eitaa logo
الگوی‌ِسوم‌ِزن
1.4هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
2.6هزار ویدیو
85 فایل
الگوی‌ِسوم‌ِزن: نامی در خورِ بانوان سرزمین‌مان 🧑‍💻ارتباط با ادمین: @Admin_olgoyesevomezan ارتباط با ما: (ناشناس) https://daigo.ir/secret/572844040
مشاهده در ایتا
دانلود
🚷 این ره که تو می‌روی به ترکستان است... نام فیلمی درام–اجتماعی است که فیلمبرداری‌اش در سه کشور ایران، فرانسه و عراق و با حضور بازیگران ایرانی و خارجی انجام گردیده‌ است. 🔰هرماس حکایت یک دختر فعال اجتماعی و است که آرزوی مطرح شدن در مجامع خبری خارجی و رهایی از وضعیت موجود زندگی‌، او را در مسیر فعالیت‌هایی قرار می‌دهد که به خاطرش حتی حاضر است تا نیمه شب در یک قبرستان بماند و برای هدفش کار کند. او قصد دارد هرطور شده به خارج از کشور مهاجرت کند و در شبکه‌های خبری آن‌جا به فعالیت بپردازد اما برای این کار باید مستندی متناسب با مذاق تهیه کند؛ در مسیر تهیه این مستند حقایقی برایش روشن می‌شود که او را بر سر دوراهی انتخاب قرار می‌دهد. 🔻تلاش و پشتکار شیدا، ستودنی است اما اشتباه در انتخاب هدف او را تا یک قدمی مرگ هم می‌برد. 🔻شیدا وقتی می‌فهمد بهشتی که برایش از آن طرف ترسیم کرده‌اند سرابی بیش نبوده دچار سرخوردگی و پریشانی می‌شود، چرا که می‌بیند در تور مزدورانی به بند کشیده‌ شده که نه تنها خیرخواه او نیستند، برای منافع خود از هیچ ظلم و رذالتی کوتاهی نمی‌کنند. 🔰اولین دریافتی که مخاطب از هرماس دارد وضعیت اسفناک زندگی شیداست. طبقاتی، ، و ابعاد زندگی شیدا در ایران است. تمام بار زندگی، از جور کردن پول دیه برادرش که زندان است تا تهیه مواد پدر، برروی شانه‌های ضعیفش سنگینی می‌کند. دختری که در این سن فقط باید به فکر درس و شاید ازدواج باشد، زندگی شرایطی برایش رقم زده‌‌است که برای رهایی از آن حتی به فکر کشتن پدر و برادرزاده‌هایش هم می‌افتد. 😱 🔻قصه‌ای تکراری اما پر درد که امروزه به عنوان به مخاطب معرفی می‌گردد. در این‌که بخشی از اجتماع ما قشر ضعیف هستند شکی نیست اما درصد شمول آن مسئله مهمی است که باید به آن پرداخته‌ شود تا موجب برداشت اشتباه نشود. 🔰حذف و تزلزل در یکی از پایه‌های اصلی شکل‌گیری خانواده، یکی از خلاءهایی است که در هرماس به چشم می‌آید. 🔻در یک کفه ترازوی هرماس اصلاً مادری وجود ندارد و در قسمت دیگر مادرانی حضور دارند که هرگز مادری نمی‌کنند. مادران حاضر در فیلم سه تا هستند: اولی مادر اندر رامان است که سعی در حفظ آبروی پسر هوویش دارد ولی پسر خود را رها کرده‌ است. دومی مادر واقعی رامان است که می‌خواهد از سفره‌ داستان‌سرایی و مظلوم‌نمایی برای مرگ پسرش به نان و نوایی برسد. سومی هم همسر سابق برادر شیداست که به خاطر ازدواج مجدد دو فرزندش را رها کرده و هیچ نشانی از مهر و عاطفه مادری در او وجود ندارد. 🔻 به طور کلی همان چیزی است که در این دست آثار اصلا جایگاه محکم و درستی ندارند. 🔻اعتیاد، مهاجرت، شبکه‌های ماهواره‌ای، زائرین اربعین، قتل، ناموس، نژادپرستیِ اعراب و ایرانی مبانی ساخت این اثرند. 🔻موضوعاتی که هرکدام می‌تواند سوژه عالی برای ساخت یک اثر خوب باشند، اما👈 شخصیت پردازی سطحی و ناتوانی سازنده از ایجاد ارتباط منطقی و گیرا بین داستان‌ها و شخصیت‌ها دلایل ضعیف شدن فیلم در نگاه مخاطب است. 🔻شایعاتی حول حضور زواران عرب در ایران دست‌مایه ساخت مستندی است که شیدا می‌تواند به وسیله آن به آرزوهایش برسد. شایعاتی که اصلاً در تهران و منطقه زندگی رامان محلی از اِعراب ندارند و بها دادن و داستان‌پردازی در موردشان شیدا را به نیات پشت پرده شبکه‌های خارجی می‌رساند. ⛔️ 🔻کارگردان سعی کرده با ایجاد ارتباطی مبهم بین این حرف و حدیث‌ها با اربعین و حضور ایرانیان در عراق از یک سو و آشکار کردن چهره و قصه واقعی رامان از سوی دیگر در این مورد شفاف‌سازی کند اما نتیجه خوبی عایدش نشده است. 🔰 و پرستی دو فاکتور برجسته در معرفی مرد ایرانی است که در هرماس هر دو به یغما رفته‌اند. دو برادر بی غیرت و‌ دو پدر، یکی معتاد و نان‌خور دخترجوانش که حتی نمی‌داند مشغول به چه کاری است و دیگری پدری که فقط فرزندش را نزد خود آورده و مادر او را به حال خود رها کرده است، تنها ظهور و بروز از وجود مرد و خانواده ایرانی است که در حقیقت این شکل نمایش سؤال برانگیز است!!! 🔷در یک نگاه کلی در هرماس ریزش پایه‌های اصلی خانواده و عدم توجه صحیح به فرزندان، مسیر زندگی‌شان را ناهموار و به سمت خلاف می‌برد اما کاش در کنار این تصویر کدر و نازیبا با باز کردن بحث‌های روانشناختی و اعتقادی به حل این مشکلات هم پرداخته‌می‌شد. ✍️🏻الف.گلستانی 📚 @Faraasoo🌺🌸🌺🌸🌺