لا تدوم النظرة الجزئية غير الشاملة إلى مسألة بناء الحضارة و سوف تنحلّ في الرؤى الموجودة. التصرّف في العالم على أساس "الشيء" هو البنية التحتية لصنع الحضارة الإسلامية قبل ظهور المنجي(مقابل الحضارة الغربية المبنية على أساس جدول الدوري للعناصر) امتلاك رؤية شاملة هي #المسألة_الأولى في مسار بناء الحضارة الإسلامية، ونفس هذا الموضوع، لاينافي منح الأولوية لبعض المسائل الخاصة في ميدان العمل. بناء على هذا الأصل، اقترحنا عدة #نظريات_فقهية لعشرات المسائل الحضارية و تتكوّن نقطة انطلاق كل هذه النظريات من مجموعة من #الأسئلة_الجذرية. إحدى المسائل الحضارية، هي مسألة المكاسب، ودراستها العميقة تتوقف على الإجابة عن خمس أسئلة: ١: ماهو #التصنيف الفقهي للمهن؟ ٢:ماهو #نموذج_الإنتاج من المنظور الفقهي؟ ٣: ماهو النموذج الفقهي #للسوق، وماهي كيفيته؟ ٤: ماهو #تعريف_النقد، وماهي الفائدة المترتّبة على عقود المبادلة في الفقه الإسلامي؟ ٥: لماذا ليس مسموحا لنا بتقوية #الكفار من خلال عملية التجارة، وكيف يتمّ ذلك؟ إحدى المسائل الحضارية الأخرى هي مسألة #التعليم_والتربية ونجيب عن خمسة أسئلة أساسية من أجل دراستها فقهيّاً: ١: ماهي الإشكالات الرئيسية في عملية التربية والتعليم في الوقت الراهن؟ ٢: ماهي #محاور_بناء_التربية والتعليم المستقبلية؟ ٣: كيف نرفع #دور_الأسرة في التربية والتعليم المستقبلية؟ ٤: على أساس #أيّة_علوم نكتب محتوى التعليم والتربية المستقبلية؟ ٥: ماهي الأركان التي ترسم #خريطة_حماية_الدولة لعملية التربية والتعليم التي تدور حول الأسرة ؟ تصميم نموذج جديد لحل الخلافات في العلاقات الإنسانية يمثّل مسألة حضارية أخرى وندرس خمسة أسئلة رئيسية أخرى بغية الحصول على تحليل صحيح لنموذج حل الخلافات: ١: ماهي جذور #نشوء_الاختلاف والجريمة؟ ٢: ماهي هيكلية الأعمال الوقائية من الجريمة في الإسلام؟(#هيكلية_العبرة) ٣: كيف نحيي دور الأسرة و دور #الحَكَم_الأسري(سورة النساء ٣٥) ٤: ماهو دور معرفة الأشخاص بعضهم البعض في الوقاية من الجريمة؟ ٥: ماهي التأثيرات المترتبة على العقوبات الفقهية مثل القصاص مقارنةً مع العقوبات الحديثة؟(نظرية الوقاية البنيوية الإسلامية من الجريمة) واحدة من المسائل الحضارية الأخرى هي إحياء مكانة #العريف. عريف كل قوم يقوم بجمع المعلومات الحضارية. تساعدنا المعلومات الحياتية في الحضارة الإسلامية على دراسة وضعية الأسرة في النظام الاجتماعي. هناك خمسة أسئلة أساسية في هذا الباب أيضاً. القسم الأول من وظائف العريف في الحيّ السكني هو إحياء المعلومات الأسرية وما يتعلّق #بشجرة_النسب_ وهي المعلومات التي تمنح الهوية للأشخاص_ بدلاً عن المعلومات السجلّية الموجودة إحدى المسائل الحضارية الأخرى هي تحليل #الخصوصيات_النهائية للأشياء. إذا وُسِّع محتوى #جدول_التسخير الفقهي في المجتمع_ الذي يشرح الميزة النهائية للأشياء على أساس منهج البحث الفقهي _ سيستغني الناس في قضاء حوائجهم عن المعلومات المبنية على أساس العناصر مثل المعلومات الناقصة في #الجدول_الدوري_للعناصر وسيبدأ عصر التصرفات البشرية على مبنى مفهوم "الشيء" مقابل التصرفات على أساس "العنصر"( جدول التسخير الفقهي ) #نص_الخبر 👇 http://nro-di.blog.ir/1399/11/13 سماحة الشيخ علي كشوري مدير مدرسة الهداية #مدينة_قم المقدسة مسجد جمكران/ مجمّع "ياوران حضرة المهدي(أرواحنا فداه) للثقافة والتعليم" ٥،٦،٧ جمادي الثانية ١٤٤٢ @alnamuzaj_aleslami