🌴🌻 ۰۰۰۰﷽۰۰۰۰🌻🌴
☆تفسیر روایی آیات☆
👇آیه ۲۱۸ بقره از صفحه۳۴امروز
🍃 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۰۰۰۰۰
🍃همانا كسانى كه ايمان آوردهاند و كسانى كه مهاجرت نموده و در راه خدا جهاد كردهاند، آنها به رحمت پروردگار اميداوار هستند ۰۰۰۰
👈 امید 👉
#امیدبه_رحمت_الهی یکی از اساسی ترین عوامل سعادت انسان است۰
🔻زیرا #امید سببِ حرکت انسان می گردد۰
❌#امیدی در قرآن مطلوب است که همراه لوازم و ضروریات دیگر #هدف باشد ۰
یعنی : انسانی باید #امیدوار باشد
که پس از در نظر گرفتن
#مقصد 👇
اسباب و وسایلِ مورد نیاز برای رسیدن به آن #مقصد را تهیه کند
ود آن حال منتظر رسیدن به هدف باشد ۰
⬅️ مانند کشاورزی که در زمان مناسب ،
زمین خود را شخم می زند
در آن بذر افشانی می کند
وآن را به موقع آب می دهد
وکاملا مراقب است آفتی به
محصول او نرسد↘️
در این شرایط #امیدوار است
که خداوند محصول خوبی به اوبدهد۰
✔️درموردرسیدن به #سعادت_ابدی #ورحمت_بی_پایان_الهی همین مطلب صادق است ۰
❇️ اگر کسی مقدمات سعادت را که
ایمان به خدا وعمل صالح وتقوای الهی است ، به دست آورد
ودآن هنگام منتظر ِ پاداش ورحمت الهی باشد،
😊#اوامیدوار_حقیقی_است ۰
⚠️ درغیر ِ این صورت ↘️
#امید جز #فریب_خویشتن چیزی نیست ۰
❌✖️چنان که این آیه نشانه ی امید به رحمت خدارا
🔹ایمان به او == آمنوا
🔹ومهاجرت == هاجروا
🔹وجهادِ در راه او = جاهدوا
بیان می فرماید ۰
☑️ حضرت علی علیه السلام
می فرماید :
کسی که #دل_به_امیدخدا بسته ، امید ِ او از رفتار وکردارش فهمیده می شود ۰
❇️ تفسیر جمله ی قرآنی صفحه ۳۴
🔰منبع : اطیب البیان ج ۲ص۴۲۲
حاج عبدالحسین طیّب
🌹@noor133Qoran🌹
▪️▫️••☆۰۰﷽۰۰☆••▫️▪️
📖خطبه ی صبح عاشورا که امام حسین علیه السلام خطاب به لشگر دشمن ایراد نمود
فرمود :👇
▪️🔻 «حمد و سپاس خدای را که دنیا را محل فنا و زوال قرار داد. #دنیا_اهل_خود_را_تغییر میدهد و آنان را #دگرگون میسازد. #مغرور کسی است که #گول دنیا را بخورد و #بدبخت کسی است که #شیفته و #فریفته آن بشود. مردم! دنیا گولتان نزند که هر کس با او #اعتماد کند، #ناامیدش میسازد.
◾️🔻و هر کس به او #چشم_طمع بورزد، #مأیوس و #ناامیدش میکند. من شما را بر امری میبینم؛ #همپیمان شدهاید که #خشم خدا را بر ضد خود برانگیختهاید و به واسطه آن خداوند از شما اعراض کرده و غضبش را بر شما روا داشته و رحمتش را بر شما را حرام کرده است.
▪️🔻 چه #نیکو_پروردگاری است خدای ما، و چه #بد_بندگانی هستید شما . شماییکه به فرمان او اقرار کرده و به پیامبرش محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ایمان آوردید و سپس برای #کشتن_اهل_بیت و فرزندانش یورش بردید. #شیطان بر شما #مسلط شده است تا خدای بزرگ را فراموش کردهاید. #ننگ بر شما و بر #هدف شما. ما برای خدا آفریده شدهایم و به سوی او برمیگردیم.
▪️🔻پس از بیان فوق افزود: «اینان مردمی هستند که پس از ایمان به کفر گراییدند (و چون بخود ستم کردهاند) از #رحمت خدا دور باد این #قوم_ستمگر.»
🔻▪️و پس از آن فرمود: «اوّل نَسَب مرا در نظر آورید! و ببینید من کیستم؟ و سپس به افکار خود مراجعه کنید و آن را مورد #عتاب و #سرزنش قرار دهید! ببینید آیا #کشتن من برای شما سزاوار است؟ و آیا پاره کردن #حرمت من بر شما #جایز است؟
🔻◾️مگر من پسر دختر پیغمبر شما نیستم؟ مگر من پسر وصی پیغمبر و پسر عموی او که اوّل مؤمن و تصدیق آورنده به رسولالله و به آنچه از جانب خدا بر او نازل شده بود نیستم؟
مگر حمزه سید الشّهداء عموی پدر من نیست؟ مگر جعفر که به دو بال خود در #بهشت_پرواز می کند، عموی من نیست؟
🔻◾️آیا مگر به شما نرسیده است #گفتار_رسول خدا که درباره من و برادرم فرمود: هَذَانِ سَیدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّه (این دو نفر دو سید و آقای جوانان بهشتند) ؟
🔻◾️اگر سخنان مرا #تصدیق میکنید، اینها همه حقند و کوچکترین خلاف واقعی در آنها نیست؛ زیرا هنوز در طول عمر خود از آن روزی که فهمیدهام خداوند بر #دروغگویان غضب کرده و دروغ را به خودش برمیگرداند، هرگز دروغ نگفتهام.
🔻◾️و اگر گفتار مرا #باور_ندارید و این کلام را #تکذیب میکنید، اینک در میان شما کسی هست که شما را خبر دهد. از جابربن عبدالله أنصاری و أبوسعید خُدری و سَهْل بن سَعد ساعدی و زید بن أرقَم و أنس بن مالک سؤال کنید. آنان به شما خبر میدهند که رسول خدا درباره من و برادرم چنین فرموده است. آیا این معنی #مانع و حاجز از #ریختن_خون من نمی شود؟
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
📚ادامه دارد۰۰۰
#سلام_برحسین
eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
🕊🥀••♧۰۰﷽۰۰♧••🥀🕊 #سلوک_با_زیارت_عاشورا #قسمت_هفدهم 🔹سيدالشهدا، هم ثارالله است 🔹هم ثارِک است و
🕊🥀••♧۰۰﷽۰۰♧••🥀🕊
#سلوک_با_زیارت_عاشورا
#قسمت_هجدهم
🔸🔹رسيدن به ثواب اعظم ابتلائات
دعاي ديگر اين است:
«أنْ يعْطِينِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يعْطِي مصاباً بِمُصِيبَتِهِ».
🔻◾️آن روي سکه ی بلا، #ثواب و #رحمت است.
بلاي عقوبت و عذاب براي کافر است اما مؤمن اگر مبتلا ميشود براي #کفاره گناهان يا ترفيع درجه است.
🔹امکاناتي که به مؤمن ميدهند براي اين است که با اين امکانات به طرف خدا برود نه اينکه مال، فرزند، جان، آبرو، حجاب و بت او شوند؛ يعني بنا بود با اين آبرو به خدا برسد و اگر اينها #حجاب انسان شدند خداي متعال با گرفتن اين تعلقات و با بلا، انسان را #سالک ميکند.
✍ #صابرين آنهايي هستند که در گرفته شدن نعمت، به خدا نزديک ميشوند و ميگويند: «إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ».👇
يعني با #تعلق به حضرت حق و با اين #محبت_برتر و #عشق_برتر، از #محبتهاي کوچکتر عبور ميکنند.
❌معناي «مصيبت» هم اين است که چيزي که #برنامه ريزي و #هدف گيري شده، به هدف هم خورده است که بسياري از آنها به خاطر #اعمال خودمان است؛
☘«مَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ»
(شوری/30)
✍ولي #بلاي_معصوم (عليه السلام) اين طور نيست. در آنجا فقط #ترفيع_درجه است و نيز اين که ميخواهند بار ما را بکشند.
🔹🔸يعني ما اگر بخواهيم به خداي متعال برسيم با اين گناهان و با اين #تعلقات_به_شيطان و #نفس و دنيا ميسر نميشود.
سيدالشهداء (عليه السلام) اين #بار_بلا را برداشتند که ما را در بلاي خودشان بياورند تا با بلاي خودشان، ما هم سالک شويم و الا خودمان، #سالک نمي شديم.
📚حجت الاسلام میرباقری
//eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d
🕊•🕊••🥀••🕊••🥀••🕊•🕊
👇🔻نکته ها
«ذَرَأَ» از «ذَرْء»، در اصل به معناى #پراكنده ساختن و #انتشار است و در اينجا به معناى خلق، آفرينش و اظهار نمودن است.
سؤال: قرآن، در اين آيه، آفرينش بسيارى از جنّ و انس را براى #دوزخ مىداند و در آيهاى ديگر خلقت جنّ و انس را براى #عبادت مىشمارد، «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» «1» كدام يك صحيح است؟
پاسخ: هدف اصلى آفرينش، #خداپرستى و #عبوديّت است، ولى نتيجهى كار بسيارى از انسانها در اثر #عصيان، #طغيان و #پايدارى_در_كفر و #لجاجت، دوزخ است، گويا كه در اصل براى جهنّم خلق شدهاند. حرف «لام» در «لِجَهَنَّمَ»، براى بيان#عاقبت است، نه #هدف. مانند نجّار كه #هدف اصلى او از تهيه كردن چوب، ساختن در و پنجرههاى زيباست، ولى كار به سوزاندن چوبهاى بىفايده در بخارى مىانجامد كه آن هدف فرعى است.
اين مطلب، شبيه اين جملهى حضرت على عليه السلام است كه مىفرمايد: خداوند #فرشتهاى دارد كه هر روز با صداى بلند مىگويد: «لِدوا للموت و اجمعوا للفناء و ابنوا للخراب» «2» بزاييد براى مرگ و بسازيد براى خرابى، يعنى پايان تولّد، مرگ، آخر #ثروتاندوزى،# فنا و پايان ساختمان، خرابى است.
📚«1». ذاريات، 56.
📚«2». نهجالبلاغه، كلمات قصار 132.