نگاه گاردین به معمای هوش مصنوعی ترجمه : محمد مظفرپور https://eitaa.com/Question_the_Unquestioned

📌قوم رقیقه قلوبُهم راسخٌ ایمانُهم ومنهم المنصورُ یخرُجُ فی سبعین الفاً ینصُرُ خَلَفی وخلف وصیّی. مردم سرزمین یمن قلب‌هایی رقیق و ایمان‌هایی استوار دارند. منصور که با هفتاد هزار نفر قیام می‌کند و جانشین من و جانشین وصی مرا یاری می‌دهد، از آن‌هاست. ( نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه للنعمانی، ص۳۹ ) 📌کسی چه می‌داند شاید خداوند اراده کرده به دست فقیرترین کشور عربی، قدرتمندترین، ثروتمندترین و پرمدعاترین کشور جهان را به زیر بکشد. •┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈• مهدی الهی‌فرد؛ معاون راهبردی جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی و رئیس مجمع علما و طلاب انقلابی خراسان شمالی @revayatekhedmat

شاید باورتان نشود اقتصاددان‌ها قیمت آن مورد آخر را صفر در نظر می‌گیرند! #اقتصاد_فرهنگی 💠کانال اقتصاد اسلامی«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/3848995129Ce91ba86e04

جلسه ششم کافه گفتگوی پولطلا 🔹جناب آقای اخلاقی، یادداشت فوق را با عنوان "حقیقت پول" در کانال رویای امت، منتشر کردند که در پست فوق شاهد هستید. طی گفتگویی که با ایشان داشتیم، تصمیم گرفتیم بحث مدنظر ایشان را در جلسه ی کافه گفتگوی این هفته به گفتگو بنشینیم. 📺پخش زنده ی این رویداد از شهر مقدس قم، در گروه انجمن پولطلای ایران ارائه میگردد : https://eitaa.com/joinchat/2527395853C5758355578 یکشنبه ۲۴ دی ماه . ساعت ۱۹:۳۰ 🔖کانال موسسه متا

اگر انسان فقرهای خود را نديد، #غافل است. اگر فقرهايش را ديد و احساس کرد که خودش می‌تواند مشکلاتش را حل کند، #مُعجِب می‌شود. اگر فقرهايش را ديد و به اسباب ارجاع داد، #مشرک می‌شود. #موحّد کسی است که با خدا آرام است نه با اسباب. توحید یعنی عبور از اسباب و رسیدن به صاحب اسباب و مسبِّبُ‌الاسباب. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

🎙صوت جلسه ششم کافه گفتگو نقد پولطلا توسط جناب آقای اخلاقی و پاسخگوئی حجت الاسلام قدیری 🔖کانال موسسه متا

آنگاه که به #پرواز می‌اندیشیم ، اصرار دارند بین دو مرکب زمینی مجبور به انتخابمان کنند ... #رویای_امت @ommat_Dream

بزرگی می‌فرمود ما برای فهم زبان جهان فهم غرب و زدن حرف های جهانی نیاز داریم فلاسفه غرب را خوب بشناسیم ، کلامشان را عمیقاً بفهمیم و ... اما تجربه زیسته جمهوری اسلامی نشان داده برای درک منطق حرکت ، بیش از آنکه نیاز به غرق شدن در اندیشه‌های غربی داشته باشیم نیاز به مطالعه تحولات و سرگذشت اندیشه در غرب داریم ، تاریخ و تحولات فکری اجتماعی ، اهرم های قدرت افرین ، روندها و فرایند ها ... ✍️ مهدی اخلاقی @ommat_Dream

📽 #ببینید 🔻 الزامات ساخت کلان روایت پیشرفت در جامعه چیست؟ 🔻 مسیر ساخت کلان‌روایت‌ها از خرده روایت‌های پیشرفت چگونه است؟ 🔻 واقعیت امروز انسان انقلاب اسلامی، که موضوع روایت پیشرفت است چیست؟ 🔻 در #ساخت_روایت پیشرفت چقدر باید به تصویر آینده پرداخت؟ #حسین_مهدیزاده #زهرا_ابوالحسنی #از_روایت_فتح_تا_روایت_پیشرفت ✅ @hamazm آوینی نگاه تخصص گرای جزنگر و جزم گرا به عرصه جنگ و اتفاقات تاکتیکی ، تکنیکی ان ندارد ، بلکه به دنبال معنای شور انگیزیست از عالم تازه متولد شده که در قلب و جانش شهود کرده و در درون سنگر ها و پشت خاکریز های جنگ به دنبال ردپای ان و ندای سحر انگیزش میگردد . او رایحه ای را از دوردست استشمام میکند که هر مشامی توان بوییدن ان را ندارد . ✍️| مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔰 شاه هم معتقد بود در میدان موفق بوده ولی روایتِ میدان را باخته! 🔺به مناسبت ۲۶ دی‌ماه و فرار شاه مخلوع 🔶 "هنوز و همچنان این پرسش بر سر جای خود باقی است که چرا شاه در آخرین ماه‌های اقامتش در ایران و در حقیقت آخرین ماه‌های سلطنتش بدین‌گونه زبون و بی‌اراده و بی‌تفاوت شده بود؟ یقینا بیماری شاه در فرو غلطاندن او به حالت افسردگی نقش اصلی و اساسی داشت. اما مسئله دیگری هم بود و آن اینکه شاه معتقد بود که خود و خاندان او به مملکت و مردم خدمات شایان کرده‌اند و در دوران پهلوی بوده است که ایران از مدار واپس‌ماندگی و زندگی قرون وسطائی به دوران مدرن پیوسته است. به همین ملاحظه وقتی دید مردم چگونه علیه او شوریده‌اند حقیقتا سر خورده و افسرده شد و برایش باور کردنی نبود ملت در پاسخ به خدمتی که خود قائل بود به ایران و ایرانی کرده است چنین عکس‌العملی را نشان بدهد." 📚 کتاب من و خاندان پهلوی، خاطرات احمدعلی مسعود انصاری، ص۱۱۲. 🆔 @Qasas_school ❓چرا شاه با پروژه مدرنیزاسیون شکست خورد؟ و چرا جمهوری اسلامی شوریده بر شاه بعد از چهل سال درگیر مشکلاتی مشابه ان شده ؟ شاه که شیفته جهان مدرن و ارزش های ان بود و تحقق انرا بی مهابا دنبال میکرد به دلایلی مغضوب مردم ایران قرار گرفت که رد پای انرا در جمهوری اسلامی هم میتوان پی گرفت👇 1️⃣ خود وجود شاه و دستگاه سلطنت متناقض هدف مدرن سازی یک کشور و ملت ان است ، یعنی مفهوم دولت_ملت از دوقرینه شکل گرفته و نمیشود رعیت را ملت کرد ولی سلطنت دولت نشود ، مشارکت عمومی و حق رای دیگریِ دیکتاتوریست که شاه در ان موقف ایستاده بود پس طبیعتاً شاه باید حذف میشد تا جامعه به مسیر طبیعی خودش ادامه دهد ... همین مسئله با شدت و ضعف در جمهوری اسلامی هم متصور است ولایت فقیه و مفهوم امام و امت نیز همانقدر با دولت مدرن در تعارض است که سلطنت بود و جمهوری اسلامی هم نمیخواهد از مفهوم ملت و دولت مدرن عبور کند بلکه برای ان شاعرانگی میکند اما شعار امام و امت هم همزمان سر میدهد ! 2️⃣ فهم شاه از مدرنیته بسیار ساده اندیشانه بود یعنی گمان میکرد با پذیرفتن ظواهر مدرنیته و تغییر لباس و ... میشود کشور را مدرن کرد بدون توجه به فرهنگ مردم ، البته شاه نگاه های فرهنگی هم داشت و به زمختی پدرش رضاخان نبود برای همین هم به سینما ، موسیقی معماری مدرن و ... اهمیت میداد اما همین فرهنگ را هم با دستپاچگی و عجله میخواست به زور در حلقوم ملت فرو کند مانند غذای نجویده و هضم نشده که گلوگیر میشود یا مسموم میکند ، فرایندی که در غرب در طی قرون اتفاق افتاده و البته این ساده اندیشی در عرصه‌های فنی و تکنولوژیک هم که محصولات تمدن مدرن است داشت و گمان میکرد با خرید ان از کشورهای توسعه یافته با پولهای نفتی میشود توسعه یافته شد . این ساده اندیشی ها در بین مسئولان جمهوری اسلامی هم دیده میشود چه در بحث فرهنگ و چه در بحث توسعه و ... هرچند شخص ولی فقیه نسبت به این مسائل مانند شاه خامی و ناپختگی ندارد اما تفاوت این است در اینجا فرمان امور مستقیما در دست شخص اول حاکمیت نیست اما لایه های پایینتر و صحنه گردان که اتفاقا نقش های بسیار جدی دارند از این مسئله رنج میبرند . 3️⃣ شاه از سر شیفتگی مدرنیزاسیون را پیش گرفت و جمهوری اسلامی انقلابی منتقد ان از ناچاری اما هردو علیه جهان هایی که به ان مطعلقند کلنگ زدن او که دستگاه حاکمیتش مشروعیتش را از دنیای قدیم و استیلاگر میگرفت و جمهوری اسلامی که مشروعیتش را از ارمان انبیأ میگیرد فلذا اساساً مدرنیته پروژه او نیست بلکه دیگریه اوست . اولی مطعق به گذشته بود ولی میخواست از زمانه عقب نماند و جمهوری اسلامی که مطعلق اینده ای از جنس ظهور است اما در اکنون مدرن مانده و تخم مرغ هایش را دورن ان میگذارد . 🔸و این دوگانگی ها نمیتواند مادام‌العمر ادامه یابد و جامعه دوقطبی شده و شکافته به مرز فروپاشی نرسد ، بهتر است قبل از دیر شدن تکلیفمان را با خودمان روشن کنیم . اینکه گمان کنیم چون در میدان موفق عمل کرده ایم اما ندانیم عمل پر زحمت ما آبش به اسیاب کجا میریزد نمیتواند موجب قوت و محبوبیت ما شود البته که باید راه امده را برای مردم بازگو کنیم اما روایت کردن بدون زاویه دید درست و متناسب چندان مارا یاری نمیکند و اگر این روایت ناظر به جهان اینده ما نباشد حرکت ایجاد نخواهد کرد. ✍️|مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream