخاوت است و آنانی را که به امید دریافت ثواب و پاداشش کاری انجام می دهند بی نصیب نمی گذارد. ✳️ حتی آنان که برای دنیا سعی می نمایند از دریافت موهبت دنیوی خداوند بی بهره نمی گردند. 📍 آل عمران۱۴۵: ↘️↘️↘️↘️ ✳️ آن که به دنبال ثواب و نعمت دنیوی باشد ، او را عطا خواهیم کرد و آن که ثواب آخرت را می طلبد ، او را نیز برخوردار خواهیم نمود. به زودی پاداش شاکران را خواهیم داد. 📍نساء۱۳۴ : ❇️❇️❇️ ✳️ هر که ثواب و نعمت دنیا را طالب است بداند که ثواب نزد خداست و او شنوا و بیناست ... ✳️ خداوند اجر و پاداش کسی را ضایع نمی کند. ✳️ بدانید ثواب اخروی بهتر از پاداش دنیوی است. ✳️ کسیکه دست نیاز به سویش دراز می کند نه نا امید خواهد برگشت نه تهی دست. 💠 کاری از ؛ @emame3vom
فراز (۱۷) ✍ادامه فراز هفدهم ⬅️ درخواست شوق از خداوند 💠 مرکب هایی که آدمی را به مقام قرب و دیدار خداوند می رسانند، فراوانند . مانند: 👈مرکب علم 👈مرکب عبادت 👈 مرکب اشک 👈 مرکب شوق و مانند آنها. ولی در ایفای نقش یکسان نیستند. 💠 تنها در میان آنان نقش اعجاب آور و تأثیر بسیار سریع در سیر دادن آدمی به سوی را مرکب شوق دارد. 📍یحی بن معاذ گوید: 🔰 🔰 🔰 👈علامت شوق آن است که اعضاء و جوارح از شهوات باز داری. 📍جنید گوید: 🔰 🔰 🔰 👈 از سری شنیدم که گفت شوق برترین مقام عارف بود. 📍ذوالنون گوید: 🔰 🔰 🔰 برترین درجات و عالی ترین مقامات است. 📍حضرت علی ( ع) در دعای کمیل از خدا موهبت شوق را مسئلت کردنند و فرمودند: 🔰🔰🔰 پروردگارا ! 🙏 آن گونه ام قرارده که باشوق و به همراه مشتاقانت به مقام حضرتت بشتابم. 📍درمناجات خمس عشر داریم: 🔰 🔰 🔰 *پروردگارا * 🙏 ما را از آنانی قرار ده که نهال های شوق لقایت در باغ دل هایشان سبز وخرم گشته است. *پروردگارا*🙏 ما بندگانی هستیم محتاج به رحمت و سر تا پا فقر و نیاز و چه ثروتی بالاتر از ❓ این موهبت را از ما دریغ مدار❗️ *پروردگارا* 🙏 کدام بنده توست که این سخن تو را ،استماع نماید و پس از آن شرمنده نگردد و آتش شوق تو در دلش شعله ور نگردد❓ 🔰🔰🔰 🔹یا داوود! اگر آن گروه که از من برگشته اند بدانند چگونه منتظر ایشانم در اینکه چگونه رفق و مدارایم شاملشان است، همه از شوق بمیرند و اندام هایشان از دوستی من پاره پاره گردد. 🔹یا داوود ! این ارادت و شوق من است نسبت به آن کسی که از من برگشته باشد. پس حال بدان آن که مرا جوید و مرا خواهد شوق وارادتم به او چگونه خواهدبود. 🔹 یا داوود! اهل زمین را خبربده که من همنشین آنم که با من به خلوت بنشیند و مونس آنم که به یاد من انس گیرد و رفیق آنم که با من رفیق باشد و هیچ بنده ای مرادوست ندارد 💠 مگر آن که او را دوست می دارم و بر دیگران مقدمش می دارم. 🔰🔰🔰 ⬅️ زبانی راستگو عطایم کن ✨✨ نیکوترین صفات: راستگویی و صداقت در بیان✨✨ از صفات لازمه پیغمبر است پس در هر کس این صفت محقق شد ، دریچه ای از نبوت به رویش گشوده گردد. 📍 پیامبر(ص) فرمودند: 🔰 🔰 🔰 💠 آسمان ، سایه نیانداخته است و زمین در بر نگرفته است کسی را که راستگوتر از باشد. 📍 سوره توبه۱۱۹: 🔰🔰🔰 ای کسانی که ایمان آورده اید تقوی پیشه کنید و با راستگویان باشید. 📍 سوره مائده۱۱۹ : 🔰🔰🔰 💠 روز قیامت روزی است که صداقت راستگویان به کارشان آمد و به حالشان خواهد بود آن ها از بهشتی برخوردار خواهند بود که از زیر درختانش نهرهایی جاریست و تا ابد در آن خواهند ماند. 📍 سوره فاطر۱۰: 🔰🔰🔰 💠 به سوی او کلام پاکیزه و نیکو بالا می رود و عمل صالح و نیکو آن را مرتفع می گرداند. ⬅️ درخواست تقرب به سبب نظری شایسته ونیکو 💠 بسیاری از نگاه های ما به پروردگارمان هرگز شایسته مقامش نیست و دوری مان را از حضرتش سبب. خواهدشد. 💠 قضاوت عجولانه ، نگاه مشکوک ، نگاه بد بینی نسبت به مهر فراگیرش، نگاه مأیوسا نه به امداد و فرج به هنگام شداید و سختی ها. پروردگارا!🙏 💠 آن نگاه ، عطایمان فرما که شایسته مقام ربوبی و بی زوال توست و بهره ما را از چنین نگاهی، تقرب به آستانت قرارده. 💠 کاری از ؛ 💠 همراه ما باشید... هر شب ساعت (00_00) 🆔 @bentolhoda_81
💠🔷💠🔷💠🔷💠 فراز (۱۸) ⬅️ آنکه او را شناخت در واقع گمنام نمی باشد این فراز از دو منظر مورد بحث است: 👈 اهمیت شناخت خداوند 👈 رهایی از گمنامی که آثارشناخت است. 📍معرفت خدا چنان اهمیت دارد که در حدیث قدسی آمده است: 🔰🔰🔰 💠گنجی پنهان بودم پس دوست داشتم شناخته شوم پس آفرینش نمودم تا مرا بشناسند. 📍ذاریات آیه۵۳ : 🔰🔰🔰 👈 جن وانس را نیافریدم مگر آنکه مرا بشناسند. 📍امام صادق: 💠 ای مردم بدرستیکه خدای عزوجل خلق نکرد بندگان را، مگر آنکه او را ، پس هرگاه او را شناختند می کنند و آنگاه که عارفانه عبادتش نمودند از پرستش دیگران خواهند شد. 📍امام حسین ( ع ) در دعای عرفه: 💠 معبودمن! از گوناگونی آثار و از تحولات جهان هستی دانستم که تو از آن است که تو خود را در هر چیز به من بشناسی تا به تو جاهل نباشم. 💠 معرفت وشناخت نسبت به مقام پروردگار جهان، از جمله آمال و آرزوهای اولیاء الهی و عرفای ربانی بوده است. 💠 و در واقع منشأ بسیاری از فضایل و مقامات عالیه به خداوند بزرگ می باشد. ⬅️ پناهنده به او هرگز خوار نخواهد گشت 💠اگر آدمی در میان طوفان گرفتاریها و غم ها و غصه ها و در ماندگیها با تمام وجود خویش، همانند طفلی که در مواقع احساس خطر با تمام وجودش به آغوش مادر پناه میبرد، به برد و از او پناه خواهد، بی تردید که درهایی از گرفتاری را به روی خود گشوده است. 📍سوره فاطرآیه ۱۰: 🔰🔰🔰 💠 آنکه بدنبال عزت است بداند که تمامی عزتها نزد خداوند است. 📍در دعای صباح آمده 🔰🔰🔰 🙏معبود من ! اگر هنگام جهاد با نفس و شیطان یاریم نمی کردی و به خودم وا می گذاشتی و تو کارم را به سختی و نا امیدی می کشاند. ⬅️ عنایت خدا و سروری بنده 💠 کافی است تنها جذبه ای ناچیز و توجهی اندک از ناحیه خداوند بنده اش را دریابد که شاعر اینچنین می گوید: 🔰 🔰 🔰 ⚡️گدایی گردد از یک جذبه شاهی به یک لحظه دهد کوهی به کاهی⚡️ 📍امام صادق(ع): 🔰 🔰 🔰 💠 هر ای که به آنچه خداوند دوست دارد روی آورد، نیز به آنچه او دوست دارد روی آورد و هر که در پناه خدا رود، دهد، 💠 اگر آسمان نیز به زمین افتد، یا بلائی از آسمان نازل شود او به سبب از بلا مصون ماند چون اودر زمره بوده است. 📍آیا این خداوند نیست که می فرماید: ✨ مردم با تقوا در جایگاه امنی بسر میبرند.✨ 💠 کاری از ؛ @emame3vom
💠🔷💠🔷💠🔷💠 فراز (۱۹) ⬅️ دریافت نور از خدا 📍 قرآن به زیبایی هر چه تمام تر در سوره نور آیه ۳۵ اشاره کرده است : 🔰🔰🔰 👈خداوند نور آسمانها و زمین است. 🔷 مَثَل نور خدا ، همانند چراغ دانی است که در آن چراغی پر فروغ باشد، آن چراغ در حبابی قرار گیرد، حبابی شفاف و درخشنده همچون یک ستاره فروزان. 🔷 این چراغ، با روغنی افروخته می شود که از درختِ پر برکت زیتونی گرفته شده که نه شرقی است نه غربی . 👈روغنش آن چنان صاف و خالص است که نزدیک است بدون تماس با آتش ، شعله ور شود. نوری است بر فراز نوری، و خدا هر کس را بخواهد به نور خود هدایت می کند . 🔷 وخدا برای مردم مَثَل ها می زند و خداوند به هر چیز دانا است. 🔷 نور حقیقی آن است که غیر را ، روشن کند. هر چه غیری را روشن نکند آن را نور نگویند. 🔷 حال که خداوند نور آسمان ها و زمین است هر که بخواهد ، نوری کسب کند و بهره ای ببرد جز خداوند کسی او را به نوری نخواهد رساند. 📍 سوره حدید ایه ۲۸ : 🔰🔰🔰 👈ای کسانی که ایمان آورده اید ، تقوای الهی پیشه کنید و به رسولش ایمان آورید تا رحمت فراوانی به شما بخشد و برای شما نوری قرار دهد که با آن راه بروید و گناهان شما را ببخشد و خداوند آمرزنده و مهربان است. 📍 به گفته ی حافظ: 🔰🔰🔰 👈 تنها آنکه راه خدا پیمود ، نورانی خواهد شد. 🔷 آن سعادتمندی که ره به سر چشمه نور برده است، چنان غرق نور خواهد شد که به صد خورشید، پرتو خواهد داد. 👈گمان نیک را به نا امیدی بدل نکردن 🔷 در ابتدا اشاره می کنیم به این مطلب: 👈️همان اندازه که گمان نیک و ، راه گشا و نجات دهنده است به همان اندازه و گمان بد به حضرتش، موجب و هلاکت و بدبختی خواهد شد. 📍 سوره فتح آیه۶ : 👈... و تا مردان وزنان منافق و مشرک را که به خدا می برند عذاب کند، بر آنها خشم نموده و لعنشان کرده وجهنم را برای آن ها مهیا ساخته است. 🔷 پس و ، برای آنانی است که گمان نیک وخوش بینی در حق خدا داشتند 📍رسول خدا(ص) می فرمایند: 👈سوگند به خدایی که جز او خدایی نیست هیچ بنده مؤمنی به خدا نبرد مگر این که خداوند مطابق گمان او عمل کند. 🔰🔰🔰 🙏 تمنای افزایش محبت از خداوند 📍در مناجات خمس عشر داریم: 🔰 🔰 🔰 🙏معبود من ، آن کسی است که شیرینی محبتت را چشید و جز تو کسی را نخواست 🙏 معبود من! ما را ، از آنانی قرار ده که برای مقام و خود ، برگزیده ای و او را برای به خودت نموده ای. 🙏 پروردگارا! قلب مرا از خود و همچنین از تو و و به تو مملو ساز 📍️خدای تعالی ، به یکی از صدیقان وحی کرد. 🔰🔰🔰 ✨ مرا بندگانی است، که دوستم دارند و من نیز دوستشان دارم ، ✨مشتاق من اند و من مشتاق آنانم. ✨به یاد من اند و من به یاد آنانم. ✨کمتر چیزی که به آنان می دهم این سه چیز است: 👈 پرتوی از نور خود را ، در دل هایشان می افکنم، که بدان سبب از من خبر دار شوند چنان که من از آنان خبر دارم. 🔰🔰🔰 👈 اگر آسمان ها و زمین ها و آن چه در آن هاست را با آن ها بسنجم ، ارزش آسمان ها و زمین ها را در برابر ارزش این بندگانم بسیار ناچیز می دانم. 🔰🔰🔰 👈 به آنان روی می آورم وآن که من به او روی آورم ، چه کسی می داند که چه چیزها عطایش خواهم نمود؟! 🔰🔰🔰 🔴یک نکته: 👈در قرآن کریم به غیر خداوند، نفی شده است. 🔷 ترجیح محبت دیگران بر محبت خداوند توبیخ وسرزنش شده است. 🔷 هرچند محبت و مهر ورزی به دوست ، پدر ، مادر و فرزند امری طبیعی ولازم است. 🔷 چرا که اگر این موهبت در دل ها نبود ، زندگی از لطف و لذت بهره ای نداشت. 🔷 ما حُبّ خدا در قلب ها باید بیشتر از حب به دیگران باشد. 📍 کاری از ؛ @emame3vom
. 🔷🔸🔷🔸🔷🔸🔷 فراز بيستم ⬅️ ذکر خداوند تا مرز شیدایی ✳️ ذکر چیست؟ 👈 چیزی جز یاد و جهان نمی باشد 📍سوره رعدآیه ۲۸: 🔰🔰🔰 ✳️آنان که ایمان آورده اند دلهایشان به یاد خدا آرامش می یابد آگاه باشید که دل تنها با یاد خدا آرامش می یابد. 📍امام صادق ( ع) : 🔰 🔰 🔰 👈هیچ چیز نیست جز آنکه برای آن حدی است، مگر ذکر که حدی ندارد تا پایان پذیرد. ✳️فرایض واجب است و هر که بجا آورد همان حد و اندازه ی آن است، ✳️ماه رمضان را قرار داده است که همان حد و اندازه ی آن است و همچنین حج و..... ✳️ولی برای ذکر، خداوند حد و نهایتی قرار نداده است و به اندک آن راضی نشده است. 📍پس در سوره احزاب۴۱ و ۴۲ می فرماید: 🔰🔰🔰 ✳️ای آنانکه ایمان آورده اید خدای را بسیار یاد کنید و تسبیحش کنید در بامدادان و شامگاهان. 🔰🔰🔰 ✳️ ، همان ذکر خداوند عزوجل است که در هر خانه ای خوانده شود برکت زیاد و فرشتگان به آن خانه آن نزدیک و شیاطین از آن خانه دور شوند و آن خانه برای اهل اسمان مانند ستاره ای بدرخشد. ✳️ولی خانه ای که در آن خوانده نشود، کم، فرشتگان از آنجا دور شوند و شیاطین به آن خانه آیند. ✳️از مناجات معصومین اینگونه بر می آید که، توفیق یاد خدا و ذکر خدا را با شیدایی و شیفتگی اش طلب می کنند. ✳️گروهی فقط به ذکر گویند و توجه به معنای ذکر ندارد و . ✳️گروهی هم بی اعتنا به اذکار گوناگون و نتایج قابل توجه آنند و فقط به یادش هستند. ✳️هیچ کدام به بار نمی نشیند آن ذکر نتیجه می دهد که ذکر زبانی به همراه باشد. ⁉️آیا اینگونه ذاکر بودن فایده ای دارد⁉️ ✳️خالی از فایده نیست از این جهت که زبان نیز به امر خیر که ذکر خداست مشغول است. 🔰🔰🔰 ⬅️ همت عالی ✳️خداوند تمامی ابزار لازم برای رسیدن به و وصول به خواسته ها و آرزوها را در نهاد آدمی تعبیه نموده است. ✳️ که آنرا در افقهای دور دست می جوییم در دسترس آدمی و در وجود او قرار داده است. ✳️ابزارش ، در انجام کاری برای رسیدن به هدف می باشد ✳️اما این اهتمام در انسانها یکسان نیست. ✳️گروهی از همتی ناچیز بر خوردارند و اهتمام خویش را در دنیای فانی و زود گذر زندگی معطوف کرده اند. ✳️ عده ای همتشان اندکی فراتر است که می خواهند به بهشت ابدی خدا برسند. ✳️اما بلند همت تر از این دو گروه نیز وجود دارد که فقط، همتشان صرف و پروردگارشان است و از او خودش را میخواهند وطلب می کنند. 📍امام سجاد(ع): 🔰 🔰 🔰 @emame3vom ✳️خدایا همتم به تمامی متوجه توست و به سمت توست. زنده داری و بی خوابی کشیدن های من برای توست نه برای غیر تو. 📍 کاری از ؛ .
. 🔶🔹🔶🔹🔶 ( فراز ۲۲) ⬅️ آدمی موجودی قدرتمند اما ضعیف 🔶 انسان مانند دیگر موجودات است. 📍فلاسفه اینگونه تعبیر کرده اند: 🔰🔰🔰 🔶بود و نبودش مساوی است.نه لازم است باشد و نه لازم است نباشد. : منحصر در ذات پاک است یعنی است باشد. 📍شیخ شوشتری: 🔰 🔰 🔰 🔶 انسان ممکن، از شدت تهی دستی در دو عالم سیه روی است. بیچاره انسان که در بقا و موت وحشر خویش اختیاری ندارد. 🔶اما رموزی است در دست آدمی برای گشایش درهای بیکران رحمت و فضل الهی به سوی خویش ، زیرا همانگونه که نور خورشید در آب زلال منعکس میشود نه در آب گل آلود ، جمال پروردگار ورحمت او نیز در زلال حقیقت منعکس میشود. ❗️هر که اینرا درک کرد پس به قدرت وتوانایی دست پیدا خواهد کرد. 🔶 انسانی که از مشتی خاک بوده ، همین درک برایش توانمندی در پی خواهد داشت. 🔶 وعبودیت در پیشگاه محبوب که در این فراز آمده روی نمودن خداوند و او را در پی دارد . 🔶 بار پروردگارا مرا از آنانی قرار مده که از آنها روی برگردانیدی، وسهوشان مانع عفو تو شده است. 🔶🔹🔶🔹🔶 ⬅️ آدمی با وجود ابلیس و هوای نفس همچنان در معرض سهو وخطاست. 📍امام علی ( ع) : 🔰 🔰 🔰 🔶 با اینهمه دشمنی های شیطان و نفس اماره ی آدمی ، و الهی از بهترین اسباب و دلخوشی انسان بوده و بمنزله ی برای او میباشد. 🔶 ای خدای بلند مرتبه! به مهربانی که تو را است مرا سایه نشین رحمتت بفرما و در این التهاب حاصل از معاصی جان مرا از خنکای نصیبی ده و با آب حیات ، آلودگیهای روحم را شست و شو داده ومرا از آنانی قرار ده که شیطان از فریب و اغوای آنان نا امید و مأیوس شده است. 📍ملا احمد نراقی 🔰 🔰 🔰 ✨ای سرت نازم ، مرا تو یار باش ✨جمله عالم گو مرا اغیار باش ✨چون مرا لطف تو کشتی بان بود ✨نیست غم ، عالم اگر طوفان بود ✨چون تو باشی لنگر کشتی نوح ✨آید از هر موجی او را صد فتوح ✨چون تو احمد را فرستی سوی غار ✨عنکبوتی گردد او را پرده دار 🔶کاری از ؛ .
. 🌸🌸🌸💫🌸🌸🌸 (فراز۲۱) ⬅️ موهبت بزرگ دست یابی به رضای خداوند 🌸 قرآن کریم هرگاه از موهبت ها و نعمت هایی که نصیب بهشتیان شده است یاد می کند موهب بی نظیر و خویش را نیز در کنار آنها ذکر کرده وسپس می فرماید: 🌸 خداوند از بهشت وتمام نعمت های آن بزرگ تر وبرتر است 📍سوره توبه۷۲: 🔰🔰🔰 🌸 خداوند متعال فرموده مردان مؤمن و زنان مؤمنه را بوستانهایی است که پای درختانش جویبارها روان است و در آن همیشه خواهند ماند و به آنان مسکنهای پاکیزه در بهشت جاودان ارزانی خواهد گردید. 🌸 و خشنودی خدا از همه ی این حرفها بزرگتر و ارزنده تر است. اگر کلمه نکره آمده بخاطر اینست که معرفت انسان آنرا درک نمی کند. 🌸 بزرگترین تمنا: 🔰🔰🔰 پروردگار را حاصل کردن است که بعد از آن بهشت را بدنیال دارد. 🌸 از خداوند، در باره ی آن چیزی که خدا برایش مقدر کرده بسیار مهم است که آن بنده پذیرای آن موهبت باشد. 🔰🔰🔰 🌸 از بزرگی پرسیدند که از در خود چه اثری یافته ای⁉️ 🌸 گفت: از مرتبه ی بویی به من رسیده است که اگر، همه ی خلایق را به بهشت برند و مرا تنها وارد دوزخ نمایند هرگز ، هرگز در دل من خطور نخواهد کرد که چرا، چرا حظ من این شد وحظ دیگران ، آن. 🌸بنده از خود هیچ ندارد، پس اگر به کمال و جمال و زیباییهایی میرسد در واقع انعکاس پرتو جمال خداست که بر او تابیده و در واقع انعکاسی از است که در آیینه ی جان اوست. 🔰🔰🔰 ⬅️ ناتوانی بنده در جلب منفعت ودفع ضرر. 🌸 دراین فراز می گوییم که من به تنهایی توانایی دریافت منفعت و رهایی از ضرر را ندارم. 🌸 هرچه فقر و افتادگی خویش را درک نماییم در مقابل خدا بیشتر سر تعظیم فرود می آوریم ودر نتیجه از الطاف وعنایت بیشتری برخوردار می گردیم. 🌸اظهار فقر در پیشگاه خدا تاجایی سودمند است که: 📍امام حسین (ع)در دعای عرفه می فرمایند : 🔰 🔰 🔰 🌸خدایا من به سبب فقر و مسکنتی که دارم به تو متوسل می شوم وحال زمینه را برای ورود خود به جایگاه الهی و وصول به الهی آماده می سازم. 📍 کاری از ؛ .
💠💫💠💫💠 فراز (۲۴) 🔰🔰🔰 ⬅️ تمنای اجابت ندای خداوند 📍بقره ۱۸۶: 🔰🔰🔰 💠 پس دعوت مرا کنند و به من ایمان آورند باشد که رشد نموده و به راه یابند. 📍انفال۲۴: 🔰🔰🔰 💠ای کسانی که ایمان آورده اید دعوت خدا و رسولش را کنید تا به حیات و زندگی واقعی راه یابید. 💠 پروردگارا! هر آنچه از ما می خواهی و ما را بدان امر میکنی هم باعث رشد ماست و هم موجب حیات واقعی ما. 💠 ما را در پیشگاهت، جان و دل بر کف و چشم و گوش بر فرمان قرار بده! 💠💫💠💫💠 ⬅️مدهوش جمال خداوندی 💠 آنگاه که خداوند در دل بندگان خاصش تجلی می کند چون آیینه دلشان صاف و بی غبار بوده و را در خود متجلی می سازد ، شدت التذاذ از چشیدن چنین حلاوتی آنان را مدهوش کرده و لذت را به کامشان می نشاند. 💠آنچه در این فراز از مناجات از پروردگار مسئلت شده است اوج التذاذ از دیدار جمال معبود می باشد که مدهوشی را در پی خواهد داشت. 💠آن مدهوشی که بنده را از بار ملامت آور جسم خاکی و خود خواهی های کسالت بار نفسانی رها خواهد ساخت. 💠💫💠💫💠 ⬅️ نجوای سر خدا با بنده 💠 مقصود از اینکه خداوند با بنده اش در سر(خفا) نجوا کرده و راز گویی می نماید، همان -هایی است که بر قلبش می نماید و است که بر جانش می نشاند. 💠 چنین بنده ای که در باطن خدایش با او به نجوا می‌نشیند نتیجه اش آن خواهد بود که آن بنده در آشکار و نهان تنها برای معبود قدم بر می دارد و همواره او را مد نظر خویش دارد. 📍حافظ اشعاری در این رابطه سراییده: 🔻🔻🔻 ✨دوش وقت سحر از غضه نجاتم دادند ✨ واندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند ✨بی خود از شعشعه پرتو ذاتم کردند ✨باده جام تجلی صفاتم دادند ✨من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب ✨که بدان جور وجفا صبر وثباتم دادند ✨این همه شهد وشکر کز سخنم می ریزد ✨اجر صبری است کز آن شاخ نباتم دادند 📍کاری از ؛
💠🔆💠🔆💠🔆💠 (فراز ۲۳) 🔰🔰🔰 ⬅️ کمال انقطاع وحجابهای نورانی 🔆آدمی تا ذوقی از حلاوتهایش را در نیابد و تا کرشمه ای از حضرتش بر صفحه ی جان آدمی به نمایش در نیابد و خلاصه تا جلوه هایی از او در نیاید جویای نمی شود. 📍مناجات خمس عشر: 🔰🔰🔰 🔆 پروردگارا! ما را از کسانی قرار ده که در دلش بارقه ای از شوق به دیدارت قرار دادی و در نتیجه، قیام برای جویا شدنت را آغاز نمودی.🙏 📍این آغاز راه است... 🔆دیدار با جمال دلربا و مست کننده یار، و آرمیدن برساحل آرامش بخش وصالش، گذر از دریایی را در پیش رو دارد که متلاطم از امواج خونفشان است. 🔆شوق دیدار، سبب میشود که سالک حجابهایی که بین او و محبوبش قرار گرفته است ، کند و از میان بردارد. ⁉️مگر جمال یار حجاب دارد⁉️ 🔆در اصل این اعمال ناروای ماست که موجب حجاب میشود. 🔻حجاب دو نوع است: 👈 حجب ظلمانی 👈حجب نورانی. 🔆کسی که با اندکی همت را از میان بر می دارد و گناهان را به کناری می نهد، در نهایت مقصود، به آرمیدن در بهشت ابدی نائل میشود. 🔆ولی گروهی بلند همت تر هست که به بهشت قانع نمیشوند و جمال یار را خوشتر آید. آنان را کنار میزنند، راهم کنار زده تا بی واسطه به جمال دلربای یار بنگرند. [اینان نه گرفتار ظلمتند و نه در بند نور.] 🔺🔺🔺 🔆آنکه حجب نورانی را کنار میزند دیگر به عبادتهایش نظر نمی کند هر چند دارای بیشترین عبادت و تقوی و ذکر باشد. تکیه او در رهایی به سعادت، تنها می باشد. 📍: 🔰🔰🔰 بهره ی کسی است که را نیز از میان بردارد. اینچنین کسی به است. 🔆در آخر ، آنکه به راستی باید از همه چیز جز خدا دلبرید و از خاک و خاکیان شد، خداوند کفایت زندگی مادی اش را خواهد نمود و از جایی که گمانش نبرد روزی میبرد. "وارزقه من حیث لا یحتسب" 🔺🔺🔺 📍کاری از ؛ .
. 💫💫💫💫 ( فراز ۲۵) ⬅️ حسن ظن 💫محورهای سه گانه این فراز عبارتند؛ از: 👈حسن ظن 👈 امید 👈توکل 💫 ظن در فرازهای قبل مطرح شده ولی چون دامنه ی گسترده ای دارد باز هم برای خود سخن ومطلب باقی گذاشته چرا که مستمسکی قوی و مطمئن می باشد که اهل بیت بارها و بارها به آن تمسک جسته اند. 📍امام علی (علیه السّلام) 💫هر که برد به بهشت دست یافت و هر که به نیک برد به رنج و محنت گرفتار آمد. 📍امام سجاد علیه السلام در دعای ابو حمزه ثمالی: 💫آیا چنین پنداریم که تو بر خلاف گمانی که ما به حضرتت داریم با ما رفتار می کنی یا ما را از امید و آرزوهایی که به تو داریم محروم می سازی. 💫هرگز به تو ای خدای کریم چنین گمانی نمی برم ....و من بر و پناه آورده و از به تو می گریزم که عفو و بخشش تو نسبت به کسیکه به تو ظن دارد وعده ای قطعی است. ⬅️ امید به کرم خداوند 💫آنکه خداوند را به کرم و لطف و مهر بیکران شناخته است و می داند که خود او در کتابش بندگانش را گرچه در انجام معاصی زیاده روی کرده باشند از نا امیدی بر حذر داشته است، 💫هرگز از رحمت او مایوس نخواهد شد و همواره در گوش جانش این نغمه طنین انداز است. 📍سوره زمر۵۳: 💫بگو ای کسانی که بر خود اسراف و ستم نموده اید از رحمت خدا مأیوس نباشید که خداوند تمامی گناهان را . 📍سوره یوسف آیه۸۷: 👈 👌از رحمت بی منتهای خداوند مایوس مباشید زیرا که تنها کافران از رحمت او مأیوس و نا امیدند. 🔰 "توکل" 💫توکل: کار با کسی افکندن، به دیگری اعتماد کردن، کار خود به خدا حواله کردن، به امید خدا بودن و دلبستگی و اعتماد کامل به پروردگار می باشد. 💫توکل اعتماد قلب است بر حق و عدم اضطراب در هنگام فقدان اسباب و با توکل است که تمام حالات و مقامات بر او وارد می شود. 📍مولانا: 🔻🔻🔻 🌹نیست کسبی از توکل خوب تر چیست از تسلیم خود محبوب تر 🌹آنکه او از آسمان باران دهد هم تواند کاو ز رحمت نان دهد 🌹گر توکل می کنی در کار کن کشت کن، پس تکیه بر جبار کن .
🌸🌟🌸🌟🌸 ( فراز۲۸) ⬅️ کیفر و جزا 🌸 آدمی گناه می کند و در نتیجه عقوبتش ، پروردگار او را ، به سمت و سوی ، سوق می دهد. 🌸 اما باز که انجام داد ، در نتیجه ; به واسطه عمل نیکش ، او را ، به سوی بهشت سیر می دهد. ⁉️اما غلبه با کدام است وکدام ، را، از دیگری می رباید⁉️ 🌸 فضل حق با اینکه او کژ می تند/ عاقبت زین جمله پاکش می کند 🌸سبق برده رحمتش، وآن غدر/ داده نوری که نباشد بدر را آب بهر این ببارید از سماک/ تا پلیدان را کند ار خبث پاک .
💠🔸💠🔸💠 فراز (۲۷) 🔰🔰🔰 ⬅️ غفلت و باز غفلت 🔸دراین فراز ، باز یاد آور شده که غفلت، انسان را از راه یابی به باز می دارد. 🔸بار ها و بار ها از غفلت گفتیم 📍علی ( ع) می فر ماید: 🔰🔰🔰 🔸باقیمانده خود را ، دریابید و جان های خود را برای آن ها شکیبا سازید. 🔸زیرا این چند روزه در مقابل روزهای بسیاری که در و گردانی از پند و اندرز گذرانیده اید، است. 📍
. ♻️🔆♻️🔆♻️ ( فراز۲۶) ⬅️ گناه و اثر سوء آن در زندگی آدمی ✳️ارتکاب گناهان، آثار سویی بر زندگی آدمی به جای می گذارد؛ ✳️به همین سبب، آیات و روایات، همواره خطرات آن ها را ، گوشزد نموده و انسان ها را ، از انجام آن ها بر حذر می دارند. 🔻قرآن در سوره انعام ، ایه ی ۱۲۰ می فرماید: ✳️ گناه را، چه و چه ، ترک کنید. ✳️آنان که مرتکب گناه می شوند ، به سزایِ اعمالِ خود ، خواهند رسید. 🔻امام علی ( علیه السلام ) نیز ، فرموده است ✳️بدانید که گناهان ، همچون هستند که گناهکاران بر آن ها نشسته و لگام هایشان را رها کرده اند و در نتیجه ، گناهان ، آنان را در آتش فرو می افکند. ✳️ گناهان، آثار نامطلوبی بر آدمی باقی می گذارند. ✳️درعین حالیکه آدمی در چاه تباهی ، به واسطه ی هایش فرو می افتد . ✳️ولی در این میان طنابی آویزان است از طرف پروردگار، تا از حضیض رها شده به آن آویزان شده و به اوج درآید. ⬅️ گوهر یقین ✳️برای آن کس که به کرم و لطف پروردگار خویش شک دارد ، بهره و نصیبی از این خوان گسترده الهی نخواهد برد. ✳️ و بر قلب متزلزل و لرزان آدمی نخواهد شد . ✳️تاقلب آدمی ، ثبات *یقین* نداشته باشد ، بر آن جلوس نخواهد کرد. 🔻*یقین * از زبان قران : سوره سجده ایه ۲۴ ✳️برخی از آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما مردم را هدایت کنند بدان سبب که شکیبا بودند و به آیات ما یقین داشتند. 🔻 اهمیت یقین از زبان مولا علی علیه السلام: ✳️ پس از ، چیزی برتر از یقین به کسی عطا نشده است و بعد از ، چیزی بدتر از شک به کسی داده نشده است. 🔻و همچنین ، می فرمایند : ✳️خوابی که با یقین باشد ، بهتر از نمازی که با شک و تردید توأم باشد. پروردگارا !🙏 ✳️ اگر دلهای ما به واسطه لغزش ها ، در چاه انحطاط گرفتار آمد ، یقینمان را ، به رحمت وسیع و بی کرانت موجب رهاییمان قرار ده و بهره ما را ، از گوهر یقین روز افزون فرما. 📍
💠🔷💠🔷💠 ( فراز ۲۹) ⬅️ تقاضای توفیق در ذکر دائم 💠 آنچه در این عبارت از مناجات، از خداوند مسئلت شده است: 🔺 است نه اصل_ذکر . 💠 یعنی از خداوند تقاضا شده است ذکر او را ، گاه گاه قرار ندهد ، بلکه همواره به یاد پروردگار باشد. 〰که این امر، سخت تر و مشکل تر از توفیق در اصل ذکر می باشد. 💠زیرا بسیاری از آدمیان، اهل ذکر هستند، ولی موفق به ذکر مدام نمی باشند... 💠 و طبیعی است که و ، در سایه نصیب آدمی می گردد، نه ذکر پراکنده. 📍امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: 🔰 🔰 🔰 💠 سه چیز از شدیدترین و سخت ترین اعمالی که بندگان انجام می دهند عبارت اند از : 1) انصاف داشتن 2) رعایت مواسات برابری با یکدیگر 3) همواره به یاد خداوند بودن 💠ومقصود از ذکر دائم ، این است که : هرگاه آدمی در معرض گناهی قرار می گیرد ، نسبت به ترک آن اهتمام ورزد و به یاد خدا افتد و در نتیجه ، این ، بین او و ، جدایی افکند. 👈این همان قول خداوند عزوجل است که می فرماید: 🔰 🔰🔰 💠آن ها که اهل یند ، هنگامی که طواف کننده ای از طایفه ، برای وسوسه در ارتکاب گناه به آن ها نزدیک گردد ، متذکر شده و به می افتند و در نتیجه به برکت یاد خداوند، شده و از گناه، می ورزند. ⬅️ اجتناب در عهد شکنی با خداوند 📍در سوره مبارکه یس ایات ۶۰ و ۶۱ داریم : 🔰 🔰 🔰 👈آیا با شما عهد نبستیم و از شما پیمان نگرفتیم که را بندگی نکنید که او شماست؟ و اینکه مرا بپرستید که این است راه راست. 📍در سوره مبارکه طه ایه ۱۱۵ داریم : 🔰 🔰 🔰 👈... و ما بیشتر از آدم ، پیمان گرفتیم ولی او فراموش کرد و ما در این باره ، او را و ندیدیم. 💠 همین اندازه که در نهاد آدمی ، وجدان و فطرتی خدایی تعبیه شده ، که آدمی را دعوت به ها و ها می کند و او ملزم به انجام دستورات الهی می نماید و نیز خداوند از طریق پیامبرانش ، آدمیان را به دعوت می کند و آدمیان به آن ها ، اقرار و اذغان می کند. 💠این همان بستن و با خدا می باشد. 💠اما اگر غیر این باشد، و زیر پا نهادن 3 ⬅️ عدم غفلت از خدا 💠 علاوه بر آنکه فضیلتی معنوی برای آدمی محسوب می شود و بیان گر او در پیشگاه پروردگار می باشد و باعث او به درگاه الهی می شود 💠از نظر نیز به حال آدمی ، کاملا سودمند ومفید بوده وافزایش روز افزون نعمت ها و دوام و بقای آن ها را سبب می شود 📍امام صادق (ع) می فرمایند: 🔰 🔰 🔰 👈 در تورات نوشته شده، کسی که به تو نعمت داد سپاس گزار و به کسی که از تو سپاسگزاری کرد ، نعمتش ده زیرا ... سپاس و شکر مایه ی هاست . 📍حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: 🔰 🔰 🔰 👈به درستی که برای نعمت ها ، جانورانی هست همچون جانوران وحشی . 🔺پس نعمت ها را دربند کشید و حفط نمایید . 🔺آن که از مردم سپاسگزاری نکرد ، پس خدایش را نیز سپاس نگوید. ⬅️ سبک نشمردن امر خداوند پروردگارا !🙏 به ما توفیق ده که دائما به یاد تو بمانیم و مراقب عهد وپیمانی که با تو بسته ایم باشیم و هرگز از شکرتو غفلت نورزیم و نسبت به امر تو ، پیش از هر چیز ، اهتمام ورزیده و هرگز آن را سبک نشماریم. 📍
🌷🍃🌷🍃🌷 (فراز۳۰) ⬅️ گوهر معرفت باری تعالی 🌷ابتدا از خداوند در خواست اتصال به نور عزت و بارگاه کبریایی اش شده و سپس به سه محصول پر بار که اولین آنها همان عارف شدن به مقام پروردگار عالم است اشاره شده است. 🔻معرفت دو قسم است :🔻 《 استدلالی و شهودی》 🔻معرفت استدلالی 👈آدمی از طریق و و هایی در جهان، اسماء وصفات او را بشناسد ونسبت به مقام حضرتش عارف گردد. 📍دردعای عرفه آمده: ↘️↘️↘️↘️ 🌷 خدایا دانستم که مراد تو از این همه آثار مختلف و تحولات جهان این است که خود را در هر چیز نسبت به من بشناسانی و من نسبت به تو معرفت پیدا کنم 🌷خدایا تو امر نمودی که برای شناخت تو به آثار و نشانه ها مراجعه شود 🌷ولی مرا به تجلیات انوار و به راهنمایی مشاهده و بینایی قلب ارجاع ده تا بی توجه به آثار به شهود حضرتت نائل گردم 🌷که چون به این مقام و شهود دست یابم سر درونم توجه به آثار نکرده و همتم بلند تر از نظر به آثار و تکیه بر آنها باشد. 🔻معرفت شهودی 👈از راه و و حاصل میشود که در آن آدمی اسما و صفات الهی را با خویش شهود می نماید و نسبت به آنها عارف می گردد 🌷 که البته اندکی از انسانها از این نوع از معرفت بهره مند خواهند بود چون شرایط رسیدن به آن دشوارتر از معرفت استدلالی می باشد. 📍امام حسین علیه السلام در دعای عرفه معرفت استدلالی را با شهودی مقایسه کردند: ↘️↘️↘️↘️ 🌷معبودا من آنگاه که می خواهم از طریق آثار تو را بشناسم سبب میشود که راه شهوت از من دور می گردد پس مرا عنایتی فرما که به شهود جمالت دست یابم و معرفت شهودی نسبت به تو پیدا کنم. خدایا مرا به نور عزتت ملحق نما تا نسبت به تو عارف گردم🙏 📍اشعار شبستری: ✨دلی کز معرفت ، نور صفا دید ✨ز هر چیزی که دید اول ، خدا دید ⬅️ وصول به مقام خداوندی با گذشتن از غیر خدا 🌷کسی که به شهود پروردگارش نائل گردد دیگر غیری را مشاهده نخواهد کرد. 🌷 در نتیجه در لوح دلش نقشی جز مشاهده نخواهد نمود.🔹 📍اشعار حافظ در این زمینه: ✨نیست در لوح دلم جز الف قامت یار ✨چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم 📍در دعای عرفه داریم: ↘️↘️↘️↘️ 🌷تو ای خدای بزرگ کسی هستی که اغیار را از دل دوستانت محو کردی تا غیر از تو را دوست نداشته وجز درگاهت به جایی پناه نبرند 📍و بازهم حافظ: ✨روی بنمای و و جود خودم از یاد ببر ✨خرمن سوختگان را همه گو باد ببر ✨ما چو دادیم دل و دیده به طوفان بلا ✨گو بیا سیل غم و خانه ز بنیاد ببر ✨روز مرگم نفسی وعده دیدار بده ✨ وانگهم تا به لحد فارغ و آزاد ببر ⬅️ فیض خوف از خدا 🌷انسان نه میتواند تمامی ترسها را مذموم و ناپسند تلقی کند و نه آنکه آنها را ممدوح شمرد. 🌷بلکه باید دید این ترس به چه چیزی تعلق میگیرد. 🌷ترس از تاریکی ، حادثه، دشمن ومانند آنها ترسهای مخرب هستند وآثار نامطلوبی بر جای میگذارند.این ترس مذموم است که آثار سویی به بار خواهد آورد. 🌷خوف و ترسهایی نیز وجود دارد که ممدوح بوده و دارای منشأ عقلانی می باشد و اساسأ به وسیله ی اینگونه ترسها آدمی به انواع خیرات و برکات و آرامش راه پیدا می کند که ترس ممدوح نامیده میشود. 🔻مثال: 🌷انسانی که از خداوند خویش خائف است مراقب امر و نهی اوست همین خوف قلبی اش درهای قرب و رحمت و امن و آسایش خداوندی را به روی او خواهد گشود و به سوی برکات رهنمون خواهد شد. 📍امام علی ( ع) فرمودند : ↘️↘️↘️↘️ 🌷آنگاه که خداوند مردم را در روز قیامت گرد آورد آواز دهنده ای در میان آنان ندا دهد که 🌷ای مردم! امروز نزدیکترین شما به خداوند کسی است که در دنیا بیش از همه خدا ترس بوده است. 📍درنهایت حضرت علی فرمودند: 🌷آنگاه که خداوند بخواهد بنده ای را برگزیند لباس خوف وخشیت خویش را بر اندامش می پوشاند. .