🔈 نظریه امنیتی سِلْم (در مقایسه با بخش ۱۷ سند توسعه پایدار 2030) / ١٩٨ صفحه ❓مفهوم پایه امنیت کدام است؟ ❓چگونه مفهوم پایه امنیت را محقق کنیم؟ ❓فواید امنیت مردم پایه کدام است؟ ❓ارتباط میان امنیت و فرائض کبیر پنجگانه کدام است؟ (فهرست دوم نظریه امنیتی سِلْم) 🎙صوت مرتبط (تبیین نظریه امنیتی سلم در پژوهشگاه امام صادق علیه السلام): https://eitaa.com/olgou4/5732 #نظریه_امنیتی_سِلْم #امنیت_و_زیرساخت #امنیت_مردم_پایه https://eitaa.com/olgou4

⚡️شعار صحیح: یا می جنگیم یا تسلیم شوید! قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ .تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا - ۱۶ از فتح ❓به زودی تبیین برنامه ۷ بخشی الگوی پیشرفت اسلامی برای مدیریت بهتر شرایط جنگ نظامی را آغاز خواهیم کرد (به فضل الهی) #فقه_نفی_سبیل #مناطق_جغرافیایی_ظهور https://eitaa.com/olgou4

⚡️ روش مدیریت اختلافات 👌درباره نظریه فقهی صف -که از نظریات طبقه بندی شده در فقه الامام است- نکاتی را بر مبنای علم خطاناپذیر وحی تقدیم می کنم. 👌نکته اول: پرسش اصلی این نظریه چگونگی رفع اختلافات و مدیریت فتنه ها است؟! به دلیل وجود فتنه های متعدد در آخرالزمان و گسترش اختلافات در این دوره خاص، بازخوانی این نظریه ضرورت بیشتری دارد! 👌نکته دوم: نظریه فقهی صف در دو محور ۱- تبیین زیرساخت های ایجاد اختلاف و فتنه و ۲- تکنیک های اورژانسی رفع اختلاف به تبیین روش های فقهی مدیریت اختلافات و رفع فتنه ها می پردازد. محتوای نظریه فقهی صف با محتوای بخش ۱۶ سند توسعه پایدار 2030 با عنوان "ترویج جوامع صلح جو" مقایسه می شود. 👌نکته سوم: بخش اول نظریه فقهی صف به تبیین زیرساخت های دستیابی به صلح و سازش و الفت می پردازد و ریشه وقوع اختلافات را در نه محور: ۱- زیر ساخت فهم افراد از تسبیحات (به عنوان ابزار اصلی جهت دهی به اختیار)، ۲- زیرساخت عمل به وعده (شارع محترم بد عهدی را غیرقابل جبران می داند! )، ۳- زیر ساخت مقاتله شدید با مشرکان، ۴- زیر ساخت عدم ایذاء رسول، ۵- زیر ساخت حل اختلاف ادیان، ۶- زیر ساخت عدم نسبت دادن کذب به الله، ۷-زیر ساخت عدم درگیری و مخالفت با نور الهی ( مخالفت با امام)، ۸- زیر ساخت ترویج تجارت نجات دهنده (مدیریت مفهوم سود در افراد) و ۹- زیر ساخت حواری و شیعه شدن؛ تعریف نموده است. 👌 نکته چهارم: در نظریه فقهی صف، مجموعه ای از تدابیر اورژانسی مانند: ۱- گسترش انصاف در گفتگو، ۲- ترویج هدیه دادن و کادو گرفتن، ۳- حرمت غیبت، تهمت و ایجاد شایعه، ۴- استغفار برای مخالف، ۵- مهارت در مهار خشم، ۶- آشنایی با غذاهای مرتبط با کنترل رذائل، ۷- سکوت در اکثر موارد -خصوصاً در موارد عدم علم-، ۸- اجرای حدود الهی در جامعه، ۹- منع نگاه به نامحرم و... برای مدیریت فتنه ها و مدیریت اختلافات تبیین و پیشنهاد شده است. تدابیر اورژانسی مدیریت اختلافات به سه دسته ۱- کنترل رفتاری اختلافات، ۲- کنترل گفتاری اختلافات و ۳- کنترل مزاجی اختلافات تقسیم می شود‌. 👌 گزارش اول نظریه فقهی صف در روزهای آینده در اختیار علاقه مندان به گفتگوهای فقهی مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی قرار می گیرد. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین اجمالی نظریه فقهی صف - جمعه انتظار - ۱۲ مرداد ۱۴۰۳- قم مبارک #فقه_الامام #نظریه_فقهی_صف #جمعه_انتظار https://eitaa.com/olgou4

⚡️تفاوت های طب اسلامی با سایر مکاتب طبی 👌طب اسلامی با سایر مکاتب طبی دارای تفاوت های روشنی است. به پنج دسته از تفاوت های این مکتب طبی و فقهی مترقی با سایر مکاتب طبی اشاره می کنم. 👌 تفاوت اول: طب اسلامی با سایر مکاتب طبی در روش مطالعه و تحقیق درباره بیماری اختلاف نظر دارد‌ و در این حوزه از روش تحقیق های بخشی و حدس پایه پوزیتویستی استفاده نمی کند. برای مطالعه بدن و بیماری از روش تحقیق مبتنی بر اشراف استفاده می کنیم. 👌تفاوت دوم: طب اسلامی با سایر مکاتب طبی در تبیین مناشئ پیدایش بیماری اختلاف نظر جدی دارد‌. مبتنی بر تتبع فقهی ۱۳ منشاء برای پیدایش بیماری شناسایی کرده ایم؛ که دانشِ پاتولوژی و تحلیل بیماری را متحول خواهد کرد. 👌تفاوت سوم: طب اسلامی با سایر مکاتب طبی در مفهوم و مصادیق دواء تفاوت نظر دارد. در طب مترقی و ارزان ما، دوازده گروه از اشیاء به عنوان دواء معرفی شده اند. دواء های طب اسلامی شئ پایه هستند! 👌تفاوت چهارم: طب اسلامی با سایر مکاتب طبی در چگونگی ارتقای ایمنی بدن اختلاف نظر بنیادین دارد‌. در تعریف سیستم ایمنی بدن و در تعریف واکسن نوآوری های فراوانی در ادبیات وحی وجود دارد. سه نوع سیستم ایمنی در بدن تحت عنوان: ایمنی قلب پایه، ایمنی طبع پایه و ایمنی عضو پایه تعریف شده است. همچنین ۱۰۰ نوع واکسن شئ پایه برای ارتقای سیستم ایمنی بدن پیشنهاد داده ایم. 👌تفاوت پنجم: طب اسلامی با سایر مکاتب طبی در تبیین کارکرد اعضای مختلف بدن و عضو شناسی و تفصیل الجسم اختلاف نظر دارد. رئیس اعضای بدن را قلب می دانیم و ارتباط کارکردی همه اعضای بدن با عضو رئیسه بدن را مبنای توصیف اعضاء قرار می دهیم. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - معرفی مزایای طب اسلامی - یکشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۳ - قم مبارک #طب_اسلامی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #فقه_التزکیه https://eitaa.com/olgou4

🎙 پنجمین جلسه معرفی درسنامه های الگوی پیشرفت اسلامی - امشب ساعت ۹ https://virasty.com/saeidavini_ir/1722771715171216735 #درسنامه_های_الکوی_پیشرفت #کارشناسی_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️درسنامه روش تحقیق چه می گوید؟! 👌یکی از درسنامه های سه گانه الگوی پیشرفت اسلامی، درسنامه روش تحقیق یا درس نامه مُمَهدات نام دارد. در درسنامه روش تحقیق، ضمن نقد روش تحقیق پوزیتویستی با مبانی و مراحل "روش تحقیق مبتنی بر اشراف" آشنا می شویم. برخی از پرسش ها و محورهای درسنامه روش تحقیق به شرح زیر است: 👌محور اول: آیا خالق و مخترع اشیاء درباره اشیاء توصیف و تعریفی ارائه داده است؟! تفاوت توصیف های خالق از اشیاء با توصیف های دیگران از اشیاء کدام است؟! + معرفی منابع مرتبط با توصیف های خالق از اشیاء 👌محور دوم: اصول روش تحقیقی در قرآن و روایات کدام هستند؟! و خالق اشیاء برای علم دیگران چه ویژگی‌هایی را برشمرده است؟! (شرح فقهی اسم علیم و اسم محیط) 👌 محور سوم: توصیف های خالق از اشیاء چند بخشی است؟! + شرح جداول ۱۰ گانه فقه الخلق (جداول ۱۰ گانه فقه الخلق به تبیین ویژگی های مشترک و کاربردی همه اشیاء مخلوق می پردازد.) 👌محور چهارم: توصیف های پوزیتویستی و فلسفی از اشیاء کدام هستند؟! + شرح الگوی روایت اشیاء به محوریت عناصر تشکیل دهنده + شرح احکام کلی وجود در فلسفه صدرایی + شرح مراحل روش تحقیق پوزیتویستی 👌 محور پنجم: مرحله اول در توصیف اشیاء بر اساس روش تحقیق مبتنی بر اِشراف کدام است؟! + تبیین اجمالی مبنای رجالی وثوق صدور به معنای تکاملی (کشف معاضدات روایی برای روایت ضعیف) 👌محور ششم: مرحله دوم در توصیف اشیاء بر اساس روش تحقیق مبتنی بر اِشراف کدام است؟! (تبیین روش موضوع شناسی و روش کشف سؤال و روش تنقیح سؤال در روش تحقیق) 👌محور هفتم: مرحله سوم در توصیف اشیاء بر اساس روش تحقیق مبتنی بر اِشراف کدام است؟! (شرح مراحل ۶ گانه توصیف تفصیلی اشیاء) 👌محور هشتم: استفاده از "روش تحقیق مبتنی بر اشراف" برای مطالعه و تحقیق درباره سه مسئله مهم زندگی با نظارت یک استاد فقه نظام (تمرین عملی درسنامه روش تحقیق) 👌نکته پایانی: یک کارشناس الگوی پیشرفت اسلامی، علاوه بر آشنایی با درسنامه روش تحقیق با درسنامه طبقه بندی و درسنامه حیات طیبه هم آشنا می شود. درباره درسنامه های دوم و سوم در آینده بحث هائی را مطرح خواهیم نمود. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین برخی از محورهای درسنامه روش تحقیق - بامداد دوشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۳ - قم مبارک #روش_تحقیق_اشراف_پایه #فقه_البیان #درسنامه_روش_تحقیق https://eitaa.com/olgou4

⚡️ ۸ نکته درباره درسنامه روش تحقیق (درسنامه مُمَهدات)/ با مبانی و مراحل روش تحقیق مبتنی بر اشراف آشنا شویم! 🗞مطالعه بیشتر: https://eitaa.com/olgou4/6743 #روش_تحقیق_اشراف_پایه #فقه_البیان #درسنامه_روش_تحقیق https://eitaa.com/olgou4

⚡️موانع فکری و زیرساختی مردمی شدن اقتصاد/ بخش خصوصی الگوی مطلوبی برای اقتصاد محسوب نمی شود! 👌 مکرراً عرض کرده ایم: که مسئله مهم مردمی کردن اقتصاد با دو مانع مهم روبرو است. برای دستیابی به یک اقتصاد مردم پایه باید موانع ذهنی و زیرساختی مرتبط با این موضوع مهم را برطرف ساخت. (بعون الله تعالی) 👌مانع اول مردمی کردن اقتصاد: یکسان انگاری بخش خصوصی و مردمی کردن اقتصاد است. بسیاری از مسئولین به اشتباه به دنبال کاهش تصدی دولت و گسترش اختیارات بخش خصوصی در اقتصاد هستند. بخش خصوصی -بر خلاف اقتصاد مردمی- ۶ عارضه مهم در حوزه های : ۱- بی توجهی به وصف طیبات در تولید کالا، ۲-ایجاد فاصله طبقاتی و عدم توزیع عادلانه سود، ۳- بی توجهی به فاصله مناسب محل کار و محل سکونت، ۴- ایجاد اختلال در تنظیم وقت افراد، ۵- وابستگی تولید صنعتی به تأمین مالی بزرگ و ۶- ایجاد چالش های مختلف زیست محیطی، تحمیل می کند. 👌مانع دوم مردمی کردن اقتصاد: تضعیف زیرساخت های اقتصاد مردم پایه است. برای تحقق اقتصاد مردم پایه برنامه ریزی مردمی و حاکمیتی برای تحقق ۱۰ زیرساخت ِ: ۱- واگذاری زمین رایگان و اجرای قانون مترقی احیای موات طبق ملاحظات ۴ گانه فقهی، ۲- تغییر الگوی ساخت ساختمان از آپارتمان به دار واسعه، ۳- راه اندازی هنرستان های آموزش و تمرین مشاغل برتر (طبق جدول مشاغل برتر)، ۴- مردمی کردن اداره معادن ، ۵- راه اندازی الگوی غیر متمرکز مدیریت آب (۶ اقدام)، ۶- تأمین نهاده های طبیعی تولید در حوزه بذر، مدیریت شئ پایه آفات و دام پزشکی شئ پایه، ۷- ساخت بازارهای رایگان با جانمایی مناسب و تضمین فروش تولیدکنندگان خرد، ۸- برنامه تبلیغات و حمایت از مشاغل برتر در محل مساجد بازار و محله و نماز جمعه، ۹- برنامه ملی کاهش مصرف انرژی ( برنامه کاهش حمل و نقل و برنامه گرمایش و سرمایش طبیعی) و ۱۰- اجرای برنامه ملی افزایش کیفیت؛ ضرورت دارد. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - موانع تحقق اقتصاد مردمی کدام است؟! / دوشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۳ / قم مبارک 🗞مطالب مرتبط: 📚دومین گزارش شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی درباره اقتصاد مردم پایه و زیرساخت های تحقق آن به زودی منتشر می شود. (به فضل الهی) 🎙استماع صوت نشست برنامه معیشتی الگوی پیشرفت اسلامی: https://eitaa.com/olgou4/6722 #مشاغل_برتر #برنامه_معیشتی_الگوی_پیشرفت #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️عدم بررسی گزارش های خالق درباره اشیاء یک اقدام غیر علمی و خسارت بار است. مخترع اشیاء، گزارش ناقص و غلط درباره اشیاء ارائه نمی دهد. ❓همه مقالات ISA و همه تحقیقات پوزیتویستی فاقد بررسی گزارش های مخترع اشیاء درباره اشیاء هستند و بالتبع گزارش هایی ناقص یا غلط محسوب می شوند‌! 🗞مطالعه بیشتر درباره درسنامه روش تحقیق https://eitaa.com/olgou4/6743 #درسنامه_های_الگوی_پیشرفت #درسنامه_روش_تحقیق #جمعه_انتظار https://eitaa.com/olgou4

⚡️ روایت های مغالطه آمیز و غلط مراکز بین المللی درباره هوش مصنوعی را تکرار نکنید! / نیازمند یک روایت واقع بینانه از هوش مصنوعی هستیم. 👌مجموعه ای از افراد درباره هوش مصنوعی و تأثیرات آن بر آینده جهان و حوزه های کارکردی آن در حال گفتگو و مباحثه هستند. درباره این گفتگوهای معیوب چند نکته مهم را یادآوری می کنم: 👌نکته اول: شباهت روایت کارشناسان داخلی از مسئله هوش مصنوعی با روایت شخصیت ها و مراکز تحقیقاتی غربی درباره این مسئله بسیار تعجب برانگیز و نشانه تقلید و ترجمه زدگی کارشناسان داخلی در این حوزه است. با توجه به سابقه طولانی دانشگاه ها و مراکز تصمیم سازی غربی در ارائه تحلیل های ناقص از مسائل مختلف، تکرار تحلیل های دیگران درباره هوش مصنوعی، خروج از جاده عقلانیت است! 👌نکته دوم: در تحلیل های مشهور از هوش مصنوعی بر پرسش های جهت داری مانند: ۱- هوش مصنوعی و نوآوری در حوزه های مختلف، ۲- تأثیر مثبت هوش مصنوعی بر زندگی کودکان! ۳- تأثیر هوش مصنوعی بر مسئله رقابت های جدید، ۴- هوش مصنوعی و درک ابعادی از واقعیت! ۵- هوش مصنوعی و مدیریت ارزیابی انسانها، ۶- مقایسه ویژگی‌های انسانی‌ و ویژگی های هوش مصنوعی ( این پرسش‌ها را هنری کیسینجر و اریک اشمیت و دانیل هوتنلوچر در کتاب عصر هوش مصنوعی و آینده ما انسان ها مطرح کرده اند.) همچنین در تحلیل های مشهور از هوش مصنوعی کارکردهای هوش مصنوعی در حوزه هائی مانند: رباتیک، هایپراتوماسیون، اقتصاد، کسب و کار، تجارت الکترونیک، تولید، آموزش، امنیت (تشخیص چهره، تشخیص گفتار و...)، مدیریت شبکه های اجتماعی، ورزش، خدمات حقوقی، مسیریابی، کشاورزی، اکتشافات، بانکداری، رادیولوژی و.... مورد بازخوانی و گفتگو قرار می گیرد. 👌نکته سوم: در مباحث موضوع شناسانه الگوی پیشرفت اسلامی درباره هوش مصنوعی: سوالاتِ بنیادینی مانند: ۱- تعارض هوش مصنوعی با برنامه رشد انسان، ۲- ارتباط هوش مصنوعی با مدیریت متمرکز امور، ۳- ارتباط هوش مصنوعی با پدیده داده های بزرگ، ۴- تصرف عنصر پایه و هوش مصنوعی مطرح شده است. همچنین در حوزه های کارکردی ۳۰ طرح جایگزین هوش مصنوعی در حوزه های ۱- پژوهش و فحص، ۲- حافظه های طلایی، ۳- تجارت و اقاله، ۴- سلامت و مزاج، ۴- انعقاد نطفه و استعداد، ۵- حمل و نقل معقول، ۶- آفت کشی شئ پایه، ۷- امنیت و تعرف و....ارایه داده ایم. گزارش های بین المللی درباره پرسش های مبنایی الگوی پیشرفت اسلامی از هوش مصنوعی ساکت هستند. همچنین تاثیرات هوش مصنوعی بر مسائل مختلف را کارآمدتر از پیشنهادات ۳۰ گانه الگوی پیشرفت اسلامی برای افزایش کیفیت در‌حوزه های مختلف زندگی نمی دانیم! 👌نکته چهارم: برای تولید روایت مبنایی و کارکردی صحیح از هوش مصنوعی از روش موضوع شناسی مدرسه هدایت بهره برده ایم. این روش موضوع شناسانه پیشرفته، میان گزارش های شاکله ساز و گزارش های واقعی از موضوعات تفکیک قائل می شود و در سه مرحله ی۱- تنقیح شاکله ای، ۲- تنقیح بیانی و ۳- تنقیح زیرساختی، قواعد روشی تولید روایت از موضوعات نوپدید را تبیین می کند. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - مقایسه روایت های بین المللی از هوش مصنوعی با روایت صحیح از هوش مصنوعی - شنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۳ #روایت_صحیح_از_هوش_مصنوعی #فقه_نفی_سبیل #هوش_مصنوعی https://eitaa.com/olgou4

⚡️گزارش به حضرت ولی عصر ارواحنا فداه 👌 از ابتدای سال ۱۴۰۳ بیش از ۱۰ نشست تخصصی برگزار و ۶ گزارش مکتوب تدوین شده است. / همت اصلی ما ارایه کامل محتوای مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی و اثبات ملموس جامعیت اسلام است! (به فضل الهی) #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️ مکتوبات الگوی پیشرفت اسلامی از ابتدای سال ۱۴۰۳ تا امروز (۱۲۲۶ صفحه) ۱- گزارش مرتبط با مشاغل برتر ۲۱۰ صفحه با استناد به ۱۸۶ آیه و روایت (شرح بیشتر باب اول فقه المکاسب) / تکمیل بحث های گذشته https://eitaa.com/olgou4/6363 ۲- گزارش مرتبط با ساختار خدمات در دولت اسلامی ۲۷۰ صفحه با استناد به ۲۴۳ آیه و روایت (شرح اولیه باب اول فقه الامام) - جدید https://eitaa.com/olgou4/6429 ۳- گزارش مرتبط با جدول فقهی تسخیر ۱۷۲ صفحه با استناد به ۷۶ آیه و روایت (شرح بیشتر نظریه تسخیر در فقه العلم)/ تکمیل بحث های گذشته https://eitaa.com/olgou4/6519 ۴- گزارش مرتبط با روش ارزیابی در دولت اسلامی و تفاوت آن با روش های ارزیابی مدرن ۱۵۱ صفحه با استناد به ۸۷ آیه و روایت (شرح اولیه الگوی فقهی ارزیابی در فقه الفرقان)/ جدید https://eitaa.com/olgou4/6589 ۵- گزارش مرتبط با نظریه امنیتی سِلم در ۱۹۸ صفحه با استناد به ۱۵۲ آیه و روایت (شرح اولیه نظریه امنیتی سلم در فقه نفی سبیل) / جدید https://eitaa.com/olgou4/6719 ۶- گزارش مرتبط با زیرساخت های حجاب در ۲۲۵ صفحه با استناد ۲۷۸ آیه و روایت (از مباحث فقه التزکیه) / جدید https://eitaa.com/olgou4/6791 #مدیریت_مکتوبات #نظام_سازی #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️شبکه چهار هم اکنون/ گزارش اجلاسیه دوم جریانهای تمدنی https://eitaa.com/olgou4

📚گزارش راهبردی با موضوع: نظام سازی برای حجاب و عفاف/۲۲۵ صفحه ❓ارائه مشورت به ائمه جمعه، ستاد امر به معروف و دولت درباره حجاب و عفاف ❓بررسی و درایه در اصطلاح جلباب ❓بیان چهار فایده راهبردی حجاب و عفاف ❓تبیین پنج زیرساخت برای ارتقای حجاب و عفاف 🔈صوت نشست مرتبط: https://eitaa.com/olgou4/5737 #نظام_سازی #عفاف_و_حجاب https://eitaa.com/olgou4

⚡️نظريه تمدني تسبیحات چه می گوید؟! 👌توضیحات اولیه حجت‌الاسلام علی کشوری درباره نظریه تمدنی تسبیحات به زودی منتشر می شود. (به فضل الهی) #نظریه_تمدنی_تسبیحات #نظم_ختیاری #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️درباره الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم 👌 الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم به تبیین سه موضوع: ۱- تعریف گرانی و تورم، ۲- مناشئ تورم و گرانی و ۳- آثار ضد تورمی حرکت به سمت تبادل حداقلی می پردازد. به صورت خلاصه به این محورها اشاره می کنم: 👌محور اول الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم، تعریف تورم و گرانی است. از منظر شارع به افزایش قیمت در هنگام تبادل -فارغ از منشاء افزایش قیمت- گرانی و تورم گفته می شود. اصطلاح دقیق غلاء السعر به معنای افزایش قیمت در هنگام تبادل است و این اصطلاح درباره منشاء افزایش ساکت است و صرفاً برای توصیف افزایش قیمت در هنگام تبادل استعمال می شود. 👌محور دوم الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم، تبیین مناشئ هفتگانه افزایش قیمت در هنگام تبادل است. در الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم ۷ عاملِ ۱- میزان اشتغال مردم در مشاغل برتر، ٢- غلبه تولید مردمی و غیرمتمرکز بر تولید متمرکز و صنعتی، ۳- تعداد بازارهای رایگان به نسبت جمعیت، ۴- رعایت قواعد سه گانه تبادل معقول -خصوصاً تبادل با پول غیر اعتباری-، ۵- تأمین مالی ارزان قیمتِ تولید از طریق ابزارهای ۱۵ گانه تأمین مالی در فقه، ۶- میزان امنیت و رعایت تدابیر پدافند غیر عامل و ۷- مدیریت اسراف در مصرف -خصوصاً در حوزه انرژی- برای تأثیرگذاری بر قیمت ها تصویر شده است. از منظر فقه نظام، مدیریت کاهش قیمت ها در هفت حوزه لازم است و نباید مدیریت تورم و گرانی را پدیده ای تک بعدی تصور کرد! 👌محور سوم الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم، بررسی و تحلیل تورم و گرانی در شرایط تبادل حداقلی مردم با یکدیگر و مقایسه آن با مدیریت تورم و گرانی در شرایط تبادل حداکثری مردم با یکدیگر است. حرکت تدریجی به سمت تولید مردم پایه، نیاز به تبادل برخی از کالاها را کاهشی می کند و بالتبع تبادل حداقلی، برخی از کالاها مشمول افزایش قیمت ها نخواهند شد. با فرض برنامه ریزی برای مدیریت عوامل ۷ گانه مؤثر بر افزایش قیمت ها؛ مجموعه ای از کالا ها مانند: زمین، خانه، مرغ و تخم مرغ، سبزیجات، برخی از اقلام میوه، گوشت، روغن، لبنیات، حبوبات و.... در محیط های روستایی و شهری غیر آپارتمانی، به تدریج از سبد تبادل در میان برخی از مردم خارج می شوند و پدیده تبادل حداقلی کالاها به تدریج به وجود می آید. 👌نکته آخر: همه تحلیل های مرتبط با تحلیل و مدیریت تورم و گرانی، در فضای بی توجهی به میزان تبادل در جامعه، تصویر و تئوریزه شده اند. غفلت از حرکت دادن جامعه به سمت تبادل حداقلی به معنای پذیرش آسیب هائی مانند: ۱- کاهش سلامت محصولات تولیدی، ۲- افزایش آلودگی های متنوع زیست محیطی، ۳- توزیع ناعادلانه ثروت، ۴- افزایش قیمت ها در هنگام تبادل و ۵- عدم تحقق مقدمات لازم برای تغییر واحد پولی از پول اعتباری به پول غیر اعتباری است. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - معرفی الگوی فقهی تحلیل و مهار تورم و گرانی- پنجشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۳- قم #الگوی_فقهی_تحلیل_تورم #فقه_المکاسب #الگوی_پیشرفت_اسلامی https://eitaa.com/olgou4