🗒 راوی روایت های شیرینِ فتح 🔰 به مناسبت بزرگداشت سالگرد شهادت سید شهیدان اهل‌قلم، #سید_مرتضی_آوینی ‏‏(رحمت الله علیه) ✍️ سرکار خانم #طیبه_قائمی_بافقی ✅ چقدر این روزها جایتان خالی است...‏ جای آن روحیهٔ مخلصانه‌ای که فقط به قرب خدا می‌اندیشید و عمل می‌کرد. ‏اندیشه نابی که موجب شد برنامهٔ فاخر «#روایت_فتح» را بدون تیتراژ پخش‌کنید تا ‏اصلاً معلوم نباشد توسط چه کسی و کجا ساخته‌شده است؛ زیرا معتقد بودید «باید ‏در گمنامی کارمان را بکنیم و به وظیفهٔ الهی‌مان عمل کنیم؛ مانند آن بسیجی که ‏وقتی به عملیات می‌رود، نمی‌پرسند که هستی؟ و از کجا آمده‌ای؟ ما هم باید مثل او ‏باشیم. کاری که برای خدا انجام بگیرد، اجر و قربش بیشتر است.» نمی‌دانم چرا ‏امروز این روحیه سخت فراموش‌شده؟! و همه می‌خواهند کارها، افتخارات و ‏پیشرفت‌ها را به نام خود سند کنند؟!‏ ✅ چقدر این روزها جایتان خالی است...‏ جای اندیشمندان پیشاهنگ و پیشرویی که دغدغه‌های رهبر و نیازهای جامعه را ‏درک کند و خود راهبرد لازم را پیش گیرند و وارد حیطه عمل شوند. «مجاهدانی ‏که علی‌رغم همهٔ سختی‌ها و موانع و مخالفت‌ها و تحقیرها، جسورانه گام ‏درراه‌های نرفته می‌گذارند. دشواری کار امثال شهید آوینی البته تنها ناشی از غربت ‏در بین «اغیار» نبود، بلکه او در روزگار خود حتی بین «دوستان» و «مدیران ‏فرهنگی» نیز غریب بود؛ و چه‌بسا این «غربت» ویژگی ذاتی هر «پیش‌آهنگ» و ‏‏«پیشرو» یی در عرصهٔ فرهنگ و هنر باشد.»(۱۳۷۰/۰۹/۰۴) اما امروز رخوت و ‏سستی، گاه توجیه و #عافیت‌_طلبی رهزن همه جهادهای نکرده شده است...‏ ✅ چقدر این روزها جایتان خالی است...‏ جای تحلیل‌های نابتان که هنوز کارا و به‌روز است؛ مانند آن‌که می‌گفتید: «از میان ‏عواملی که #آمریکا را در این #سلطه_جهانی یاری داده‌اند، سه عامل دارای اهمیتی ‏رکنی هستند: فنّاوری مدرن که باید آن را اساسی‌ترین عامل #توسعه_جهانی_استکبار ‏دانست...عامل دوم انسان‌های ضعیف‌النفس، پایبند عادات و تعلقات و فریفتهٔ ‏ظواهر و سومین عامل ترس است و خصوصاً ترس از مرگ. انسان‌هایی که ‏ضعیف‌ترند، از قدرت آمریکا بیشتر می‌ترسند، ولی انسان‌های وارسته چون #امام_‏خمینی رضوان الله علیه که پای بر فرق همه تعلقات نهاده‌اند و ترس را در وجود خود ‏کشته‌اند، به حقیقت می‌گویند که آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند» این ملاک‌ها ‏چقدر این روزها بدردمان می‌خورد تا بهتر افراد را بشناسیم.‏ ✅ چقدر این روزها جایتان خالی است...‏ آقا سید مرتضی،این روزها خیلی دلمان برای قلم نورانی، خوش‌ذوق و توانایتان تنگ‌شده ‏است. همان نوشته‌هایی که رهبر انقلاب در مورد آن فرمودند: «این متون شاهکار ‏ادبی است و من آن‌قدر هنگام شنیدن و دیدن برنامه لذت می‌برم که قابل وصف ‏نیست». کجایید تا بنویسید و برنامه‌ای اجرا کنید که به تعبیر #امام_خامنه‌ای نور ‏وجودتان از قاب تلویزیون به مخاطب برسد. (۱۳۷۲/۰۲/۰۲) امروز از این جنس ‏قلم‌ها و برنامه‌ها خیلی کم داریم تا جلوی اغواگران حجاب و سوداگران عفافی را ‏که در بستر #رسانه و #فضای_مجازی به کمین جوان و نوجوان ما نشسته را بگیرد و ‏دوباره راه‌های آسمان را به جوانان نشان دهد و بگوید: جوانان ما، به راه‌های آسمان ‏آشناترند تا به راه‌های زمین.» این را آن‌چنان‌که گویا راه‌های آسمان را خودش رفته، ‏دیده و می‌داند که این‌ها آشناتر هستند!‏ به دلیل همین جای خالی است که رهبر انقلاب آرزو کردند کاش هنرمندان بتوانند ‏همچون شهید آوینی با گفتار و نوشتار و کارهای هنری و نمایشی، جزئیات جهاد عظیم این روزهای مردم را به شیرینی روایت و آن را در تاریخ ماندگار کنند. ‏‏(۱۳۹۹/۰۲/۲۱)‏ #یادداشت #مَنار https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

🗒 عطر جهاد و شهادت/ بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ‏‏۱۵‏/ راز پر گشودن شاهدان منصور ✍️ سرکار خانم #طیبه_قائمی_بافقی ماه مبارک رمضان که می‌آید حال و هوای همه‌چیز، حتی یاد شهدا را که یادی ‏سرشار از اخلاص و معنویت است، عوض کرده و نورانیت مضاعفی می‌بخشد. ماه ‏مبارک ماه بهار قرآن است.‏ رهبر انقلاب دیروز در بیانات گران‌قدرشان در مراسم انس با قرآن همزمان با اولین ‏روز از ماه مبارک رمضان فرمودند: دل انسان با تلاوت قرآن جلا پیدا می‌کند و ‏بهاری و با طراوت می‌شود و لازمهٔ بهره‌مندی از هدایت قرآنی را تقوا و خشیت ‏الهی دانستند. (۱۴۰۰/۱/۲۵) همان تذکری که شهید حسین بختیاری در ‏وصیت‌نامه‌اش آورده و خدا را شاهد گرفته که قصدش حفظ دین خدا است. ‏‏«بدانید دنیا برای ما خلق‌شده برای چه حرص و طمع داشته باشیم. این جان فقط با ‏وعده الهی قابل معامله است و آن شهادت است. با عمل صالح دیگران را به‌حق و ‏صبر سفارش کنید که تنها طریق هدایت و رهایی از ضلالت همین است. از قرآن ‏جدا نشوید که دل را جلا می‌دهد. اگر حلاوت مناجات باخدا را شنیدید آن را با ‏هیچ مقایسه نخواهید کرد. الهی تو شاهد باش که قصدم موعظه نیست تو را گواه ‏می‌گیریم برای تو و حفظ دین تو قدم در این عرصه گام گذاشتم پس پایم را ‏ملغزان.»(سایت ایثار)‏ رهبر انقلاب رابطه با قرآن را ضروری دانسته و توصیه می‌کنند: «ما باید رابطه‌مان را ‏با قرآن روزبه‌روز مستحکم‌تر کنیم. در خانه‌ها قرآن بخوانید. حتی در هنگام ‏بی‌کاری، چنانچه مختصر فراغتی پیدا می‌کنید، خودتان را به قرآن وصل کنید. ‏هرروز مقداری قرآن بخوانید و آن را فرابگیرید.»(۱۳۷۰/۱۱/۱۷) شهدا به این ‏رهنمودها عمل کردند تا لایق شهادت شدند مانند: «شهید خسرو عبدالکریمی از ‏قاریان و مدرسان قرآن کریم_ایشان ازجمله خلبانان نیروی هوایی ارتش جمهوری ‏اسلامی بودند_ که انس دائمی با قرآن کریم و استمداد از آیات کلام‌الله مجید از ‏ویژگی‌های بارز وی به شمار می‌رفت. همسر وی می‌گوید: شهید عبدالکریمی یکی ‏از کسانی بود که عامل به قرآن بود. وقتی قرآن را تلاوت می‌کرد، تنها تلاوت کننده ‏نبود، بلکه عمل‌کننده واقعی بود. حتی بخشی از کارهای منزل را انجام می‌داد که ‏همسرش خجالت می‌کشید. حتی وقتی همسرش می‌خواست برای شهید لیوان چای ‏یا آب ببرد، نمی‌گذاشت و می‌گفت ثواب بیشتر این است که من خدمت شمارا ‏انجام دهم. در تمام زندگی وی به قرآن عمل می‌کرد و طبق دستورات قرآن رفتار ‏می‌کرد.»(خبرگزاری بین‌المللی قرآن)‏ اگر دنبال راز پر گشودن شهدا هستیم باید بدانیم، سبک زندگی شهدا با انس به ‏قرآن قوام پیداکرده و آن‌ها را به‌سوی شهادت رهنمون می‌شود. پدر شهید حسین ‏آقاجانی می‌گوید: «حسین برای رفتن به جلسه قرآن سر و دست می‌شکست و ‏مسابقاتی نبود که ایشان در آن حضور نداشته باشد. بالاخره قسمت شد که ایشان به ‏جبهه برود. او در ۱۶ سالگی عازم جبهه شد و در جبهه‌ها نیز از قرآن دور نمی‌شد و ‏مدام در جلسات و محافل قرآنی شرکت داشت تا اینکه نهایتاً در سال ۱۳۶۲ به ‏فیض شهادت نائل گشت.»‏ اهل قرآن بودن جاذبه فرد و مقبولیت فکر و اندیشه او را بالا می‌برد. امام خامنه‌ای ‏می‌فرمایند: «اگر بخواهیم همه قرآن را بیاموزند، عدّه‌ای باید در اوج قرار گیرند -‏مثل همه‌چیز دیگر- همین‌طور که اگر بخواهید ورزش، همگانی شود، بایستی ‏عدّه‌ای قهرمان را جلوِ چشم مردم نگهدارید. اگر بخواهید قرآن در خانه‌ها، بین ‏بچه‌ها، بین بزرگ‌ها، بین زن‌ها و مردها رواج پیدا کند، بایستی قهرمانان قرآنی را ‏احترام کنید.»(۱۳۷۷/۰۹/۰۱) «سید حسین علم الهدی، قاری قرآن صبحگاه مدرسه ‏بود. قرآن را با لحن قشنگی می‌خواند، آن‌قدر زیبا که همه را شیفته می‌کرد. دلت ‏می‌خواست همه عمر قرآن بخواند و بشنوی. همه محله می‌دانستند؛ فوتبال دم اذان ‏تعطیل!»(ماهنامه نسیم وحی، شماره ۸)‏ انس با قرآن رمز گشایش مشکلات و نصرت الهی است که در سایه‌سار ‏ولایت‌پذیری تأثیر خود را بهتر نمایان می‌سازد. رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: ‏‏«قرآن یک ذخیرهٔ تمام‌نشدنی است. انس با قرآن از هر واعظی، از هر رفیق ‏ناصحی، از هر درسی برای انسان مفیدتر است.»(۱۳۸۶/۰۸/۲۳) علتی که خداوند به ‏رزمندگان ما که دستشان از ابزارها و سلاح‌ها خالی بود، نصرت اعطا می‌کرد این ‏بود که همه رزمندگان زیر یک پرچم و به فرماندهی امام (رضوان الله علیه) ‏قرارگرفته بودند، در جبهه‌ها می‌شد مردانگی و رزمندگی را به‌خوبی شناخت. ۲۴ ‏ساعت قبل از آغاز عملیات خیبر در پایگاه شهید بقایی همه مشغول خواندن قرآن و ‏مناجات بودند و همه گریه می‌کردند، همه رزمندگان می‌دانستند که راه ما بازگشت ‏ندارد. امکانات آن‌چنانی در اختیار نداریم و چاره‌ای هم نداشتیم، جز اینکه روبه‌جلو ‏حرکت کنیم و آنجا بود که انس با قرآن خود را به‌خوبی نشان می‌داد. (خبرگزاری ‏بین‌المللی قرآن)‏ ادامه دارد...‏ ‏#یادداشت ‏#فرهنگ_شهادت 🆔@manaar_ir

🗒 عطر جهاد و شهادت/ بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ۱۶‏ ‏🔰 این قسمت: لباس فاخر شهادت ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی [#عضو_تحریریه_منار] دوباره پنج‌شنبه و پرونده همیشه باز جهاد و آرزوی پوشیدن لباس فاخر شهادت! آرزویی که قیمتش ‏مجاهدت خالصانه است، بازارش بندگی و تسلیم، فروشنده‌اش خداوند و خریدارش بندگان جان‌برکف!‏ در نظام اندیشه مقام معظم رهبری شهادت جزو لوازم مجاهدت است و شهید کسی است که مجاهدت ‏می‌کند و درراه مجاهدت به قتل می‌رسد. (۱۳۹۶/۰۸/۲۲) چندی است، جامعه اسلامی‌مان شاهد ایثار، ‏ازخودگذشتگی و مجاهدت مدافعان سلامت است. جهادی که ریشه در ایمان راسخ این عزیزان بزرگوار ‏دارد. «خصوصیّت ایمان این است که احساس مجاهدت و میل به مجاهدت را در انسان زنده نگه ‏می‌دارد.»(۱۳۹۵/۱۲/۱۶) «حقّاً و انصافاً در این روزها نمونه‌هایی دیده شد که درس برای همهٔ ما است و ‏بحمدالله نشان‌دهندهٔ مسئولیت‌پذیری و تعهّد انسانی و دینیِ مجموعه‌های درمانی ما در کشور است. ‏پزشکان، پرستاران، بقیّهٔ عوامل درمانی حقیقتاً در حال جهاد فی سبیل الله هستند؛ این کاری که امروز ‏این‌ها می‌کنند جهاد فی سبیل الله است و ارزش خیلی بالایی دارد.»(۱۳۹۸/۱۲/۱۳)‏ وقتی صحبت از جهاد درراه خدا است و پیکان عمل، تقرب خدا را نشانه رفته است دیگر فرقی ندارد ‏نامت چه باشد و در چه کسوتی باشی ارتشی، سپاهی، بسیجی، پزشک یا پرستار، دانشجو، طلبه و یا هر ‏انسان مسئولیت‌پذیری که تکلیف جهاد درراه خدا بر شانه‌هایش سنگینی می‌کند. تفاوتی ندارد که جبهه‌ات ‏جبهه جهاد و دفاع از میهن باشد یا دفاع از حریم حرم، جبهه سلامت باشد یا جبهه کمک‌رسانی و زدودن ‏غبار غم از چهره ستمدیده. مهم انجام تکلیف است که گاهی با رشادت در مرزها و بیرون راندن دشمن ‏معنا پیدا می‌کند، گاهی مرزهای سیاسی و فرهنگی انقلاب اسلامی نیازمند حراست است. گاهی بیماران ‏افتاده بر روی تخت‌ها تو را به جهاد دعوت می‌کنند و گاهی پهن کردن سفره‌های همدلی و مواسات ‏رزمگاه حضورت می‌شود.‏ ‏«هرگاه این مجاهدت باشد، هدایت الهی هم هست؛ یعنی وقتی این مجاهدت شد، این ازخودگذشتگی به ‏وجود آمد، خدای متعال وانمی‌گذارد؛ وَ الَّذینَ جٰهَدوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا؛ (عنکبوت/۶۹) وقتی مجاهدت ‏بندگانش ظاهر بشود، خدای متعال هم هدایت خودش را به آن‌ها خواهد داد؛ علاوهٔ بر هدایت الهی، ‏موفّقیّت و پیشرفت هم خواهد بود که فرمود: وَاَن لَوِ استَقاموا عَلَی الطَّریقَةِ لَاَسقَینٰهُم ماٰءً غَدَقًا. ‏‏(جن/۱۶) «ماء غدق» یعنی سیراب کردن از آب فروان و آب زلال که مفسّرین میگویند کنایه از حلّ همهٔ ‏مشکلات زندگی است. اگر در این راه پافشاری کنید، استقامت کنید -استقامت یعنی منحرف نشدن- ‏درست حرکت کنید، در همین طریق مستقیم حرکت بکنید، مسلّماً مشکلات زندگی هم حل خواهد شد، ‏گرفتاری‌ها برطرف خواهد شد، ضعف‌ها برطرف خواهد شد؛ ما باید به این نکته همیشه توجّه داشته ‏باشیم. اهمیّت راهی که ملّت ایران تا امروز طی کرده بسیار بالا است؛ ما بایستی به این اهمیّت واقف ‏باشیم.»(۱۳۹۹/۱۱/۲۹)‏ امید که به‌واسطه این جهاد خستگی‌ناپذیر مدافعان سلامت به‌زودی زود، ریشه منحوس کرونا ریشه‌کن ‏شود و سلامت و آرامش به کشور اسلامی‌مان برگردد.‏ قدردان کادر درمان و جهادگران سلامت هستیم و هرگز تلاش‌ها و مجاهدهای آن‌ها را فراموش نخواهیم ‏کرد و رویش ۳۰۰ لاله گلگون‌کفن شهدای مدافع سلامت در دفتر رشادت‌های آنان تا ابد سبب افتخار ‏همه ایرانیان خواهد بود.‏ ‏#یادداشت ‏#فرهنگ_شهادت https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

🗒 عطر جهاد و شهادت/ بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره 17 💠 این قسمت: شهدای دیپلماسی و میدان رمز پیروزی و مانایی جمهوری اسلامی ایران ✍️ #طیبه_قائمی_بافقی چه شیرین وعده ای است وعده‌ی پنج شنبه‌ها و شمیم روح نواز یاد شهادت که سرمست می شویم از عشق و امید برای رزمی دوباره و ماندن در میدان. تا پرچم شهدا همیشه ماندگار ترین، پرچم فاتح باشد و مرور رشادتها و کیاستهایشان، یادآوری دلنشین ترین اسطوره ها. وقتی در پنج شنبه رمضانی، سیاست و فراست شهدا را از خاطر می گذرانی، نام یک شهید است که بیش از دیگران در تاریکنای ذهن می درخشد. همان شهیدی که 18 رمضان پا به گیتی نهاد و 19 رمضان پس از سالها رشادت و دلاوری و حضور در دو جبهه میدان و دیپلماسی از رهبر کبیر انقلاب لقب اولین شهید رمضانی نهضت امام خمینی (رضوان الله علیه) نام گرفت. او کسی نبود جز سید علی اندرزگو -همان مبارز هزار چهره- که با خلاقیت و مهارت و تغییر چهره و هویت، ۱۴ سال نیروهای ساواک را ناکام گذاشت. ایشان با زندگی ماجراجویانه وهدفمند خویش، در جبهه ایران، عراق، افغانستان و سوریه و لبنان مشق سیاست و استقامت داد و آخر بار با دستان پلید نفوذ و خیانت به آرزوی خود رسید و لایق دیدار جانان شد. مقام معظم رهبری در تعبیری بلند از ایشان یاد کرده و شناخت ایشان را برای همه ضرورت می دانند: «شهید سیّدعلى اندرزگو، چریک مبارز مسلمان، فرزند على بود، همنام على بود، همراه و همگام على هم بود. من لازم مى‌دانم به امت مسلمان سفارش بکنم سعى کنید این چهره‌هاى عزیز و ناشناخته را بهتر بشناسید.»(۵۹/۰۵/۱۰) مجاهد مبارزی، که‌ به تعبیر امام خمینی(ره) تنها چریک تنهای انقلاب،که توانسته بود یک تنه،سازمان اطلاعات و امنیت کشور را بترساند و برای مأموران ساواک، کابوسی وحشتناک باشد و آنها را به معنای واقعی مستاصل کند. این استیصال مرا به یاد استیصال آمریکا در منطقه خاورمیانه می‌اندازد و یاد تابناک سردار دلها شهید حاج قاسم سلیمانی را در وجودم روشنای بیشتر می بخشد. «شهید سلیمانی، هم در زمان زنده بودنش استکبار را شکست داد، هم با شهادتش شکست داد؛ اینها ادّعا نیست، اینها چیزهایی است که اثبات‌شده است. دلیلش اینکه رئیس‌جمهور آمریکا آمد گفت: ما هفت تریلیون دلار خرج کردیم در عراق و هیچ چیز گیرمان نیامد؛ [حتّی] مجبور شد شب تاریک بیاید یک وقتی در یک پایگاه آمریکایی در عراق بنشیند و برود.»(سایت رهبری.۱۳۹۹/۰۹/۲۶) «در واقع ایشان نرم‌افزارِ مقاومت را و الگوی مبارزه را به ملّتها تعلیم کرد، به ملّتها سرایت داد، در ملّتها رایج کرد؛ اینها خب نقشهای خیلی مهم و بسیار حسّاسی است.»(۱۳۹۹/۰۹/۲۶) شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی تنها یک فرمانده نظامی سلحشور نبود بلکه به اذعان جوامع مختلف دیپلمات انقلابی موفقی بود که با سرپنجه بصیرت گره های کور دیپلماتیک را می گشود. ایشان با کار دیپلماسی و حضور فعال در میدان، کاری کرد که به نماد مجاهدت تبدیل شود و به عنوان چهره برجسته جهاد و سیاست و چهره‌ی بین‌المللی مقاومت و آزادی مورد احترام همگان باشد. نهال انقلاب اسلامی با خون چنین شهیدانی نشو نما گرفته و امروز هم جمهوری اسلامی ایران با درایت و تیزهوشی، دلاوری و رشادتهای اینچنین فرزندانی، بالنده و استوار مانده است. ملت قهرمان ایران هرگز رشادتهای آنان را از یاد نخواهد برد و اجازه هیچ گونه تعدی و جسارت را به احدی نخواهد داد. ادامه دارد #یادداشت #فرهنگ_شهادت https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

عطر جهاد و شهادت/ بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ۱۸‏ ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی [#عضو_تحریریه_منار] این قسمت: منطق تحول‌آفرین جهاد و شهادت‌طلبی نیاز امروز کشور تحوّل به معنای حفظ و تقویت اصول و خطوط اساسی انقلاب در بستر نوآوری در شیوه‌ها و روش‌ها و ‏کارکردها که با حرکت جهشی و جهادی تحقق می‌یابد. همان تحولی که با منطق حَوِّل حالَنا اِلیٰ اَحسَنِ ‏الحال؛ به فکر رساندن فرد به وضع اَحسن و بهتر است؛ در فرهنگ شهادت‌طلبی و منطق شهدا جاری و ‏ساری است.‏ در نظام اندیشه مقام معظم رهبری شهید انسانی است که با بصیرت و روشن‌بینی، در لحظهٔ نیاز و در ‏آن‌وقتی که دین و راه خدا به کسانی که آن‌ها رونق دهند، احتیاج دارد، آن تلاش لازم را انجام داده است. ‏با چشم‌پوشی از راحتی و زن و بچه و آسایش معمولی و امتیازات مادّی صرف کسب، رضایت و پاداش ‏الهی مجاهدانه تلاش می‌کند و این رمز اثرگذاری شهید است. (۱۳۶۸/۰۵/۲۵) این مشی و سلوک ‏ثمربخش موجب شد: شهدای انقلاب اسلامی، تحول بزرگ قرن را با اهدای خون خود تثبیت نمایند، ‏شهدای هشت سال دفاع مقدس بتوانند از دستاورد شهدای انقلاب حراست کرده و بستر به ثمر نشستن ‏نهال نوپای انقلاب را فراهم کنند و شهدای موشکی، هسته‌ای و پزشکی و سلامت با ایستادگی و ‏جان‌فشانی خود راه صعود جامعه اسلامی را به‌سوی قله‌های پیشرفت و سازندگی که ثمره انقلاب اسلامی ‏است، هموار کنند؛ اگر ما نیز مثل شهدا زندگی کنیم عطر تحول‌خواهی، رویکرد رایج جامعه خواهد شد.‏ زیرا مهم‌ترین الزامات تحوّل - اعم از گرایش مستمر به بهتر شدن، اکتفا نکردن به داشته‌های موجود، میل ‏به‌شتاب گرفتن و سرعت داشتن درحرکت و جهش درحرکت و اجتناب از تحجّر، اجتناب از پافشاری ‏بر مشهورات غلط، داشتن پشتوانهٔ فکری، اندیشهٔ متقن و شکل یافته، استفاده از دارایی‌های معنوی، ‏ثبات قدم و محکم بودن در پایه‌های فکری وایمانی، دارا بودن پشتوانه‌های عقلانی و استدلالی محکم، ‏خارج نشدن از هویّت واقعی و استحالهٔ فکری در مقابل تحوّل، روبه‌جلو بودن تحول، نبستن راه فکر و ‏اجتهاد و پرهیز از تقلید کورکورانه؛ زنده کردن و به ظهور رساندن دفینه‌های عقل و اندیشه در انسان‌ها و ‏اجتناب از کارهای سطحی، دم‌دستی و عجولانه- در سبک زندگی شهدایی قابل احصاء و دستیابی است.‏ الگو قرار دادن زندگی شهدا و فرهنگ شهادت‌طلبی، نیاز لزوم صبر و وجود دست هدایت‌گرِ قابل‌اطمینان ‏را در تحوّل خواهی و پویایی برای جامعه فراهم کرده و از متوقف شدن و عقب‌گرد روند تحول و ‏پیشرفت حرکت تحولی کشور جلوگیری می‌کند؛ زیرا بسط فرهنگ شهادت‌طلبی که مبتنی بر فداکاری و ‏ایثار برخاسته از شجاعت و دلیری متکی به ایمان و امیدواری به نصرت الهی است. روحیه تحوّل خواهی ‏را که نیازمند نترسیدن از مخالفت‌ها و جبههٔ وسیعی از دشمن داخلی و خارجی است به جامعه تزریق ‏می‌کند. این رویکرد ظرفیت جوانان کشور را که به دنبال، اقدام و جسارت و حرکت است بیش‌ازپیش به ‏میدان آورده و آینده کشور را تضمین خواهد کرد.‏ یادمان باشد این رویکرد با پشتوانه مسئولیت‌پذیری، حضور به‌موقع، بدون سهم‌خواهی و منفعت‌طلبی ‏موجب پیشبرد اهداف نظام و ایجاد رونق در کسب‌وکار جامعه است نه در معرض تهدید و خطر و ‏آسیب بودن! این رویکرد نوع مواجهه با میدان را عوض می‌کند وگرنه صحنه همان صحنه است.‏ ‏ادامه دارد... مَنار (معارف ناب امام و رهبری)‏ https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

🔰 #نامزد_اصلح #ریاست_جمهوری از نگاه رهبر معظم انقلاب 🔷 مجموعه #یادداشت_های_تحلیلی درباره شاخص های هشتگانه ویژه انتخابات 1400 ✍️ مثلِ حاج قاسم 💠 #یادداشت_شماره_پنجم/ #طیبه_قائمی_بافقی 🖥 همچنین می توانید این #یادداشت را در #نسخه_الکترونیکی #نشریه_مکتوب_مَنار بخوانید: https://eitaa.com/manaar_ir/1303

🗒 مثلِ حاج قاسم ✍️#طیبه_قائمی_بافقی انتخابِ من، همان کاندیدای اصلحی است که با نگاه کوثری #حاج_قاسم آشنا باشد. آن تفکر جامع‌نگری را می‌گویم که خالصانه ‏خود را وقف خدمت به ولایت و پیشبرد اهداف #نظام_اسلامی کرده ‏است. رویکردی که تمام توان خود را مجاهدانه برای اجرایی ‏شدن راهبردهای راقی ولایت سر از پا نشناخته به کار می‌بندد و ‏یکی از مهم‌ترین شئون قطعی عاقبت‌به‌خیری را نسبت داشتن با ‏نظام اسلامی و #ولایت‌_فقیه می‌داند. همان #مدیریت_انقلابی- جهادی ‏که با به‌کارگیری #اندیشه_مقاومت، بر فضای ژئوپلیتیک مسلط ‏است و قادر است نفوذ تمدنی نظام سلطه را در جغرافیای منطقه ‏کاهش دهد و بر عمق و دامنهٔ اثرگذاری منطقه‌ای و بین‌المللی ‏#گفتمان_انقلاب_اسلامی بیفزاید. مدیریت توانمند ولایتمداری که ‏می‌تواند نیروهای مقاومت را از ملل مختلف تحت عنوان #امت_واحده به پرچم‌داری ولی‌فقیه در خدمت تمدن نوین اسلامی سامان ‏دهد. اگر این رویکرد به‌خوبی به مردم معرفی شود و دشمن ‏نتواند با شیطنت‌های معرفتی، راه شناخت درست آحاد ملت را ‏خدشه‌دار کند؛ این انتخاب تک‌تک افراد ملت ایرانی خواهد بود ‏که با شهادت حاج قاسم قامتی برخاسته از شور و شعور شد.‏ جامعه این روزها از مدیریت فرسوده‌ای که قدرت ریسک و کار ‏آیی لازم را ندارد، خسته است. خواهان مدیری است که با ‏برخورداری از روحیهٔ خودباوری و اعتمادبه‌نفس و با یقین به ‏کمک و نصرت الهی، جوان گرا باشد. مدیریتی که به‌وضوح در ‏همهٔ عرصه‌های #جهاد؛ جوانان را جلودار، راهگشا و نوک پیکان ‏مسئولیت‌ها قرار می‌‌دهد. (امام خامنه‌ای،10/2/1393 و ‏‏12/7/1397) #جوان_‌گرایی و تکیه به ظرفیت و اعتماد به ‏توانمندی آن‌ها، شیوهٔ است باسابقه‌ای به بلندای تاریخ ‏مدیریت ولایت؛ از طالوت و اسامه گرفته تا باقری و #احمدی_‏روشن!‏ امروز مردم به دنبال مدیری هستند که با ایمان و امید به ‏خداوند، در برابر مشکلات مأیوس نشود و با داشتن نگاه ‏بلندمدت، #رویکرد_جهادی، انقلابی و میل به خدمت صادقانه؛ ‏روحیه صبر و مقاومت را در کالبد جامعه بدمد تا تحمل ‏سختی‌های مرحلهٔ گذار پیشرفت را برای آحاد مردم فراهم نماید ‏و در این مسیر اجازه ندهد نه خودش و نه هیچ احد دیگری به ‏آفات سهم خواهی، سودجوئی، خودنمایی، کسالت، رخوت و تنبلی و ‏‏... دچار گردد. (رهبر معظم انقلاب، 15/9/1382) مدیر جهادی، ‏به‌وقت کار سخت، کوشاترین و به‌وقت برخورداری، کم ادعاترین ‏است؛ مانند #شهید_رجایی که در دولت خود به وزیرانی که تمکن ‏مالی خوبی داشتند، حقوق نمی‌داد! یا مثل #شهید_مهدی_باکری که ‏در طول مسئولیتش در شهرداری حقوق دریافتی خود را میان ‏کارگران تقسیم می‌کرد که پس از شهادت این شهید بزرگوار ‏حقیقت برای آن‌ها روشن شد. ایران بارها این رویکرد ناب را ‏آزموده است و می‌داند: «روحیه جهادی-موتور محرکِ خدمتگزاری- ‏نعمت الهی و سرمایهٔ عظیم و ذی‌قیمتی، است که بدون هیچ ‏تردیدی با تکیه به آن، دستیابی به قله‌های عزت و عظمت، ‏سرنوشت قطعیِ جامعه خواهد بود!» (رهبر معظم انقلاب، ‏‏31/6/1389)‏ ‏ امروز #دولت_اسلامی نیازمند پرچم‌داری از جنس شهید سپهبد ‏سلیمانی است تا به‌دوراز تعصب و جناح‌بازی، با استفاده از ‏ظرفیت همه گروه‌ها و جناح‌ها و با تبعیت از ولایت و به کار ‏بستن شیوه‌های دقیق و عالمانه، با تکیه‌بر ظرفیت‌های داخلی و ‏اعتماد به جوانان متخصص، موتور سازندگی و پیشرفت کشور را ‏در عمل، بیش‌ازپیش به حرکت درآورد و امتدادبخش تحقق اهداف ‏نظام اسلامی در #گام_دوم_انقلاب باشد.‏ #یادداشت #انتخابات_ریاست_جمهوری #نشریه_مکتوب_مَنار 📣 معارف ناب امام و رهبری را اینجا پیگیری کنید: https://eitaa.com/joinchat/1687224385C9d8b257e8f

📋 از تخریب شخصیت تا تثبیت نظام در آیینه شخصی که یک تنه یک ملت بود ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی شهید بهشتی شخصیتی جامع الاطراف و ایدئولوگ داشتند که ایشان را به چهره ای ممتاز و منحصر به فرد تبدیل کرده بود که بعد شهادتشان امام خمینی در مورد ایشان فرمودند:«بهشتی یک ملت بود».امام خامنه ای(حفظه‌الله‌تعالی) نیز فرمودند:«شهید آیةالله بهشتی؛ یک انسان معتقد، مؤمن، مخلص، صادق، جدی در کار بود، آنچه میگفت، معتقد بود؛ و به آنچه معتقد بود، در عمل ملتزم بود. خطر را هم میشناخت؛ میدانست میدان، میدان مین است. هر آنی، هر ساعتی بیم از دست دادن جان هست؛ لیکن در عین حال بی‌محابا، با نگاه به هدف، در این راه پیش میرفت و نمی‌هراسید.»(۱۳۸۹/۰۴/۰۷) ایشان فیلسوفی بودند که بر فقه اسلامی، فقه سیاسی اسلام و حقوق مدرن دنیا مسلط بودند و به چند زبان زنده دنیا صحبت می‌کردند. شخصیت اثرگزار و بسیار ثمربخش شهید بهشتی،که برآیندی از علم،تقوا و تجربه بود،در عرصه‌های مختلف انقلاب،اعم از حوزه فکری،اجرایی،تصمیم‌گیری،تدوین قانون اساسی ایران،کادرسازی و...می‌درخشید و به ثبات و تعالی نظام اسلامی انقلاب اسلامی نوپای ایران کمک شایانی می‌کرد. از این رو دشمنی که در میز مذاکره و مقابل زبان استدلال شهید بهشتی،کم می‌آورد،ابتدا به ترور شخصیت و نهایتاً به حذف فیزیکی و ترور ایشان دست زد. تخریب وترور شخصیت یکی از ارکان سیاستهای شیطانی،در شرایطی است که ترور فیزیکی شخص ممکن نباشد. این ابزار خطرناک بنیان‌افکنی است که در جهالت اجتماعی وعدم بصیرت مردم،نشو و نما می‌یابد.#ترور_شخصیت اقدام خصمانه‌ای است که همواره مورد توجه دشمنان اسلام بوده و هست. کفار و مشرکان در طول تاریخ با انگ و برچسب زدن به پیامبران الهی آن بزرگواران را شاعر،مجنون می‌خواندند،تهمت سحر و جادو می‌زدند. جلوی کسب دانایی آنها را می‌گرفتند و برعمق جهل مردم می‌افزودند تا بتوانند سوار بر گرده مردم منافع خود را پیش ببرند. وقتی به تاریخ اسلام مراجعه می‌کنیم این سیاست کثیف حتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام را نیز مورد هدف قرار داده بود.جاحظ می‌گوید:«معاویه در آخر نطق‌هایش میگفت:خدایا! ابوتراب ملحد گشته و راه دین تو را بست،بنابراین او را لعنت کن بدترین لعنتها! واو را عذاب کن عذابی دردناک! واین را به همه جا نوشت تا انجام دهند واین سخن تا دوره عمربن عبدالعزیز از فراز منبرها گفته وپخش میشد»(امینی،۱۳۵۶:ج۲۰،ص۱۳۹) در انقلاب اسلامی هم یکی از شخصیتهایی که بیش از همه مورد دسیسه و تخریب دشمنان اسلام و انقلاب قرار گرفت شهید بهشتی بود،در هنگام شهادت ایشان آنچه امام را بیشتر متأثر می کرد،مظلومیت ایشان بود: «مخالفین انقلاب،افرادی [را] که بیشتر متعهدند،مؤثرتر در انقلاب‌اند،آنها را بیشتر مورد هدف قرار داده‌اند. ایشان مورد هدف اجانب و وابستگان به آنها در طول زندگی بود. تهمتها؛تهمتهای ناگوار به ایشان می‌زدند! از آقای بهشتی،اینها می‌خواستند موجود ستمکار دیکتاتور معرفی کنند،در صورتی که من بیش از بیست سال ایشان را می‌شناختم و بر خلاف آنچه این بی‌انصافها در سرتاسر کشور تبلیغ کردند و«مرگ بر بهشتی»گفتند،‌من او را یک فرد #متعهد،#مجتهد،#متدین،#علاقه‌مند_به_اسلام و #به_درد_بخور برای جامعه خودمان می‌دانستم.»(صحیفه امام،ج۱۴،ص ۵۱۸-۵۱۹) تا معاویه‌ها باشند و کعب‌الاحرارها ترویج داستان و قصه سرایی دروغین کنند و با تطمیع و ترعیب شاهدان دروغین،آنها را واسطه ای برای مظلوم‌نمایی و اثربخشی اجتماعی قرار می‌دهند،با ترویج فرهنگ سبّ،بیان روایات جعلی، نشر اکاذیب میثم‌تمارها به دار آویخته می‌شوند و امیرالمومنین‌ها در محراب به شهادت می‌رسند و مردم می‌گویند مگر علی نماز می‌خواند؟!!! #سناریوی_تخریب_شخصیت در رسانه های مختلف امروز تداوم همان سیاست کثیف کفار و بنی‌امیه‌هاست که به دنبال استعمار پیدا و پنهان هستند.تا با سیطره قدرت از منافع عمومی بچرند و منتفع باشند... #حواسمان_باشد رهبر کبیر انقلاب ریشه چنین دسیسه‌هایی را در تقابل بنیادین اسلام و کفر می‌دانند که امروز در قطب جغرافیایی آمریکا و انقلاب اسلامی ایران مصداق پیدا کرده است:«مسائل آمریکاست و اسلام.جریان آمریکایی در مقابل اسلام...یک جریانی بود که افراد متعهد نباشند،آنها را از صحنه بیرون کنند و منعزل کنند از مردم.» #دشمن نیز بداند این شهادتها باعث استحکام و اقتدار نظام اسلامی است.«یك تمدن،بدون فداكاری و قربانی دادن و خون دادن كه به جائی نمی‌رسد؛این‌ها پیشروان این راه بودند».(۱۳۸۸/۰۴/۰۷)وقتی بهشتی شهید شد،مردم می‌گفتند:«تبریک و تسلیت»؛غم در کنار فتح؛این، هویت این نظام و انقلاب را روشن می‌کند.(۱۳۸۳/۷/۴)دشمنان در گام دوم انقلاب اسلامی،به زودی منتظر اضمحلال اربابان زر و زور خود باشند:وَمَكَروا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴿آل عمران/۵۴﴾ پ.ن:مراقب منابع اخبار و اطلاعات باشیم!! #یادداشت #شهید_بهشتی 🆔@manaar_ir

📋 عطر جهاد و شهادت / بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ۱۹ 🔰 تبلور گوهر‌ شهادت در صدف خانواده شهید ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی پنجشنبه و یاد شهدا، عطر شیدایی و دلدادگی و غربت لاله ها! شکرخدا که رزق یاد شهیدان دوباره نصیبمان شد، تنفس در شمیم شهدایی از پنجره‌ای رو به آسمان که دلهای زمینی ما را به آسمان می‌رساند. دلبستگی به فرهنگ سترگ شهادت‌طلبی موجب قوام فرد و جامعه است و مایه امنیت و آرامش و استقرار: «عزیزان من! تا وقتی در قاموس ما، در فرهنگ ما، در منطق ما، شهادت بر همین سطح از اعتبار وجود داشته باشد، بدانید هیچ قدرتی - چه قدرتهای مستکبر کنونی، و چه بمراتب قوی‌تر از اینها - نخواهد توانست بر جمهوری اسلامی و ملت ایران فائق بیاید».(۱۳۸۹/۰۴/۰۷) شهادت، در نظام اندیشه مقام معظم رهبری محصولی از تلاش دسته‌ جمعی یک مجموعه انسان است،ایثار مادر، همسر و خانواده شهید همه دست به دست هم می دهند و تا یک نفر به شهادت برسد. «وقتی یک جوان به جبهه می رود و در راه خدا مجاهدت می‌کند، پشتِ سر او، مادر و پدر و همسر و فرزندانش قرار دارند. پس، او یک نفر نیست که مشغول مجاهدت است. هنگامی که یک جوان، جانش را بر کف دست می‌گیرد و به میدان جنگ می‌رود، در واقع پدر و مادرِ او هم جهاد می‌کنند.»( ۱۳۷۳/۰۳/۱۷) خانواده شهدا میراث‌دار آرمانهای شهید و ادامه دهنده مسیر و طریق آنان هستند. خانواده شهدا مظهر مجاهدت و اسوه فداکاری‌اند. «خاکریز شهدا در مقابل دشمنان دین و حقیقت، خاکریز اوّل است؛ خاکریز دوم، خانواده‌های شهدایند. پشت سرِ آنها شما هستید. این رنج های شما و این فراق ها و غصّه‌ها و محرومیت از دیدن و احساس کردن حضور عزیزانتان، پیش خدای متعال اجر دارد. خدای متعال به خانواده‌های شهیدان اجر بسیار بزرگی می‌دهد؛ بخصوص که آنها ناسپاسی هم نکردند. در تمام طول جنگ، خانواده‌های شهدا با سرافرازی، آن‌چنان از شهادت عزیزشان سخن گفتند که دیگران را هم تشویق کردند تا جوانانشان را به میدان شهادت بفرستند.»(۱۳۸۰/۰۸/۲۰) خانواده شهدا در نظام اندیشه امام خامنه‌ای(حفظه‌الله‌تعالی) بستر شکل گیری و رمز ماندگاری فرهنگ شهادت در جامعه است: «هرجا شهادتی اتّفاق افتاد، پشت سرِ آن، افتخار خانواده‌ی شهید بود، احساس عزّت بازماندگان شهید بود، هیجان و ابتهاج معنوی و روحیّه‌ی مضاعف در مردم بود و تأثیرات اجتماعی فراوان [داشت.]»(۱۳۹۴/۰۴/۰۶) یادش بخیر شهید ستوان‌یکم وظیفه عبدالحمید انشایی شهیدی که پیام داد «به امام خمینی و مادرم بگویید که سیاه‌کوه لرزید، اما انشایی نلرزید.» و شهید شد.شهید محمدرضا رجبی توصیه کرد تا ادامه دهنده راهشان باشیم: «به خواهران و تمام خواهرانم که زینب گونه پیام شهدا را به گوش نسل خود برسانید و در این راه رضای معبود را در نظر بگیرید و بس. فرزندان خود را الهی تربیت نمایید که تربیت آینده سازان فردا امروز در دست شماست.» وقتی شب جمعه یاد شهدا مهمان خانه دل و نور اندیشه‌ام می‌شود ناخودآگاه جمله ماندگار شهید مهدی زین الدین می‌شود آرزویم: هرگاه در شب جمعه شهدا را یاد کنید؛ آن ها شما را نزد اباعبدالله علیه‌السلام یاد می‌کنند! ادامه دارد... #یادداشت #فرهنگ_شهادت 🆔@manaar_ir

📋 عطر جهاد و شهادت / بازخوانی اندیشه رهبر انقلاب درباره شهید و شهادت/ شماره ۲۰ باغبان سروستان اقتدار، تو را می‌ستایم. ‏✍️ #طیبه_قائمی_بافقی دستِ واژه، نارسا از بیان جایگاه متعالیت و پایِ کلام،قاصر از رسیدن به آستانت پنج شنبه‌ها وقتی رایحه‌ی شهادت تو را به مزار شهدا می‌کشاند،ناخودآگاه لبانت را بر دستان پینه بسته باغبانهای دلاوری می‌یابی که در جای جای سروستان شهدا مست و مبهوت دست‌پرونده‌ی رعنای خویشند. مادران و پدران گنجینه‌های ارزشمند انقلاب اسلامی هستند و تکریم و بزرگداشت آنان در منظومه فکری مقام معظم رهبری در مورد بزرگداشت فرهنگ شهادت از جایگاه خاصی برخوردار است. «پدرها، مادرها، همسرها، فرزندها، برادران و خواهران، داغدیده‌ها؛ اینها صبر کردند، اینها افتخار کردند. خانواده‌هائی در اصفهان هستند که سه شهید دادند؛ خانواده‌هائی که یک پسر داشتند، همان پسر را دادند؛ ابراهیم‌های زمان؛ اینهاست که هویت یک ملت را میسازد، اینهاست که یک ملت را به عزت میرساند.»(۱۳۸۹/۰۸/۲۶) امام خامنه‌ای حفظه‌الله‌تعالی شناخت والدین شهدا را بهترین راه آشنایی با شهدا می‌دانند:«پدر و مادر [شهید] وقتی حرف میزنند، نشان‌دهنده‌ی این است که این جوان در یک چنین فضایی نشو و نما کرده؛ این خیلی مهم است. از لحاظ موقعیّت اجتماعی، طبقه‌ی اجتماعی و گرایشهای گوناگون معلوم بشود که در چه محیطی او پرورش پیدا کرده.»(۱۳۹۵/۰۷/۰۵) همان‌طور که در وصیتنامه شهید علی اکبر احمدی فرد می‌خوانیم:«پدرم! درود بر تو که با دستان پینه بسته ات مرا این گونه بزرگ نمودی و خداوند هم سعادتی به تو عنایت کرد که فرزندت را روانه ی جبهه ی جنگ علیه کفر کردی من به تو افتخار می کنم. پدرم! بدان که اسماعیلت از فرمان باری تعالی سرپیچی نخواهد کرد و تا آخرین لحظه ی حیات خود، از این مرز و بوم دفاع خواهد کرد.» امنیت و آرامش و پیشرفت کشور اسلامی‌مان مرهون، فداکاری، صبر و شجاعت پدران و مادران شهدا است که عزیزترین ثمره زندگی خود را برای دفاع از عزت و اقتدار انقلاب اسلامی به جبهه‌های جنگ فرستادند. «اگر پدر و مادرها، وقتی جوانشان رفت و شهید شد، آه و ناله و گریه و شکایت و دعوا [ میکردند] و این‌ور و آن‌ور [گله میکردند]، خب خانواده‌ی بعدی جوانشان را نمیفرستادند. این خانواده‌های شهدا بودند، این روحیّه‌ها بود [که انقلاب را حفظ کرد].»(۱۳۹۵/۰۷/۰۵) در دیدگاه راقی امام خامنه‌ای، استمرار آرمان‌های امام خمینی(ره) و شکوه و عزت ایران اسلامی نتیجه شکیبایی و استقامت ستودنی خانواده‌های شهدا است، همان‌طور که شهید علیرضا بلباسی می‌گوید: «درود و بركات و رحمت و مغفرت واسعه الهي بر پدر و مادرم باد كه مرا در اين مكتب شير دادند و غذاي روح دادند و خود در صف نماز جماعت ما را به عمل می‌خواندند.» شهید رضا حاجی زاده نیز شهادتش را برآیند تلاش و دعای والدین خود می‌داند:«موفقیت من در مراحل گوناگون زندگی مرهون زحمات و دعای خیرتان بوده است.» وجود پدر و مادران شهدا در منظومه فکری رهبر انقلاب، سرمایه معنوی عظیم، گنجینه‌ای ارزشمند و تجربه‌ی نابی است که نباید مورد غفلت قرار گرفته بلکه می‌بایست از آنها درس تربیت نسل شایسته را آموخت: «از فرصت باقیمانده استفاده کنید برای گفتگو با پدر و مادرها. خیلی از پدر و مادرها از دنیا رفته‌اند و این فرصت از دست ما و شما گرفته شده که ما ببینیم خاستگاه این جوان چیست؟»(۱۳۹۵/۰۷/۰۵) در پایان در مأدبه مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی زانو بزنیم. شهید عزیز در وصیتنامه ارزشمندشان توجه به خانواده شهدا را مورد تاکید قرار می‌دهند. زیرا این بزرگواران با شهادت فرزندانشان که، محور عزّت و کرامت همه ما هستند؛ مورد سختی قرار گرفتند لذا سزاوار احترام هستند و خطاب به خانواده شهدا فرمودند:«عزیزانم! تا پیشکسوتان این ملتید، قدر خودتان را بدانید. شهیدتان را در خودتان جلوه گر کنید، به طوری که هر کس شما را میبیند، پدر شهید یا فرزند شهید را، بعینه خودِ شهید را احساس کند، با همان معنویت، صلابت و خصوصیت.» #خدایا_ما_را_شرمنده_والدین_شهدا_قرار_مده.🤲🏻 ادامه دارد... #یادداشت #فرهنگ_شهادت 🆔@manaar_ir

پاسخ به دوقطبی اسلام رحمانی-جباری ✍#طیبه_قائمی_بافقی بخش اول ۱- دین اسلام جنبه‌های فروانی مبتنی بر رویکردهای رحمانی، جباری، عقلانی، احساسی، تعبدی، فردی، اجتماعی، حاکمیتی و... دارد که تفکیک و دو قطبی سازی آن ناشی از نگاه تک‌بعدی به اسلام بوده و مصداق نومن ببعض و نکفر ببعض یا حداقل در زمره کتمان برخی حقایق که در دین تبیین شده خواهد گنجید. بنابراین لازمه دین راستین جامع نگری به موضوعات است نه نگاه تک بعدی. «پيامبر با دشمنانى كه از ناحيه‌ى آنها خطر وجود داشت، به‌شدّت سختگير بود. همان آدم مهربان، همان آدم دلرحم، همان آدم پرگذشت و با اغماض، دستور داد كه خائنان بنى‌قريظه را - كه چند صد نفر مى‌شدند - در يك روز به قتل رساندند و بنى‌نضير و بنى‌قينقاع را بيرون راندند. و خيبر را فتح كردند؛ چون اينها دشمنان خطرناكى بودند. پيامبر با آنها اوّلِ ورود به مكه كمال مهربانى را به‌خرج داده بود؛ اما اينها در مقابل خيانت كردند و از پشت خنجر زدند و توطئه و تهديد كردند. پيامبر عبداللَّه‌بن‌اُبى را تحمّل مى‌كرد؛ يهودى داخل مدينه را تحمّل مى‌كرد؛ قرشى پناه‌آورنده‌ى به او يا بى‌آزار را تحمل مى‌كرد. وقتى مكه را فتح كرد، چون ديگر خطرى از ناحيه‌ى آنها نبود، حتى امثال ابى‌سفيان و بعضى از بزرگان ديگر را نوازش هم كرد؛ اما اين دشمن غدّار خطرناك غيرقابل اطمينان را به‌شدّت سركوب كرد. اينها اخلاق حكومتى آن بزرگوار است.»(خامنه¬ای،23 /اردیبهشت/ ۱۳۷۹) ۲- قرآن همانگونه که آیات فراوانی درمورد رحمت و بخشایش الهی دارد، آیات زیادی نیز درخصوص عذاب و عقاب دارد که همانگونه که گفته شد نشان از همه‌جانبه گرایی قرآن دارد و ذکر گزینشی چند آیه با موضوعی خاص و قضاوت در مورد کل آن پسندیده نیست. «تعریف اسلام رحمانی چیست؟ خب، خدای متعال، هم رحمان و رحیم است، هم «اشدّالمعاقبین» است؛ هم دارای بهشت است، هم دارای جهنّم است. خدای متعال، مؤمنین و غیر مؤمنین را یک‌جور به حساب نیاورده؛ اَفَمَن کانَ مُؤمِنًا کَمَن کانَ فاسِقًا لا یَستَوون.(سوره سجده، آيه 18) اسلام رحمانی که گفته میشود، قضاوتش در مورد مؤمن، در مورد غیر مؤمن، در مورد کافر، در مورد دشمن، در مورد کافرِ غیر دشمن چیست؟ همین‌طور پرتاب کردن یک کلمه بدون عمق‌یابی، کاری است غلط و احیاناً گمراه‌کننده. بعضی‌ها که در حرفها و نوشتجات و اظهارات این تعبیر «اسلام رحمانی» را به کار میبرند، انسان مشاهده میکند و خوب احساس میکند که این اسلام رحمانی یک کلیدواژه‌ای است برای معارف نشئت‌گرفته‌ی از لیبرالیسم، یعنی آن چیزی که در غرب به آن لیبرالیسم گفته میشود. البتّه تعبیر لیبرالیسم و عنوان لیبرالیسم برای تمدّن غربی و فرهنگ غربی و ایدئولوژی غربی هم تعبیر غلطی است؛ چون واقعاً آنها نه لیبرالند، نه اعتقاد به لیبرالیسم به معنای واقعی کلمه دارند؛ ولی خب حالا یک اصطلاحی است لیبرالیسم. اگر اسلام رحمانی اشاره‌ی به این است، این، نه اسلام است، نه رحمانی است؛ مطلقا.»(خامنه¬ای، ۱۳۹۴/۰۴/۲۰) ۳- بعد از ماجرای جنگ مسلمانان با کفار که بدلیل عظمت سپاه اسلام به تسلیم شدن کفار و فتح مکه انجامید، پیامبر درخصوص افرادی که "درصدد تقابل برنیایند و تسلیم شوند"، مرحمه و گذشت نمودند که موید همه جانبه گرایی اسلام است: به وقت جنگ، جنگ و قتال و به وقت تسلیم شدن دشمن، مهربانی و گذشت. لذا حرکت پیامبر به سمت مکه برای جنگ، ماهیت جباری و پذیرش تسلیم شدن کفار، ماهیت رحمانی اسلام است.« اگر معنای اسلام رحمانی این است که ما با دشمنانی که علیه اسلام، علیه ایران، علیه ملّت ایران، علیه پیشرفت ایران دارند تلاش میکنند و از هیچ کوششی فروگذار نمیکنند، بایستی با چهره‌ی محبّت‌آمیز، با دل صاف و پاک برخورد کنیم، نه، این اسلام نیست.»(خامنه¬ای، ۱۳۹۴/۰۴/۲۰) ۴- دینداری اجباری نیست اما به شرطی که فراتر از جنبه‌های خصوصی و فردی نرود. لذا پذیرش چهارچوب‌های اجتماعی دین اسلام که نمود بیرونی دارد، لازم، ضروری و قانونی است و تخلف از آن موجب عقوبت است مانند حدود فراوان شرعی که برای گناهانی که در ملا عام انجام می‌شود، تعیین شده است. و این از جنبه‌های ماهیت حاکمیتی دین اسلام است.«اسلام ما اسلامی است متكی به معنویت، عقلانیت و عدالت.»(۱۳۸۳/۰۵/۲۵) «ما مسلمان ها اگر قدر تعالیم اسلام را بدانیم و به عمق آنها پی ببریم،خواهیم توانست یک دنیای نو، منطبق برخواست های حقیقی و فطری انسان به وجود بیاوریم.»(۱۳۸۳/۰۱/۰۲) ۵- قضاوت درخصوص تجربه حکومت دینی نیز باید از جنبه‌های مختلف و براساس بررسی‌های دقیق باشد. قطعا کشور ما (مانند هر کشور دیگری) دارای مشکلاتی است، اما اینکه این مشکلات از ساختار دین و حکومت دینی نیست بلکه ناشی از رفتار نسنجیده، غیرمدیریتی و بعضا عدول از آرمان‌های اولیه انقلاب اسلامی و... است که موجب وضعیت موجود شده، فکر در عوامل آسیب¬زا و شناخت نقاط ضعف و قوت ما را از خطای یکجانبه گرایی در قضاوت دور می‌کند.

پاسخ به دوقطبی اسلام رحمانی-جباری ✍ #طیبه_قائمی_بافقی بخش دوم ۶- درخصوص تأثیرپذیری فقه تشیع از اسلام اموی و عباسی که ظلم و جور آنها بر ائمه هدی برهمگان روشن است، به دور از مبناهای عقلانی است، البته تا رسیدن به سیره نبوی و علوی راه بسیار باید پیمود.« دوران خلافت مروانی و سفیانی و عباسی، دورانی بود که ارزشهای اسلامی از محتوای واقعی خودشان خالی شدند. صورتهایی باقی ماند؛ ولی محتواها، به محتواهای جاهلی و شیطانی تبدیل شد. آن دستگاهی که می‌خواست انسانها را عاقل، متعبد، مؤمن، آزاد، دور از آلایشها، خاضعِ عنداللَّه و متکبر در مقابل متکبران تربیت کند و بسازد - که بهترینش، همان دستگاه مدیریت اسلامی در زمان پیامبر(ص) بود - به دستگاهی تبدیل شد که انسانها را با تدابیر گوناگون، اهل دنیا و هوی‌ و شهوات و تملق و دوری از معنویات و انسانهای بی‌شخصیت و فاسق و فاسدی می‌ساخت و رشد می‌داد. متأسفانه، در تمام دوران خلافت اموی و عباسی، این‌طور بود.»(خامنه¬ای، ۱۳۶۹/۰۱/۲۲) ۷- روز رحمت شامل کسانی است که درصدد تقابل با اصل حکومت نباشند. نمی‌شود توقع داشت که از یک سو عده‌ای در رفتار و گفتار خود در تقابل اصول حاکمیتی ایران باشند و از سوی دیگر حاکمیت با آنها از در رحمت وارد شود. پاسخ تقابل، تقابل است و صبر حاکمیت نیز حدی دارد. «اسلام ناب و خالص، اسلامِ توحید و وحدت بین امّت اسلامی، اسلامِ «و لن یجعل اللَّه للکافرین علی المؤمنین سبیلا»(سوره نساء،آیه141)، اسلامِ «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه»(نهج الفصاحه ص 214 حدیث1056) اسلامی که می‌گوید: «و لو انّ اهل القری امنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء والأرض»(سوره اعراف،آیه96) برگشت به این اسلام، تنها علاج و نسخه‌ی درمان امّت اسلامی است و این ممکن است. امروز حرکت به سمت این اسلام، از شرق تا غرب دنیای اسلام، همه جا را فراگرفته و این همان چیزی است که دشمنان اسلام را دستپاچه کرده است.»(خامنه¬ای، ۱۳۸۲/۰۲/۲۹)