┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀#توحید #شیخ_صدوق ٠۱ #خداشناسی متن نود و چهار 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی ⭕️ (قسمت اول ) 🔻 حارث بن اعور می گوید : 🌸 روزی حضرت علی علیه السلام ، بعد از نماز عصر خطبه ای فرمودند که مردم از زیبایی و بیان آن حضرت نسبت به عظمت الهی تعجب کردند. 🔻 ابواسحاق می گوید به حارث گفتم : ↩️ آیا آن خطبه را حفظ کردی؟ 🔸 حارث گفت : آن را نوشته ام و از روی آن نوشته برای ما خواند . 🍀 سپاس مخصوص خداوندی است که نمی میرد و شگفتی های او تمام نمی شود. 🍀 زیرا او در جایگاهی است که چیزهایی ایجاد می کند که نبوده است . 🍀 همان خدایی که زاده نشده تا در بزرگی شریکی داشته باشد و نمی زاید تا چیز نابود کننده ای را به ارث گذاشته باشد ، 🍀 و هم ها و خیالات بر او واقع نمی شوند، تا به صورت شبحی جلوه نماید 🍀 و چشمها او را درک نمی کنند تا بعد از دگرگون شدن چشمها ، منتقل شود . 🍀 او کسی است که در آغازش ، پایانی نیست و در پایانش ، اندازه و نهایتی نیست، 🍀 کسی که زمان ، بر او مقدّم نشده است و زیادی و کمی او را در برنگرفته است و به ،مکان توصیف نمی شود. 🍀 کسی که از امور پنهان ، مخفی است و در عقلها ، نسبت به آنچه در مخلوقاتش نشانه های تدبیر وجود دارد، آشکار می شود . ادامه دارد ... ______________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۱ قسمت اول صفحه ۳۱ ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀#توحید #شیخ_صدوق ٠۲ #خداشناسی متن نود و پنج 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی ⭕️ (قسمت دوم ) 🔻 حارث بن اعور می گوید : 🌸 روزی حضرت علی علیه السلام ، بعد از نماز عصر خطبه ای فرمودند که مردم از زیبایی و بیان آن حضرت نسبت به عظمت الهی تعجب کردند. 🔻 ابواسحاق می گوید به حارث گفتم : ↩️ آیا آن خطبه را حفظ کردی؟ 🔸 حارث گفت : آن را نوشته ام و از روی آن نوشته برای ما خواند . 🔻 قسمت دوم ◀️ پیامبران از طرف او ، مورد سؤال قرار گرفتند( خداوند به آنها وحی فرستاد و نیازهایشان را برای هدایت مردم از طریق وحی برطرف ساخت) 🍀 پس به اندازه و نقص توصیف نمی شود ، بلکه به وسیلهٔ کارهایش توصیف می گردد 🍀 و به وسیلهٔ نشانه هایش ، راهنمایی می شود 🍀 هیچ عقل متفکری نمی تواند او را انکار کند ، زیرا او آفریدگار آسمانها و زمین و آنچه در آنها و میان آنهاست می باشد.( پس با دیدن مخلوقات ، می توان او را درک نمود) 🍀و هیچ کسی نمی تواند در مقابل قدرت او، دفاع کند . 🍀 او کسی است که وجودش آشکار گشت و معلوم شد که چیزی مثل او نیست 🍀 و او کسی است که مخلوقات را برای عبادت خود آفرید و براساس آنچه در درون آنها نهاد ، قدرتشان داد. (پس عبادتی که خداوند از مخلوقات خود می خواهد بر اساس تواناییهایی است که در درونشان گذاشته است ) 🍀 و با قرار دادن حجّت های خود عذرشان را بر طرف نمود. 🍀 پس کسی که نابود شد و یا نجات پیدا کرد از روی دلیل بود 🍀 و برتری در آغاز و پایان به خداوند تعلق دارد . 🍀 سپس خداوند که ستایش مخصوص اوست کتاب (قرآن) را با ستایش خود آغاز کرد و برنامه های دنیا و آمدن آخرت را با ستایش خود ، ختم نمود. ادامه دارد ... ___________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۱ قسمت دوم صفحه ۳۱ ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀#توحید #شیخ_صدوق ٠۳ #خداشناسی متن نود و شش 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی ⭕️ (قسمت سوم ) 🔻 حارث بن اعور می گوید : 🌸 روزی حضرت علی علیه السلام ، بعد از نماز عصر خطبه ای فرمودند که مردم از زیبایی و بیان آن حضرت نسبت به عظمت الهی تعجب کردند. 🔻 ابواسحاق می گوید به حارث گفتم : ↩️ آیا آن خطبه را حفظ کردی؟ 🔸 حارث گفت : آن را نوشته ام و از روی آن نوشته برای ما خواند . 🔻 قسمت سوم و فرمود: 📕 «خداوند بین مردم از روی حقانیت حکم نمود و گفته شده است که ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان می باشد» 🍀 ستایش مخصوص خداوند است بدون این که جسم باشد، 🍀 لباس بزرگی به تن کرده است بدون این که صورتی داشته باشد (پردهٔ) بزرگی (به رو) انداخته است، بدون این که نابودی داشته باشد، 🍀 بر عرش خود، ایستاده است و بدون این که از بندگان دور باشد ، بر آنها برتری دارد 🍀 و بدون این که به آنها چسبیده باشد ، نزدیک است . 🍀 او اندازه ای ندارد که به آن جا منتهی شده و همانندی ندارد ، تا با او شناخته شود. 🍀 کسی که غیر از او بزرگی کند ذلیل شده و کسی که غیر از او برتری بجوید کوچک خواهد شد 🍀 و تمام چیزها در برابر بزرگی او خاضع شده و در مقابل سلطنت و شکوه او ، سر تعظیم فرود آورده اند . 🍀 چشمها از درک او سرگردان شده اند و وهم و تصوّر مخلوقات از رسیدن به درک صفت او ، کم آورده اند. 🍀او قبل از هر چیزی و بعد از هر چیزی است و چیزی هم با او برابر نیست. 🍀 بر هر چیزی با قدرتی که دارد آشکار شده است و بدون رفتن به مکانها ، تمام آن جا را دیده است. 🍀 هیچ لمس کننده ای نمی تواند او را لمس کرده و هیچ احساس کننده ای نمی تواند او را احساس کند و او هم در آسمان و زمین پروردگار است. 🍀 و او فرزانهٔ داناست بدون این که نمونه ای از قبل داشته باشد هر چیزی را که اراده کرده است با استحکام آفرید و در آن چه آفریده است ، خستگی بر او وارد نشد. ادامه دارد ... __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۱ قسمت سوم صفحه ۳۳ ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀#توحید #شیخ_صدوق ٠۴ #خداشناسی متن نود و هفت 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی ⭕️ (قسمت چهارم ) 🔻 حارث بن اعور می گوید : 🌸 روزی حضرت علی علیه السلام ، بعد از نماز عصر خطبه ای فرمودند که مردم از زیبایی و بیان آن حضرت نسبت به عظمت الهی تعجب کردند. 🔻 ابواسحاق می گوید به حارث گفتم : ↩️ آیا آن خطبه را حفظ کردی؟ 🔸 حارث گفت : آن را نوشته ام و از روی آن نوشته برای ما خواند . 🔻 قسمت چهارم 🍀 هر چیزی را اراده کرد که در ابتدا بیافریند، پس او را اوّل آفرید 🍀 و هر چه خواست که به وجود بیاورد براساس همان خواست خود که جن و انسان باشد ، آفرید تا با آفرینش آنها ، پروردگاری خود را بشناساند و اطاعت خود را در میانشان قرار داد . 🔸 خداوند را به خاطر نعمت هایش ، سپاس می گوییم 🔸 و برای راهنمایی در کارهایمان از او هدایت می طلبیم 🔸 و از بدی کارهایمان به او پناه می بریم 🔸 و به خاطر گناهانی که از ما سر زده است ، طلب بخشش می کنیم 🔸 و شهادت می دهیم که خدایی جز خدای یگانه نیست 🔸 و (حضرت) محمد صل الله علیه و آله بنده و فرستاده او می باشد که خداوند او را به حق فرستاد 🔺 و (مردم را )به سوی او راهنمایی و هدایت کرد 🔺 و ما را به وسیلهٔ او از گمراهی به هدایت ، راهنمایی ساخت 🔺 و از نادانی نجاتمان داد ✅ کسی که از خدا و رسول او اطاعت کند، به رستگاری بزرگی می رسد ✅ و به ثواب پسندیده و رضایت کننده ای دست خواهد یافت ✅ و کسی که از خدا و رسولش نافرمانی کند، زیان می بیند و مستحق عذاب دردناکی خواهد شد. 🔻 پس با شنیدن ( دستورات خدا و رسولش) 🔹 اطاعت کردن ، 🔹خیر خواهی کردن 🔹 و با نیکی برخورد کردن ، 🔸 به سوی رستگاری بروید 🔹 و خود را در راه راست قرار دهید 🔹و کارهای ناپسند را ترک کنید 🔹 و حق را میان خودتان رد و بدل کنید 🔹 و همدیگر را برای رسیدن به حق یاری نمایید 🔹 و در مقابل انسان ستمگر نادان ایستادگی کنید 🔹 و به کارهای خوب دستور داده و از کارهای بد، نهی نمایید. 🌹 برتری صاحبان فضل را بشناسید. 🤲 خداوند ما و شما را به سوی هدایت محفوظ کند 🤲 و بر تقوا ثابت قدم نماید 🤲 و از خداوند برای خود و شما طلب بخشش می کنم. __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۱ قسمت چهارم صفحه ۳۳ ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀#توحید #شیخ_صدوق ٠۵ #خداشناسی متن نود و هشت 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی 🔻 در روایتی آمده است که 🍃 مردی به نزد امام حسن علیه السلام آمد و عرض کرد ای فرزند رسول خدا پروردگار را به گونه ای برای من توصیف کن مثل اینکه او را می بینم. 🌸 امام حسن علیه السلام ، کمی سکوت کردند و سپس سر مبارک را بالا آوردند و فرمودند: 🍀 ستایش مخصوص خداوندی است که 🔸 برای او ابتدایی مشخص نیست 🔸 و پایانی ختم شده وجود ندارد 🔹 نسبت به قبل ، درک نمی شود 🔹 و نسبت به بعد محدود نمی گردد 🔸 و انتهایی( به حتی یعنی تا کی) ندارد. ( زمان دار نیست ) 🔸 شخص نیست تا مورد تجربه و آزمایش قرار بگیرد 🔹 و در صفات اختلافی ندارد تا پایانی داشته باشد. 🔹 عقل و گمان ، فکر و آنچه در آن می گذرد و اندیشه و ذهن آن ، نمی توانند او را درک کنند تا گفته شود تا چه موقع هست؟ 🔸 از چیزی ( و جایی) شروع نشده 🔸 و بر چیزی آشکار نشده است (خود را به چیزی نشان نداده است.) 🔹 و در چیزی پنهان نشده است 🔹 و چیزی را بدون آفریدن ، رها نکرده است. 🔸 مخلوقات را آفرید و او آفرینندهٔ نوآور بود ( بدون استفاده از الگوبرداری از چیزی آفرید.) 🔸 هر چه را به وجود آورد ، با همان آغاز نمود و با آنچه آغاز نمود ، آفرید 🔹 و هر چه را خواست ، انجام داد 🔹 و آنچه را زیاد کرد اراده نمود. ✅ این خدایی است که پروردگار جهانیان می باشد. ______________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۵ صفحه ۴۳ و ۴۵ ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀#توحید #شیخ_صدوق ٠۶ #خداشناسی متن نود و نه 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی 🔻 سهل بن زیاد 🌸 از امام هادی علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمودند: 🍀 پروردگارا ! 🔸 خیالِ خیال پردازان به کجی رفته 🔸 و نگاهِ ناظران ناتوان شده 🔸 و توصیفِ توصیف کنندگان درهم ریخته 🔸 و سخنِ باطل کنندگان ، از درک جایگاه دست نیافتنیِ تو نابود شده است. 🔸 آیا دست یابی به اوج قدرت تو امکان دارد؟ 🔸 در حالی که تو در جایگاه بی پایان هستی 🔸 و چشمی با اشاره و کلامی بر تو قرار نمی گیرد ✅ هرگز ✅ و باز هم هرگز 💠 ای نخستین! 💠 ای یگانه ! 💠 ای فرد! ✔️ به بزرگی جایگاهت از همه برتری ، ✔️ و به جبروت افتخارت از هر نهایتی بالاتری. __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۱۹ صفحه ۶۳ ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀#توحید #شیخ_صدوق ٠۶ #خداشناسی متن نود و نه 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی 🔻 سهل بن زیاد 🌸 از امام هادی علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمودند: 🍀 پروردگارا ! 🔸 خیالِ خیال پردازان به کجی رفته 🔸 و نگاهِ ناظران ناتوان شده 🔸 و توصیفِ توصیف کنندگان درهم ریخته 🔸 و سخنِ باطل کنندگان ، از درک جایگاه دست نیافتنیِ تو نابود شده است. 🔸 آیا دست یابی به اوج قدرت تو امکان دارد؟ 🔸 در حالی که تو در جایگاه بی پایان هستی 🔸 و چشمی با اشاره و کلامی بر تو قرار نمی گیرد ✅ هرگز ✅ و باز هم هرگز 💠 ای نخستین! 💠 ای یگانه ! 💠 ای فرد! ✔️ به بزرگی جایگاهت از همه برتری ، ✔️ و به جبروت افتخارت از هر نهایتی بالاتری. __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۱۹ صفحه ۶۳ ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ٠۶ #خداشناسی متن نود و نه 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی 🔻 سهل بن زیاد 🌸 از امام هادی علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمودند: 🍀 پروردگارا ! 🔸 خیالِ خیال پردازان به کجی رفته 🔸 و نگاهِ ناظران ناتوان شده 🔸 و توصیفِ توصیف کنندگان درهم ریخته 🔸 و سخنِ باطل کنندگان ، از درک جایگاه دست نیافتنیِ تو نابود شده است. 🔸 آیا دست یابی به اوج قدرت تو امکان دارد؟ 🔸 در حالی که تو در جایگاه بی پایان هستی 🔸 و چشمی با اشاره و کلامی بر تو قرار نمی گیرد ✅ هرگز ✅ و باز هم هرگز 💠 ای نخستین! 💠 ای یگانه ! 💠 ای فرد! ✔️ به بزرگی جایگاهت از همه برتری ، ✔️ و به جبروت افتخارت از هر نهایتی بالاتری. __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۱۹ صفحه ۶۳ ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ٠۷ #خداشناسی متن یکصد 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی 🔻جابر جعفی می گوید مردی از دانشمندان شام ◀️ به نزد امام باقر علیه السلام در آمد و عرض کرد به نزد شما آمده ام تا سؤالی بپرسم و کسی را پیدا نکردم که توضیح آن را برای من بگوید از سه گروه از مردم (دانشمند) سؤال خود را پرسیدم که هر گروهی برخلاف دیگری پاسخ مرا داد . 🌸امام باقر علیه السلام فرمود: سؤال تو چیست؟ 🔸 آن مرد عرض کرد از شما می خواهم که بفرمایید اولین چیزی که خداوند آفرید ، چه بود؟ 🔹 عده ای می گویند : قدرت 🔹 گروهی می گویند : علم 🔹 و دیگران می گویند : روح بوده است. 🌸 امام باقر علیه السلام فرمود: ↩️ چیزی به تو نگفتند (حقیقت مسئله را به تو بازگو نکرده اند ) 🍀 و من به تو می گویم : ☑️ خداوند بود و چیزی جز او نبود. ☑️ هنگامی که عزّتی نبود عزیز بود ، ☑️ چون او قبل از عزّت است ↩️ و این معنای سخن خداوند است که فرموده است: 📕 «سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ» « پروردگار تو پاک است ، همان پروردگاری که از آنچه وصف می کنند برتر است.» (سورهٔ صافات آیهٔ ۱۸٠ ) ☑️ هنگامی که آفریده ای نبود او آفریدگار بود. ✅ نخستین چیزی که آفرید آن بود که همۀ اشیاء از او است و آن ،آب است. 🔸 پرسش کننده پرسید: آیا چیز را از چیزی آفرید و یا از غیر چیز؟ 🌸 امام علیه السلام فرمود : ✔️ چیزها را از چیز قبلی نیافرید ✔️ و اگر آن چیز را از چیزی می آفرید دیگر برای آن پایانی نبود و در این صورت تا خدا بود، آن چیز هم همراهش بود ، ✔️ در حالی که خدا بود و چیزی با او نبود. پس چیزی را آفرید که همۀ چیزها را از آن آفریده است پس آن ، آب است. ____________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۲٠ صفحه ۶۵ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ٠۸ #خداشناسی متن صد و یک 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی 🌸 امام علی علیه السلام 🌹 از رسول خدا صل الله علیه و آله ↩️ نقل می کنند که آن حضرت فرمودند: ✅ یگانه دانستن خداوند نصف دین است ✅ و با صدقه دادن روزی را به طرف خود بکشانید. ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 🔻 داوود بن قاسم می گوید : 🌸از امام رضا علیه السلام شنیدم که می فرمود : ✔️ کسی که خداوند را به مخلوقاتش تشبیه کند ، مشرک است ✔️ و کسی که او را به مکانی توصیف نماید، کافر است ✔️ و کسی که آنچه از آن نهی شده است را به خداوند نسبت بدهد دروغ گو است. ↩️ سپس آن حضرت این آیه را تلاوت فرمودند: 📕 «إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ» «کسانی به خداوند نسبت دروغ می دهند که به آیات الهی ایمان نیاورده اند و این گروه دروغ گویان هستند» ( سورهٔ نحل ، آیهٔ ۱٠۵). ________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۲۴ و۲۵؛ صفحه ۶۷ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ٠۹ #خداشناسی متن صد و دو 🔰 یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی 🔻 نزال بن سبره می گوید: مردی یهودی به نزد امام علی علیه السلام آمد و عرض کرد: ای امیر مؤمنان پروردگار ما از چه موقع وجود دارد؟ 🌸 حضرت علی علیه السلام فرمود: 🍀 از چه موقع هست؟ به چیزی گفته می شود که ابتداء نبوده و بعد به وجود آمده است 🍀 و پروردگار ما بدون آنکه بودنی باشد، وجود داشت . ( یعنی ) بود ، 🍀 بی آنکه چگونگی داشته باشد. 🍀 همواره بود و خواهد بود ، بدون آن که چگونگی داشته باشد. 🍀 او بود بدون آنکه قبلی وجود داشته باشد ، 🍀 او قبل از هر قبلی بود ، بی آنکه قبلی باشد و یا آغاز و پایانی وجود داشته باشد. 🍀 او پایان است در حالی که پایانی برای او نیست ، 🍀 پایانی است که تمام پایان‌ها به او ختم می‌شوند و او پایان هر پایان پذیری است. ____________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب دوم ، یگانگی خداوند و شباهت نداشتن او به موجودی، حدیث ۳۳ صفحه ۷۷ و ۷۹ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱٠ #خداشناسی متن صد و سه 🔰 باب معنای یگانگی ، خداشناسی و یکتا پرستی 🔻 شريح بن هانی از پدرش نقل می کند که گفته است مردی اعرابی (بیابان نشین ) در روز جنگ ،جمل در برابر امام علیه السلام ایستاد و گفت : 🔸 ای امیر مؤمنان آیا شما می گویید که خداوند یگانه است؟ 🔹 در این هنگام تعدادی از یاران حضرت به او حمله ور شدند و گفتند مگر نمی بینی که امیر مؤمنان (به دلیل جنگ) نگران هستند؟ 🌸 حضرت فرمودند : او را رها کنید ، (زیرا) آن چه این مرد بیابان نشین می خواهد ، همان چیزی است که از این گروه (اصحاب جمل ) می خواهیم . 🌸 سپس فرمودند: 🍀 ای مرد بیابان نشین ! این سخن که خداوند ، یکی است، ♦️ بر چهار قسم می باشد : 🔻دو قسم از آن چهار قسم ❌ بر خداوند، جایز نیست، ✅ دو قسم در مورد خداوند صحیح است . 🔰 اما آن دو قسمی که صحیح نیست، 1⃣ ❌ سخن کسی است که با گفتن «یک » ، عدد را در نظر گرفته باشد ، زیرا چیزی که یک بوده و دومی ندارد جزء عدد نیست مگر نمی بینی که هرکس بگوید ،خداوند یکی از سه نفر است کافر است 2⃣❌ و کسی که بگوید او یکی از مردم است و قصدش نوعی از جنس باشد ، در مورد خداوند صحیح نیست ، زیرا این شباهت دادن است و پروردگار ما ، از این سخن بالاتر است. 🔰 اما آن دو قسمی که صحیح است ، 1⃣✔️ سخن کسی است که می گوید او یگانه ای است که در میان پیامبران ، شباهتی برای او وجود ندارد . پروردگار ما این چنین است. 2⃣ ✔️ و سخن کسی که می گوید او در معنا و حقیقت یگانه است به این معنا که در وجودی که دارد و در عقل و خیال ، تقسیم پذیر نیست، پروردگار ما ، این چنین است. _________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب سوم ، باب معنای یگانگی ، خداشناسی و یکتا پرستی ، حدیث ۳ صفحه ۸۷ و ۸۹ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱۱ #خداشناسی متن صد وچهار 🔰 درباره اینکه خداوند شیء است. 🔻 عيسى بن عُبید می گوید : 🌸 حضرت ابوالحسن (امام رضا علیه السلام ) به من فرمودند: 🍀 اگر گفته شود که مرا از خداوند آگاه کن که آیا شیء است یا خیر؟ تو چه می گویی؟ 🔸 عرض کردم خداوند ، برای خود شیء را ثابت دانسته است ، آن جایی که در قرآن می فرماید : 📕 «قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ..» 🍀 «ای پیامبر بگو کدام شیء در شهادت بزرگتر است؟ بگو که خداوند بین من و شما شاهد است.» ( سورهٔ انعام ، بخشی از آیه ۱۹ ) 🔸 پس من می گویم ،خداوند شيء است ✅ اما مثل دیگر اشیاء نمی باشد. 🔸 زیرا اگر (به طور کلی ) شیء بودن را از او نفی کنیم( لازمه اش) باطل دانستن و نفی خداوند می باشد. 🌸 حضرت امام رضا علیه السلام به من فرمودند : 🍀 راست گفتی و (به منظور واقعی شیء). رسیدی . 🌸 سپس فرمودند: ◀️ مردم دربارۀ توحید سه عقیده دارند: 1⃣ نفیِ (خداوند) 2⃣ تشبیهِ (او به چیزی ) 3⃣ و ثابت دانستن او ، بدون این که به چیزی شبیه باشد . ✔️ عقیدهٔ نفی و تشبیه صحیح نیست ـ ↩️ زیرا چیزی شبیه خداوند نیست ✅ و راه سوم که خداوند بدون این که به چیزی شباهت داشته باشد راه صحیح است. _________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۷ درباره اینکه خداوند شیء است.، حدیث ۸ صفحه ۱۲۷ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱۲ #خداشناسی متن صد و پنج 🔰 روایاتی درباره عدم دیدن خداوند 🔻عبدالله بن سنان 🌸از امام صادق علیه السلام دربارهٔ (این آیهٔ قرآنی ) نقل می کند 📕 «لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ » «چشمها او را نمی بینند ولی ،او چشم ها را می بیند» . ( سورهٔ انعام ، بخشی از آیه ۱٠۳) 🌸 که آن حضرت فرمودند: 🍀 منظورِ خداوند ، احاطه کردن گمان است ( یعنی منظور از چشم ، خیال است) 🔻 مگر نمی بینی که فرموده است : 📕 «قَدْ جَآءَكُمْ بَصَآئِرُ مِنْ رَبِّكُمْ » «چشم هایی از طرف خداوند به شما داده شد» ( سورهٔ انعام ، بخشی از آیه ۱٠۴) ↩️ و منظور ،نور چشم نیست 📕 « فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ » «پس کسی که بیناست ، برای خودش است» ↩️ و از بصر چشم قصد نشده است 📕 « وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا » «و کسی که نابیناست ، برای خودش است» ↩️ و نابینایی چشم ها قصد نشده است . 🔺و ( در تمام این موارد) احاطه نشده ، بلکه خیال و تفکر قصد شده است. 🔻 همان طوری که گفته می شود : 🔸 فلانی به شعر ، آگاه است 🔸 و فلانی به (علم) فقه آگاه است 🔸 و فلانی به درهم ها آگاه است 🔸 و فلانی به لباس بصیر است (شناخت دارد) . ✅ خداوند بزرگتر از آن است که با چشم دیده شود. __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۸ ، روایاتی درباره عدم دیدن خداوند ، حدیث ۱٠ صفحه ۱۳۵ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱۳ #خداشناسی متن صد و شش 🔰 روایاتی درباره عدم دیدن خداوند 🔻 ابوهاشم جعفری 🌸 از امام رضا علیه السلام نقل می کند که از آن حضرت درباره خداوند پرسیدم 🔸 که آیا ( خداوند ) وصف می شود؟ 🌸امام رضا علیه السلام فرمودند : آیا قرآن خوانده ای؟ 🔸 عرض کردم بله . 🌸 فرمودند: آیا این آیه را خوانده ای « چشم ها او را درک نمی کنند ولی او چشم ها را درک می کند» 🔸 عرض کردم بله. 🌸 فرمودند ابصار را می شناسید؟ 🔸عرض کردم بله . 🌸 فرمودند آنها چه چیز هستند؟ 🔸 عرض کردم : منظور، نور چشم ها هستند . 🌸 فرمودند : 🍃 فکرِدرون ، بیشتر از نور چشمان است. ✅ پس اندیشه ها ، او را درک نمی کنند در حالی که او ، اندیشه ها را درک می کند. __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۸ ، روایاتی درباره عدم دیدن خداوند ، حدیث ۱۱ صفحه ۱۳۵ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱۴ #خداشناسی متن صد و هفت 🔰 دربارهٔ قدرت خداوند 🔻 محمد بن ابی نصر می گوید : گروهی از ماوراء النهر (عراق) به نزد ابوالحسن امام رضا علیه السلام آمدند و عرض کردند : 🔸 به نزد شما آمده ایم تا از سه مسئله سؤال کنیم . اگر به آنها جواب دادید یقین می کنیم که شما دانا هستید. 🌸 حضرت فرمودند: بپرسید. 🔸گفتند : ما را از خداوند مطلع کن که 🔹 کجا 🔹و چگونه می باشد 🔹و به چه چیزی تکیه زده است؟ 🌸 حضرت فرمودند : ✅ خداوند خودش چگونگی را چگونه قرار داده است پس خودش بدونِ چگونگی است ✅ و خودش به مکانیت ، مکان داده است پس خودش بدون مکان است ✅ و به قدرتِ خودش تکیه زده است. 🔸 آنها گفتند : 🍃 شهادت می دهیم که شما دانا هستید. (شیخ صدوق رحمة الله می گوید : منظور از این که خداوند به قدرت خود تکیه زده است یعنی بر ذات خودش تکیه می زند ، زیرا قدرت ، از صفات ذات خداوند متعال است ). __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ،باب ۹، دربارهٔ قدرت خداوند ، حدیث ۳ صفحه ۱۵۳ و ۱۵۵ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱۵ #خداشناسی متن صد و هشت 🔰 دربارهٔ قدرت خداوند 🔻 عمر بن اُذَيْنه 🌸 از امام صادق علیه السلام و ایشان فرمودند: 🔸 به امیرالمؤمنین علی علیه السلام عرض شد : 🔸آیا خداوند قدرت دارد که دنیا را در تخم مرغی داخل کند ، بدون این که دنیا کوچک شده یا تخم مرغ بزرگ شود ؟ 🌸 حضرت فرمودند: ✅ خداوند متعال به ناتوانی منسوب نمی‌شود( لقب نمی‌گیرد ) ✅ و چیزی که از من پرسیدی اصلاً محقق نمی‌شود. __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۹ ، دربارهٔ قدرت خداوند ، حدیث ۹ صفحه ۱۵۹ و ۱۶۱ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱۷ #خداشناسی متن صد و ده 🔰 دربارهٔ قدرت خداوند 🔻 هِشام بن حکم از ابوشاکر دَیْصانی نقل می کند که گفته است : 🔸 در قرآن آیه ای هست که سخن ما را تقویت می کند ، ابوشاکر دیصانی زندیق بود یعنی به خدا اعتقادی نداشت و یا برای او شریک قرار می داد 🔹 هشام بن حکم می گوید : به او گفتم : کدام آیه ؟ گفت : این آیه : «وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَآءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ» 📕 « او کسی است که در آسمان خداوند و در زمین هم خداوند است» . ( سوره زخرف آیه ۸۴) یعنی به خیال او در آسمان خدایی و در زمین هم خدایی دیگر وجود دارد 🔹 هشام بن حکم می گوید من نتوانستم جواب او را بدهم 🔻 به امام صادق علیه السلام این مسئله را خبر دادم . 🌸 ایشان فرمودند این سخنِ شخصی زندیق و ( خدانشناس) است. 🍀(ای هشام !). وقتی به نزد او برگشتی ، بگو : ◀️ نام تو در کوفه چیست؟ 🔸 او جواب میدهد فلانی (ابوشاكردیصانی ) ◀️ بگو نام تو در بصره چیست؟ 🔸 می گوید فلانی (ابو شاکر دیصانی ) 🔻 پس (در این حالت). به او بگو: ✅ خداوند هم ، این گونه است در آسمان خدا و در زمین (هم) خداست ، در دریاها و در هر مکان دیگر خداست . 🔹 هشام بن حکم می گوید : 🍃 پس برخاستم و به طرف ابوشا کر دیصانی رفتم و سخن امام علیه السلام را به او گفتم. 🔸 او جواب داد این سخنی است که از طرف حجاز آمده است. ______________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۹ ، دربارهٔ قدرت خداوند ، حدیث ۱۶ صفحه ۱۶۵ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱۸ #خداشناسی متن صد و یازده 🔰 دربارهٔ قدرت خداوند 🔻مقاتل بن سلیمان 🌸 از امام صادق علیه السلام نقل می کند که فرمودند: 🍀 زمانی که حضرت موسی علیه السلام از کوه طور بالا رفت، پروردگار خود را (این گونه) صدا زد: 🎙 پروردگارا ! خزائن ( گنجینه های معرفت و دانش خود را ) به من نشان بده . 🌹خداوند فرمود: ای موسی ! ✅ گنجینهٔ من این است که هر زمانی چیزی اراده کنم ، به او می گویم ، موجود باش او هم به وجود می آید. ( یعنی این گونه نیست که از قبل چیزی آماده کرده باشم و به تو نشان دهم) . ______________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۹ ، دربارهٔ قدرت خداوند ،حدیث ۱۷ ، صفحه ۱۶۵ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۱۹ #خداشناسی متن صد و دوازده 🔰 دربارهٔ علم خداوند حسين بن بشّار می گوید: 🌸 از امام رضا علیه السلام پرسیدم : 🔸 آیا خداوند نسبت به چیزی که هنوز به وجود نیامده است ، می داند که اگر وجود داشت ، چگونه بود و یا این که نمی داند؟ 🌸 حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند: ✅ خداوند، قبل از وجود هر چیزی ، نسبت به آن آگاه است، 📕 خداوند فرموده است: «إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ». « حقیقتاً از آن چه [در دنیا ] انجام می دادید نسخه برداری می کردیم» ( سورهٔ جاثیه ، بخشی از آیهٔ ۲۹ ) 📕 و به اهل جهنم می فرماید: «وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ». «اگر آنها، نسبت به آن چه نهی شده اند برگردانده شوند دوباره به همان چیز بازگشت می کنند، زیرا دروغگو هستند » ( سورهٔ انعام ، بخشی از آیهٔ ۲۸ ) ✅ پس خداوند می داند که ↩️ اگر آنها را دوباره (به دنیا) بر می گردانْد، به همان چیزی که نهی شده بودند بازگشت می کردند ( و مرتکب گناه می شدند) 🔻 و زمانی که فرشتگان به خداوند عرض کردند: «أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ » 📕 «آیا در روی زمین کسانی قرار میدهی که فساد کنند و خون بریزند، در حالی که ما تو را با سپاس ، تسبیح می گوییم و تو را منزّه می دانیم ( یعنی مشغول ذکر تو می باشیم) 📕 خداوند به آنها فرمود : « إِنِّيٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ» «آن چه من می دانم ، شما نمی دانید» ( سورهٔ بقره ، بخشی از آیهٔ ۳٠ ) ✅ پس علم خداوند ، 🍀 همیشه قبل از هر چیزی بوده است و قبل از این که آنها را بیافریند (نسبت به آنها آگاهی داشت). ✅ پس پروردگار ما مبارک است و بسیار بزرگ است 🍀 و اشیاء را آفرید در حالی که علم او آن طور که می خواست ، قبل از هر چیزی بود و همین طوراست ، ✅ پروردگار ما همیشه دانا ، شنوا و بیناست. __________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۱٠ ، دربارهٔ علم خداوند،حدیث ۸ ، صفحه ۱۶۹ و ۱۷۱ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۲٠ #خداشناسی متن صد و سیزده 🔰 دربارهٔ صفات ذات و صفات افعال خداوند 🔻عبد الأعلی 🌸 از امام صادق علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمودند : ✅ نام خدا، غیر از خداست؛ 🍀 و هر چیزی که نام شیء بر آن واقع شود به جز خداوند ، مخلوق و آفریده شده است. 🍀 آن چه زبانها بیان می کنند و یا دستها انجام می دهند آفریده و خلق شده اند و خداوند ، نهایت هر نهایتی است؛ 🍀 و چیزی که نهایت را می پذیرد غیر از نهایت است و نهایت موصوف و هر موصوفی ، ساخته شده است 🍀 و سازندهٔ اشیاء ، به اندازه ای که بتوان از آن نام برد وصف نمی شود. 🍀 او موجود نشده است تا مثل ساخته شدنِ غیر از خود ، شناخته شود 🍀 و به نهایتی منتهی نمی شود ، مگر این که (آن چیز ) غیر از خدا باشد. ✅ کسی که این حکم را درک کند، هرگز ذلیل نمی شود ✅ و این ، همان توحید خالص است. 🔺 پس به آن معتقد شده و صادق دانسته و با اجازه ی خداوند درک کنید. ادامه دارد ... __________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۱۱ ، دربارهٔ صفات ذات و صفات افعال خداوند ، قسمت اول از حدیث ۷ ، صفحه ۱۷۹ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۲۱ #خداشناسی متن صد و چهارده 🔰 دربارهٔ صفات ذات و صفات افعال خداوند (قسمت دوم ) 🔻عبد الأعلی 🌸 از امام صادق علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمودند : 🍀 و کسی که گمان کند که خداوند را به حجاب ، یا صورت یا تصویری می شناسد مشرک است. ↩️ زیرا حجاب ، صورت و تصویر ، مغایر با خداست و او تک و یگانه است. 🍀 پس چگونه کسی که او را به غیرش می شناسد یکتاپرست دانست. ✔️ خداوند را کسی شناخته که به وسیلهٔ خدا ، خدا را شناخته باشد. ✔️ پس کسی که خدا را با خدا نشناسد ، او را نشناخته است و غیر او را شناخته است؛ 🍀 و خداوند آفرینندهٔ اشیاء از غیر شیء است ( زیرا خداوند ، شیء را از خود شیء نیافریده است؛ بلکه چیزی نبود و از نیستی آفرید ) ✅ خداوند به نام هایش نامیده می شود ، اما غیر از نام هایش و نام هایش غیر از اوست؛ 🍀 و آن چه توصیف می شود غیر از وصف کننده است. 🍀 پس کسی که خیال کند به چیزی که نمی شناسد ، ایمان دارد ، از شناخت گمراه است. 🍀 مخلوق ، چیزی را به جز به وسیلۀ خدا ، درک نمی کند و به شناختِ خداوند ، به جز با (خواست) او ، نمی رسد. 🍀 خداوند از مخلوقات خود و مخلوقات ، از خدا خالی هستند (یعنی هیچ شباهتی میان خدا و مخلوقاتش وجود ندارد ) 🍀 زمانی که خداوند چیزی را اراده کند ، آن چیز به وجود می آید ، همان طوری که بدون سخن گفتن ، به دستور خود اراده کرده است. 🍀 از آن چه خداوند حکم کرده است بندگانش چاره ای ندارند ، و در آن چه او خشنود است حجتی برای بندگان نیست. 🍀 بر هیچ کاری قدرت ندارند و به جز به وسیلهٔ پروردگارشان ، نسبت به آن چه در بدنهایشان ایجاد شده است، دوا ندارند. ✅ پس کسی که گمان کند نسبت به کاری که خداوند آن را نخواسته است ،قدرت دارد ↩️ خیال کرده است که خواسته ی او بر خواسته ی خداوندی که مبارک و پروردگار جهانیان است ، غلبه دارد. _________________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۱۱ ، دربارهٔ صفات ذات و صفات افعال خداوند ، قسمت دوم از حدیث ۷ ، صفحه ۱۷۹ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۲۲ #خداشناسی متن صد و پانزده 🔰 دربارهٔ صفات ذات و صفات افعال خداوند 🔻صفوان بن یحیی می گوید : 🌸 به ابوالحسن امام موسی کاظم علیه السلام عرض کردم: 🔸 من را از خواست خدا و مخلوق آگاه فرما؟ 🌸حضرت فرمودند: 🍀 اراده از طرف مخلوق ، درون و آن چه آشکارا انجام می دهد ، می باشد. 🍀 اما اراده و خواست خداوند، ایجاد (و آفرینش) او می باشد ، نه غیر از آن ، 🔻زیرا خداوند 🔹 جست و جو نمی کند 🔹 و همّ و غمّ ندارد 🔹 و فکر نمی کند 🔺 و این خصوصیات، از خداوند منتفی شده است ، 🍀 (زیرا) این (خصوصیات) جزء صفات مخلوق است. 🔻 پس خواست و اراده ی خداوند ، ✅ همان فعل و کار است و نه غیر از آن ✅ و به کار می گوید : موجود شو، پس او هم موجود می شود . ✔️ بدون این که لفظی به کار برده ✔️ و با زبان حرفی بزند ✔️ و هم و غمی داشته باشد ✔️و فکری کند ✔️و کیفیتی به کار ببرد ✅ زیرا خداوند، خودش بدون کیفیت است. ______________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۱۱ ، دربارهٔ صفات ذات و صفات افعال خداوند،حدیث ۱۷، صفحه ۱۸۵ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۲۳ #خداشناسی متن صد و شانزده 🔰 دربارهٔ تفسیر اینکه: خداوند نور آسمانها و زمین است . 🔻عبّاس بن هلال می گوید 🌸 از امام رضا علیه السلام دربارهٔ فرمودهٔ خداوند پرسیدم که می فرماید: ۞ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ 📕 «خداوند نور آسمانها و زمین است » . (سورهٔ نور آیهٔ ۳۵) 🌸حضرت فرمودند: 🔻منظور این است که 🔰 خداوند ✅ هدایت کننده ی اهل آسمان و اهل زمین است ↩️ و در روایت برقی آمده است : ✅ منظور این است که خداوند آن چه در آسمان و زمین است را هدایت می کند. ______________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۱۵ ، دربارهٔ تفسیر اینکه خداوند نور آسمانها و زمین است ،حدیث ۱ ، صفحه ۱۹۹ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj

┄═❁✨❈[﷽]❈✨❁═┄ 🍀 #توحید #شیخ_صدوق ۲۴ #خداشناسی متن صد و هفده 🔰 دربارهٔ تفسیر سخن خداوند که فرموده است: «خداوند را فراموش کردند ، خداوند نیز آنها را فراموش کرد » 🔻عبدالعزیز بن مسلم می گوید: 🌸 از امام رضا علیه السلام درباهٔ سخن خداوند پرسیدم که فرموده است : 📕«...نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ...» «خداوند را فراموش کردند ، خداوند نیز آنها را فراموش کرد» . 🌸 آن حضرت فرمودند: ✅ حقیقتاً خداوند فراموش و اشتباه نمی کند ✅ و چیزی که آفریده شده و به وجود آمده است فراموش کرده و اشتباه می کند . 🍀 مگر نشنیده ای که خداوند می فرماید: 📕 «...وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا» پروردگار تو فراموش نمی کند . ( سورهٔ مریم ، بخشی از آیهٔ ۶۴) 🍀 و منظور کسی است که خدا و روز قیامت را فراموش می کند به طوری که خودش آنها را فراموش می کند ، 🔻 همان طور که خداوند فرموده است: 📕 « وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰٓئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» «مثل کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند ، پس خداوند (کاری کرد ) که خودشان را (نیز). فراموش کنند. این گروه فاسق هستند. (سورهٔ حشر ، آیهٔ ۱۹ ) 🔻 و سخن دیگر خداوند که فرموده است : 📕 «فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا» « پس امروز آنها را فراموش کردیم همان طوری که روز قیامت را انکار کردند» . ( سورهٔ اعراف ، بخشی از آیهٔ ۵۱) ✅ یعنی آنها را رها کردیم همان طوری که آماده شدن برای ملاقات روز قیامت را رها کردند. ( شیخ صدوق نویسنده کتاب می نویسد: این که آمده است آنها را رها می کنیم یعنی برای آنها ثواب کسی که به روز قیامت امید دارند قرار نمی دهیم ، زیرا رها کردن بر خداوند جایز نمی باشد و اما سخن خداوند که فرموده است : «وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ» آنها را در تاریکی رها کرد مگر نمی بینند در عذاب آنها عجله نمی کنیم و به آنها فرصت می دهیم تا توبه کنند. ______________________________ 📕 کتاب توحید شیخ صدوق ، باب ۱۶ ، حدیث ۱ ، صفحه ۲٠۷ ،ترجمهٔ استاد علی اکبر میرزایی ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 آدرس کانال انس با نهج البلاغه @ons_ba_nahj