◾️☘ویژگیهای انسان☘◾️ #انسان_درقرآن ✍خدای متعال در یکی از صفات و ویژگی‌های انسانی در قرآن کریم می‌فرماید : «إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ» [عادیات /۶] همانا آدمى نسبت به پروردگار خویش بسیار ناسپاس است. ☘◾️واژه «کَنود» از ریشه «کَند» یعنى کفور و بسیار ناسپاس. «اَرضِ کَنود» زمینى است که چیزى نمی‌رویاند. این لفظ فقط یک‌بار در قرآن آمده است. 🔸[راغب اصفهانی] ☘◾️مفسران برای این واژه معانی مختلف، و به تعبیری مصادیق مختلفی را ذکر کرده‌اند؛ مانند ناشکیب، غافل، بخیل، حق‌‏نشناس، سرکش، کم‌‌خیر، کسى که در گرفتاری‌ها به یارى کسان خود برنمی‌خیزد. 🔸[پرتویی از قرآن] کسى که تنها غذا می‌‏خورد، از عطا و بخشش به دیگران خوددارى می‌کند، و بنده زیردستش را می‌زند. 🔸[جامع البیان] این صفت نمی تواند ویژگی تمام انسانها باشد ۰۰۰۰ ☘◾️آیه مورد بحث از طبع نهفته در بشر خبر می‌دهد؛ یعنی آدمى، بنابر طبع و جنس خویش، نسبت به پروردگار خود #ناسپاس است. بدین معنا که انسان پیرو #هواى_نفس و #دلداده_لذایذ دنیا است، و در نتیجه از #شکر_پروردگارش در مقابل نعمت‌هایى که به او ارزانى داشته سر باز می‌زند. ☘◾️در این آیه تعریضى است به آن مردمى که مسلمانان بر سرشان تاختند، و گویا منظور از #کفران‌گری آنان، کفران #نعمت_اسلام است که از بزرگ‌ترین نعمت‌هایى است که خدا به تمامی انسان‌ها و بر مردم آن زمان ارزانی داشته، 💥💥و چه #کفرانى بالاتر از این‌که چنین #نعمتى را که #مایه_پاکى زندگى دنیا و سعادت حیات ابدیشان است، نپذیرند. 📚تفسیرالمیزان علامه طباطبایی #شماره1 #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• لینک اولین قسمت انسان در قرآن https://eitaa.com/noor133Qoran/28988

☘◾️انسان و بصیرت ◾️☘ #انسان_درقرآن يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَ أَخَّرَ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (۱۳و۱۴/قیامت) 👈آن روز انسان به آنچه پيش فرستاده و آنچه به جا گذاشته است خبر داده مى‌شود. با آن كه انسان بر (نيك و بد) نفس خويش بينا است (كه چه كرده و چه مى‌كند). ☘◾️«عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ»: از وضع خود آگاه است و بهتر از هرکس دیگری می‌داند که چه کارهائی کرده است. خود انسان حجّت و گواه بر خودش است. چرا که اعضاء او گواهی بر اعمال او می‌دهند. «بَصِیرَةٌ»: بینا و آگاه. حجّت و دلیل و برهان. حرف (ة) برای مبالغه است. 💥✨ وجدان انسان بهترين شاهد عليه او در دادگاه قيامت است. «بَلِ الْإِنْسانُ عَلى‌ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ☘◾️ در قيامت، خلافكارى‌ها به مجرمان تفهيم مى‌شود. «يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَ أَخَّرَ» 🔥✨ انسان علاوه بر اعمالى كه خود انجام داده، مسئوليّت اعمالى را كه ديگران، پس از او و به پيروى از او انجام مى‌دهند، به عهده دارد. «قَدَّمَ وَ أَخَّرَ» «الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ»؛ بيانگر معرفت درونی انسان نسبت به اعمال خويش ☘◾️ نكته‌ای كه در متن اين آيه نهفته شده، واژه #بصيرت» است. اين كلمه از ريشه «بصر» به معنای ديدن است. برخی اين پرسش را مطرح كرده‌اند كه چرا واژه «عين» در آيه نيامده است؟ پاسخ اين است كه عين به معنای ديدن با چشم ظاهری است اما واژه بصر هم به معنای ديدن با چشم باطنی است و هم ديدن با چشم ظاهری را شامل می‌شود؛ از اين رو واژه بصر معنای كامل‌تری دارد. #انسان_قرآنی #شماره2 ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان و ولایت◾️☘ #انسان_درقرآن امام علی (علیه السلام) 🌹🍃 وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ؛ 🍃آنان که در زمین ضعیف گشته‌اند آل پیغمبر (صلی الله علیه وآله) هستند که خداوند پس از تلاش همه‌ی ائمّه (علیهم السلام)، #مهدیِ آن‌ها را برمی‌انگیزد تا آنان را #عزیز و دشمنانشان را #ذلیل گرداند». 📚بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۴/ الغیبهًْ للطوسی، ص۱۸۴/ نورالثقلین #انسان_قرآنی #شماره3 https://eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d ☘••♧••☘••♧••☘••♧••☘

☘◾️انسان و آرامش◾️☘ #انسان_درقرآن وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً و از نشانه‌هاى او آن است كه از جنس خودتان همسرانى براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد و ميان شما و همسرانتان علاقه‌ى شديد و رحمت قرار داد۰ 💕مَوَدَّت = یعنی دوستی ومحبت دوطرفه 💗ياد خداوند مايه‌ى آرامش دل و روح است، و همسر مايه‌ى آرامش جسم و روان. 💗 محبّت، هديه‌اى الهى است كه با مال و مقام و زيبايى به دست نمى‌آيد. (مودّت و رحمت، هديه‌ى خدا به عروس و داماد است.) 💗رابطه‌ى زن و مرد، بايد بر اساس مودّت و رحمت باشد۰ مودّت و رحمت، عامل بقا و تداوم آرامش در زندگى مشترك است 💗مودّت و رحمت، هر دو با هم كارساز است. (مودّت بدون رحمت و خدمت، به سردى كشيده مى‌شود و رحمت بدون مودّت نيز دوام ندارد.) 💗💕«مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً»💕💗 📚#استاد_قرائتی #انسان_قرانی #شماره4 ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان وغرور◾️☘ #انسان_درقرآن يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ «6» اى انسان! چه چيز تو را در برابر پروردگار بزرگوارت مغرور و فريب داده است؟ «غَرَّ» از «غرور» به معناى غفلت، فريب و مغرور ☘◾️به عمل خود تكيه كنيد، نه بر كرم خداوند، انبيا از كرم خدا آگاه بودند امّا اهل عمل هم بودند۰ 🔸چرا انسان با آن همه نياز و ضعف، مغرور باشد؟ 🔸 بدترين نوع كبر و غرور، آن است كه در برابر پروردگار كريم و هستى بخش باشد. 🔸 غرور و غفلت انسان، سوء استفاده از لطف و كرم و پرده‌پوشى خداست. 🔸غرور انسان، بيانگر غفلت او از نعمت‌هاى الهى و عظمت آفريدگار است. ☘◾️درمان غرور، توجّه به الطاف كريمانه است. 🔹 براى شكستن غرور، بايد نعمت‌هاى الهى را پى‌درپى گوشزد كرد 🔹 كسى كه به دنيا مغرور شود، آخرت را انكار مى‌كند. 🔹انسان باید بداند که ابتدا از آب گندیده مَنی بوده ، ودرانتها مُرداری بیش نیست که چندروز بماند بدبو می شود ۰ (علی علیه السلام) #شماره_5 #انسان_قرانی 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌10، ص: 409 ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان، رنج وسختی◾️☘ #انسان_درقرآن لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفريديم. (بلد/5) ☘◾️كَبَدٍ» به معناى سختى است البتّه بعضى كبد را به معناى راست قامت و معتدل گرفته‌اند. «فی اَحسَنِ تَقویم» 🔸اينكه انسان در دل رنج و سختى آفريده شده، يعنى كاميابى‌هاى دنيوى آميخته با رنج و زحمت است. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: دنيا خانه‌اى است كه با سختى‌ها عجين شده است. «دار بالبلاء محفوفة» «3» 🔸زندگى بشر در متن مشقت‌ها و سختى‌ها قرار دارد. «فِي كَبَدٍ #استادقرائتی ☘◾️ من انسان را در رنج قرار دادم؛ يقنیاگر کسي بخواهد به مقام والاي انسانيت برسد بايد تلاش و کوشش کند. 🔹رنجی برای او گنج اور است که اورا به #مقام_والای_انسانیت برساند۰وگرنه زحمت بیجا وتلاش بی ثمر را قرآن هم نهی کرد ۰وهم فرمود انسان برای آن خلق نشد ۰ 🔹خداي سبحان انسان را با #اَحسن_تقويم خلق کرده است و معنا ندارد #رنج_بيهوده و رنج زائد در ساختار خلقت انسان باشد. #شماره_6 #انسان_قرآنی 📚آیت الله جوادی آملی ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان وکفران نعمت◾️☘ #انسان_در_قرآن معناى آيه (قتل الانسان ما اكفره) و مراد از كفر در آن ُقُتِلَ الاِنسانُ ما اَكفَرَهُ 🔥◾️اين جمله نفرينى است بر انسان كه طبعش ، طبع دل دادن به شهوات، و پيروى هواى نفس ، و فراموش كردن پروردگار خود، و استكبار ورزيدن از پيروى اوامر او است. 🔥◾️و جمله (ما اكفره ) شگفت انگيزى از اصرار انسان در كفران، و پوشاندن حق صريح است، با اينكه او خودش مى بيند و احساس ‍ مى كند كه مدبر خود نيست، و كسى جز خداى سبحان مالك تدبير امر او نمى باشد. ✍پس مراد از (كفر) در اين جمله مطلق حق پوشى است، كه دو مصداق دارد: يكى انكار ربوبيت خدا، و يكى ترك عبادت او است، و مويد اين سخن ذيل آيه است كه به جهات تدبير ربوبى اشاره مى كند البته آن جهاتى كه با حق پوشی و ترك عبادت تناسب دارد. ولى بعضى از مفسرين، كفر در اين آيه را به ترك شكر و كفران نعمت معنا كرده اند. ✍و اين توجيه هر چند در جاى خود صحيح است ولى مناسب تر از نظر سياق همان معنايى است كه ما براى كفر كرديم. در كشاف گفته جمله (قتل الانسان ) نفرينى است بر انسان و اين نفرين در اصطلاح عرب از هر نفرين ديگر شنيع تر است چون كشته شدن، بزرگترين شدائد دنيايى و رسوايى هاى آن است و جمله (ما اكفره ) شگفت انگيزى از افراط انسان در كفران نعمت خداى تعالى است. و آنگاه گفته اين دو جمله با همه كوتاهيش خشن ترين نفرينى است كه به گوش عرب مى خورد و غليظ ترين اسلوب و پردلالت ترين كلام بر سخط و خشم گوينده است و از اين دو جمله با همه تقاربى كه در دو طرف آن است هيچ كلامى در مذمت دامنه دارتر از آن ديده نشده و هيچ كلامى جامع تر از آن در ملامت يافت نمى شود. بعضى هم گفته اند كه : جمله (ما اكفره ) استفهاميه است، و مى پرسد كه چه چيز انسان را كافر كرده. ولى وجه قبلى بليغ ‌تر است۰ 📚تفسیرالمیزان،علامه طباطبایی #شماره7 #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان وکرامت ◾️☘ #انسان_در_قران لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ «اسراء/70» وهمانا فرزندان آدم را گرامى داشتيم ۰ ✍ گوهر آدمی کریم است : لقد کرمنا بنی آدم یعنی ما انسان را گرامی داشتیم چون در خلقت او #گوهری_کریم به کار رفته است. 🔹اگر انسان مانند سایر موجودات فقط از خاک خلق می‌شد،کرامت برای او ذاتی و یا وصف اولی نبود،ولی انسان دارای فرع و اصل است،فرع او به خاک برمی‌گردد و اصل او به اللّه منسوب است:انی خالق بشرا من طین. فاذا سوّیته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین۰ ❌ پس روح انسان به خداوندی که معلم اکرم است،مرتبط می‌باشد.پس سهمی از کرامت دارد و روح الهی به معنای کرامت است. ☘◾️خدای سبحان به انسان‌ها درس #کرامت می‌دهد.#زاد_راه_کرامت را هم #تقوا تعیین نموده.چون تقوا مایه کرامت است و برای #تقوا حد معینی نیست بنابر آنچه خداوند در سوره تغابن آیهٔ 16می‌فرماید: فاتقوا الله ما استطعتم، یعنی به اندازه #استطاعت خود،مایه کرامت خویش را فراهم نموده و با تقوا باشید و چون انسان می‌تواند به مقامی برسد که فرشتگان در پیشگاه او #خضوع کنند :فسجد الملائکة کلهم اجمعون.(حجر/30) 🔹از این جهت که تکریم حقیقی به اسلام،ایمان و تقوا است،امام باقر(ع) می‌فرماید: خدا روح کافر را تکریم نکرده است،لیکن روح مؤمن را همواره گرامی می‌دارد:«انّ الله لایکرم روح الکافر و لکن یکرم ارواح المؤمنین.11 ☘محدودهٔ کرامت☘ بنابراین انسان علاوه بر کرامت ذاتی،می‌تواند از #کرامت_اکتسابی نیز بهره‌مند شود، درصورتی که #عقلِ انسان تحت #ایمان،#تقوا و #عمل_صالح قرار گیرد و آن گاه است که این انسان،شایستگی پیدا می‌کند که قدم در #مسیر_تکاملی_الی_اللّه گذاشته و با تلاشی گسترده به جایی برسد که حتی فرشتگان مقرب درگاه الهی هم نتوانستند پا در آن مکان بگذارند. #تفسیر_نمونه_و_نور #شماره8 #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان وبخل ◾️☘ #انسان_در_قرآن وَ كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً «۱۰۰/اسراء» وانسان تنگ‌نظر و بخيل است! ✍«قتور» از «قتر» به معناى بخل وامساك از بخشش است. 🔹 كثرت مال اثرى در سخاوتِ افراد حريص وبخيل ندارد. بعضى انسان‌ها سيرى‌ناپذيرند و هرچه بيندوزند، باز نگران كم شدن آنند. 🔹 ترس از تهى‌دستى يكى از ريشه‌هاى بخل است۰ 🔹 سرچشمه رفتار بشر، روحيّه وخصلت‌هاى اوست. ☘◾️امّا اینکه انسان طبعاً مُمْسِک است و مال‌دوست، در سوره «اسراء» آیه ۱۰۰ این‌چنین فرمود: ﴿قُل لَوْ أَنتُمْ تَمْلِکُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّی إِذاً لأَمْسَکْتُمْ﴾؛ اگر همه خزاین رحمت حق را شما می‌داشتید، در اثر آن بخل و امساکی که دارید، سعی می‌کردید به کسی ندهید-خواه رحمتهای معنوی، خواه رحمتهای مادّی- اگر شما خزاین رحمت حق را می‌داشتید هر آینه امساک و بخل می‌ورزیدید، چرا؟، ﴿خَشْیَةَ الأَنفَاقِ﴾؛ می‌ترسیدید تمام بشود. ✍لذا خداوند در سوره «اسراء» فرمود: «انسان مریض است؛ انسانی که طبعش این‌چنین است، این مریض است» ❌ [و] برای اینکه این مرض را درمان کند می‌فرماید: آنچه در اختیار انسان است، خواه جان و خواه مال و خواه علم و سایر کمالات که قابل انفاق است، این از یک طرف مالِ خود او نبود [و] خدای سبحان به او داد (این در آغازِ کار)، ❌ در پایان کار هم برای انسان ابدی نیست، از انسان می‌گیرند -چه بخواهد، چه نخواهد- بین آن آغاز و این انجام هم انسان مالک نیست، بلکه نماینده مالک است؛ مستخلَف است. 📚آیت الله جوادی آملی #شماره9 #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان و بیهوده گی◾️☘ 👇سوره قيامة آیه 36 «أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى». آیا انسان پندارد او را مهمل فروگذارند. ✍خداوند حكيم است و انسان موجودى هدفدار، مسئول و مكلّف، پس بايد قيامتى در كار باشد. «أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً» تو خيال کردي انسان که مي‌ميرد، به قبر مي‌رود؛ مثل همين يک دسته شلغم است. اين‌طور خيال کردي۰ ☘◾️﴿أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدي﴾، «سدي»؛ يعني ياوه. هيچ حسابي و کتابي نيست؟ ❌يک بيان نوراني حضرت امير در نهج‌البلاغه دارد که همين بود، فرمود اين نظام سپهري محير العقول را خدا در سفره قرار داد، اين زمين را با همه گسترش معادن و دريا و فضا و صحرا خدا سفره قرار داد، اين مائده أرض و سماء را آفريد، بعد مهمان دعوت کرد به نام انسان. اول که خدا بشر را خلق نکرد. اول تمام اين سفره‌ها را آفريد، بعد فرمود براي شما آماده کردم۰ ﴿سَخَّرَ لَكُم مَا فِي السَّماوَاتِ وَ مَا فِي الأرْضِ﴾؛[23] آن وقت شماگمان می کنید رها شده اید ۰ أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدي 📚آیت الله جوادی آملی #شماره10 #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان هَلُوع ◾️☘ ✍هلوع بودن نیز یک استعداد و قوه ایست که ممکن است مورد استفاده صحیح و ممکن است مورد استفاده غلط قرار بگیرد. إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً [۱۹تا۲۱سوره معارج] به راستى که انسان سخت آزمند [و بی تاب] خلق شده است (۱۹) چون صدمه‏ اى به او رسد عجز و لابه کند (۲۰) و چون خیرى به او رسد بخل ورزد (۲۱) ☘◾️انسان هلوع : کسی است که بر اثر مواجه شدن با شر ، به ناله و فریاد رو می آورد ، کسی است که بر جمع مال حریص است و بخل می ورزد ، بی قراری است که بر مصیبت ها صبر نمی کند. 👆همه توضیحات بالا نشانه ها و لوازم صفتی هستند که قرآن کریم ، ریشه و منشأ آنرا در اساس آفرینش انسان قرار داده است۰ ✍طبق نظر قرآن کریم ، خصیصه ی “هلوع” بودن انسان از امور اکتسابی و آموخته نیست.بلکه از امور طبیعی و ناآموخته است. 🔻◾️هلوع” بودن در وجود انسان خصیصه ای است که او را در تحصیل آنچه به نظرش خوب و ارزنده است ؛ تشویق و تحریک می کند.بر اثر همین تشویق و تحریک ، در وجودش چنان شوق شدیدی پیدا میشود که تحمل فقدان آن چیز در وجودش ضعیف یا معدوم می گردد. 😩بنابراین هنگامی که می بیند آن چیز از دستش میرود یا نمی تواند به آن برسد ، ناله و فریاد سر می دهد ، بی قرار و بی آرام می شود ، صبر و شکیبایی را از دست می دهد ، در راه تحصیل آن حریص است.اگر چیزی را تحصیل کرد ، در نگاهداری آن کوشا و جدی است و به تعبیر دیگر بخل می ورزد. 📚اَلمُنجَد #شماره12_قسمت_اول #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان هلوع◾️☘ ✍در وجود انسان یک سلسله تمایلات و استعدادها و ابزارها موجود است.انسان غریزه جنسی دارد ،‌ چشم دارد ، زبان دارد ، دست دارد ، پا دارد ، قوه تفکر دارد و…هیچ کدام از این ها به خودی خود بد و مذموم نیستند.ابزار و وسایلی هستند که هر انسان سالمی در اختیار دارد و می تواند آنها را به کار اندازد. ☘◾️افراد صالح و مومن ، این ها را در راه صحیح به کار می اندازند و افراد نا صالح و غیر مومن در راه غلط.این ها در دست انسان به منزله کاردی هستند که به وسیله آن می توان شکمی را درید یا هندوانه ای را پاره کرد.به منزله شمشیری هستند که اگر در کف زنگی مست باشد خون مظلومان را می خورد و اگر در دست شخص نوع دوست و خدا ترس باشد ، حق مظلومان را حفظ می کند. ❌“هلوع” بودن نیز یکی از استعداد های انسان است .کودک خردسال این صفت را دارد ، افراد پیر و جوان نیز دارا هستند.هر کسی مطابق تشخیص خودش از این استعداد بهره گیری می کند.نه تنها هلوع بودن به خودی خود چیز بدی نیست بلکه به طور کلی اگر انسان از چنین خصیصه ای #محروم آفریده شده بود ، باید بگوییم : #ناقص بود. ☘◾️بچه خردسال برای چیزهایی که به آنها دل بسته است ، گریه می کند ، بهانه می گیرد ، خواهش و تمنا می کند ، تا پدر و مادر را در برابر درخواست خود تسلیم نماید.اسباب بازی خود را به کسی نمی دهد ، اگر از دستش خارج شود ، بی صبری می کند و آرامش را از دست می دهد. ☘◾️جوان به تناسب سن و سالش نسبت به چیزهایی دیگر هلوع است.پیران نیز مطابق شرایط خاص خودشان ولع و حرص دارند.همانطوری که اشاره شد هلوع بودن انسان ها به وضع و شرایط درک و تشخیص آن ها بستگی دارد.به گفته قرآن #هلوع _بودن جزء ابعاد #وجودی انسان و یکی از چیزهایی است که در #ساختمان وی به کار رفته است.اما#جزوع و #منوع بودن یا به تعبیر دیگر بی قرار و بخیل بودن ، آن هم در #برابر_ضررها و منافع مادی #عمومی نیست.این خود حاکی از این است که #هلوع_بودن_عیب نیست بلکه افرادی که از این خصیصه ، صرفا در راه منافع و ضررهای مادی استفاده می کنند و نتیجه آن بی قراری و بخل است مورد مذمت هستند.درست مثل کسانی که از قوه بینایی در گناه و هرزگی بهره می گیرند ، اما آنها که قوه بینایی را در راه مطالعه و کسب معرفت و امور پسندیده به کار می اندازند ، مورد ستایش هستند. ❌افراد دیگری هستند که مثل همه انسان ها هلوع آفریده شده اند ، اما نظر به این که از این استعداد خداداد #بهره_صحیح گرفته اند #نکوهشی بر آنها نیست. #قسمت12(قسمت_دوم) #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان و یادگیری◾️☘ 👇قدرت يادگيري و آموختن علم قرآن در اين باره آورده است « عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ»[18] انسان مي‏تواند چيزي را كه نمي‏داند ياد بگيرد و #جهل خود را كم كند و دامنه ی علم او را هم محدود نكرده است‏ بلكه مرتب مي‏تواند از جهالت و ناداني‏ هاي خود پرده بردارد و هزار مسئله مجهولي كه در پيش رو دارد به حل آنها بپردازد و در اين وادي از #نقص به سوي #كمال حركت كند۰ #قسمت_13 #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان وازدواج ◾️☘ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً «28» خداوند مى‌خواهد (با آسان كردن قوانين ازدواج، بار تكليف) شما را سبك كند. و انسان، ضعيف آفريده شده است. 💬🖍خداوندقوانین ازدواج را بر شما آسان مى‌گيرد، «يُخَفِّفَ عَنْكُمْ» و اين همه به خاطر آن است كه انسان در برابر طوفان غرايز، ناتوان، و قدرت صبر و خوددارى او اندك است۰ 🔍 اسلام، دين آسانى است و بن‌بست ندارد. 🔍تكاليف دينى، براساس توان وطاقت انسان است. 🔍 مشكل‌تراشى در ازدواج، خلاف خواست خداست۰ 🔍 پيروى و پايبندى شما در احكام ازدواج، زمينه‌ى سبكبارى و دورماندن جامعه از آفات و مشقات است. 📌📌 انسان در برابر غريزه‌ى جنسى ضعيف است. «خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً» 📚تفسير نور ج‌2، ص: 53 #انسان_قرآنی #قسمت14 ❇️@noor133Qoran

☘◾️اِنسان و نماز◾️☘ إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً «19» إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً «20» وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً«21» إِلَّا الْمُصَلِّينَ 👁‍🗨نشانه حريص بودن دو چيز است: جَزَع به هنگام سختى و بُخل به هنگام كاميابى. 👁‍🗨ريشه بسيارى از ناهنجارى‌ها، حرص و بخل است. 👁‍🗨انسان بسيار كم ظرفيّت است، با تماس با سختى فرياد مى‌زند و بخل مى‌ورزد 👁‍🗨راه #نجات از #اخلاق ناپسند، #مداومت به #نماز است. خُلِقَ هَلُوعاً ... إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ 💬🖍 طبع مادّى انسان به سوى #حرص و #بخل ميل دارد و #نماز و ياد خدا آن را #مهار مى‌كند. 👁‍🗨انسان #بدون_نماز_مضطرب است. جَزُوعاً ... مَنُوعاً ... إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ #انسان_قرآنی #قسمت15 ❇️@noor133Qoran

◾️☘انسان /غفلت◾️☘ 💬وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کثِیراً مِنَ الْجِنِّ وَ #الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْینٌ لا یبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یسْمَعُونَ بِها أُولئِک کالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ #الْغافِلُونَ»[اعراف: ۱۷۹] «همانا بسیاری از جنّیان و #آدمیان را برای جهنم آفریده ایم (پایان کارشان جهنم است)، زیرا دل ها دارند و با آنها فهم نمی کنند، چشم ها دارند و با آنها نمی بینند، گوش ها دارند و با آنها نمی شنوند. اینها مانند چهارپایان بلکه راه گم کرده ترند.آنان همان #غافلانند ۰ ✍ملاك #انسانيّت، #فهم_پذيرش_معارف و تكاليف دينى است، وگرنه انسان مانند حيوانات است. ✍دوزخى شدن بسيارى از #انسان‌ها، به خاطر بهره‌نبردن از نعمت‌هاى الهى در مسير #هدايت و #كمال است. زيرا با داشتن #چشم_گوش_ودل ، گرفتارِغفلت شده‌اند. 📚استاد قرائتی #انسان_قرآنی #قسمت_شانزدهم ❇️@noor133Qoran

☘◾️انسان وطبیعت ◾️☘ #درس_خداشناسی1 ۱۶و۱۷نوح👇 وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَ يُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً خدا شما را از زمین رویانید، روییدنى خاص. سپس شما را به عناصر زمین باز مى‌گرداند و پس از آن شما را به گونه‌اى از زمین بیرون مى‌کشد. ✍انسان بر پهنه زمین، خود بخشى از طبیعت و عضوى از اعضاى روییده بر پیکره خاک است. تا آنجا که در تجزیه جسمانى و مادى، تمامى عناصر موجود در کالبد آدمى، همه و همه همان عناصر موجود در طبیعت شناخته شده است 👈و تنها عنصر پیچیده و ابهام‌انگیز و #ناشناخته، وجود انسان، #روح و روان ویژه او است که در #طبیعت_ماده رد پاى آن مشهود نیست و به دلیل #بغرنج_بودن_ماهیتش، گاه به طور کلى هویت مستقل آن مورد انکار قرار گرفته است! 📚استاد سیدحسین هاشمی مجله پژوهشهای قرآنی۱۵ #انسان_قرآنی #قسمت_هفدهم ❇️@noor133Qoran

☑️ هر كسى وظيفه‌اش اين است كه بايد #انسان_قرآنى بشود. انسان قرآنى كسى است كه: لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ، حرف میزند پاك، غذا مى‌خورد پاك، مى‌بيند پاك، خيالش طاهر، ذكرش، عقلش، قَلَمش، امضايش، شهادتش، كسب ‌و ‌كارش، همه قرآنى است. چون انسان آنچه را مى‌شنود، آنچه را مى‌بيند، همه را مسّ مى‌كند و انسان قرآنى كسى است كه "لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُون"َ. 📚 برگرفته از کتاب گفت‌و‌گو با علامه حسن‌زاده آملی ص ۶۵ 🆔✨@noor133Qoran