eitaa logo
افق انقلاب اسلامی
795 دنبال‌کننده
640 عکس
194 ویدیو
46 فایل
💠 این رسانه براساس اندیشه امام خامنه ای به #افق درخشان انقلاب اسلامی تمدن نوین اسلامی و مسیر نیل به آن تمدن می نگرد 💠 تمدنی که رسالتش تربیت وآماده سازی امت جهانیِ پذیرای آخرین منجی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵 الزامات مومن انقلابی 🔸دانشجوی انقلابی همواره در پی یافتن اصول حرکت و نقشه‌راهی مبتنی بر مبانی عمیق اسلامی بوده و تا بتواند باید خود را از آفات موجود در زندگی و دنیا حفظ کند و در عین حال بهترین را بگیرد. 🔹مقتدای حکیم‌مان امام خامنه‌ای(دام عزه) با مخاطب خاص قرار دادن جوانان در بیانیه راهبردی انقلاب ما را بر آن داشت یک مطالعه مجدد، بازخوانی و کسب راهنمایی از بایدها و نبایدها بر اساس مبانی اسلام و از منظر امامین انقلاب داشته باشیم، در اولین قدم از شناخت مساله و در مسیر حل مشکلات : 📝 الزامات یک مؤمن انقلابی از منظر مبانی انقلاب اسلامی ۱- کلام مسلمین را درست و بلکه عمیق بفهمد و درست عمل کند. ۲- در فهم کلام حضرت ولی امر آن را به ارجاع دهد و از بپرهیزد. ۳-بکوشد به صفاتی که قرآن و عترت، مؤمنین را به آن ملزم کرده ملتزم باشد که این دریایی است؛ باید از غوّاصان کمک گرفت. به چند نمونه از آن صفات اشاره می شود: الف- اهمیّت به ب- محور قرار دادن در تمام امور (جزأً و کلاً ) ج- در ریل و حرکت کند و از واژگونی وحشتناک ناشی از خروج از این ریل دائماً در خوف و هراس باشد. د- به نصرت و وعده‌های خدای متعال یقین و اطمینان قلبی داشته باشد و با توکل به خدا در سختی‌ها و بلایا و مشکلات، همراه با را محور مبارزه قرار دهد. ه- اعتقاد به و را هرچه می تواند تعمیق دهد؛ زیرا مؤمن با این تعمیق، تنفّس می کند و حیات خود را ادامه می دهد. و- بر حکم خدا تسلیم شود و در برابر آن چون و چرا نکند. ز- تکلیف محوری را بر حزبی و گروهی مقدم بدارد. ح- کند تا خود را از آلودگی به صفاتی که در باره مشرکین و منافقین آمده است پاک کند. ط- زکاوت و دشمن‌شناسی را تقویت کند. ی- امکان ندارد مگر از طریق نفس شناسی و شیطان شناسی ۴- با شکوفائی خود فکر و اندیشه‌اش را از اسارت التقاط بینش‌های شرقی مانند بینش سوسیالیستی، مارکسیستی و... ، بینش‌های غربی مانند بینش لیبرالیستی، سرمایه‌داری و ... و همچنین از و مأبی و افراط و تفریط آزاد کند. ۵- با عمق جان بفهمد که حرّافی بدون عمل در هلاکت، و عمل بدون نیّت نیز در هلاکت است و نیّت خالص در رصد خطر عظیم است. ۶- از اقدامات بدون برنامه و هدف پرهیز کند و به داشتن و مبتنی بر قواعد تعریف شده نظام مقدس اسلامی اهتمام ورزد. ۷- همواره زمان‌شناسی و آگاهی به حیله‌های دشمن، کسب به معنی واقعی کلمه و بهره‌مندی از نور در تشخیص حق از باطل در تاریکی‌های فتنه‌های ویرانگر را که در سایه فهم درست بلکه عمیق کلام ولی امر مسلمین و عمل به آن حاصل می شود، سر لوحه قرار دهد. با افق همراه باشید🔻 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر دوم ؛ تحول معنوی 💠 #مطالعه_تحول_معنوی 🔺 #متن_شماره_دو ➖👇➖➖➖👇➖➖➖👇➖
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۳) 🔻۲) بخش چیستی تحول معنوی [1] ♦️ حقیقت انسان، جامعِ «احسن تقویم » و «اسفل سافلین » است و انانیتّ نقطه ی انحراف بشر و خود فراموشی، مهمترین عامل ابتلاء انسان به است. ♦️ بر همین اساس، حقیقت تحول معنوی عبارت است از ی انسان با خود به واسطه ی برای دوری از خود فراموشی و شکوفایی استعدادهای الهی و غلبه یافتن احسن تقویم. ♦️ قرب الهی و لقاءالله، وعده ای است که به چنین مجاهده ای دائمی و داده شده است که جوهره ی اصلی تحول معنوی است. ♦️این فصل با عنوان “آنچه تحول معنوی است” بیان شده و در فصل دیگری با عنوان “آنچه تحول معنوی نیست”، به شناخت انحرافات موجود در تحول معنوی پرداخته شده است. برخی از این انحرافات، ناشی از و است که در رابطه ی تحول معنوی با حوزه ی جمعی زندگی انسان صورت گرفته است. ♦️ منحصر کردن تحول معنوی به حوزه ی عمل فردی و غفلت از کارکردهای معنویت در حوزه ی عمل جمعی، مصداق تفریط و غفلت از اصلاح خود و متوقف کردن تحول معنوی فرد به اصلاح دیگران و اجتماع، مصداق افراط. ♦️ برخی با نگاه نادرست به دین، احکام و معارف دینی منحصر در ظواهر شرعی کرده و برای ظواهر دین، هیچ باطنی قائل نیستند و بر همین اساس، تحول معنوی را عمل به ظواهر دینی می دانند. در مقابل برخی علیرغم پذیرش باطن برای ظواهر دینی، با سرگرم شدن به مسائل باطنی خیالی، از پایبندی به تعبدّ دینی و ظواهر اسلامی غفلت می ورزند. 🔺 برخی دیگر جایگاه تلاش و مجاهده در تحول معنوی را به خوبی درک نکرده اند لذا گاه با تکیه به ایمان و محبت خالی به اهل بیت (علیهم السلام)، دچار امید کاذب شده و از تلاش عملی و مجاهده سرباز می زنند یا از آن سوی با افتاده و آن قدر در وظایف اجتماعی غرق می شوند که از وظایف فردی و ارتباط معنوی با خدای متعال باز می مانند. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۱۵و۱۶ ♻️ ____________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر دوم ؛ تحول معنوی 💠 #مطالعه_تحول_معنوی 🔺 #متن_شماره_پنج ➖👇➖➖➖👇➖➖➖👇➖
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۶) 🔻۳. بخش تحول معنوی[۲] ♦️اما از آنجا که و ی نفس و «این حرکت عظیم سلوکی و ریاضتی نه با طرق من درآوردی و تخیلی... بلکه از طریق آن هم با بالا به دست (آمده است) (۱)،» لذا شرع مقدس اسلام، قالب مشخص و روشنی برای شکل گیری مراقبه و تقوای انسان است همچنین معیار کاملی برای ارزیابی و محاسبه است. بنابراین در انجام وظیفه ی کلان مراقبه و محاسبه در تمام مراحل، انجام واجبات و ترک محرمات دارند. ♦️ از میان واجبات، اعمال عبادی جایگاه ویژه ای در رشد انسان دارد و از این میان، مهمترین عمل عبادی است که باید با خوانده شود. باید با کلام الهی انس داشت و در آن کرد. ♦️تضرّع و ابتهال به درگاه الهی در قالب معصومین(علیهم السلام)، لازمه ی سلوک معنوی است. ایاّم الله، فرصت برای بارگیری و تجدید قوا در مسیر تحول معنوی است که باید آنها را دریافت. ♦️در جانب محرمات، علاوه بر پرهیز جدی از تمام محرمات، باید از جوانحی و باطنی غفلت نشود بخصوص از . ♦️در اثر عمل به این دستورالعمل هاست که انسان بیش از پیش به ضرورت الگوگیری از جریان مطمئن تربیتی واقف شده و به جایگاه مهمترین مسئله در تحول معنوی اذعان کرده و می پذیرد که «مهمترین مسئله در این باب، این است که ما در بین سلسله ی علمی فقهی و حِکَمی خودمان در حوزه های علمیه - در این صراط مستقیم - یک گذرگاه و جریان داریم که می تواند برای همه الگو باشد، هم برای علما الگو باشد – علمای بزرگ و کوچک - هم برای آحاد مردم و هم برای جوان ها؛ می توانند واقعا باشند. ♦️این ها کسانی هستند که به پایبندی به ظواهر نکردند، در طریق معرفت و طریق سلوک و طریق توحید تلاش کردند کردند کردند، و به مقامات عالیه رسیدند. 🔺 و مهم این است که این حرکت عظیم سلوکی و ریاضتی را نه با طرق من در آوردی و تخیلی - مثل بعضی از سلسله ها و دکان های تصوف و عرفان و مانند اینها - بلکه از طریق آن هم با بالا به دست آوردند.(۲) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۱۸و۱۹ ♻️ ___________________ ۱. ۲ . دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره ی بزرگداشت حضرت آیت الله سید علی قاضی (قدس سره) ۱۳۹۱/۰۴/۲۶ ___________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
🔰نهضت انتظار 🔻رمضانی زیستن لازمه ی تحقق دولت اسلامی 🔸ماه رمضان که می آید عالم را با آمدنش تغییر میدهد ، حساب و کتابهای عالم تغییر میکند؛ ما انسانها هم به عنوان جزیی از این عالم از این تغییرات بی بهره نمی مانیم و اگر قدری در خودمان غور کنیم وجود این تغییرات را حس خواهیم کرد و حتی می توانیم آنها را بشماریم. 🔴حال اگر ما بتوانیم این حال و هوای رمضانی را در تمام طول سال در خودمان و جامعه تداوم بدهیم چه خواهد شد⁉️ 🔸باید رجوع کنیم به خودمان و ببینیم که با آمدن این ماه چه تغییری در ما بوجود آمد؛ با کمی تأمل در خواهیم یافت که آن، چیزی جز مراقبت و توجه بیشتر به خودمان و اعمالمان نیست که حداقل آن را در مراقبت بر خوردن و آشامیدن لمس می کنیم؛ به تبع آن سبک زندگی و فعالیت‌های اجتماعی و مدیریتی انسان هم تغییر می‌کند نوعی حالت مراقبه در همه ی لحظات ایجاد می‌گردد؛ که همه این‌هابه برکت صفای باطن حاصل از ماه مبارک است. 🔻 که اگر تک تک افراد جامعه، تک تک مدیران جامعه بتوانند این حالت مراقبه را در خود نهادینه کنند یعنی نه‌فقط در ماه مبارک بلکه در تمام طول سال مراقب خود و اعمالشان باشندمی‌توانند به همان سبکی که در ماه رمضان زندگی و فعالیت می‌کردند در تمام طول سال زندگی و فعالیت بکنند. به طوریکه همچون ماه رمضان در هر لحظه و در همه جا چه زندگی شخصی و چه فعالیتهای اجتماعی و مدیریتی مراقب خودشانند و به اعمالشان توجه دارند،هم در زندگی شخصی و هم در مدیریتشان مراقبند که مبادا هوای نفس را بر خواست الهی مقدم کنند ، مراقبندمبادا برخلاف عبودیت الهی کاری بکنند و هدفشان هم فقط جلب رضای الهی است و لا غیر؛ 🔻 که همه ی این تحولات در سایه ی آن مراقبت از نفس است که درافراد و جامعه حاصل می شود و این همان چیزی است که ما در قدم اول برای تحقق دولت اسلامی نیاز داریم یعنی مدیرانی که در تمام لحظات زندگی‌شان رمضانی زندگی کنند و نفس بکشند. 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
✳️ مراتب ضیافت الله 🔅ان‌شاء‌اللَّه، اميدوارم كه اين عيد سعيد به همه مسلمين و همه مظلومان جهان، خصوصاً ملت شريف ايران، مبارك باشد. 🔅من فكر مى‌كردم كه اين ضيافتى كه شما مؤمنين دعوت برش شديد، كه ضيافت اللَّه است، اين چى است. دعوت شديم به ضيافت اللَّه. 🔅و ضيافت اللَّه در عالم ماده، عبارت از اين است كه ما را پرهيز بدهد از تمام شهوات دنيوى. اين مرتبه مادى ضيافت اللَّه است كه همه كسانى كه دعوت شدند به اين ضيافت، بدانند كه ضيافت خدا در اين نشئه، چشمپوشى از شهوات است و ترك آن چيزى كه قلب انسان؛ يعنى، روح طبيعى انسان بهش مايل است، آنها را بايد ترك كند. اين ضيافت خداست. 🔅و اين ضيافت سايه ضيافت‌هايى است كه در طول عالم وجود تحقق دارد، منتها در عالم ماده به اين صورت است كه ترك شهوات طبيعى است، شهوات جسمانى است و در عالم مثال، ترك شهوات خيالى است و در عالم بعد از مثال، ترك شهوات عقلانى است، روحانى است. 🔅شهوت در هر جا به يك صورت تحقق دارد. در اين عالم به همين طورى [است] كه مى دانيد و در عالم بعد از اين عالم؛ عالم مثال، شهواتى كه انسان در عالم مثال دارد بالاتر از شهواتى است كه در عالم طبيعت دارد و جلوگيرى از آن هم مشكل‌تر است. 🔅و ضيافت اللَّه در آنجا اين است كه از آن شهوات انسان منصرف بشود از شهوات نفسانى، آن شهوات نفسانى اى كه الآن عالم گرفتارش است. 🔅شهوات عقلانى هم كه بالاتر از اين شهوات است، ضيافت اللَّه در آنجا باز اين است كه از آن شهوات عقلانى هم بايد دست برداشت. 🔅و در همه اين مراتب هم شيطان وارد است كه نگذارد شما در اين ضيافت اللَّه استفاده كنيد؛ در عالم طبيعت نگذارد، در عالم خيال نگذارد، در عالم عقل هم نگذارد. و دست‌برداشتن از آن آمال عقلانى نيز مشكل‌تر از دست‌برداشتن از اين آمال ديگر است. آمال نفسانى كه پايين‌تر از آمال عقلانى است، عالم را به آتش كشيده. 🔅تمام اين جنگ‌ها و تمام اين نزاع‌هايى كه در اين عالم واقع مى‌شود، چه در يك عائله واقع بشود يا در همه عالم، كه آن هم يك عائله است، تمام اينها از همين سركشى نفس است. 🔅و ضيافت اللَّه در آنجا، كه ما دعوت بر آن شديم، اين است كه وارد بشويم در آنجا و ترك كنيم آن شهوات نفسانيه را، و اين بسيار مشكل است. شهوات جسمانى آسان‌تر است تركش تا شهوات بالاتر، تا برسيد به شهوات نفسانى. تا آن آخر انسان مبتلاست به اين شهوات نفسانى. و ضيافت اللَّه هم در آن عالم اين است كه ما دعوت شديم كه ترك كنيم اينها را. اينجا ظل آنجاست و آنجا روح اينجاست، و شهواتِ عقلانى هم كه در بسيارى از تمام عالم پرتو انداخته است، اين بالاتر از شهوات روحانى و نفسانى و جسمانى است، و ضيافت اللَّه هم در آنجاست كه آن هم ترك بشود. 🔅ضيافت اللَّه به ترك اين چيزهاست؛ براى اين‌كه ضيافت، رفتن در حضور آن كسى است كه انسان را دعوت كرده است. خدا دعوت كرده است، ما هم در اثر اين، در دنبال اين دعوت وارد مى‌شويم در ضيافت. 🔅آيا ما در اين ماه رمضان، در اين ضيافت وارد شده‌ايم و ترك كرده‌ايم شهوات جسمانى را؛ فضلًا از شهوات خيالى و شهوات نفسانى و شهوات عقلانى؟ اين ديگر هر كسى دست خودش است كه خيال كند، ببيند چه كرده است. آيا در محضر حق تعالى است كه دعوت كرده است ما را، ما رفته‌ايم در اين محضر؟ وارد شده‌ايم در اين محضر تا استفاده بكنيم يا وارد نشده‌ايم؟ 🔅در مسائل بالاتر از اينجا هم هست. اينها مراتبى است از آن ضيافت، فوق اين ضيافات كه آن ضيافت اهل معرفت است. خدا همه را دعوت كرده است به اين ضيافت، و اهل معرفت و كُمَّل از اوليا در آن ضيافت وارد مى‌شوند و مى‌توانند. 🔅البته نادرى مى تواند از عهده برآيد و فوق اين همه مقامات، آن جايى است كه ديگر ضيافتى در كار نيست؛ مضيفى و ميهمانى و مهماندارى و ضيافتى در كار نيست. آنچه در وهم تو نايد آن است كه اصل مسأله ديگر مى‌رسد به جايى كه ضيافتى در كار نيست. 📚صحيفه امام، ج20، ص: 268 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es