🔰 ضمن عرض سلام و ادب؛ 💢 به اطلاع اعضای محترم کانال تاریخ بصیرت افزا می‎رساند؛ سایت «تاریخ تطبیقی» دچار مشکل فنی شده و از دسترس خارج می‌باشد. ❇️ دوستان فنی مجموعه در حال رفع مشکل هستند ولی تا رفع شدن مشکل، سایت جایگزین برای بهره مندی دوستان از مطالب تاریخی در نظر گرفته شده است. 💻 آدرس سایت جدید(سایت جایگزین): http://tarikhorg.blog.ir/ 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🇮🇷 با ما همراه باشید.

#تاریخ_اهل_بیت(ع) #امام_علی #اصحاب_با_بصیرت #مالک_بن_تیهان مالک‌بن‌تَیِّهان (ابوهَیثم) 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید.

#تاریخ_اهل_بیت(ع) #امام_علی #اصحاب_با_بصیرت #مالک_بن_تیهان مالک‌بن‌تَیِّهان (ابوهَیثم) ✳️ ابن‌تَیِّهان جزء نخستین گروه انصار بود که پیش از هجرت پیامبر(ص)، در مکه ایمان آوردند. او قبل از اسلام هم موحد بود و بت‌ها را عبادت نمی‌کرد. ✳️ ابوهیثم در تمام نبردهای پیامبر خدا(ص) شرکت داشت و از جمله کسانی است که حدیث غدیر را روایت کرده‌اند. ✳️ او از پیش‌گامان شناخت حق پس از پیامبر خداست که پس از ایشان در شناخت خلافت حق، پیشتاز شد و به دیگرسانی خلافت تن نداد و در زمره دوازده نفری بود که در مسجد النبی(ص) به دفاع از امیرالمؤمنین(ع) در برابر دگرگونی مسیر خلافت، فریاد اعتراض برآوردند. ✳️ امیرالمؤمنین(ع) ابوهیثم را به‌همراه عمار یاسر بر بیت‌المال گمارد که نشانی است از سلامت نفس او. ✳️ علی(ع) در اوج تنهایی و در تنگنای سستی همراهانش، آنگاه که با سوز و گداز، یارانِ استوارگامِ ازدست‌رفته‌اش را یاد کرده است، از مالک‌بن‌تَیِّهان نیز نام برده و بر نبودش تأسف خورده است. ✳️ مورخان در زمان وفات ابوهیثم اختلاف دارند؛ اما از سخنانی که علی(ع) ایراد نموده و از نبود او، عمار و خُزَیمة‌بن‌ثابتِ ذوالشهادتین با سوز یاد کرده و فرموده است: «أَيْنَ إِخْوَانِيَ الَّذِينَ رَكِبُوا الطَّرِيقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ أَيْنَ عَمَّارٌ وَ أَيْنَ ابْنُ التَّيِّهَانِ وَ أَيْنَ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ وَ أَيْنَ نُظَرَاؤُهُمْ مِنْ إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ تَعَاقَدُوا عَلَى الْمَنِيَّةِ وَ اُبْرِدَ بِرُءُوسِهِمْ إِلَى الْفَجَرَة»، روشن می‌شود که وی در صفین به شهادت رسیده است. 🔻منابع: الاختصاص، ص152 الاستیعاب، ج3، ص1348 الخصال (شیخ‌صدوق)، ج2، ص465 دانش‌نامه امیرالمؤمنین(ع)، ج13، صص76-79 سِیَرُ أعلام النُبَلاء، ج1، ص190 عیون أخبار الرضا(ع)، ج2، ص126 نهج البلاغه، خطبه 182 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_معاصر #علامه_مرتضی #علامه_فضل_الله #اختلاف 🔰 دلایل اختلافات علامه جعفر مرتضی و علامه فضل الله 💢 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمد مرتضی، فرزند، شاگرد و مدیرمسئول مرکز ترجمه و نشر آثار علامه سید جعفر مرتضی در نشست «روایت حجره»: 🔹 ارتباط خانوادگی علامه جعفر مرتضی و علامه فضل الله تا سال ۱۹۹۳ میلادی ادامه داشت تا این‎که علامه فضل الله نظرات خاص خود را اعلام کرد که سروصدای زیادی در لبنان و غیرلبنان ایجاد کرد. 🔹 در یک جلسه حضوری بحث‌هایی بین علامه جعفر مرتضی و علامه فضل الله صورت می‎گیرد. علامه جعفر مرتضی، ایشان را به مناظره علمی دعوت می‌کند که پس از عدم جواب علامه فضل الله، ایشان کتاب «ماساه الزهراء (س)» را می‌نویسد که این کتاب با نام «رنج‌های حضرت زهرا (س)» به فارسی ترجمه و منتشر می‌شود. 🔹 پس از این‎که علامه فضل الله همه چیز را زیر سوال برد، علامه جعفر مرتضی کتاب «خلفیات» را نوشته و نامه‌های خود به علامه فضل الله نیز منتشر کرد. 🔹 علامه جعفر مرتضی تمام جریانات تشکیکی را در تفکر علامه فضل‌الله مشاهده می‌کرد. 🔹 علامه جعفر مرتضی قبل از اختلافات با علامه فضل‌الله، نسبت به تشکیک در داخل جریان‌های شیعی حساسیت داشت و پس از جریانات علامه فضل الله ناچار به پاسخ شد و با نوشتن کتاب «ماساه الزهراء (س)» ناقوس خطر را به صدا درآورد. 🔹 علامه جعفر مرتضی معتقد بود اگر جریان علامه فضل الله خنثی شود، تمامی جریانات تشکیکی خلع سلاح می‌شوند و بر همین اساس کتاب «خلفیات» را نوشت. 🔹 علامه جعفر مرتضی در کتاب «مأساة الزهراء (س)» بدون ذکر نام به جریان تشکیکی پاسخ داد اما با ادامه پیدا کردن اختلافات با نوشتن خلفیات لیست کاملی از تشکیکات را مطرح و پاسخ گفت. 🔹 البته علامه جعفر مرتضی اختلاف با علامه فضل الله را صرفاً علمی می‌دانست و مصالح جمهوری اسلامی را مورد ملاحظه قرار می‌داد. 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_انبیا #کشتی #نوح(ع) 💯 کشتی نوح(ع) چگونه و به دستور چه کسی ساخته شد؟ 📚 کشتی نوح از نظر استحکامات، مدل و بزرگی – که آن همه حیوان و مکان و علوفه آن‌ها را در خود جای داده بود – کشتی ویژه‎ای بوده است. 📚 نوح(ع) این کشتی را چگونه و با کمک چه کسانی ساخت و کشتی با آن بار سنگین، چگونه در برابر امواجی چون کوه مقاومت کرده است؟ 📚 پاسخ آن است که حضرت این کشتی ویژه را زیر نظر و با الهام از جانب خداوند ساخته است. 🔻 این مطلب از دو امر حکایت می‎کند؛ 1️⃣ در آن دوران نیز بشر در صنعت، به پیشرفت‎هایی دست یافته بود و حضرت نیز ابزارها را در اختیار داشته است. نقشه کشی و دستور العمل ساخت و طراحی از ناحیه باری تعالی بوده است. اما ابزار آماده سازی، همان ابزاری است که در آن روز رایج بوده و قابلیت اجرای چنین طرحی را داشت. 2️⃣ منشأ پیشرفت علم و صنعت در زمین از جانب خداوند بوده است. 📚 با اراده خداوند از زمین آب جوشید و از آسمان باران بارید، هنگامی که بلای جهان‎گیر طوفان فرا رسید، نوح فرزندش را که در زمره کافران بود و پندهای پدر در او أثر نکرده بود را در خطر هلاکت و غرق یافت. 📚 پس خداوند را به خاطر آورد که او اهلش را هلاک نخواهد ساخت. خداوند متعال در پاسخ فرمود: ای نوح او در حقیقت از کسان تو نیست. او دارای کرداری ناشایست است. 📚 از این آیه می‌توان دریافت که در نظر شارع «اهل» نه به معنای منسوب نسبی و سببی، بلکه به معنای منسوب فکری و ایمانی است. 📕 منبع: دشمن شدید، دفتر اول، انبیاء قبل از بنی اسرائیل ص 71 و 72 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_اهل_بیت(ع) #معاویه #کوفه #امام_حسین(ع) 🔰 وضعیت کوفه در اواخر عمر معاویه/ ضعف نعمان بن بشیر و قدرت گرفتن شیعیان 🔻 نعمان بن بشیر ❇️ نعمان آخرین فرمانداری بود که معاویه بر کوفه گماشت و به هیچ وجه نمی‌توان قدرت وی را با قدرت زیاد بن ابیه مقایسه کرد. ❇️ برای نمونه زمانی که دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی حکومت نعمان به وی خبر دادند که مسلم بن عقیل، نماینده حسین بن علی(ع) به کوفه آمده گفت «تا با ما کاری نداشته باشد، ما هم با او کاری نداریم.» ❇️ در حالی که زمان زیاد بن ابیه، به دستور او هر کسی را که مظنون به شیعه بودن می‎یافتند، دستگیر و زندانی می‌کردند و یا به شهادت می‎رساندند. ❇️ در زمان نعمان بن بشیر سازمان شیعه در کوفه به تدریج رشد دو چندان یافت تا جایی که برای امام حسین(ع) نامه نوشته و اعلام کردند که شیعیان کوفه آماده قیام هستند. ❇️ سید الشهدا(ع) نیز در پاسخ به آنان دستور دادند تا زمانی که معاویه زنده است، دست به هیچ اقدامی نزنند. 📝 منبع: ثاقب، فصل اول، ص 17 و 18 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 🇮🇷 با ما همراه باشید.

💯 با ملاحظه همه جوانب، امروز؛ ✅ حضور در انتخابات یک وظیفه شرعی است. 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_اهل_بیت(ع) #امام_علی(ع) #کوفه 💯 اوضاع کوفه در پایان حکومت امیرمؤمنان(ع) 📚 اوضاع در پایان حکومت علی(ع) کاملا دگرگون شده بود. مردم از آن جهت که تحت تربیت حضرت نبودند، نمی‌توانستند کمکی برای حضرت(ع) باشند. 📚 آن‎هایی که می‌توانستند کمکی کنند، هزینه‌ی جنگ‌های متعددی شده بودند که معاویه ترتیب داده بود. عده کمی هم که مانده بودند، کاری از پیش نمی‌بردند. 📚 برخی از دوستان هم بودند که به واسطه‌ی حوادثی که پیش آمد، ماهیت خود را نشان دادند. برای نمونه ابن عباس به بیت المال بصره دستبرد زد(1) 📚 البته شاید بتوان این عمل او را حمل بر صحت کرد و علت این کار را حفظ بیت المال مسلمین از تصرف افراد معاویه دانست. اما امیرمؤمنان(ع) در نامه‎ای او را توبیخ کردند که چون اوضاع را دگرگون و علیه من دیدی، ماهیت خودت را نشان دادی(2) 🔻 پی نوشت؛ 1 – انساب الاشراف، ج2، ص 169 الی 176 2 – همان؛ اختیار معرفه الرجال، ج 1، ص 279-280، بحارالانوار، ج33، ص499-503 📕 منبع: تبار انحراف، ص19 و 20 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_جهان #رژیم_صیهونیستی #دشمن #خانواده 📹 کلیپ 🔰 رژیم صهیونیستی و قاچاق زنان 💢 صهیونیسم، دشمن خانواده است. 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_انبیا #نوح(ع) #طوفان(بخش پایانی) ✅ سرنوشت افرادی که در کشتی نوح بودند چه شد؟ 🔹 پس از پایان یافتن طوفان، کشتی بر «کوه جودی»(1) به خاک نشست و برای بار دوم زندگی در زمین آغاز شد. این بار نیز همه ساکنان زمین شایسته بودند. 🔹 تفاوت آغاز اول با آغاز دوم در تعداد افراد بود. باز نخست دو نفر بودند و این بار کمی بیشتر(2). آدم(ع) و حوا دارای یک تجربه بودند و این گروه تجربه‎های فراوانی داشتند. بر این اساس، تاریخ روند مثبت و خوبی را طی می‎کرد. 🔹 حضرت آدم در بهشت به دلیل نداشتن تجربه، از درخت ممنوعه خورد و اخراج شد، ولی کسانی که از کشتی نوح پیاده شدند تجربه داشتند. تجربه آنان همان طوفان بود. 🔹 طوفان عذابی بسیار وحشتناک و عظیم بود که آنان به چشم خود دیده بودند و دست از پا خطا نمی‎کردند، بنابراین کار شیطان در این زمان بسیار دشوار بود. 🔹 توزیع جمعیت زمین از ساکنان این کشتی آغاز شد. این کار بسیار حساب شده صورت گرفت و نوح(ع)، فرزندانش را در زمین پراکند(3) اما با فاصله گرفتن از زمان طوفان و فراموشی آن عذاب بزرگ، شیطان توانست انحرافاتش را شروع کند. 🔻 پی نوشت؛ 1 - بنابر روایات، جودی در محل مسجد کوفه بوده است، الکافی، ج 8، ص 279 و 280/ در ترجمه کلدانی و سریانی تورات نیز محل به خاک نشستن کشتی، قله جودی یا «جوزدی» معرفی شده است، اما در ترجمه‎های فعلی این محل را آرارات واقع در ارمنستان گفته‎اند. جای سوال است که چرا یهودیان در صدد تغییر مکان فرود کشتی نوح هستند(قاموس کتاب مقدس، 30) 2 - درباره شماره نجات یافتگان از طوفان، رقم‎های گوناگون بیان شده است. به نظر می‎رسد صحیح‎ترین رقم، هشت نفر باشد. عهد جدید نیز به نقل از پترس، این رقم را بیان کرده است. 3 - عهد عتیق، پیدایش، باب 10 ❇️ منبع: دشمن شدید، دفتر اول، ص 72 تا 74، انبیاء قبل از بنی اسرائیل 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#تاریخ_ایران #معاصر #مشروطه #علما_و_شاهان 🔰 ایجاد اختلاف میان علما توسط شاهان قاجار 💢 شاهان قاجار در برخورد با علما شدت بیشتری از آنچه در دوران صفویه وجود داشت، داشتند؛ گرچه همیشه به علما و مجتهدین احترام می‌گذاشتند. 💢 نسبت به چهره‎های بسیار مقدس و عالم تا آنجا پیش می‎رفتند که خود به خانه آن‌ها رفته و از آنان دیدار می‌کردند. فتحعلی شاه به منزل میرزا قمی در قم می‎آمده و یا ناصر الدین شاه در سبزوار نزد ملا هادی سبزواری می‎رفت. 💢 البته از آنجایی که معمولاً در شهرهای بزرگ مجتهدین متعددی وجود داشتند، صد اعظم‎ها و حتی خود شاه برای تحت سلطه در آوردن آنها گاه بین‎شان اختلاف انداخته و جانب یکی را می‎گرفتند. 💢 گاه نیز با ایجاد ارتباطات سببی با آن‌ها، افراد خاصی را به مقام امامت جمعه برگزیده و می‎کوشیدند مردم را به سمت آنان هدایت کنند. 💢 اما از آنجا که مردم به طور طبیعی این افراد را وابسته به دربار می‎دیدند، سراغ مجتهدین مستقل می‎رفتند. 💢 کسانی که مدت‎های مدید در مراکز علمی نجف تحصیل کرده بودند و زمان دراز به خاطر حرمت نهادن به دین، شرعیات و خدمت به مردم در محلات مختلف و نیز تأیید گرفتن از مراجع دست اول نجف مورد مراجعه عمومی قرار می‎گرفتند.(1) 🔹 پی نوشت؛ 1 - سفرنامه کمپفر، ص 125 تا 127 ✅ منبع: بررسی و تحقیق در جنبش مشروطیت ایران، رسول جعفریان، ص 33 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید

#یهود #عربستان #یهودیان_عربستان 💯 نسب یهودیان جزیره العرب 🔹 یهودیان همچون عرب‌ها، نسب به سام بن نوح(ع) می‌رسانند، یعنی از نژاد سامی‌اند(1) اما این‎که همه آنان از فرزندان حضرت یعقوب(ع) و اسباط دوازده گانه بنی اسرائیل باشند، قطعی نیست؛ حتی درباره یهودیان حجاز این تردید هست که بیشتر آنان عرب متهود(یهودی شده) بوده‎‌اند. 🔹 یعقوبی، بنی نضیر و بنی قریظه را متهود دانسته و گفته است «آنان شاخه‌ای از جذام بودند که آیین یهود را اختیار کرده بودند»(2) اما ابوالفرج اصفهانی قبایل زیادی از یهودیان را نام برده و از آنان به «بنی اسرائیل» تعبیر کرده است(3) 🔹 از گزارش‌های تاریخی استفاده می‌شود که از میان گروه‌های یهودی، دو قبیله بنی نضیر و بنی قریظه از اهمیت بیشتری برخوردار بوده‌اند، چون نسب آنان به کاهن بن‌هارون می‌رسید، به همین جهت به آنان «کاهنان» می‌گفتند.(4) 🔹 با تمام این مسائل به نظر می‌رسد، سه قبیله «بنی نضیر»، «بنی قریظه» و «بنی قینقاع» با عنوان یهودیان اصیل یا اسرائیلی تعبیر می‌شود و عرب‌های یهودی شده مدینه «یهود انصار» هستند، چون در میان قبایل انصار مدینه زندگی می‌کردند. 🔻 پی نوشت؛ 1 – موسوعه الیهود، ج2، ص209 2 – تاریخ تمدن، ج 1، 354 3 – تاریخ الیعقوبی، ج1، ص367 و 370 4 – الاغانی، ج22، ص344 5 – سیره ابن هشام، ج2، ص202 ❇️ منبع: پیامبر و یهود حجاز، نوشته مصطفی صادقی، ص 32 و 33 🌐 کانال تاریخ بصیرت افزا http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 💻 آدرس سایت: http://tarikhorg.blog.ir/ 📌 با ما همراه باشید