💠فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشه‌ای است 🔹قسمت هشتم: 🔹 تغییر رابطه انسانی به رابطه سازمانی از دهه ۷۰ و تبعات آن 🔹متاسفانه همین مولفه (استفاده از واژگان انقلابی برادر و خواهر) بعدها در سریال‌‌ها و فیلم‌‌ها تحقیر شد.چون متوجه نبودیم که در چه کانون معنایی‌ای چنین ادبیاتی شکل گرفته است. ضمن اینکه معانی انقلابی از دهه 70 به بعد در صورتی سازمانی، به تفکیک در روابط انسانی منجر شد و از این به بعد رابطه‌های انسانی به رابطه‌های سازمانی تغییر کرد. یعنی دیگر خواهر برادر نبودیم بلکه‌ واحد خواهران و برادران و بخش زنانه و مردانه شدیم و با ایده تفکیک، آن روابط معنایی شکل‌گرفته در مناسبات انسانی نیز منقضی و حتی تمسخر شد. در آن روابط انسانی، تعهد به مسئولیت فردی، اخلاق‌گرایی بیشتری حاکم می‌کرد تا در روابط سازمانی. حالا ناگزیر باید در روابط سازمانی یک حراست هم تعریف کنیم و همه امور و معانی و مسئولیت‌ها را به دستگاه‌ها و سازمان‌ها سپردیم. گمان ساده‌اندیشانه ما این بود که ساختارها و سازمان‌ها می‌توانند بر رشد و تعالی مناسبات انسانی و جهت‌مند کردن آنها تحفظ داشته باشند و اتفاقا در همین فضاست که در اواخر دهه 60 و اوایل دهه 70 و همزمان با توجه و تاکید بر برنامه‌های توسعه است که اولین سازمان‌های مربوط به زنان در دولت‌ها شکل می‌گیرد. #گفتگو_بادکترعاطفه_صادقی_پژوهشگرحوزه_زنان_وخانواده #ادامه_دارد .... #فهم_غالب_ازالگوی_سوم_زن #تغییررابطه_انسانی_به_رابطه_سازمانی #پیشنهادنشر ✍دکترسهیلا عباس‌پور، خبرنگار گروه اندیشه ✨🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩ https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1

💠فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشه‌ای است 🔹قسمت نهم: 🔹 تصویر و تصور معنایی از زن و شکاف نظرگاه حاکمان به مساله زن اندیشمندان ما پیش از انقلاب به مسائل زن ایرانی مسلمان توجه داشتند و مثلا شهید مطهری «مساله حجاب» را می‌نویسد و مرحوم شریعتی «فاطمه‌ فاطمه است» را، بعد از انقلاب به طرز غریبی متمرکز می‌شویم بر المان‌های زنی که در شاخص‌های برنامه توسعه تعریف می‌شود و از تولید ادبیات درمورد چگونگی بودن و تداوم مسیر زن ایرانی غافل می‌شویم. همان زن غربی را با چادر بر سر در رویکردی سازمانی ترجمه می‌کنیم و از اینجاست که در مقابل زن ایرانی مسلمان، شاهد تولد «زن رسمی در جمهوری اسلامی» هستیم و آن زن ایرانی مسلمان رنج‌کشیده از تقابل با زمانه و زن غربی این‌بار آلترناتیوی به نام زن رسمی در قرائت حاکمیتی پیدا می‌کند و شکاف نظرگاه حاکمان به مساله زن با دیدگاه حوزه عمومی از اینجا آغاز می‌شود. درواقع از اینجا به بعد ما به صورت کلی با سه تصور معنایی از زن مواجهیم؛ یکی تصویر و تصور زن غربی، یکی تصویر و تصور زن ایرانی مسلمان و دیگری تصویر و تصور زن رسمی ارائه‌شده توسط مسئولان و پژوهشکده‌ها و ساختار سیاستگذاری کشور. این تصویر رسمی از زن چون ناظر به برنامه‌های توسعه و بدون پشتوانه نظری خاصی متولد می‌شود صورتی نمایشی دارد، یعنی جمهوری اسلامی هر گاه می‌خواهد بگوید من در عرصه زنان چگونه‌ام، بدون نظر به زن حوزه عمومی به این زن نظر می‌کند. #گفتگو_بادکترعاطفه_صادقی_پژوهشگرحوزه_زنان_وخانواده #ادامه_دارد .... #فهم_غالب_ازالگوی_سوم_زن #تغییررابطه_انسانی_به_رابطه_سازمانی #تصویروتصورمعنایی_از_زن #پیشنهادنشر ✍دکترسهیلا عباس‌پور، خبرنگار گروه اندیشه ✨🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩ https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1

💠فهم غالب از الگوی سوم زن کلیشه‌ای است 🔹قسمت دهم: افزایش شکاف بین زن در حوزه رسمی و زن حوزه عمومی و جلوه گری سازمانی در ارائه گزارش‌های آماری صرفا در خصوص زنان حوزه رسمی وقتی به صورت جدی در دهه 70 با تلاش‌های جمعی از خانم‌ها مساله زنان در شکل سازمانی با یک سری شاخص‌های کمی مثل تعداد زنان شاغل، تعداد زنان سرپرست خانوار، تعداد مدیران زن، تعداد زنان تحصیلکرده و حتی جایی میزان طلاق به‌عنوان شاخصی برای بیان استقلال زنان و انعطاف قوانین مطرح شد. در کنار این شاخص‌ها ما مدام تصویری محجبه و چادری از این زن رسمی و ترجمه‌ای ارائه دادیم که همزمان دارای چندین فرزند و فعال در بخش‌های مختلف اجتماعی و استاد دانشگاه و دارای مدارج بالای علمی و جلوه‌گری‌های مورد توجه در گزارش‌های سازمانی است که قابل ارائه به زبان جهانی باشد. از قضا آمارها نیز مثلا تایید می‌کند جمهوری اسلامی چند درصد مدیرانش زنانند و چند درصد استاد دانشگاه خانم دارد و اتفاقا در همین شرایط است که گلایه‌های زنان حوزه عمومی شنیده نمی‌شود و اتفاقا در پاسخ به گلایه‌های آنان مدام با استناد به همان تصویر زن در حوزه رسمی به افتخارات آماری استناد داده می‌شود و این شکاف به مرور بیشتر و بیشتر می‌شود تا جایی که به تحلیل اغتشاشات سال گذشته می‌رسیم. لذا لازم است به شکاف زن رسمی و زن حوزه عمومی بیشتر بپردازیم. #گفتگو_بادکترعاطفه_صادقی_پژوهشگرحوزه_زنان_وخانواده #ادامه_دارد .... #فهم_غالب_ازالگوی_سوم_زن #تصویروتصورمعنایی_از_زن #زن_درحوزه_رسمی #زن_درحوزه_عمومی #پیشنهادنشر ✍دکترسهیلا عباس‌پور، خبرنگار گروه اندیشه ✨🧕الگوی سوم ⇩⇩⇩ https://eitaa.com/joinchat/1610547427Cbbb66057a1