eitaa logo
استاد مهدی طائب
8.9هزار دنبال‌کننده
320 عکس
223 ویدیو
53 فایل
❇ تنها کانال رسمی استاد مهدی طائب ✅ پایگاه نشر آثار استاد مهدی طائب 🖥 آدرس سایت: http://ostad-taeb.ir 📱 ارتباط با ادمین: @Admin_Ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 امام خمینی در پیام حج 7 ذی القعده 1401: ✅ از هیاهوی قدرتمندان نهراسید که این قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران و حق بر باطل است. 🌐 کانال استاد مهدی طائب http://eitaa.com/joinchat/1594753028C349cce3301 🎯 آدرس سایت: https://www.tarikh.org/ 🇮🇷 با ما همراه باشید.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 | خاطره از ملاقات با برای تعیین وضعیت جاسوسان 📆 تاریخ: ۹۹/۲/۶ ✅ تاریخ‌تطبیقی، تاریخی بصیرت‌افزا 👉 @Tarikh_org
📝 یادداشت | مبانی قرآنی نظر درباره غده سرطانی بودن اسرائیل ✍️ بررسی آیات قرآن درباره بنی‌اسرائیل به ویژه بیانگر این است که قرآن در سه زمینه «کیفیت»، «ماهیت» و «جوامع و سرزمینهای در معرض خطر» درباره انگیزی قوم یهود سخن گفته است. ✍️ فسادگستری کاملاً برنامه‌ریزی شده و از موضع حق به جانب است و از دشمنی سرسخت آن‌ها با نشأت می‌گیرد. ✍️ فسادانگیزی یهود ابعاد فکری و فرهنگی دارد که به قرینه آیات این انحراف فرهنگی با انحراف اقتصادی در ارتباط بوده و ریشه در دارد. ✍️ ضرورت دارد با واکاوی مبانی قرآنی این دیدگاه، میزان اعتبار نظر (ره) درباره ماهیت اسرائیل را بسنجیم تا در صورت اثبات آن حاصل شود که؛ 1️⃣ اولاً، سیاست چه در زمان امام(ره) و چه در دوران رهبری حضرت آقا یک سیاست اصولی مستظهر به آیات و منطبق بر جهان بینی صحیح اسلامی است. 2️⃣ ثانیاً، همراهی نکردن دیگر کشورهای اسلامی با این دیدگاه نقص و کاستی خود آن‌هاست و برقراری ارتباط با هیچگاه نمی‌تواند کاری درست و مورد تایید قرآن باشد. ✍️ مهم‌ترین مشخصه با استناد به منابع علم طب گسترش آلودگی از یک توده کوچک به سایر بافت‌های بدن است و تشبیه اسرائیل به غده سرطانی از سوی امام خمینی(ره) کاملاً با خوی فسادگستری این قوم منطبق است. 📌 ادامه یادداشت در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/608235 🆔 @Tarikh_org
📝 یادداشت | نفوذ در ایران ✍️ همزمان با دوران نهضت ملی نفت به ویژه سال ۱۳۳۲ فعالیت گسترده و شده از طرف در کشور آغاز می‌شود. ✍️ متقابلاً در همان سال‌ها به اشاره و دستور سخنرانی‌های پرشوری علیه بهائیت انجام می‌دهد که از رادیو نیز پخش می‌شود. ✍️ با رحلت آیت‌الله بروجردی و همزمان با اجرای سیاست‌های مورد نظر توسط محمدرضا در ایران، بهائیان هم فعالیت‌های خود را شدت می‌بخشند. ✍️ و سایر علما و مراجع معتقد بودند که سران بهائیت در ایران عمال و لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی برای هموار ساختن راه این فرقه در کشور طراحی شده است. ✍️ بهائیت در زمان پهلوی با حمایت شاه، و تمامی ارکان رسمی کشور را در اختیار می‌گیرد. ✍️ در مدت کوتاه چنان رشد می‌کنند و مشاغل حساس را به اشغال خود درمی‌آوردند که در ، ۹ وزیر بهایی حضور داشتند. ✍️ هرچه دوران شروع اسلامی نزدیک‌تر می‌شود نفوذ روز افزون و همه جانبه این فرقه استعماری در تمامی ارکان افزون‌تر می‌گردد. 📌 ادامه یادداشت در لینک زیر:👇 🌐b2n.ir/418782 🆔 @Tarikh_org
✂️ برشی از یک کتاب | ، دفتر دوم 📎 نفوذ مهره‌های در هسته سیاست‌گذاری 1️⃣ سعدبن ✍️ سعد بن مالک بن وهیب مشهور به سعد بن ابی‌وقاص از صحابه (ص) بود که در مکه مسلمان شد. او با تردیدهایی روبرو بود! ✍️ سعد از جمله اولین کسانی بود که در بنی ساعده با بیعت کرد. در دوران کوتاه او، سعد از ملازمانش بود. ✍️ سعد در دوران بعد از نخست نیز از قابل ملاحظه‌ای برخوردار بود تا آنجا که در سال ۱۶ قمری خلیفه، فرماندهی سپاه در نبرد علیه ساسانیان را به وی داد. ✍️ خلیفه وقت وقتی مردم را دید، سعد را برکنار کرد، ولی در دوران سوم وی دوباره او را بر کوفه گمارد، اما او هم با شکایت روبرو شد. ✍️ در ماجرای شش نفره وی یکی از کسانی بود که توسط دوم جزو شورا قرار گرفت، با این‌که برخی از صحابه وی را مومنی و بددل معرفی کرده‌اند. ✍️ سعد بن ابی‌وقاص و مشاور مورد اعتماد خلیفه دوم بود، او حتی اصرار داشت پس از وی نیز از سعد به عنوان استفاده کند. ✍️ سعد از جمله کسانی بود که با (ع) بیعت نکرد. وی درباره نکردن و عدم همراهی خود با (ع) سخنان و دلایل گوناگونی به زبان آورده است. 📌 ادامه در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/878673 🆔 @Tarikh_org
📝 گزارش | تلاش مأمون برای تخریب چهره امام رضا(ع) ✍️ (ع) برادری به نام زید داشتند که در تاریخ به معروف است. او آدم فاسد و منحرفی بود و از نام و جایگاه امام رضا(ع) سوءاستفاده و اموال را تصاحب نموده و آشوب کرد. ✍️ او را دستگیر کرد و با این‌که طبق قاعده، حکمش بود، ولی برای تخریب چهره امام رضا(ع) گفت: به خاطر ، تو را بخشیدم؛ درحالی‌که حضرت نه با او موافق بودند و نه درخواست بخشیدن او را داشتند. ✍️ توده‌های ، انتظار کشته شدن انسان مفسد را دارند. از طرفی، زید هم واقعا بود؛ حال اگر گفته شود که این مفسدفی‌الارض را به خاطر این‌که فلانی است نکشتیم، یک اثر منفی و بدی در ذهن مردم درباره آن مثبت می‌گذارد. ✍️ حتی این سؤال شکل می‌گیرد که چرا (ع) اصرار بر کشته شدن برادرش نداشت؟! از طرف دیگر، اگر حضرت اصرار بر کشته شدن داشته باشند، نتیجه‌اش تأیید خواهد بود. 📌 ادامه گزارش در لینک زیر:👇 🌐b2n.ir/853267 🆔 @Tarikh_org
❓ پرسش شما: آیا امام حسین(ع) با سیراب کردن سپاه حر اهداف خاصی را دنبال می‌کردند؟ ✅ پاسخ استاد: 🔹 رسیدن (ع) به حر یک اتفاق نیست؛ کما این‌که اکثرا می‌گویند یک بوده است. رفتن حضرت(ع) از و توقف در منازل، به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی می‌شود که دقیقا با مواجه شوند؛ آن‌هم نه با حر سیراب. 🔹 ماجرای را کسی نتوانست انکار کند و قابل انکار نبود؛ چون آن ماجرا راوی داشت؛ همان کسانی که توسط (ع) از مرگ حتمی نجات پیدا کرده بودند. 🔹 (ع) به آن‌ها آب داده بود و همگی هم بودند؛ یعنی از خود تا تمام یاران او خونخواه عثمان بودند و می‌گفتند حسین کسی بود که را بر عثمان بست! 🔹 در آن شرایط، وقتی حضرت آب‌رسانی کردند، همگی پیام‌رسان این تفکر شدند و گفتند این‌که (ع) آب را بر بسته باشد است. 📌 ادامه در لینک زیر: 🌐 b2n.ir/944509 🆔 @Tarikh_org
✂️ برشی از یک کتاب | جلد1 📎 تاثیر مظلومیت حرکت سیدالشهدا(ع) ✍ تاثیر حرکت (ع) و اهل‌بیت ایشان آن هنگامی به اوج رسید که دستور داد را از دسترس امام(ع) و دور نگه دارند. ✍ او به همین منظور در نامه‌ای به نوشت که: اما بعد، میان (ع) و یارانش و مانع شو و قطره‌ای از آن نچشند، همانگونه که با پرهیزکار پاک ، امیرمومنان بن عفان کردند. ✍ این در حالی است که خودش هم نمی‌فهمید که با این فرمان چه کرد. او متوجه نبود که اگر او و در مصدر ریاست و نشسته‌اند همه در پناه سد خودساخته قطع آب بر خانه بود. ✍ دستگاه خلافت و عقبه‌های آنان و وابستگان به سازمان آنقدر در باب عطش تبلیغ کرده بودند که در اینجا خود هم بازی خورد و فرمان داد که آب را بر امام(ع) ببندند و به آن‌ها بدهند تا آن‌ها هم با تحمل رنج تشنگی، رنج تشنگی را به یاد بیاورند. 📌 ادامه در لینک زیر: 🌐b2n.ir/599209 🆔 @Tarikh_org
📝 پرونده ویژه | اقدامات امام سجاد(ع) پس از عاشورا ✍ نوع سخنرانی (ع) در نماز جمعه ، به‌گونه‌ای بود که قلوب حاضرین به دست حضرت افتاد. (ع) هنگامی که مؤذن در حال اذان گفتن بود به یزید گفتند: این که نامش برده شد، تو بود یا جد ما؟ ✍ حضرت فرمود: چرا فرزند (ص) را کشتی؟ چرا ما را به آوردی؟ مردم همگی منتظر بودند تا توضیح بدهد. این‌جا دومین موضعی بود که یزید گفت: خدا را لعنت کند؛ من نمی‌خواستم این‌گونه شود! ✍ با سخنرانی (ع) در شام، ورق برگشت؛ لذا گفت: این‌ها را با احترام برگردانید. ورود به شام، مثل خروجش نبود؛ ورود به ، ورودی بود که مردم نسبت به این کاروان مطلق داشتند؛ اما هنگام خروج، کاروان را بودند. ✍ وقتی کاروان به ابتدای رسید، (ع) فرمود: داخل شهر نشوید؛ همین‌جا بایستید. حضرت به‌‌سراغ فرستاد و به او فرمود: برو و ورود ما را به مردم اطلاع بده. امام سجاد(ع) می‌خواهند طوری حرکت کنند که ماجرا را بفهمند. 📌 ادامه در لینک زیر: 🌐b2n.ir/907666 🆔 @Tarikh_org
✂ برشی از یک کتاب | جلد2 📎 اقدامات امام سجاد(ع) در مورد سازمان شیعه 1⃣ به دستور ایشان عده‌ای از مانند سعید بن جبیر و مخفیانه و بدون هیچ گونه که دال بر ارتباط با (ع) از آن بروز کند شروع به نمودند. 2⃣ دومین اقدام آن (ع) در توسعه آن بود که به دستور ایشان عده‌ای نیز از درون سازمان شیعه و بدون سر و صدا فعالیت خود را آغاز کردند. 3⃣ اقدام سوم (ع) هم تأثیرگذاری بر مدینه و بخشیدن به فضای بود که در دوران و به دلیل متعدد به وجود آمد. ✍ البته در این ایام و در اوج تلاش‌های (ع) عمال دشمنان اسلام(سازمان ) در تلاش برای به قدرت رساندن بود. 📌 ادامه در لینک زیر: 🌐b2n.ir/601608 🆔 @Tarikh_org
✂ برشی از یک کتاب | 3 📎 تحلیلی درباره مختار ✍ جریانات زیادی از نام برای مقاصد خود استفاده و یا به تعبیر بهتر سوء استفاده کردند، با نام خون خواهی (ع) تا ۱۰ سال کرد، شخص دیگری که با شعار یا لثارات الحسین قیام کرد بود. ✍ برای تحلیل دقیق حرکت ابتدا باید او را بررسی کرد. مجموعه که درباره شخصیت مختار وجود دارد از نظر سندی دارای است. ✍ حضرت (ع) در روایتی می‌فرمایند مختار را نکنید(لاتسبوا المختار) چرا که او قاتل قاتلان ما و طالب خون ماست. اولاً، باید دید چرا مختار را می‌کرده است؟ ثانیاً، آیا می‌توان این نهی از لعن را دلیل بر بودن مختار دانست؟ به نظر می‌رسد جواب است. ✍ مطلب دیگری که باید درباره بررسی شود این است که آیا شکل او مورد تایید (ع) بوده است یا خیر؟ این تایید به معنای تایید دین است، زیرا اسلام بدون و اسلام نیست و خارج از روش و الگوی ، دین به حساب نمی‌آید، بلکه است. 📌 ادامه در لینک زیر: 🌐b2n.ir/792739 🆔 @Tarikh_org
📝 یادداشت | نقش‌های روحانیت در دفاع مقدس 1️⃣ نقش مدیریتی: به کارگیری نیروهای مردمی و بسیج یکی از ممتازترین نقش‌هایی است که معظم در طول جنگ ایفا نمود. 2️⃣ ترغیب و دعوت دیگران: یکی از رسالت‌ها و وظایف بزرگ روحانیت در دوران جنگ ترغیب و دعوت مردم برای حضور در میادین جنگ و امتثال امر بود. 3️⃣ تقویت ایمان و قدرت معنوی رزمندگان: روحانیت به عنوان یکی از اساسی‌ترین خود در افزایش این عامل نقش محوری و چه بسا منحصر به فرد داشتند. 4️⃣ جبهه‌های جنگ و حضور روحانیت: حضور گسترده روحانیون در جبهه‌ها از عظام گرفته تا طلاب حقانیت این عمل مقدس و این تکلیف الهی را تقویت نمود. 5️⃣ ترویج ارزش‌های اخلاقی و آموزش دینی: روحانیون با برگزاری کلاس‌های آموزشی و جلسات معنوی نسبت به ارتقاء سطح علمی و معنوی اهتمام می‌کردند. 📌 ادامه در لینک زیر: 🌐 b2n.ir/238143 🆔 @Tarikh_org