🍃🌹۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌹 💠پند قرآنی 《 بدحسابی 》 ✍امام صادق عليه السلام به يكى از اصحاب خود فرمود: چرا فلانى از تو شاكى است ؟ عرض كرد : چون #حقم را #تمام و #كمال از او گرفتم . امام با ناراحتى و غضب فرمود: گمان مى كنى اگر حقت را تا به آخر بستانى ، كار #زشتى مرتكب نگشته اى ؟ ❌ آيا كلام خدا را نديده اى كه مى فرمايد: وَ يَخافُونَ سُوءَ الحِسابِ 💬يعنى گناهكاران از بدى حساب مى ترسند۰ ❌آيا تصور مى كنى ترس ‍ آنها هنگام حسابرسى به خاطر آنست كه خداوند بر آنان ستم كند؟ نه ، به خدا سوگند آنان نمى ترسند مگر از اينكه خداوند به #طور_دقيق به #حساب آنان رسيدگى نمايد. خداوند اينگونه #محاسبه_دقيق را سوء حساب ناميده است . ❇️ بنابراين هر كسى در رسيدگى به حساب ديگران بيش از اندازه #سختگيرى كند، #بدحسابى كرده است . 📚الکافي ج ۵، ص ۱۰۱ https://eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d

🕊🥀••♧۰۰﷽۰۰♧••🥀🕊 #سلوک_با_زیارت_عاشورا #قسمت_بیست_ودوم 🔻◾️گاهي زندگي برخي از انسان‌ها به گونه‌اي است که مرگ، پايان اين زندگي و خط تقاطع آن قلمداد مي‌شود و همه آمال‌ و آرزوهاي آنها به پايان مي‌رسد. 🔹اين انسان‌ها واقعاً مي‌ميرند و به همين دليل از اين مرگ، گريزان هستند. 🔻◾️ اما يک نوع حيات ديگر هم وجود دارد كه با مرگ ادامه پيدا مي‌کند؛ ❌ مرگ، خط تقاطع اين حيات نيست؛ بلکه #زندگي و #مردن، در يک مسير قرار دارند و اين مرگ، #کمال آن حيات و مقدمه رسيدن به #مقامات_بعدي است. ✍ اين حيات و مرگ، حيات و مرگ اولياي خداست. مرگ اولياي خدا ادامه زندگي شان است؛ چون آرزوها و آمالي دارند که در اين دنيا امکان دستيابي به آنها وجود ندارد و حتماً بايد از اين بساط، رخت بربندند تا امکان رسيدن به آن مقام برايشان ميسر شود. 🔻◾️به همين دليل، اولياي خدا و متقين، مشتاق مرگ هستند؛ ❌«لَولا الاَجَلُ الذي كَتَبَ اَلله عليهم، لَم تَستَقِرَّ اَرواحَهُم في اجسادِهِم طَرفَه عَينٍ، شُوقَاً اِلي الثَّوابِ و خُوفَاً مِن العِقابِ». ‏«شُوقَاً اِلي الثَّوابِ» 😊 يعني اينها اشتياق به ثواب‌هايي دارند که در اين دنيا به دست نمي‌آيد؛ به تعبير ديگر، اشتياق‌هاي بزرگتر از دنيا در دلشان شکل گرفته که آن اشتياق‌ها در اين دنيا به دست آمدني نيست. 🌹🍃همانطور که بهشت ـ که نازله رحمت الهي است ـ در دنيا نمي‌گنجد، مراتبي از مقامات قرب و مقامات معرفت و محبت خداي متعال و درک رضوان، و حتي مراتبي از معرفت امام معصوم (عليه السلام) جز در آخرت ممکن نيست؛ چون ظرفيت اين دنيا در تجلي حقايق، محدود است. ✍امام صادق (عليه السلام) فرمودند: صراط مستقيم که صراط معرفت الله است هم در دنيا و هم در آخرت وجود دارد؛ يعني گرچه ورود به اين صراط از دنياست ولي اين صراط در آخرت هم ادامه دارد. 📚حجت الاسلام میرباقری //eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🕊•🕊••🥀••🕊••🥀••🕊•🕊

☘◾️انسان و یادگیری◾️☘ 👇قدرت يادگيري و آموختن علم قرآن در اين باره آورده است « عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ»[18] انسان مي‏تواند چيزي را كه نمي‏داند ياد بگيرد و #جهل خود را كم كند و دامنه ی علم او را هم محدود نكرده است‏ بلكه مرتب مي‏تواند از جهالت و ناداني‏ هاي خود پرده بردارد و هزار مسئله مجهولي كه در پيش رو دارد به حل آنها بپردازد و در اين وادي از #نقص به سوي #كمال حركت كند۰ #قسمت_13 #انسان_قرآنی ❇️@noor133Qoran

◾️☘انسان /غفلت◾️☘ 💬وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کثِیراً مِنَ الْجِنِّ وَ #الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْینٌ لا یبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یسْمَعُونَ بِها أُولئِک کالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ #الْغافِلُونَ»[اعراف: ۱۷۹] «همانا بسیاری از جنّیان و #آدمیان را برای جهنم آفریده ایم (پایان کارشان جهنم است)، زیرا دل ها دارند و با آنها فهم نمی کنند، چشم ها دارند و با آنها نمی بینند، گوش ها دارند و با آنها نمی شنوند. اینها مانند چهارپایان بلکه راه گم کرده ترند.آنان همان #غافلانند ۰ ✍ملاك #انسانيّت، #فهم_پذيرش_معارف و تكاليف دينى است، وگرنه انسان مانند حيوانات است. ✍دوزخى شدن بسيارى از #انسان‌ها، به خاطر بهره‌نبردن از نعمت‌هاى الهى در مسير #هدايت و #كمال است. زيرا با داشتن #چشم_گوش_ودل ، گرفتارِغفلت شده‌اند. 📚استاد قرائتی #انسان_قرآنی #قسمت_شانزدهم ❇️@noor133Qoran

10 سوره اعراف 🍁🌙قوانين حاكم برطبيعت، به نوعى است كه انسان مى‌تواند بر آن #سلطه داشته باشد و آن را در #اختيار بگيرد. اگر خداوند آن را #رام نمى‌ساخت، بشر به‌ تنهايى #قدرت_مهار_كردن و بهره گيرى از آن را نداشت. «#مَكَّنَّاكُمْ» 🍁🌙زمين، در اختيار و #مسخّر_انسان قرار داده شده تا به #رشد و #كمال برسد و #معيشت خود را تأمين كند. مَكَّنَّاكُمْ‌ ... سعدى مى‌گويد: 🚥ابر و باد و مه خورشيد و فلك در كارند 🚥تا تو نانى به كف آرى و به غفلت نخورى‌ #درسهای_قرآنی صفحه151 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran

يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ «32» مى‌خواهند نور خدا را با دهانهايشان خاموش سازند، ولى خداوند جزاين نمى‌خواهد كه نور خود را به #كمال برساند، هرچند #كفّار، ناراحت باشند. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: خداوند به اهل زمين نگاه كرد و من را انتخاب كرد، سپس بار ديگر نگاه كرد و على‌بن ابى‌طالب عليهما السلام را انتخاب فرمود، او بعد از من #نور_زمين است. آنگاه حضرت اين آيه را تلاوت كردند. «1» #درسهای_قرآنی صفحه192 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran

#شادی_حقیقی آیه شریفه ای در قرآن وجود دارد که می فرماید: لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ. این یکی از آن نشانه های مهم و اساسی است که در این باره در قرآن مطرح شده است. آیه به ما می گوید به آنچه که از دست می دهید زیاد اندوه نخورید و به خاطر آن چیزی هم که به دست می آورید زیاد شادمان نشوید. 😭اگر نعمت و لذتی از دست رفت به جزع و فزع نیفتید. این طور نباشد فکر کنید دنیا روی سرتان خراب شده است و همه چیز به بن بست رسیده و زندگی تمام شده است.  👌در حقیقت انسان مومن به قدری #ظرفیت و  #سعه_صدر و #کمال دارد که حتی اگر دنیایش را هم از او بگیرند می گوید من خدا دارم و رازق و پشتیبان من خداوند است و او  مرا رها نمی کند. 🌹🍃در آن سو آیه تصریح می کند که اگر دنیا به شما روی کرد و به نعمت و #گشایشی رسیدید نباید #سرمست و مغرور شوید.  این همان اعتدالی است که از آن سخن گفتیم و باز این جا هم می بینید که در حقیقت انسان مومن انسانی #معتدلی است که نه از به دست آوردن سرمست و #مغرور می شود و نه به خاطر از دست دادن دچار چنان #حرمانی می شود که خود را ببازد. » 🆔✨@noor133Qoran

🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 #خطبه_فدکیه #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها آغاز سخن در مقدمه خطبه آمده است حضرت زهرا (سلام الله علیها) قبل از #آغاز_سخن_ناله ای کرد و ناله‌اش آنچنان #جانسوز بود که تمام مهـاجرین و انصار و زن و مردی که در مسجد بودند شروع کردند به #گریه_کردن اما گریـه ای که معمـولی و #عادی_نبود. (ص ۲۷) #حمد_الهی و #شکر_نعمت‌ها  حضرت با این کلام خطبه را آغاز کردند: «فَقالتَ: اَلْحمد للهّ علی ما أنعْم و لهَ الشّکْرُ علی ما ألَهم.» ستایش خداوند را بر آنچه انعام فرمـود و شـکر خـدای را بـر آنچـه کـه بـه انسانها الهام کرد. #حمد، ستایش نسبت به #کمال است و شکر عبارت از #قدردانی نسبت به فعل است. شکر یا به این معنا است که یا انسان در خود #نعمت، #مُنعِم را #شهود میکند و یا  اینکه از #نعمـت بـه مـنعم راه می‌یابد و لـذا در ابعـاد وجـودی انسان آثار مختلفی دارد. #اثر_شکر در #قلب بـه صـورت #خضـوع،  #خشـوع، #محبت، #خشیت و امثال این صفات #ظهور مـی کنـد . # شـکر در زبـان بـه شـکل #ثنـا و حمـد وستایش خود را نشان می دهد و در #اعمال و #افعال قالبیه انسان بـه صـورت #اطاعـت و به #کارگیری_نعمت در راه #رضای_مُنعِم و… بنابراین حمد و شکر از نظر #بروز و #ظهور بـه اصـطلاح زبـانی نسبت به خداوند یکی است. اما اگر مثلاً از ملکه #جود سـتایش شـود #حمـد صـورت گرفتـه زیرا #حمد_ستایش از #صفت است اما #شـکر_قـدردانی از #فعـل اسـت کـه فعـل خـود ناشـی از صفت است. پس دایره شکر محدودتر از حمد است. کتاب ایت الله مجتبی تهرانی (ص ۳۱) 🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺◾️🔺 قسمت ششم