#یادداشت ⭕️ دعوای تمام‌نشدنی وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا. [جبهه کفر] پیوسته و بی‌امان با شما می‌جنگند تا شما را از آیین و دین‌تان برگردانند. اگر بتوانند ... تقابل میان حق و باطل ذاتی است و درگیری این‌دو یک نزاع تاریخی، تمدنی و تمام‌ناشدنی. یعنی جبهه کفر هرگز دست از سر اسلام برنمی‌دارد و بدخواهی و کینه‌توزی را رها نمی‌کند. بر اساس این آموزه‌ی قرآنی، دشمن همیشه هست و همیشه دشمنی می‌کند و خباثت می‌ورزد و تا زهر خود را نریزد و ما را از دین و آیین‌مان بازنگرداند رها نمی‌کند و آرام نمی‌گذارد. بدین جهت اهالی جبهه‌ی ایمان دائم در معرض خطر و در آستانه‌ی آسیب دشمن قرار دارند و لازم است همیشه هوشیار و برحذر باشند. ✅ هرگز نباید به دشمن اعتماد کرد و فریب او را خورد؛ زیرا جریان باطل همه موجودیت حق را هدف گرفته است و جریان حق نیز با همه موجودیت باطل مشکل دارد. این دو جریان هرگز با هم جمع نمی‌شوند و چشم دیدن هم را ندارند. بنابراین هیچ ساده‌لوحی نباید در پی میانجی‌گری و ایجاد صلح و آشتی میان حق و باطل باشد زیرا این تعارض ماهوی است و این تضاد برداشتنی نیست. ✅ صلح و سلامت تنها در فرضی واقع خواهد شد و این نزاع و تقابل تنها در صورتی پایان خواهد گرفت که یکی از این دو طرف از بین برود. از این میان البته جبهه حق، رفتنی نیست زیرا خدا وعده یاری و پیروزی به آن داده است؛ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلي‏ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ/ وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنينَ پس باید منتظر از بین رفتن جبهه باطل بمانیم و برای آن تلاش کنیم که «إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً» ✅ با این وصف استراحت و عافیت برای مؤمنان معنا ندارد. مومنان دائم در حال مبارزه‌اند و لباس رزم مستمر با کفر و شرک و فساد را نباید از تن درآورند. آرایش جبهه اهل ایمان آرایش مبارزه است و تا از بین بردن همه‌ی بدی‌ها و فتنه‌ها و تا حاکمیت کامل دین خدا آرام و قراری ندارند: وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ✅ امام راحل رابطه ایران و نظام سلطه را رابطه گرگ و میش می‌دانست و می‌فرمود: «تا بانگ لا اله الا اللَّه و محمد رسول اللَّه بر تمام جهان طنين نيفكند مبارزه هست. و تا مبارزه در هر جاى جهان عليه مستكبرين هست ما هستيم». (صحیفه امام، ج۱۲، ص۱۴۸) تا شرك و كفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستيم. (صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۸) این معرکه حق و باطل صف‌ها را معلوم می‌کند و درونمایه انسان‌ها را می‌نمایاند؛ یعنی در بحبوحه این سختی‌هاست که مومنان صدق ایمان خود را نشان می‌دهند و منافقان رسوا می‌شوند. وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبينَ إِنَّ النَّاسَ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ. لا تَكرَهُوا الفِتنَةَ في آخِرِ الزمانِ ؛ فإنّها تُبِيرُ المُنافِقينَ . ✅ ما منتظر فتنه‌های بزرگ‌تر هستیم و برای نابودی و رسوایی منافقان لحظه شماری می‌کنیم. ✍️محمد عالم‌زاده نوری https://tahzib.ismc.ir/?p=1433 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

🔊 مباهله، اتمام حجت و مأموریت الهی 🖌آیت الله فقیهی در یادداشتی مباهله را از دلائل قوّت ایمان و اطمینان پیامبر اسلام به رسالت خود دانست و انجام مباهله را ماموریت الهی به رسول گرامی اسلام عنوان کرد. متن یادداشت در 👇: 🔗https://tahzib.ismc.ir/?p=2707 #یادداشت 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

📗 #مطالعه_کوتاه از کتاب "الگوی اهتمام جمعی در مدیریت تربیتی" 🔹📗 #مطالعه_کوتاه از کتاب "الگوی اهتمام جمعی در مدیریت تربیتی" 📍شماره 65 🔹پیوست دوم: روشی برای نوآوری در محتوا(قسمت سوم) 3️⃣گام سوم: داوری عاطفی دربارۀ دیدگاه‌های موجود ✖️تا اینجا نه #نقد کرده‌ایم نه #ارزیابی‌؛ 👈🏻فقط #گردآوری و #ساماندهی و #ساختاردهی کرده‌ایم. 🔍در گام سوم، به داوری عاطفی دربارۀ دیدگاه‌های موجود می‌پردازیم. 📝اینجا بی‌واهمه و بدون هیچ ترس و لرزی، هر گونه احساس و گرایش و اندیشه‌ای که دربارۀ مسألۀ مورد بحث و آرا و انظار دیگران به ذهنمان می‌آید را #یادداشت می‌کنیم و کد می‌زنیم؛ مثلاً به‌به؛ عجب نظریۀ خوبی یا عجب نظریۀ بی‌خودی؛ یا این نظریه ما را به ناکجا آباد می‌کشاند؛ یا این حرف ریشه در الحاد یا سکولاریسم دارد؛ هر انگ و احساسی که دوست داریم به نظریات و دیدگاه‌ها می‌زنیم. امیدواری یا ناامیدواری نسبت به حل مسأله یا فایده‌مندی تلاش برای پاسخ را یادداشت کنیم؛ هرچه می‌خواهد دل تنگت بگو. ❗️اینجا نباید دغدغۀ مستدل بودن احساسات یا اندیشه‌های خود را داشته باشیم. غالباً در این مرحله ممکن است احساس بی‌فایدگی از پرداختن به مسأله را داشته باشیم. اما به هرحال یکی از راه‌های رهایی از تأثیر مستقیم پیش‌فرض‌ها و پیش‌داوری‌ها در مسأله، میدان‌دهی به همین احساسات و عواطف است. در این مرحله به تعبیر برخی از نویسندگان نیاز به ایجاد «آشفتگی عمدی» داریم؛ اینجا خود را از بار عاطفی نسبت به این مسأله تخلیه می‌کنیم... . 📱به کانال مطالعه کتاب الگوی اهتمام جمعی بپیوندید: https://eitaa.com/ulgoo_ehtemam - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🏷ادامه را از کانال مطالعه کتاب الگوی اهتمام جمعی بخوانید👇 https://eitaa.com/ulgoo_ehtemam/73 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به #ندای_تهذیب بپیوندید: @nedaye_tahzib

🔰یادداشتهایی درباره طرح مطالعاتی « از توحید تا تمدن» 📝توصیه های معاون تهذیب و تربیت حوزه برای بالندگی طرح « از توحید تا تمدن » ✍🏻حجت الاسلام والمسلمین محمد عالم زاده نوری 🔸بخش اول: https://eitaa.com/Tohid_ta_Tamadon/230 🔸بخش دوم: https://eitaa.com/Tohid_ta_Tamadon/231 #یادداشت #از_توحید_تا_تمدن 🆔 @nedaye_tahzib 🆔 @Tohid_ta_Tamadon

🔰سلسله یادداشت های چهره پنهان پهلوی (ضعف ها و نقاط منفی دوران پهلوی به صورت مستند) ✍️ حجت‌ الاسلام علی‌ لرستانی 💢مقدمه https://eitaa.com/mmhe_ir/4095 💢وقتی پول نیست چه کنم؟ https://eitaa.com/mmhe_ir/4102 💢مسافرت دور دنیا https://eitaa.com/mmhe_ir/4119 💢صد هزار دلار دیگر https://eitaa.com/mmhe_ir/4144 💢سلطنت موروثی https://eitaa.com/mmhe_ir/4175 💢توافقات پنهان و سرنوشت ملت https://eitaa.com/mmhe_ir/4208 #یادداشت #چهره_پنهان_پهلوی 📮 سایت | ایتا | آپارات | ویراستی | بله