بسم الله الرحمن الرحیم «یا ایها الذین آمنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا ویکفر عنکم سیئاتکم ویغفر لکم والله ذو الفضل العظیم» ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر تقوا پیشه کنید، خداوند برای شما وسیله‌ای جهت تشخیص و جدا ساختن حق از باطل قرارمی‌دهد؛ و گناهانتان را می‌پوشاند؛ و شما را می‌آمرزد؛ و خداوند صاحب فضل و بخشش عظیم است! سوره مبارکه انفال؛ آیه 29 🔰در این آیه برخی از آثار تقوا را برمی‌شمارد مثل اعطای فرقان، پوشاندن گناهان و بخشیدن گناهکاران، گرچه در قرآن آثار فراوانی برای تقوا ذکر شد مثل معیت و همراهی ویژه پروردگار، فراوانی رزق و روزی، قرار دادن راه نجات و... اما شاید یکی از مهم‌ترین آثار تقوا نکته‌ای باشد که در این آیه شریفه ذکر شد و آن قرار دادن فرقان برای انسان متقی است. فرقان در اینجا یعنی چیزی که وسیله تشخیص حق از باطل و جدا کننده آن‌ها از یکدیگر است. ما یک سری علومی داریم که از راه درس و مدرسه بدست می‌آید ولی تمام علوم اینگونه نیست بلکه راه دیگری هم وجود دارد که غیر از راه مدرسه است و آن علمی است که خداوند سبحان بدون واسطه مدرسه عنایت می‌کند چون این علوم از راه مدرسه نمی‌گذرد تا از آن طریق بدست بیاید بنابراین برای آن باید راه دیگری پیدا کرد مثل آموزه‌های وحیانی و الهامات الهی: «کما ارسلنا فیکم رسولا منکم یتلو علیکم آیاتنا ویزکیکم ویعلمکم الکتاب والحکمة ویعلمکم ما لم تکونوا تعلمون» "همان‌گونه که رسولی از خودتان در میان شما فرستادیم؛ تا آیات ما را بر شما بخواند؛ و شما را پاک کند؛ و به شما، کتاب و حکمت بیاموزد؛ و آنچه را نمی‌توانستید بدانید، به شما یاد دهد." این‌که فرمود: «ویعلمکم ما لم تکونوا تعلمون» یعنی برخی از علوم در دسترس همگان نیست و بدون عنایت ویژه الهی(وحی یا غیر وحی) امکان دسترسی به آن نيست، که از جمله این علوم خاص؛ دادن قدرت ویژه‌ی تشخیص حق از باطل به خاطر تقوا است که عنایت خاص الهی به متقیان است. در آیه شریفه 282 سوره مبارکه بقره می‌فرمايد: «واتقواالله و یعلمکم الله» که برخی بزرگان اهل تفسیر می‌فرمایند اینکه بعد از امر به تقوا بحث تعلیم الهی را مطرح شد این ترتیب ذکری نشان می‌دهد که این تعلیم نتیجه تقواست که این معنا را نکته‌ای که در آیه محل بحث مطرح شد تأیید می‌کند. ✳️نکته: تمام علوم از طرف خداوند است و اوست که یگانه معلم حقیقی است: «الذی علّم بالقلم علّم الانسان ما لم یعلم» "همان کسی که بوسیله قلم تعلیم نمود و به انسان آنچه را نمی‌دانست یاد داد!"(سوره مبارکه علق آیه 4 و 5) لکن خداوند سبحان تعلیم بعضی از علوم را به طور عادی و قابل دسترسی همگان قرار داد، ولی برخی دیگر از علوم را ویژه افراد خاص و از راه خاص قرار داد.(گرچه برخی از علوم از هر دو راه قابل کسب است ولی برخی دیگر منحصر در آن راه ویژه است که خداوند سبحان عنایت می‌کند.) #تقوا #علم #علم_لدنی #سوره_انفال