الگوی سوم
💠فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشهای است 🔹قسمت نهم: 🔹 تصویر و تصور معنایی از زن و شکاف نظرگاه حاکمان
💠فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشهای است
🔹قسمت دهم:
افزایش شکاف بین زن در حوزه رسمی و زن حوزه عمومی و جلوه گری سازمانی در ارائه گزارشهای آماری صرفا در خصوص زنان حوزه رسمی
وقتی به صورت جدی در دهه 70 با تلاشهای جمعی از خانمها مساله زنان در شکل سازمانی با یک سری شاخصهای کمی مثل تعداد زنان شاغل، تعداد زنان سرپرست خانوار، تعداد مدیران زن، تعداد زنان تحصیلکرده و حتی جایی میزان طلاق بهعنوان شاخصی برای بیان استقلال زنان و انعطاف قوانین مطرح شد. در کنار این شاخصها ما مدام تصویری محجبه و چادری از این زن رسمی و ترجمهای ارائه دادیم که همزمان دارای چندین فرزند و فعال در بخشهای مختلف اجتماعی و استاد دانشگاه و دارای مدارج بالای علمی و جلوهگریهای مورد توجه در گزارشهای سازمانی است که قابل ارائه به زبان جهانی باشد. از قضا آمارها نیز مثلا تایید میکند جمهوری اسلامی چند درصد مدیرانش زنانند و چند درصد استاد دانشگاه خانم دارد و اتفاقا در همین شرایط است که گلایههای زنان حوزه عمومی شنیده نمیشود و اتفاقا در پاسخ به گلایههای آنان مدام با استناد به همان تصویر زن در حوزه رسمی به افتخارات آماری استناد داده میشود و این شکاف به مرور بیشتر و بیشتر میشود تا جایی که به تحلیل اغتشاشات سال گذشته میرسیم.
لذا لازم است به شکاف زن رسمی و زن حوزه عمومی بیشتر بپردازیم.
#گفتگو_بادکترعاطفه_صادقی_پژوهشگرحوزه_زنان_وخانواده
#ادامه_دارد ....
#فهم_غالب_ازالگوی_سوم_زن
#تصویروتصورمعنایی_از_زن
#زن_درحوزه_رسمی
#زن_درحوزه_عمومی
#پیشنهادنشر
✍دکترسهیلا عباسپور، خبرنگار گروه اندیشه
✨🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩
https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1
الگوی سوم
💠فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشهای است 🔹قسمت دهم: افزایش شکاف بین زن در حوزه رسمی و زن حوزه عمومی
💠فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشهای است
🔹ادامه قسمت دهم:
افزایش شکاف بین زن در حوزه رسمی و زن در حوزه عمومی
عرض شد که مسئولان ما چون میان آمار بیسوادی مادران شهدای دفاع مقدس با شاخصهای برنامههای توسعه، منافات میبینند به آن هیچجا اشارهای نمیکنند ولی کاش مساله فقط همینها بود. سرفصل درون مطالعات زنان در دانشگاه را مطابق استانداردهای جهانی که مبتنیبر زن غربی است بستند و از آن طرف با چند واحد دروس اسلامی سعی داشتند اسلاممالی کنند؛ این است که وقتی دیدند خروجی تولیدات دانشجویان باب میلشان نیست در تحصیلات تکمیلی گروههای مطالعات زنان تا توانستند محدودیت ایجاد کردند. از همه بدتر چون ابتنا بر زن رسمی داشتند کرسی سیاستگذاری خود را به پژوهشکده زن و خانواده حوزه علمیه با مدیریتی مردانه سپردند و آن پژوهشکده نیز تمامی تکثرات فقهی و نظری در حوزه زنان را منکوب کرد.تاسفانگیز این است که بهرغم آنکه نظام همه تخممرغهایش را در سبد همین جریان رسمی گذاشته است آنها نهتنها هیچ آورده دندانگیری برای نظام در حوزه زنان و خانواده نداشتهاند که صراحتا گفتهاند ما که گفتیم نیاز به تحصیل این حجم از دختران و زنان در دانشگاه نبوده است. این جریان رسمی در این حدود سی سال فعالیت خود حتی نتوانسته یک نظریه در حمایت از مادران شهدا، فرزندآوری و خانهداری بانوان و زنان ورزشکار ما که اتفاقا همیشه در آمارها به آنها مراجعه میکنند تولید کند؛ دیدن خط سیر زن در گفتمان امام و رهبری که بماند.
این گفتمان رسمی به طرز غریبانهای همیشه مخاطب خویش را زن غربی و جهان غرب قرار میدهد و به همین دلیل است که بیشتر در مواجهه با جریان فمینیسم و در وجه پاسخگویی تولیداتی داشته و پژوهشکده زنان و خانواده بیشتر وجهی کلامی دارد.
#گفتگو_بادکترعاطفه_صادقی_پژوهشگرحوزه_زنان_وخانواده
#ادامه_دارد ....
#فهم_غالب_ازالگوی_سوم_زن
#زن_درحوزه_رسمی
#زن_درحوزه_عمومی
✍دکترسهیلا عباسپور، خبرنگار گروه اندیشه
✨🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩
https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1