eitaa logo
نیروی قدس (جبهه مقاومت)
44.1هزار دنبال‌کننده
29.6هزار عکس
16.8هزار ویدیو
924 فایل
﷽ 🔰وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ در خدمتم 👇
مشاهده در ایتا
دانلود
❓آیا و طبیعی، است یا دارد؟؟؟ ❓آیا با رعایت اصول و فنّى مثل و...، جلوى عذاب الهى گرفته می‌شود؟؟ ❓آیا در بعضی از که فساد بیشتر است، بلایای طبیعی هم بیشتر شده؟ ♨️ ❗️در مرحله ی اول ، باید بدانیم که هیچ کدام از اتفاقات و پدیده های عالم خارج از محیط نیست..و تمام این اتفاقات در خداوند است..خداوند حتی از از درخت آگاه است و بدون اذن ذات اقدس الهی هیچ اتفاقی در عالم نمی افتد..(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا...)(كليدهاى غيب نزد اوست. جز او كسى را از غيب آگاهى نيست. هر چه را كه در خشكى و درياست مى‌داند. هيچ برگى از درختى نمى‌اُفتد مگر آنكه از آن آگاه است....) آیه(59)سوره مبارکه انعام ♦️هدف از بروز حوادث ناگوار طبیعی؛ مثل و و ، بلکه آثار متعددی؛ مانند ، از خواب ، ، در کره خاکی، و ... را به دنبال دارد. اینها همه می‌توانند از اهداف بروز حوادث طبیعی محسوب گردند. علاوه بر این، هیچ وجود ندارد بین این‌که یک پدیده در عین داشتن ، در عین حال نیز باشد؛ زیرا عذاب‌های الهی هم بر اساس و نظام اسباب و مسببات، نازل می‌گردند. به عبارت دیگر، هر پدیده‌ای در جهان هستی، بر اساس و الهی تحقق می‌یابد و نیز اراده خود را بر اساس و پیاده می‌کند، و از و زیر مجموعه است. پس همان طوری که بروز حوادث طبیعی به واسطه اسباب طبیعی و بر اساس نظام اراده الهی است، جلوگیری از بروز آن و یا آثار تخریبی آن نیز، بر اساس و در است. و امکان از آنها هم با این‌که هدف از آن عذاب اشخاص یا اقوامی باشد، ندارد. ↩️پاسخ بقیه ی سوالات در بخش بعدی ❣ eitaa.com/joinchat/639434752C60c801636b