⚡️دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی روز ۳ خرداد ۱۴۰۳ از ساعت ۷ صبح در شهر تمدن ساز قم آغاز می گردد. (به فضل الهی) سخنرانان ویژه و هیئت داوران اجلاسیه دوم: ۱- حجت‌الاسلام رضا عزت زمانی ( تبیین هدف اجلاسیه‌): ۲- حجت‌الاسلام علی رضا پناهیان(سخنران افتتاحیه): ۳- استاد حسین کاوه (مجری کارشناس): ۴- استاد عظیم ابراهیم پور (هیئت داوران): ۵- حجت‌الاسلام والمسلمین رهدار (هیئت داوران): ۶- دکتر حسین عرب اسدی (هیئت داوران): ۷- حجت‌الاسلام علی کشوری (سخنران اختتامیه): 👌مسائل اجلاسیه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6410 #جامعیت_اسلام #فقه_نظام #اجلاسیه_مشترک https://eitaa.com/olgou4

⚡️ شارع چند نوع توصیف از عالم ارایه داده است؟! / کتاب کفایة الاصول، قواعد ممهده کشف و طبقه بندی توصیفات شارع را بیان نکرده است! 👌همه ما در حوزه علمیه فعلی با تقسیمات متفاوتی از احکام و اوامر الهی آشنا می شویم. تقسیم احکام به واجبات، محرمات، مستحبات، مکروهات و مباهات یکی از آن تقسیمات مشهور است. کتب فعلی حوزه، تقسیم واجبات به واجبات فوری و واجبات زماندار و برخی از تقسیمات دیگر را هم به ما آموزش داده می دهند. درباره تقسیمات فقهی و احکامی دو نکته مهم را متذکر می شوم: 👌نکته اول: تقسیمات فراوان دیگری در آیات و روایات برای احکام بیان شده است؛ که در تفقه فعلی از آن غفلت شده است. به عنوان مثال: در یک تقسیم مهم؛ احکام به سه دسته فرائض کبیر یا حدودکبار (اوامری که منشاء آن خداوند است)، سنت ها ( اوامری که منشاء آن پیامبر است) و آداب (اوامری که منشاء آن امام است و با فلسفه ساخت حریم برای فرائض کبیر و سنت ها تشریع شده است) تقسیم می شوند. به عبارت دیگر از نظر آیات و روایات خداوند، پیامبر و امام شارع هستند؛ ولی حیث تشریع آنها متفاوت است. تشریع اوامر الهی برای حفظ مصلحت عباد و سایر موجودات است. تشریع سنت برای شرح اوامر الهی است و تشریع آداب هم برای حریم سازی در جهت حفظ فرائض کبیر و سنت ها صورت گرفته است. تقسیمات دیگری هم برای احکام در آیات و روایات متصور است. 👌نکته دوم: شارع محترم در کنار بحث از احکام الهی به توصیف و معرفی جهان هم پرداخته است. (به عنوان مخترع و خالق جهان) سؤال اساسی از حوزه علمیه فعلی این است؛ که شارعِ خالق، چند نوع توصیف از جهان ارائه داده است؟! بیان تقسیمات توصیفی شارع مانند بیان تقسیمات احکام یک ضرورت قطعی محسوب می شود و طلبه ها را باید نسبت به تقسیمات توصیفی شارع حساس کرد! 👌کتاب کفایة الاصول و کتاب رسائلِ شیخ از جمله ضعیف ترین کتاب های اصولی در تبیین قواعد ممهده برای کشف و طبقه بندی تعاریف شارع است. بی توجهی به تعاریف شارع، عقلانیت و جذابیت ذاتی شارع را در نزد مکلف کاهش می دهد. در قواعد اصولی فقه البیان نحوه استنباط تعاریف شارع را تبیین نموده ایم.( قواعد اصولی فقه البیان بر پایه اصل بسیار مهم تأسیسی بودن بیان شارع شکل گرفته است.) حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - دیدار و گفتگو با جمعی از فضلای حوزه درباره تقسیمات شارع در حوزه احکام و توصیف - یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ - قم #تعاریف_شارع #اوامر_شارع #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️ آشنایی با اجلاسیه دوم جریانهای تمدنی در قم ❓ سخنرانان اجلاسیه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6410 ❓ هیئت داوران و سخنرانان ویژه اجلاسیه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6412 ❓نقشه حرکت اجلاسیه های مشترک: https://eitaa.com/olgou4/6411 ❓گزارشی از اجلاسیه اول جریانهای تمدنی: https://eitaa.com/olgou4/6406 ❓ خبر برگزاری اجلاسیه دوم به زبان انگلیسی: https://eitaa.com/olgou4/6416 ❓خبر برگزاری اجلاسیه دوم به زبان عربی: https://eitaa.com/olgou4/6405 #جامعیت_اسلام #فقه_نظام #اجلاسیه_مشترک https://eitaa.com/olgou4

⚡️The second joint summit of Islamic civilization currents will be held on May 23, 2024, in the city of Qom, the cradle of civilization, with the elucidation of 8 issues related to Islamic civilization. This summit pursues the issue of civilization-building based on the comprehensive map of Islamic civilization. This civilizational map theorizes the movement towards Islamic civilization along nine axes: 1- Imamat (leadership) and governance, 2- Science and research methods, 3- Tazkiah (Purification) and cleansing, 4- Makasib and commerce, 5- Nafy-e-Sabil Rule (Non-Dependency Rule), 6- Discipline and time, 7- Expression and poetry, 8- Furqan (discrimination between right and wrong) and evaluation, 9- Ibrat (lesson/warning) and cultural heritage. #جامعیت_اسلام #فقه_نظام #اجلاسیه_مشترک https://eitaa.com/olgou4

⚡️نظام سازی نه پایه دارد... 👌نظام سازی با تثبیت نه پایه مفهومی در ذهن مردم و نخبگان و مسئولین تثبیت و آغاز می شود. مدرسه هدایت در نه بابِ فقه الامام، فقه العلم، فقه التزکیه، فقه المکاسب، فقه البیان، فقه الفرقان، فقه النظم، فقه العبرة و فقه نفی سبیل پایه های اصلی نظام سازی را تبیین کرده است! هر باب فقهی دارای سرفصلهای متفاوتی است ولی در هر سرفصل یک نظریه اصلی وجود دارد. (حدود ۱۰۰ نظریه فقهی و ۹ نظریه اصلی) 👌 جامعه سازی امام بر مبنای خود تنظیمی در روابط انسانی؛ مهمترین نظریه فقه الامام است. "روش تحقیق مبتنی بر اشراف" مهمترین نظریه فقه العلم است. بازارهای موقت، مهمترین نظریه فقه المکاسب است. "طبیب مشاور قلب و عروق" مهمترین نظریه فقه التزکیه است. تأسیس یک نوع بیان مبتنی بر تفکر، مهمترین نظریه فقه البیان است. ارزیابی پیشرفت بر اساس دو مفهوم خیر و شر مهمترین نظریه فقه الفرقان است. تبیین زمان های سَعد و نَحس براي فعالیت های مهم زندگی، مهمترین نظریه فقه النظم است. احیای عبرتکده ها و روایت صحیح آنها، مهمترین نظریه فقه العبرة است. تبیین ارتباط اوصاف اصلی قلب (کفر، نفاق و ایمان) با نفی سلطه و سبیل، مهمترین نظریه فقه نفی سبیل است. 👌همه نظریات فقهی مطرح در ابواب نه گانه را با نظریات پوزیتویستی و سند توسعه پایدار 2030 مقایسه کرده ایم؛ تا درک روشنتری از برتری نظریات فقهی حاصل شود. با غرض آشنائی با شیوه های اسلامی اداره جامعه، طلبه های عزیز و دانشجویان گرامی را به مطالعه دقیق این محتوای فقهی بسیار تفصیلی دعوت می کنم. حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - تبیین نظریات اصلی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی - سه شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ - قم #نظام_سازی #نظریات_فقهی #نظام_فکری_فقیهانه https://eitaa.com/olgou4

🎙 شورای فقهی مدرسه هدایت به دنبال چیست؟!/ ۳۱ دقیقه ❓ تقریر،ترمیم و تکمیل نظریات فقهی در شورای فقهی مدرسه انجام می شود. ❓۴ دسته قواعد ممهده در فرآیند بررسی یک نظریه فقهی به کار گرفته می شود. ❓در شورای فقهی مدرسه هدایت از روش فحص جمعی بهره می بریم. #شورای_فقهی #فقه_البیان #فحص_جمعی https://eitaa.com/olgou4

⚡️ معرفی ارائه دهندگان، سخنرانان ویژه و هیئت داوران دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی در قم / ۳ خرداد ۱۴۰۳ - مسجد جمکران - نمایشگاه مسجد جامعه پرداز ❓آشنایی با ۷ سخنران اصلی اجلاسیه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6410 ❓آشنایی با سخنرانان ویژه و هیئت داوران اجلاسیه دوم: https://eitaa.com/olgou4/6412 🗞 تذکر بسیار مهم: اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی یک حرکت حساب شده و عمیق برای مواجهه با مفاهیم معیوب سند توسعه پایدار 2030 و حرکت به سمت تحقق تمدن اسلامی و حل مسئله محور مشکلات مردم است. در نقشه حرکت این اجلاسیه نه گروه مسئله -به عنوان پایه های اصلی تمدن اسلامی- در حوزه های: ۱- امامت و مدیریت، ۲- علم و روش تحقیق، ۳- تزکیه و پاکسازی، ۴- نفی سبیل و سلطه، ۵- مکاسب و تجارت، ۶- فرقان و ارزیابی، ۷- بیان و شعر، ۸- عبرت و میراث فرهنگی و ۹- نظم و زمان تئوریزه می شود. https://eitaa.com/olgou4/6411 #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4

🎙 مصاحبه حجت‌الاسلام رضا عزت زمانی با رادیو معارف درباره دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی در قم ✅ آشنایی با دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی https://eitaa.com/olgou4/6424 #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4

🎞 گزیده ای از نشست تخصصی الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم / ۲۶ دی ۱۴۰۲ / قم ❓ارتباط میان مشاغل برتر و کاهش قیمت ها 🔰 مطلب مرتبط: الگوی مردم پایه مشاغل برتر - ۲۱۰ صفحه با ارجاع به ۱۸۶ آیه و روایت #الگوی_فقهی_تحلیل_تورم #فقه_المکاسب #جامعیت_اسلام https://eitaa.com/olgou4

🗞 اولین گزارش راهبردی با موضوع «ساختار جدید خدمات دستگاه‌های اجرایی» ۲۷۰ صفحه ❓ با استناد به ۲۴۳ آیه و روایت ❓ توصیه های شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به سازمان امور استخدامی کشور ❓مراحل تحول در سازمان امور استخدامی کشور کدام است؟ #ساختار_جدید_خدمات_دولتی #خدمات_غیر_متمرکز #نظام_سازی_فقهی https://eitaa.com/olgou4

✅ آیت الله خامنه‌ای: تکفیر نکنید، غصه نخورید، عصای موسی را بیاورید 🔹آن‌قدر سخن نو، حرفِ فکربرانگیز و حواس‌جذب‌کن در دنیا وجود دارد که با رادیوها و کتاب‌ها و ترجمه‌ها به این‌جا می‌آید؛ نمی‌شود که من و شما هر یک خطی که در جایی نوشته شد یا گفته شد، فوراً #عزا بگیریم و #جنجال راه بیندازیم که فلان کس فلان چیز را ترجمه کرده یا گفته است؛ گفته باشد؛ فکر است، می‌گویند 🔹شما خیال می‌کنید روزی که شبهه ابن‌کمونه را رفع می‌کردند، به صرف این‌که کسی شبهه‌ ابن‌کمونه را در کتابهایش بنویسد، او را تکفیر می‌کردند؟ مگر می‌شود مردم را بیخودی #تکفیر کرد؟ مگر می‌شود هرکس #حرف_جدیدی زد، بگوییم: «شما مخالفید، شما ضدید؛ این مطلب را نگویید»، با نگفتن که مشکل حل نمی‌شود 🔹 قرآن کریم با این عظمت، افکار الحادی‌ها و مادی‌ها را نقل می‌کند؛ دشنام آنها را به پیامبر(ص) نقل می‌کند: قالوا ساحر او مجنون، قرآن با صراحت این را نقل می‌کند؛ چون به خودش معتقد و متکی است، لاریب فیه، در آن هیچ شکی نیست 🔹همه‌ ما باید لاریب فیه باشیم؛ عقاید ما باید لاریب فیه و استوار باشد و آن را با #زبان_مناسب بیان کنیم؛ آن وقت خواهیم دید که «سحر با معجزه پهلو نزند، دل خوش دار»، دیگر غصه نخورید؛ معجزه را به میدان بیاورید؛ سحر به خودی خود جمع خواهد شد و آن عِصىّ و حبالشان را خواهد خورد و برد. مهم این است که ما این ید بیضا را از جَیبمان بیرون بیاوریم و نشان بدهیم؛ مهم این است که ما این #عصای_موسوی را بیندازیم؛ این ابتکار لازم دارد http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2596 #تعطیلی_شنبه 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

⚡️گزارشی از فضای نظام مقایسه در فقه البیان/ فقه البیان ۱۲ حوزه مقایسه ای برای آیات و روایات مرتبط با بیان را به طلبه پیشنهاد می کند! 👌مباحث فقهی، بی بدیل و بسیار عمیق فقه البیان -علاوه بر مقایسه با قواعد ممهده رسائل و کفایة الاصول- با مجموعه ای از بدعت های پوزیتویستی معاصر در حوزه های مختلف مقایسه می شود. فهرستی از نظریات پوزیتویستی و یونانی و عرفی قابل مقایسه با ابواب مختلف فقه البیان به شرح زیر است: 👌 مباحث بخش مقدماتی فقه البیان با موضوع "تبیین ویژگی های بیان شارع در بیان شارع" با مباحث بسیار معیوب فلسفه زبان -خصوصاً ایده معیوب بازی های زبانی ویتگنشتاین- مقایسه می شود. ویتگنشتاین به نوعی مطابقت زبان با واقعیت و ضرورت وضوح مفاهیم در تخاطب را انکار می کند!! بخش ویژگی های بیان شارع در فقه البیان به تبیین یازده ویژگی بیان شارع از جمله: ۱- بیان حقایق با استفاده از یک زبان تأسیسی و اعطایی، ۲- علمی بودن بیان شارع، ۳- جامع بودن و غیر بخشی بودن بیان شارع ۴- هماهنگی حداکثری اجزای بیان شارع و... می پردازد. فقه البیان برای اولین بار با نگاهی اجتهادی در موضوع ویژگی های بیان شارع از شارع، استنطاقی تفصیلی را در حوزه زبان شناسی انجام داده است. 👌مباحث بخش "بیان اجمالی شارع" دارای دو قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل و بیان مبتنی بر مُکث است. مباحث "قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل" به تبیین تفصیلی مسئله تأمل و تفکر از منظر شارع می پردازد و مفاهیم آن با ابزارهای جلوگیری از خطای فکر در منطق صوری ارسطوئی مقایسه می شود.(خطای در تفکر امری چندجانبه و غیر موصوف در منطق صوری است.) همچنین مباحث "قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث" با مباحث معیوب آناتومی داستان (جان تروبی) مقایسه می شود. مراحل بیان معرفت آفرین و بعث آفرین و تولید کننده حرکت را در قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث شرح داده ایم و آن را با ۲۲ مرحله داستان نویسی در کتاب آناتومی داستان مقایسه می کنیم. مفهوم و مراحل درام نویسی و داستان نویسی، مهمترین بدعت عصر مدرنیته در حوزه روایت محسوب می شود. برای مقابله با چارچوب های بسیار غلط درام نویسی، فهم و ترویج "قرائت مُکْث پایه" را به نخبگان هنری توصیه کرده ایم. 👌مباحث بخش "بیان تفصیلی شارع" دارای شش قاعده اصولی ۱- بیان مبتنی بر مقایسه، ۲- بیان مبتنی رفق، ۳- بیان مبتنی بر منزلت، ۴- بیان مبتنی بر انفتاح، ۵- بیان مبتنی بر سیاق و ۶- بیان مبتنی بر کمیت است. هر کدام از این قواعد اصولی با یک ایده و نظریه معیوب پوزیتویستی مقایسه می شود. مباحث ۱- "قاعده اصولی بیان مبتنی بر مقایسه" را با مباحث نظم اجتماعی در جامعه شناسی -خصوصاً نظام اجتماعی گیدنز- مقایسه می کنیم. (فقه البیان نظام مقایسه را رکن بسيار مهمي در نظم اختیاری می داند.) مباحث ۲- "قاعده اصولی بیان مبتنی بر رفق" با بخشی از مباحث روانشناسی شخصیت مقایسه می شود. ۳- مباحث "قاعده اصولی بیان مبتنی بر منزلت" با اصول طراحی شهر و طرح های تفصیلی در شهر مقایسه می شود. ٤- مباحث "قاعده اصولي بیان مبتنی بر انفتاح" با مدل های آینده پژوهی مقایسه می شود. ٥- مباحث "قاعده اصولي بیان مبتنی بر سیاق" با ادبیات عرب مقایسه می شود. ٦- مباحث "قاعده اصولي بیان مبتنی بر کمیت" با مباحث فلسفه ریاضی مقایسه می شود. 👌در سرفصل چگونگی گزینش کلام -که ذیل "قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت" تبیین می شود- چگونگی جمع کردن میان ظرفیت دریافت و فهم افراد و بیان حقیقت تبیین می شود و تصور ذبح حقیقت به بهانه فقدان ظرفیت مخاطب را به چالش می کشد! 👌 جمع بندی کلام: در دوره جدید مباحث فقه البیان ۱۲ حوزه نظام مقایسه تعریف کرده ایم و تصویری تفصیلی از ارتقای روش تحقیق و قواعد ممهده در ذهن طلبه را قصد می کنیم. (بعون الله) حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - گزارشی اجمالی از تطبیق قاعده اصولی بیان مبتنی بر مقایسه بر مباحث فقه البیان - شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ - قم #قواعد_اصولی_فقه_البیان #قاعده_اصولی_نظام_مقایسه #تکامل_حجیت https://eitaa.com/olgou4

🗞 پیام تسلیت حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) به مناسبت درگذشت شهادت گونه آیت اللّه رئیسی. ❓مجموعه ای از اقدامات تمدنی در دولت آیت الله رئیسی پایه گذاری شد. 🗞متن کامل پیام تسلیت: https://m-hedayat.blog.ir/1403/02/31 #پیام_تسلیت #تمدن_اسلامی #رئيسی https://eitaa.com/olgou4

✅ ❓بحول الله و قوته برای نقد مفاهیم معیوب سند توسعه پایدار 2030 و ترویج مفاهیم مترقی الگوی پیشرفت اسلامی قیام خواهیم کرد. / پنجشنبه از ساعت ۷/۳۰ دقیقه در شهر قم #فقه_نظام #نقشه_جامع #اجلاسیه_مشترک https://eitaa.com/olgou4

⚡️ حجت‌الاسلام والمسلمین رضا عزت زمانی: باب گفتگو درباره تمدن اسلامی و الگوی پیشرفت اسلامی در کشور باز شده است. https://virasty.com/RezaEzzatZamani/1716318688940579449 ✅ اطلاعیه دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی: https://eitaa.com/olgou4/6424 #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4

⚡️دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی در مسجد جمکران در حال برگزاری است/ این اجلاسیه به تحلیل ۷ مسئله تمدنی می پردازد... ❓اخبار تکمیلی به زودی منتشر می شود #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی روز پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳ در مسجد جمکران برگزار گردید. (به فضل الهی) #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4

⚡️ جلسه هماهنگی هئیت داوران دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی / مسجد جمکران - پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳ - ساعت ۷ صبح #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4

حضور آیت اللّه دژاکام نماینده محترم ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز در دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی مسجد جمکران - پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳ #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4

🎥 گزارش سیمای قم از دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی - پنجشنبه ۳ خرداد ۱۴۰۳ - مسجد جمکران #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4

🎙 گزارش رادیو معارف از دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی / ۴خرداد ۱۴۰۳ ❓اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی به مسئله تمدن اسلامی و حل مشکلات مردم نگاهی جامع دارد و ۹ گروه مسئله را پیگیری می کند. #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4

⚡️ ادامه تجربه رئیسی.... ❓برای تحقق تمدن اسلامی و حل مشکلات مردم نیازمند اطلاعات فقهی بالا هستیم... ❓ با اجرای سند 2030 تمدن اسلامی محقق نمی شود و فاصله طبقاتی تعمیق می شود... ❓به کسی که قدرت تمیز کارشناسی توسعه غربی از کارشناسی الگوی پیشرفت اسلامی را ندارد؛ اعتماد نکنیم! #انتخاب_درست #فقه_نظام #نظام_سازی https://eitaa.com/olgou4

📷 گزارش تصویری دومین اجلاسیه مشترک جریانهای تمدنی / پنجشنبه ۳خرداد ۱۴۰۳ / قسمت اول #اجلاسیه_مشترک #فقه_نظام #نقشه_جامع https://eitaa.com/olgou4