📝 گزارش | وضعیت شهرها پس از عاشورا 🔻 پس از اتمام حادثه #عاشورا و بازگشت اسرا به #مدینه، بایستی سه نقطه تحول در #جامعه آن روز را مورد مطالعه قرار داد. 1⃣ مدینه: با ورود #اسرا و استقرار آن‌ها در شهر، از همان لحظه ورود حالت #عزا به خودش گرفت. 2⃣ شام: مسافرانی که برای حج و عمره می‌آمدند، با ورود به #مدینه متوجه می‌شوند که این شهر #عزادار است و بنابراین، از شام هم هرکس که برای #زیارت یا عمره می‌آید، وقتی برمی‌گردد، آن چیزی که از مدینه برای شام سوغاتی می‌برد، #عزاداری اهل مدینه است. 3⃣ کوفه: در کوفه #عبیدالله‌بن‌زیاد خونریزی را قوی می‌کند و به‌دلیل این‌که هم جوان است و هم دارای #خبث باطن بود و هم طهارت در #ولادت ندارد و از طرفی، از نسلی هست که مورد #لعن قرار گرفته، لذا اختناق را در آن شهر زیاد کرد. 📌 ادامه #مطلب در لینک زیر: 🌐b2n.ir/827662 🆔 @Tarikh_org

✂ برشی از یک کتاب | #تبار_انحراف 3 📎 تحلیلی درباره مختار ✍ جریانات زیادی از نام #عاشورا برای مقاصد خود استفاده و یا به تعبیر بهتر سوء استفاده کردند، #عبدالله_بن_زبیر با نام خون خواهی #سیدالشهدا(ع) تا ۱۰ سال #حکومت کرد، شخص دیگری که با شعار یا لثارات الحسین قیام کرد #مختار بود. ✍ برای تحلیل دقیق حرکت #مختار ابتدا باید #شخصیت او را بررسی کرد. مجموعه #روایت‌هایی که درباره شخصیت مختار وجود دارد از نظر سندی دارای #اشکال است. ✍ حضرت #باقر(ع) در روایتی می‌فرمایند مختار را #لعن نکنید(لاتسبوا المختار) چرا که او قاتل قاتلان ما و طالب خون ماست. اولاً، باید دید چرا #شیعه مختار را #سب می‌کرده است؟ ثانیاً، آیا می‌توان این نهی از لعن را دلیل بر #صالح بودن مختار دانست؟ به نظر می‌رسد جواب #منفی است. ✍ مطلب دیگری که باید درباره #مختار بررسی شود این است که آیا شکل #حرکت او مورد تایید #ائمه(ع) بوده است یا خیر؟ این تایید به معنای تایید دین #اسلام است، زیرا اسلام بدون #پیامبر و #امام اسلام نیست و خارج از روش و الگوی #معصومین، دین به حساب نمی‌آید، بلکه #کفر است. 📌 ادامه #مطلب در لینک زیر: 🌐b2n.ir/792739 🆔 @Tarikh_org